在全球化與人工智能勃興背景下，多元文化互鑒和跨學(xué)科研究范式正成為推動(dòng)文學(xué)研究新譜系建構(gòu)的重要?jiǎng)恿Α?024年11月30日，由上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)文學(xué)研究院、上海市高峰學(xué)科建設(shè)“比較文學(xué)與跨文化研究”團(tuán)隊(duì)、上海市比較文學(xué)研究會(huì)和《中國(guó)比較文學(xué)》雜志主辦的“多元互鑒與文學(xué)譜系：中外文學(xué)研究高層論壇暨《中國(guó)比較文學(xué)》創(chuàng)刊40周年慶”在上外順利召開(kāi)。

來(lái)自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等高校的34位資深文學(xué)教授與學(xué)者齊聚一堂，聚焦中外文學(xué)學(xué)科發(fā)展，探討世界文學(xué)重寫(xiě)、數(shù)智時(shí)代的文學(xué)未來(lái)等新問(wèn)題，深入剖析作為方法論與本體論的“比較”內(nèi)涵、外國(guó)文學(xué)研究轉(zhuǎn)型等話題。論壇開(kāi)幕式由上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)文學(xué)研究院院長(zhǎng)張帆主持。

開(kāi)幕式上，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)校長(zhǎng)李巖松致歡迎辭。他指出，當(dāng)前文學(xué)研究進(jìn)入新發(fā)展階段，上外文學(xué)研究院自1980年以來(lái)蓬勃發(fā)展，借《中國(guó)比較文學(xué)》創(chuàng)刊40周年之契機(jī)，整合智慧、增強(qiáng)協(xié)同，以期推進(jìn)國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、國(guó)際一流的學(xué)術(shù)創(chuàng)新高地建設(shè)，同時(shí)表達(dá)了對(duì)海內(nèi)外學(xué)者以交流合作推動(dòng)上外及文學(xué)研究院建設(shè)的期待與展望。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)副校長(zhǎng)查明建強(qiáng)調(diào)，在人工智能時(shí)代，文學(xué)作為“人學(xué)”和心靈棲居之地，在解放個(gè)人心智、多維度回答“何以為人”的特有意義，并對(duì)樂(lè)黛云、季羨林等學(xué)術(shù)前輩的奠基性貢獻(xiàn)表達(dá)了深深的敬意和感謝。中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張輝代表學(xué)會(huì)祝賀期刊創(chuàng)辦40周年。他強(qiáng)調(diào)，《中國(guó)比較文學(xué)》會(huì)刊以跨文化、跨學(xué)科等特色承載面向世界、海納百川的學(xué)術(shù)追求。中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)比較文學(xué)》主編宋炳輝追溯刊物40年篳路藍(lán)縷、不斷進(jìn)取的發(fā)展歷程，強(qiáng)調(diào)雜志不僅是中國(guó)比較文學(xué)的代表，更是當(dāng)代人文學(xué)術(shù)共同體的窗口。

會(huì)議進(jìn)行了四場(chǎng)主旨發(fā)言。第一場(chǎng)主旨發(fā)言由上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授鄭體武主持。專(zhuān)家學(xué)者帶領(lǐng)大家追根溯源，回憶雜志醞釀與初創(chuàng)時(shí)代，對(duì)雜志與比較文學(xué)學(xué)科的發(fā)展提出了新的展望。華東師范大學(xué)外國(guó)文學(xué)與比較文學(xué)研究所所長(zhǎng)陳建華強(qiáng)調(diào)，《中國(guó)比較文學(xué)》的誕生得益于改革開(kāi)放的時(shí)代背景及前輩學(xué)人敏銳的學(xué)術(shù)洞察力；復(fù)旦大學(xué)教授陳思和回溯自己與《中國(guó)比較文學(xué)》雜志的學(xué)術(shù)淵源，作詩(shī)寄望比較文學(xué)學(xué)者在跨、通、融層面取得更大成就。專(zhuān)家學(xué)者立足當(dāng)下，聚焦比較文學(xué)研究的中國(guó)角度：廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)教授傅修延提出人工智能時(shí)代反思人與物關(guān)系的必要性，聚焦唐傳奇《古鏡記》探討為何魯迅認(rèn)為中國(guó)到唐代才“有意為小說(shuō)”；“大華講席教授”楊慧林援引習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“學(xué)術(shù)切忌跟風(fēng)”的論述，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究的前沿問(wèn)題應(yīng)以學(xué)術(shù)為本位；上海交通大學(xué)教授王寧批判歌德“世界文學(xué)”概念的局限性，呼吁同仁從中國(guó)視角重審“世界文學(xué)”觀念，主張東西方共同參與世界文學(xué)史的重寫(xiě)；葉舒憲教授聚焦中國(guó)文明的起源，主張“比較就是理由”，提倡尋找每個(gè)文明特有的靈魂，建構(gòu)自主知識(shí)體系。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)《外國(guó)文學(xué)》主編金莉高度評(píng)價(jià)了雜志始終秉承嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度與開(kāi)放的創(chuàng)新精神。

