李治本，中國自然資源作家協(xié)會會員，全國首個生態(tài)作家協(xié)會創(chuàng)辦人，倡導(dǎo)打造浙閩贛皖邊際15個縣市區(qū)生態(tài)文學(xué)聯(lián)盟。作品散見于《清明》《北方文學(xué)》《草原》《福建文學(xué)》《雨花》《散文海外版》等。出版?zhèn)€人作品集《欲尋青山去》《雪域之光》《浮光律動》《記憶中的暖陽》。

墻壁呈粉白色，土瓦則青黑相間，散發(fā)著一種淡泊脫俗的韻味，充滿古典美感。這個深山幽居的古鎮(zhèn)，歷經(jīng)古代的戰(zhàn)爭，卻歷久彌新地矗立在群峰之間。任外面的世界煩囂多變，她始終默默守候，獨特的建筑風(fēng)格、幽幽曲徑、吸引人眼球的黑白對比、時光流轉(zhuǎn)中幻變的光影和色彩，無不激蕩起人們心中的波瀾。它們在時光中展現(xiàn)出不同的姿態(tài)、長度、厚度和濃淡。

春雨交加，古鎮(zhèn)變得更加光彩照人，粉墻愈加雪白，黛瓦愈加深邃。黑白的對比給人留下了深刻的印象。古鎮(zhèn)流光的延伸與黑白的無限張力和厚度，吸引著各地的旅人走進這里，感受這白墻青瓦的無窮魅力。

一

初來古鎮(zhèn)是出于對它的美麗和風(fēng)景的向往。走進長長的潯里街，我看到它從仙霞古道翩然而至我的面前，身后帶來一束柔和而熟悉的光線。這束光似乎能投射出整個鎮(zhèn)子的影像，悄然溫柔地映射在我的心中。在古鎮(zhèn)里，我了解到，黃巢起義軍的傷殘和退伍士官在這里組成了一個小小的部落，被稱為廿八都。到了清代，仙霞古道逐漸成為商旅的要道，而廿八都則成為這條道路上的一個重要集鎮(zhèn)，是過往貨物中轉(zhuǎn)的第一站，因而成了三省邊境最繁華的商埠。

古街兩旁是密集排列的磚木結(jié)構(gòu)樓房，它們大多是內(nèi)向布局的四合院，有的是五開間三個天井，有的是五開間一個大天井，還有的是三開間一個天井；有的是獨立的一幢，有的是連續(xù)數(shù)進，它們的檐口排到一米開外，留下一條狹窄的弄堂。街面由條石鋪就，街道兩側(cè)是河卵石，青磚墻體，黛瓦蓋頂，展示了江南傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的特點。這里的建筑是靈秀山水的滋養(yǎng)，是獨特文化的浸潤，也是千年古鎮(zhèn)的遺風(fēng)。

廿八都有36幢典型的民居和11幢公共建筑，它們集南北方風(fēng)格于一體，融合了浙江、徽州、贛州和閩南的建筑風(fēng)格，這些建筑有精美的雕梁畫棟，有飛閣流丹，保持著19世紀的風(fēng)貌。中國建筑科學(xué)院的一位院長曾評價說：“作為民居，這樣集中而完整的在全國很少見，廿八都可以稱得上是一處特殊的地方?！?/p>

沿街道的鐵匠鋪、豆腐坊、理發(fā)店、剪紙坊、中藥鋪等老店面吸引了我的注意。街上的老人們告訴我，在清同治年間，古鎮(zhèn)達到了鼎盛期，有50多家酒店和飯館，40多家南北雜貨批發(fā)商，其繁華程度幾乎與當時的江山縣城不相上下。

這些建筑的形體厚重而深邃，它散發(fā)出的氣場內(nèi)斂而深沉，那些心思敏感的人們很快便會沉浸于其中，仿若回到過去，它如同一縷柔和的光線，勾起了人們的期待和好奇。我一個人靜靜地坐在幽僻的角落，欣賞著每一塊磚、每一片瓦、每一扇門、每一條小巷。我靜靜地觀察著被光線拉扯出來的不斷變化的投影，有時長，有時短，有時明亮，有時昏暗。無論進入哪家古老的住宅，圍繞著天井和上堂的牛腿、垂蓮、窗欞、雀替、橫梁、斜撐、樘門，無一不是精心雕刻或透雕的藝術(shù)品。大門上的木雕、磚雕和石雕都非常精致，很少有相似的作品。

