李青松，生態(tài)文學(xué)作家。畢業(yè)于中國(guó)政法大學(xué)法律系，長(zhǎng)期從事生態(tài)文學(xué)研究與創(chuàng)作。主要代表作品《開(kāi)國(guó)林墾部長(zhǎng)》《北京的山》《相信自然》《穿山甲》《貢貂》《萬(wàn)物筆記》《粒粒飽滿(mǎn)》《一種精神》《茶油時(shí)代》《大地倫理》《薇甘菊：外來(lái)物種入侵中國(guó)》等。曾獲徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、百花文學(xué)獎(jiǎng)、呀諾達(dá)生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。第六屆、第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。

文學(xué)從地理開(kāi)始。東北是一個(gè)地域概念，也是一個(gè)生態(tài)區(qū)位概念。大興安嶺山脈、小興安嶺山脈和長(zhǎng)白山山脈構(gòu)筑了東北的骨架輪廓，而遼河、松花江、嫩江、黑龍江、烏蘇里江、額爾古納河、鴨綠江、圖們江等江河水系，又像血液和氣脈一樣，哺育并滋養(yǎng)著東北大地，生生不息。

生態(tài)文學(xué)作家李青松的新作《看得見(jiàn)的東北》，用一個(gè)個(gè)奇異幽默的故事，將讀者的視線(xiàn)帶到了東北林區(qū)。以真摯飽滿(mǎn)的情感，野性而溫暖的筆觸，全面呈現(xiàn)了東北林區(qū)的歷史與文化，榮耀與輝煌，困惑與迷茫，掙扎與新生。

記錄東北林區(qū)的歷史故事

李青松出生于科爾沁沙地南緣一個(gè)叫那木戈土的小屯子，后來(lái)舉家隨做木匠的父親搬遷到大興安嶺南麓一個(gè)叫磨石溝的地方，也是從那時(shí)開(kāi)始，東北林區(qū)在他的心中留下了不可磨滅的記憶。

早先，林區(qū)人靠伐木、狩獵和采集為生，并且以此安身立命。李青松回憶，那個(gè)年代，森林是林區(qū)的硬道理，木頭決定林區(qū)人說(shuō)話(huà)的底氣，林區(qū)鮮有轟轟烈烈的事情發(fā)生，林區(qū)人的日子過(guò)得很慢、很簡(jiǎn)、很隨意。

而在李青松眼中，林區(qū)，仿佛就是另一個(gè)東北。“我喜歡林區(qū)人家的煙火氣息，生活中的每一個(gè)小小的意外和驚喜，都讓林區(qū)人的每一個(gè)普通日子溫暖，有滋有味。這里有野性的建筑，這里有魯莽的食物，這里有豪邁的風(fēng)情，這里有直率有趣的靈魂?！?/p>

1987年，李青松從中國(guó)政法大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入當(dāng)時(shí)的林業(yè)部工作。職業(yè)生涯的大部分時(shí)間，他行履于東北的山嶺和森林中，對(duì)林區(qū)有著極為深厚又復(fù)雜的感情。

“木材生產(chǎn)是新中國(guó)的頭號(hào)產(chǎn)業(yè)。從新中國(guó)成立初期的國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，到抗美援朝，以至于第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)施，幾乎都是由大木頭支撐起來(lái)的。話(huà)說(shuō)得稍微大點(diǎn)，可謂‘獨(dú)木撐天’。20世紀(jì)80年代初期，現(xiàn)代化建設(shè)開(kāi)始起步，對(duì)木材需求量極大。采伐并不等于毀林，因?yàn)闃?shù)木本身就有一個(gè)自然更新的過(guò)程。但采伐不加以控制，不按照森林固有的法則進(jìn)行，致使消大于長(zhǎng)，那就有可能導(dǎo)致毀滅性的惡果。漸漸地，森林變得殘破，可伐之木越來(lái)越細(xì)了。林區(qū)似乎大大傷了元?dú)?，像個(gè)重癥病人日日氣喘吁吁了?！?/p>

2000年，國(guó)家下達(dá)“禁伐令”，全面停止天然林商業(yè)性采伐，就此宣告了伐木時(shí)代的結(jié)束。也是在這一時(shí)期，李青松開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)起林區(qū)的故事。

“起初，邊走邊看邊想，感而思之，感而悟之，漫無(wú)目的，斷斷續(xù)續(xù)，寫(xiě)著寫(xiě)著，便隱隱約約有了目標(biāo)，想法也就清晰起來(lái)了?！苯K于，《看得見(jiàn)的東北》誕生了。