第二場(chǎng)主旨發(fā)言由上外文學(xué)研究院總支書(shū)記張和龍主持。與會(huì)專(zhuān)家從東西方文明互鑒和人工智能發(fā)展等角度探討比較文學(xué)研究核心和學(xué)科發(fā)展。四川大學(xué)教授曹順慶指出，中國(guó)比較文學(xué)研究肇始于西方文明的沖擊，后期發(fā)展受制于西方中心論的主導(dǎo)敘事，他呼吁加強(qiáng)文明互鑒，重視中西文明的平等交流；上海交通大學(xué)教授劉建軍強(qiáng)調(diào)比較文學(xué)研究的核心不僅在于對(duì)具像個(gè)體的比較，更在于比較思維和觀念間的差異；浙江工商大學(xué)教授蔣承勇深入探討了“文明互鑒”與“現(xiàn)實(shí)主義”兩個(gè)關(guān)鍵詞，指出比較文學(xué)更是多元文明互鑒的觀念，呼吁文學(xué)研究領(lǐng)域應(yīng)跨越邊界。南方科技大學(xué)講席教授陳躍紅強(qiáng)調(diào)人工智能背景下，重建比較文學(xué)知識(shí)體系刻不容緩，跨學(xué)科概念正從方法論上升為本體論；重慶大學(xué)教授方維規(guī)以比較文學(xué)形象學(xué)的發(fā)展史為視角，探討了文學(xué)研究的發(fā)展路徑與未來(lái)；上海師范大學(xué)外國(guó)文學(xué)研究中心主任朱振武著重指出文學(xué)研究需通過(guò)三種“思維”強(qiáng)化文化自覺(jué)，倡導(dǎo)構(gòu)建新的“世界文學(xué)”；上海交通大學(xué)教授彭青龍就一流期刊、中國(guó)旨?xì)w和科技向度這三個(gè)關(guān)鍵詞從期刊建設(shè)角度提出比較文學(xué)新發(fā)展的思考。

第三場(chǎng)主旨發(fā)言由上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)文學(xué)研究院副院長(zhǎng)王弋璇主持。她以“幸福的共同體”為關(guān)鍵詞開(kāi)啟了下午場(chǎng)。專(zhuān)家們強(qiáng)調(diào)當(dāng)今文學(xué)研究應(yīng)挖掘文學(xué)的多種功能，積極適應(yīng)審美需求。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院特聘教授、香港嶺南大學(xué)講席教授丁爾蘇聚焦“悲劇”及其“民族性的焦慮”，對(duì)中國(guó)是否有悲劇做出當(dāng)代學(xué)者的回應(yīng)。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)《英美文學(xué)研究論叢》主編李維屏從主編立場(chǎng)出發(fā)，探討了后理論時(shí)代中國(guó)視角下外國(guó)文學(xué)研究發(fā)展方向，他指出高質(zhì)量的批評(píng)話語(yǔ)永遠(yuǎn)在路上；華東師范大學(xué)教授朱國(guó)華從元宇宙的逼真體驗(yàn)與短劇熱播現(xiàn)象切入，探討了“數(shù)智時(shí)代的文學(xué)未來(lái)”，表明文藝需與現(xiàn)代生活保持相關(guān)；蘇州大學(xué)海外漢學(xué)研究中心主任季進(jìn)聚焦夏志清的歐美文學(xué)研究，指出其始終圍繞新批評(píng)式的文本細(xì)讀以及對(duì)人文主義的深切關(guān)懷兩大特點(diǎn)，為當(dāng)代重新建構(gòu)中國(guó)文學(xué)譜系秩序具有借鑒意義；江蘇省比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何成洲聚焦跨媒介問(wèn)題，指出數(shù)字科技催生了新媒介并更新了文學(xué)的媒介，由戲劇曲藝、影像媒體轉(zhuǎn)向以游戲?yàn)榇淼亩喾N新媒介。