古鎮(zhèn)中有一段深長狹窄的回音壁，它立體地呈現(xiàn)在兩座徽派建筑之間。這段回音壁有一米多寬，長達八十余米，高約十幾米。巷子只夠兩個人行走，高墻會把大聲說話的聲音反彈回來。如果一個人站在南墻下面朝著東墻輕聲說話，另一個人靠近墻體聽，便能清楚地聽到遠處的聲音，這種回音會持續(xù)很長時間。人們在回音壁前聚集，影子在粉墻和黛瓦間交錯，頭頂上的光線投映出這些既熟悉又陌生的身影，長長短短的、形形色色的。他們在這里居住繁衍，從千年的歷史中散發(fā)出生命的脈動。

清晨，晶瑩的露珠散落在古老的庭院中，斑駁的木門、厚重的桌椅、古老的書籍，街巷中洋溢著自然的氣息，展現(xiàn)出寬廣而深邃的世界。細微之處，透過這些物件，我們能感受到其中蘊藏的無限可能。

青石鋪就的街巷、木柱支撐的樓閣、精細雕刻的窗欞，這些被攝取的影像成為一幅幅黑白畫面，在中國首屆古鎮(zhèn)高峰論壇上展現(xiàn)了高貴的氣質(zhì)。黑白是所有顏色的盡頭，如同生命的本質(zhì)向我們發(fā)出最初、最真實的呼喚。我們走遍世界，卻在廿八都停下來駐足。

二

廿八都是一處擁有深山古鎮(zhèn)之美的地方。其中最宏偉精致的建筑是文昌宮，整座建筑少有破損，340幅精細工筆彩繪歷經(jīng)數(shù)百年后仍呈顯鮮明自然的色彩，默默地講述著一個個豐富寓意的古老故事，如“懸梁苦讀”“臥冰求魚，孝敬父母”。文昌宮始建于清宣統(tǒng)元年（1909），占地面積約1570平方米，是保佑學(xué)子魁星高照、文運亨通而供奉文昌帝君和魁星的地方。曾經(jīng)只有年滿16歲讀過書的男子才有資格進出，不識字的男人、婦女、小孩則不允許入內(nèi)。與類似建筑相比較，文昌宮每層除四角有4個翹角外，正面另加2個翹角，每層6個翹角，共18個飛檐翹角，甚為罕見。

而東岳宮雖比文昌宮規(guī)模小，但早于文昌宮300多年，有東岳殿、血池殿、三清殿、財神殿及功德司、速報司、注生娘娘殿等八大殿，坐東北向西南，二進一大天井四小天井七開間。當?shù)厝朔Q東岳宮為大王廟，用于供奉東岳大帝和哼哈二將、四大金剛等。大王廟是廿八都紳商富裕之后建成，以了卻謁拜神佛，渴望子孫讀書做官、封妻蔭子的心愿。

在古鎮(zhèn)中還有許多靠近東岳宮和文昌宮的小巷，靜謐幽美。文昌宮門前的丹桂樹透著一股文秀之氣，它日日聽聞過去學(xué)子們的瑯瑯書聲。在陽光下，時間在古鎮(zhèn)中蔓延，人影綽綽，構(gòu)成了古鎮(zhèn)獨特的氛圍。

在我創(chuàng)作廿八都攝影專集的過程中，經(jīng)常穿梭于文昌宮之中。每每在某個瞬間，我會俯首看著那縷縷柔光在黑白之間交織。時光如流水般逝去，而那黑白的圖像卻一直在我的心中變換著形態(tài)。這些年來，它逐漸增強，變得更加濃厚，愈發(fā)清晰。

這片古鎮(zhèn)美麗與宏偉的建筑、豐富的歷史故事與當?shù)厝藢ξ幕宰鸬恼湟暶懿豢煞?。文昌宮和東岳宮作為廿八都古鎮(zhèn)的文化象征，展示了這里的繁榮與地位。無論是文昌宮還是東岳宮，它們都代表著當?shù)厝藢W(xué)問和知識的崇尚，而這種崇尚也體現(xiàn)在整個古鎮(zhèn)的氛圍中。靜謐的巷弄中，我能感受到歲月的流轉(zhuǎn)，歷史的積淀，以及文化的傳承。

這里的建筑不僅僅外表瑰麗，更重要的是它們承載著人們對智慧和精神追求的渴望。每一個飛檐翹角、每一處精細彩繪，都是對過去智者和學(xué)子們的致敬，也是文化價值的傳承。