“林區(qū)長(zhǎng)期被遺忘或者被忽略，我覺(jué)得有必要在我的能力范圍內(nèi)，讓林區(qū)進(jìn)入讀者的視線(xiàn)，讓讀者知道，林區(qū)是什么地方，過(guò)去干了什么，跟國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)有什么關(guān)系，跟我們每個(gè)人有什么關(guān)系。”李青松說(shuō)，“作為一個(gè)生態(tài)文學(xué)作家，我覺(jué)得我有責(zé)任把這段歷史記錄下來(lái)。若干年之后，當(dāng)我們回望東北林區(qū)的歷史時(shí)，以至于這段歷史不是殘缺的斷檔的。更主要的是，通過(guò)呈現(xiàn)林區(qū)的這段歷史，也能讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到，在新的時(shí)代，生態(tài)文明到底意味著什么”。

生態(tài)文學(xué)要以自覺(jué)的生態(tài)意識(shí)反映人與自然的關(guān)系

行走在林區(qū)，置身于森林中，李青松漸漸產(chǎn)生了一種歸屬感?！斑@種感覺(jué)能幫助我建立起與森林及自然的聯(lián)系，并且通過(guò)觀察森林細(xì)部的細(xì)微變化，讓我感知到腳下的東北大地正在涌動(dòng)著的能量”。

于是，他將熱切的目光投向那片蠻荒冷寂的原生態(tài)之地?！犊吹靡?jiàn)的東北》既寫(xiě)到大興安嶺、小興安嶺和長(zhǎng)白山林區(qū)的森林、濕地、河流、荒野以及生物多樣性的保護(hù)與修復(fù)，也涉及了伐木人、森鐵司機(jī)、獵人、捕魚(yú)人、護(hù)林員的命運(yùn)和愛(ài)恨情仇。與人們通?？谥兴f(shuō)的東北不同，李青松所寫(xiě)的東北，遠(yuǎn)離城市，遠(yuǎn)離喧囂。

“林區(qū)曾創(chuàng)造過(guò)繁盛與輝煌，我知道那份榮耀不僅僅屬于林區(qū)與林區(qū)人自己，也屬于那個(gè)熱騰騰的年代。如今，光榮已經(jīng)消歇，林區(qū)人沒(méi)有了當(dāng)年的萬(wàn)丈豪情。然而，從林區(qū)人的眼神里，我分明看到了某種期盼和希望?！?/p>

告別了伐木時(shí)代之后，該怎樣重新認(rèn)識(shí)自然？該怎樣重建人與自然的關(guān)系？這是李青松在寫(xiě)作過(guò)程中一直在思考的問(wèn)題，也是書(shū)中想要傳達(dá)的中心思想。在李青松看來(lái)，生態(tài)文學(xué)是以自覺(jué)的生態(tài)意識(shí)反映人與自然關(guān)系的文學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，追求一種美的境界。生態(tài)文學(xué)用什么文體表達(dá)并不重要，重要的是要反映人與自然是一種怎樣的關(guān)系，這種關(guān)系是書(shū)寫(xiě)者自己的認(rèn)識(shí)和理解，是自己的體驗(yàn)和感悟。正因如此，他對(duì)那些“大詞”“空話(huà)”“套話(huà)”始終保持著警惕，“生態(tài)文學(xué)是個(gè)人的個(gè)性化表達(dá)和理性沉思的一種獨(dú)特文體，而不是聽(tīng)說(shuō)來(lái)的，搬運(yùn)來(lái)的東西的堆砌”。

作為長(zhǎng)期從事生態(tài)文學(xué)研究與創(chuàng)作的作家，李青松認(rèn)為，生態(tài)具有至誠(chéng)至善至美的意味?！吧鷳B(tài)有自己的邏輯，它體現(xiàn)了自然法則的節(jié)律與和諧，呈現(xiàn)的是自然的動(dòng)態(tài)之美，顯示的是蓬勃的本能和生命的律動(dòng)?！?/p>

李青松說(shuō)，生態(tài)問(wèn)題催生了生態(tài)文學(xué)，但生態(tài)文學(xué)的使命卻是為了消除生態(tài)問(wèn)題。雖然生態(tài)文學(xué)不能直接改變生態(tài)狀況，但改變?nèi)藗兊乃季S和觀念，甚至改變?nèi)藗兊纳罘绞絼t是完全可能的。從這個(gè)意義上說(shuō)，生態(tài)文學(xué)的作用似乎又是巨大的。

“生態(tài)是最應(yīng)該尊重的文化。我們尊重自然、敬畏自然，其實(shí)也就是尊重文化、敬畏文化。文明社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)明創(chuàng)造都來(lái)源于自然，所有藝術(shù)的生成也都源于自然。對(duì)作家來(lái)說(shuō)，無(wú)論創(chuàng)作什么樣作品都有自己的立場(chǎng)，生態(tài)文學(xué)作家的立場(chǎng)要站在自然、生態(tài)的角度，以及人和自然關(guān)系的角度來(lái)理解問(wèn)題，而不能僅僅站在人的角度理解問(wèn)題?！?/p>