第四場(chǎng)主旨發(fā)言由《中國(guó)比較文學(xué)》編輯部主任胡榮主持。各位專(zhuān)家從較宏觀的角度研討對(duì)比較文學(xué)和世界文學(xué)的思考。北京師范大學(xué)教授劉洪濤認(rèn)為《中國(guó)比較文學(xué)》雜志發(fā)起的兩場(chǎng)關(guān)于中國(guó)文學(xué)世界性因素與學(xué)科合并后的前景的討論，推動(dòng)了對(duì)世界文學(xué)的深入思考；復(fù)旦大學(xué)教授劉耘華通過(guò)探討比較文學(xué)在中國(guó)的發(fā)展與定位。他提出比較文學(xué)的本體論需要依托客觀視角，但比較文學(xué)的方法論旨在通過(guò)“他者”的理解開(kāi)辟多種研究路徑；華中師范大學(xué)教授蘇暉從社科基金項(xiàng)目申報(bào)與發(fā)刊趨勢(shì)討論了外國(guó)文學(xué)研究的轉(zhuǎn)型，提出從推崇西方理論到推行中國(guó)化的路徑轉(zhuǎn)變；杭州師范大學(xué)教授周敏指出加勒比文學(xué)如同分離又相連的群島，展現(xiàn)了一種介于“之間”的生產(chǎn)性互動(dòng)，為世界文學(xué)討論提供了重要啟發(fā)。華東師范大學(xué)教授袁筱一強(qiáng)調(diào)中國(guó)發(fā)展自己的比較文學(xué)理論之必要，指出傳統(tǒng)比較文學(xué)理論的局限性在于將文學(xué)對(duì)象視為對(duì)立個(gè)體，而世界文學(xué)超越了比較文學(xué)理論，其目標(biāo)則在于消除民族與國(guó)家間的對(duì)立；上海交通大學(xué)教授尚必武闡析了結(jié)構(gòu)主義和認(rèn)知主義對(duì)敘事普遍性的闡釋掩蓋了差異，敘事研究中引入比較視閾為學(xué)科整合和閱讀提供新工具，揭示西方敘事模式的局限性。

閉幕式由宋炳輝主持。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)校長(zhǎng)助理、語(yǔ)言科學(xué)研究院院長(zhǎng)胡開(kāi)寶、文學(xué)研究院院長(zhǎng)張帆致閉幕詞。胡開(kāi)寶鼓勵(lì)學(xué)者繼續(xù)探索智能時(shí)代文學(xué)研究的新路徑，期待更多年輕力量加入比較文學(xué)研究隊(duì)伍。張帆向各位專(zhuān)家表達(dá)誠(chéng)摯感謝。她表示，上外文學(xué)研究院將以此次論壇為契機(jī)，汲取學(xué)界智慧，堅(jiān)持扎實(shí)學(xué)風(fēng)，守正創(chuàng)新，共繪中國(guó)視野下的世界文學(xué)圖景，助力中國(guó)自主知識(shí)體系建構(gòu)，為中外文學(xué)研究貢獻(xiàn)上外智慧。

上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)一直致力于加強(qiáng)國(guó)際化視野下的學(xué)科建設(shè)，推動(dòng)跨文化交融與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，會(huì)議為學(xué)校未來(lái)的學(xué)科建設(shè)提供了新思路，為文學(xué)研究院的學(xué)科發(fā)展帶來(lái)了新視野。