當陽光灑在古鎮(zhèn)的每一個角落時，它們都變得溫暖起來。時間在這里靜靜流淌，伴隨著古鎮(zhèn)人的腳步聲和微笑。這些聲音與陽光一同交織，生長成了古鎮(zhèn)特有的脈動。

在廿八都的每一個角落，時光與光影都編織著獨特的故事。這片土地承載著過去的記憶，見證著現(xiàn)在的美麗，也期待著未來的可能。廿八都，一直以來都是一個讓人心生向往之地，它的美麗和自然的色彩散發(fā)著獨特的魅力，讓人沉醉其中。

廿八都是一個擁有深山古鎮(zhèn)之美的地方，如今它以它的歷史和文化閃耀著獨特的光芒，吸引著世界各地的旅人。無論是歷史的記憶，還是現(xiàn)代的活力，廿八都都展現(xiàn)出了自己特有的魅力。

三

古鎮(zhèn)建筑以文昌宮為中心布局，注重對稱、統(tǒng)一、天人合一、環(huán)境和諧，符合中國傳統(tǒng)的位理學(xué)理論，這足以證明先人的卓越智慧。不同于一般江南古鎮(zhèn)的是，廿八都既有山又有水。仙霞山是其山，楓溪水是其水。楓溪這個具有詩意的名字，如一條玉帶在古建筑之間飄蕩。它環(huán)繞著古鎮(zhèn)，隱匿于仙霞山的深處。正是有了楓溪，古鎮(zhèn)的水韻才生生不息。楓溪一直傳遞著人與山水相互依存的關(guān)系，留下了千年的美麗仙境。

溪水如細絲一般，在光線的折射中呈現(xiàn)出回環(huán)式的波紋，映照著天地間的景象，訴說著自己的身世。游魚在水面快速穿梭，張大嘴巴呼吸著清新的空氣。有時，調(diào)皮的魚兒從水中躍出來，翻個身，又回到水中，消失得無影無蹤。在古街的店門前，有一條小溝渠，溪水源源不斷地流淌著。它有時急、有時緩。不管水流速度如何，河卵石都清晰可見，乳白色或褐色的河卵石沉淀在底部。經(jīng)常有旅人俯下身子，用手與溪水嬉戲，夏日里也偶有調(diào)皮的孩子趁大人不留意便跳進去玩耍。澄透的水帶著一絲涼意，濕潤著煩躁不安的心靈。水從楓溪而來，穿過古街，再回到楓溪，帶著古鎮(zhèn)的氣息。

楓溪與周邊環(huán)境融為一體。河卵石小路在溪邊依次盛開的花草之間蜿蜒穿行。不言不語地形成了楓溪游覽的線路。但是我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)旅人只在古街上品味，而很少有人來到溪邊尋找幽靜的角落。楓溪就像一面玻璃，古鎮(zhèn)的樣貌倒映其間，別有一番景象。因此，廿八都還被稱為“楓溪鎖鑰”。

楓溪穿過古鎮(zhèn)，與福建浦城的深坑溪匯合，形成了盤亭溪，繼而流入江西。三條溪流在一起的地方叫作“三江口”。如果下起暴雨，山洪暴發(fā)，雙溪之水傾瀉而下，盤亭溪河道狹窄，不易排放洪水，水位便迅速上升。水流方向逆轉(zhuǎn)，朝著楓溪和深坑溪回流形成了奇妙的“雙溪回瀾”景象。相傳，黃巢途經(jīng)廿八都去福建時，剛到三江口就遇到了“雙溪回瀾”。由此，有一首古老的民謠廣傳開來：“三江口，黃巢到此水倒流。”

各地的旅行者來到廿八都，都會不約而同地選擇坐上皮劃艇，順著楓溪漂流到三江口。河道水流湍急，落差數(shù)十米，曲折蜿蜒，充滿驚險刺激的樂趣。尖叫聲歡快地回蕩在古鎮(zhèn)中，喚醒了沉睡的氛圍。就在這歡笑中，一路漂流越過了三個省份。

楓溪為古鎮(zhèn)注入了生機。溪水引領(lǐng)著外來的旅人來到廿八都，也將清澈的溪水送給下游的居民，共同享用這一股清泉。溪水包裹著寧靜持續(xù)地流淌，偶爾濺起浪花，外動內(nèi)靜，清澈怡人。一片片花瓣飄落在水面上，輕輕蕩漾著，與漂浮的樹葉相互纏綿，如同楓溪與古鎮(zhèn)的自然融合。楓溪將古鎮(zhèn)的歷史承載在水系中，流傳了一千多年，而古鎮(zhèn)璀璨的文化也被悠悠的溪水漂洗得更加遠離塵囂。

