近年來，隨著“她經(jīng)濟(jì)”興起，女性題材文藝作品熱度升溫，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視劇、短劇等產(chǎn)業(yè)紛紛加速布局市場。當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)媒介之中，關(guān)于性別的文學(xué)表達(dá)與視聽影像，發(fā)生著怎樣的變化？

11月18日，由北京市文聯(lián)主辦、北京文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)、北京市文藝研究與網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展中心承辦的文藝評(píng)論系列學(xué)術(shù)對(duì)談活動(dòng)“坊間對(duì)話”第35期：“套路與愛情——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的性別話語與影像”，邀請(qǐng)清華大學(xué)人文學(xué)院講師薛靜擔(dān)任學(xué)術(shù)主持，北京大學(xué)中文系教授邵燕君，中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授戴清，短劇策略運(yùn)營人韓思琪，就女性向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型沿革、影視化改編趨勢等話題展開對(duì)談。

套路與真情：當(dāng)代女性對(duì)構(gòu)建主體性的渴求

邵燕君表示，從20世紀(jì)60年代瓊瑤言情小說到當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的女性向作品，女性向文學(xué)主題不斷變遷，其言情模式變化的背后，反映出時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)文化心理的變遷。高甜、逆襲、勵(lì)志等言情類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)細(xì)分類型劃分明確，以“自古深情留不住，唯有套路得人心”中的“套路”為標(biāo)識(shí)，一語道破當(dāng)前社會(huì)所崇尚的價(jià)值模式，滿足受眾不同類型的情感需求。

戴清認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中俗套的“套路”并不可恥，套路反映出現(xiàn)實(shí)中大眾的真實(shí)欲求和意愿表達(dá)。無論是單純的愛情，還是套路化的愛情，網(wǎng)絡(luò)文藝作品更多是在為受眾提供情緒滿足。在“她經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代背景下，女性向文藝作品體現(xiàn)出當(dāng)代女性渴求構(gòu)建主體性的美好愿望。

薛靜指出，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讓人們了解到“套路”的存在，影視化改編作品以更加直觀顯性的呈現(xiàn)方式，解構(gòu)作品邏輯、提供女性視角、塑造女性形象。但是部分女性向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在漫長的影視化改編過程中，喪失了原本的先鋒性、實(shí)驗(yàn)性、主體性。

宏大與碎片：滿足多元情感需求的“小甜品”

邵燕君認(rèn)為，文藝作品不僅是滿足受眾需求，而且反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)與復(fù)雜、彰顯人性的真善美。如果說代表價(jià)值取向的宏大敘事文藝作品是營養(yǎng)均衡的“正餐”，那么，當(dāng)前以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、短劇為代表的碎片化敘事文化產(chǎn)品則是餐后“小甜品”，尊重欲望、充分表達(dá)是其最珍貴的特質(zhì)。

韓思琪提出，在一定程度上，盈利模式?jīng)Q定內(nèi)容的審美特征，從20世紀(jì)90年代金庸先生的連載武俠小說到如今的付費(fèi)短劇，產(chǎn)品需不斷延宕受眾的情緒滿足點(diǎn)以牢固吸引注意力，而免費(fèi)短劇更側(cè)重于用戶情緒的即時(shí)滿足。

戴清表示，藝術(shù)與生活的界限在消弭。文藝作品、文化消費(fèi)品功能悄然變化，除卻傳統(tǒng)的審美、教化、娛樂功能外，還滋生出情感陪伴、心理慰藉、挫折撫慰等功能。

上升與下沉：言情題材用戶群體悄然轉(zhuǎn)換

另據(jù)韓思琪介紹，愛情故事的聆聽者可能不再以女性用戶為主，目前短劇市場存在男性用戶更傾向于言情題材的發(fā)展趨勢，體現(xiàn)出男性用戶上升的情感需求。同付費(fèi)短劇的盈利模式相比，免費(fèi)短劇希望用戶用時(shí)間投票，形成內(nèi)容消費(fèi)選擇趨向，進(jìn)而影響供給端，生產(chǎn)更多人喜歡看、敘事質(zhì)量好、高知用戶占比高的好作品是短劇行業(yè)的目標(biāo)。

薛靜提出，在關(guān)于女性主義的討論當(dāng)中，女性最大的特質(zhì)是開放和包容，為接受多樣化文藝作品提供可能性。當(dāng)下，女性用戶在文藝喜好上逐漸展現(xiàn)出旗幟鮮明的傾向，并將喜好轉(zhuǎn)化為文化消費(fèi)行為，表達(dá)自身的文化心理需求，并傳導(dǎo)影響文化市場商業(yè)體系。