說起錢玄同，許多人想到的是他的激烈。新文化運(yùn)動(dòng)興起之初，他與劉半農(nóng)演“雙簧”，借機(jī)將舊派人士罵得狗血淋頭；他覺得漢字筆畫太多，難懂難寫，應(yīng)該在條件成熟時(shí)徹底廢除，走世界共同的表音文字的方向；他認(rèn)為人活在世上，總的傾向是越來越保守……此類言論一向被人當(dāng)作另類，在其生前招來關(guān)注的同時(shí)，也惹來了大量的非議。

然而，言論的偏激并未妨礙錢玄同做一個(gè)忠厚、寬容的人。

北京師范大學(xué)教授高步瀛中過舉人，是桐城派古文家吳汝綸的學(xué)生，曾經(jīng)留學(xué)日本。他性情耿介，在任國民政府教育部社會(huì)教育司司長時(shí)，看不慣“大元帥”張作霖的所作所為，辭官進(jìn)大學(xué)任教。高步瀛舊學(xué)功底深厚，對(duì)古典文學(xué)一往情深，而錢玄同曾將舊文學(xué)概括為“選學(xué)妖孽，桐城謬種”，特別惹高步瀛生氣。

一次，高步瀛給學(xué)生講《文選》，講著講著，突然大發(fā)脾氣：“有人說‘選學(xué)妖孽，桐城謬種’，誰是‘妖孽’，誰是‘謬種’？他們懂嗎？”而此時(shí)，高步瀛所指責(zé)的錢玄同正擔(dān)任北師大國文系的主任。高步瀛每年的教授聘書，都是錢玄同送到府上的，高步瀛在課堂上想罵就罵，錢玄同的聘書該送就送，從未想過要將此人換掉。

錢玄同胸襟之博大，更體現(xiàn)在他對(duì)黃侃的評(píng)價(jià)上。黃侃與錢玄同師出同門，都曾經(jīng)做過章太炎的學(xué)生，最初關(guān)系非常好，1926年黃侃來北師大教書就是錢玄同推薦的。那年，錢玄同妻子患重病，必須請(qǐng)假半年，他覺得黃侃正好可以補(bǔ)這個(gè)缺。后來，他們一個(gè)傾情于“小學(xué)”（訓(xùn)詁之學(xué)），天天穿行在發(fā)黃的故紙堆中；一個(gè)鐘情于新文化運(yùn)動(dòng)，主張白話文、提倡新道德，因此二人志趣漸行漸遠(yuǎn)。又因?yàn)榕c師大國文系主任吳承仕相處不諧，黃侃第二年便辭職南下。

1932年，黃侃與章太炎來京，與錢玄同在老師的住處相遇，幾個(gè)人一同等著老師出來。當(dāng)年在日本留學(xué)時(shí)，黃侃戲稱錢玄同為“錢二瘋子”。此時(shí)，他突然說：“二瘋！我告訴你，你很可憐呀，現(xiàn)在先生來了，你近來怎么不把音韻學(xué)的書好好讀，非要弄什么注音字母，什么白話文……”錢玄同聽了勃然大怒，拍著桌子大吼：“我就是要弄注音字母，要弄白話文！混帳！”兩人大聲吵了起來。章太炎聽到趕快出來勸解，希望他們“以國事為重”。

黃侃取笑錢玄同，有時(shí)到了讓人無法忍受的程度，比如他曾在課堂上對(duì)學(xué)生說，錢玄同的文字學(xué)講義是因?yàn)樗隽艘慌菽蚨脕淼摹．?dāng)年兩人同在日本留學(xué)，時(shí)相過從，交談間，黃侃生了便意，去上洗手間，回到宿舍發(fā)現(xiàn)一冊(cè)筆記已經(jīng)不見了。他猜想是錢玄同偷去了，但錢玄同死不承認(rèn)。

對(duì)于學(xué)者，學(xué)術(shù)原創(chuàng)等于生命，黃侃此語絕對(duì)稱得上是“誅心之論”。錢玄同雖然極為不滿，但他非常了解黃侃其人，沒有與他過多計(jì)較。1935年，黃侃因飲酒過度死于南京，錢玄同寫了一副催人淚下的挽聯(lián)：“小學(xué)本師傳，更細(xì)繹韻紐源流，尾勉求之，于古音獨(dú)明其真諦；文章宗六代，專致力深思翰藻，如何不淑，吾同門遽喪此雋才?！?/p>

錢玄同對(duì)陌路者的態(tài)度，也與其“開放心”深度相關(guān)。1926年4月8日，錢玄同給周作人寫了一封信，里面有這樣一段話：“中國人‘專制’一尊的思想，用來講孔教，講皇帝，講倫常……固然要不得；但用它來講德莫克拉西（民主）……講賽英斯（科學(xué)）……還是一樣要不得。反之，用科學(xué)的精神（分析條理的精神）、容納的態(tài)度來講這些東西，講德先生和賽先生等固佳，即講孔教，講倫常，只是說明他們的真相，也豈不甚好。”在信中，他還明確反對(duì)當(dāng)年新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者那種“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是而不容他人之匡正”的霸道，覺得這種觀念理應(yīng)改變。換句話說，他把手伸給陌路者，不是為了表演，不是為了趨利避害，而是源于內(nèi)心對(duì)民主、自由精神的尊奉。