四

楓溪由北向南，自上而下，蔚藍波浪蕩漾。自古以來，沿溪而建許多橋梁。據(jù)我所知，有珠坡橋、東升橋、古景橋、楓溪橋和水安橋依次排列。每座橋都有獨特的風(fēng)采，見證著歷風(fēng)歷雨的廿八都。橋梁承載著腳步的重量，腳印留在這古老、典雅的橋面上。

楓溪北岸是潯里街，以住宅區(qū)為主；南岸是楓溪街，以商業(yè)活動為主，橋梁連接著上下游，是人們生活和經(jīng)商的必由之路。

珠坡橋靜靜地聳立在古鎮(zhèn)的入口處，走入古鎮(zhèn)，第一眼就可以看到它。這座古樸的廊橋橫跨在低聲吟唱的楓溪上，傳說古時有一位王子在此避難，后來被暴君發(fā)現(xiàn)，派兵來捉拿王子。王子逃亡時，將母豬作為坐騎，逃到豬坡嶺被追兵追上，王子和母豬一同被殺，血順著嶺流淌下來，后來的人流傳下來，稱之為“豬婆嶺”。由于當?shù)厝苏J為這個名字不夠雅致，將其改名為“珠坡嶺”，從而有了珠坡橋。

在珠坡橋上，廿八都的人們熱衷唱山歌，一人唱，眾人和。歌聲跌宕起伏，聲音在風(fēng)中盤旋，這個地方也因此成為“珠坡樵唱”。雨后的珠坡橋像歌聲一樣迷人，朦朧的霧氣圍繞著橋梁上升。橋洞中的溪水從石縫中慢慢地滲出，流淌不息。神秘而幽遠的橋梁，蘊含著無盡的柔情，讓人們的腳步在千年中不知疲倦地走過。

橋梁之間的通道代表著古鎮(zhèn)的距離，古鎮(zhèn)的延伸就在橋與橋之間。穿過東門路，走上東升橋，我清晰地看到，一方碧波蕩漾的池塘。岸邊磨得光滑的石頭，長長的垂柳輕輕拂動，宛如勞累的母親用粗糙的手掌輕撫兒女。皓月明，風(fēng)停寂，柳葉遮窗欞。溪邊人家冒起炊煙，屋頂縫隙中長出的小草，向著天空舒展，河水邊洗滌的人越來越多，不時地發(fā)出歡聲笑語，新的一天在古鎮(zhèn)開始。

籍籍無名的東升橋因為特種郵票的發(fā)行而名聲漸漸傳開。中國古鎮(zhèn)系列的第三組郵票里有四枚郵票，其中一張是以東升橋為主題制作的，面值為1.2元。郵票采用雕刻布線和淡彩的表現(xiàn)形式，描繪了廿八都的民居、水景、植被和人物，營造了唯美和煙火氣息的意境。

許多明清時期的建筑沿著楓溪橋的兩岸依次延伸。這座在清道光年間建造的單孔石拱橋呈半月形，遠遠望去宛如一輪明月，是典型的石拱橋建筑，不同于珠坡橋的木質(zhì)廊橋。橋上鋪設(shè)的青石板路由于行人的腳步而變得圓潤光滑。橋下長滿了古藤，懸垂在水面上，斑駁的灰影靜靜地躺在河兩岸，聆聽著潺潺的溪水聲。神秘而幽遠的橋廊包裹著無盡的柔情，讓人們在千年中輕快地穿行。

每到夜晚，橋梁上的光線逐漸變?nèi)?，變成了柔和的光環(huán)，半圓形橋洞的倒影和倒影之間組成了一個圓環(huán)，水波蕩漾，橋洞和溪流相互映襯，行人們停下腳步，欣賞這美景。他們守望著月亮，這就是展現(xiàn)在世人面前的“楓橋望月”。

楓溪橋建造時采用青石砌筑，橋臺、橋欄和上下臺階都用青石板鋪設(shè)，橋面護欄上還雕刻著精細的圖案，拱頂南北兩面都雕刻著各種傳統(tǒng)圖案和神話故事，彰顯了當時的工藝美術(shù)水準。橋面兩邊都有石牌樓，南面一側(cè)鑄有金色楷書“楓溪橋”三個大字，北面一側(cè)鑄有“白日依山盡，黃河入海流”的千古名句。

