11月20日，由北京市文聯(lián)主辦，北京市文藝研究與網(wǎng)絡文藝發(fā)展中心、北京老舍文學院承辦的“百年長河里的北京故事與北京人——《小說中的北京》對談活動”在市文聯(lián)藝術工坊舉行。

本期藝苑沙龍活動邀請該書主編、北京作家協(xié)會副主席、北京師范大學文學院教授張莉，北京作協(xié)副主席、北京老舍文學院專業(yè)作家石一楓，北京作協(xié)理事、青年作家孫睿共同解讀《小說中的北京》。市文聯(lián)副主席馬國穎出席活動。

《小說中的北京》，張莉主編，北京十月文藝出版社2024年9月第一版

《小說中的北京》是張莉編撰的作品集，被列入老舍文學院導師講義文庫，以“京城風景”“北京故事”“新北京人”為副標題分成三本，收錄了100年來中國文學史上47位作家以北京風俗地貌、文化經(jīng)驗為題材的小說作品。從這部作品可以看到百年來中國的小說家如何書寫北京生活、北京人和北京風景，它完整勾勒了100年來北京生活變化的圖景，在這個變化的過程里蘊藏著北京的新視野和新聲音。

人物第一的原則

石一楓認為，小說中的北京或者說“北京的小說”比起其他地方的文學有一個特點，作品里的人物因素格外突出?！氨本┪膶W”有著突出人物因素的文學傳統(tǒng)，甚至可以說，“北京的小說”從來都是把人物放在第一位的，人物就是第一原則。

他指出，“北京的小說”成功塑造了一個又一個像駱駝祥子、虎妞兒、那五、祁老爺子、張大民等北京人形象，這些人物深深印在北京人的生活里，標定了北京的各個時代。同時，北京人對于生活的理解，也是通過這些人物來完成的，可以說文學給生活提供了某種標的。

張莉表示，北京文學或者“北京的小說”里的人物具有獨特的魅力，在編選時她一直在找每個人的人物際遇和我們內(nèi)在的關系。她以付秀瑩的《花好月圓》為例，認為在茶館里倒茶的服務員，其內(nèi)心生活實際上也構(gòu)成了北京人非常重要的部分。

北京之所以北京，就在于新

孫睿認為，北京不僅現(xiàn)在是北京人和追逐夢想的人所聚集的地方，從民國時起，魯迅、郁達夫、沈從文等文人就聚攏到北京。北京與作家的互動從這套文集里就能看出來：“京城風景”是老一代作家，“北京故事”里，北京作家反而更多一些，能看到北京文化上最活躍的年代一是民國，再一個是近二十年，中間稍稍顯得穩(wěn)定一些，這也能反映社會發(fā)展的速度與北京的現(xiàn)狀。

石一楓指出，對于作家而言，題材的變化其實就是生活本身，或者說城市變化本身，這是變化的第一動力?？粗@個城市一夜之間迅速“長”出來，慢慢地，人再長“進去”，形成內(nèi)部的新生態(tài)；包括可能會出現(xiàn)一些新的職業(yè)、新的活法，這個地方永遠有新的東西。他坦言，這對于北京作家來說是幸運的，北京不缺新東西，這里永遠有最新的東西、事物和人，首先得感謝這個城市。

張莉表示，編書是快樂的，同時也是糾結(jié)的。要找那些特別有代表性的書寫北京的作家，同時還要看每個作家在個人文學生涯里最有代表性的作品，這是要反復討論和篩選的。

生活的哲學給予文學以滋養(yǎng)

石一楓認為，從作家角度思考，語言和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新是小創(chuàng)新，本質(zhì)上的創(chuàng)新還是對價值觀或者生活哲學的再思考、再發(fā)展。作家在自己的創(chuàng)作里找到與前輩作家不一樣的生活哲學，將是小說創(chuàng)作上比較重大的創(chuàng)新。

孫睿談到北京文學的新變，石一楓的《世間已無陳金芳》和老舍的《駱駝祥子》相比，已經(jīng)發(fā)生很大變化。他的新作《四輪學區(qū)房》，創(chuàng)作前他明確表示要致敬劉恒的《貧嘴張大民的幸福生活》，但同樣存在寫作上的變化。在孫?？磥?，生活本身帶給我們的感受，使得文學必然要發(fā)生新變，以往有些小說的寫法未必適合現(xiàn)在。

張莉指出，王朔的《頑主》里提取的是北京話里桀驁不馴的部分，劉恒的《貧嘴張大民的幸福生活》是通過對語言提速的方式完成了一種既是貧嘴、又是樂觀的講述，不同時代的作家都在思考如何更新京味語言系統(tǒng)。今天的京味語言已經(jīng)發(fā)生了很大變化，石一楓和孫睿已經(jīng)不怎么用北京方言寫作，但他們的確是有京味的。如何改造北京話，使它更進入我們的敘述系統(tǒng)，這是今天北京文學或者北京作家面臨的課題。

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