從楓溪橋向南走，經(jīng)過古景橋，這是一座連接著古鎮(zhèn)和舊水庫的橋梁。橋身采用拼合的木梁和青石板鋪設(shè)，中間部分高出水面，便于行人和船只通行。橋邊的景色很美，翠竹茂盛，流水潺潺，小河之上老橋倚翠，古井中清水望月，景色宜人，游人駐足不愿離去。

古景橋南面的岸邊是一條環(huán)繞著古鎮(zhèn)的小河流，清澈見底。古景橋東南側(cè)是一片桑林，當?shù)厝孙曫B(yǎng)著桑蠶，桑林里時不時傳來蠶兒的“嗡嗡”聲，這時，除了鳥兒在唱歌，就只有桑蠶在發(fā)聲，為古鎮(zhèn)平添了一股好奇和新鮮的氣息。

往南不遠處就是水安橋，像一艘停泊于塵世的帆船，古色古香，拂去喧囂與浮躁，帶來美麗與遐想。微微晨光勾勒出水安橋的剪影，各種鏤刻的圖案似梵文的音符，從黑白相間的廊橋中劃出道道光痕，一種無法言說的變幻剎那間蔓延四周。石柱上結(jié)滿了墨綠的青苔，細細的露珠散落之上，印證了水安橋的年代久遠。

青石板的橋面沒了棱角，巖石的鋒利已蕩然無存，顯然是當年浩浩蕩蕩的十萬挑夫用腳踩出來的，串串腳印似乎依稀可見。他們在廊亭歇一歇肩，吹一吹風(fēng)，喝碗茶，抖落一路風(fēng)塵，然后又頂著風(fēng)雨繼續(xù)前行，由浙入閩。

望著一路流淌的楓溪水，看著青山碧綠間的空瀠山色，我仿佛身陷一個悠長的古夢之中。在廿八都被慢慢遺忘的時光里，廊亭依然靜靜地守著水安橋，那么安詳。

五

水安橋就像是一條連接時空的隧道，始終與外界保持聯(lián)系，它是古鎮(zhèn)的象征。我忽然發(fā)現(xiàn)，水安橋與我在云南侗族山中見到的風(fēng)雨橋同根同源。為什么云南侗族山民的特色建筑也在會廿八都出現(xiàn)呢？百姓古鎮(zhèn)、方言王國的廿八都與此有著千絲萬縷的聯(lián)系。

古鎮(zhèn)承載著歷史文化，擁有獨特的民俗風(fēng)情，想要為它增添魅力真的很困難。在我心中，古鎮(zhèn)就像是一個夢，一個被遺落在深山中的夢境。在物欲橫流的喧囂中，如何才能實現(xiàn)廿八都這個夢呢？那黑白相間的粉墻黛瓦，難道不就是告別現(xiàn)實羈絆、回歸本真的象征嗎？

一次偶然的機會，我陪同影視演員孫茜來到廿八都。在一家店鋪里，她對掛在墻上的小蓑衣充滿了興趣，說要把它帶回北京掛在自己的臥室里，每次看到它都會想起廿八都。她以自己獨特的方式喜愛這個古鎮(zhèn)。蓑衣象征著勤勞，它代表著鄉(xiāng)愁。我從她的眼神中讀出來的不僅僅是對蓑衣的鐘愛，更是對這個隱匿在深山中的古鎮(zhèn)的喜愛。當我望向她時，陽光正好親吻著她的臉頰，她的美麗和純樸，被那縷光勾勒得愈發(fā)深刻。

古鎮(zhèn)的歷史文化深深地激發(fā)了孫茜的靈感，她表示想來這里拍攝電影，讓世人了解這個古老而神秘的古鎮(zhèn)。一邊走一邊和我聊天時她說：“這個地方真是太棒了！”孫茜出生在西北地區(qū)，對這個與眾不同的南方古鎮(zhèn)充滿好奇。沿著街道走著，她總是興奮不已，時而抬頭，時而歡聲笑語，用她獨特的觀察角度不斷審視著古鎮(zhèn)。孫茜對于廿八都的4000人口中使用的十多種方言和百余種姓氏感到驚訝。南北文化在這里交融、碰撞，經(jīng)過上千年的演變和融合，形成了獨特的方言和姓氏文化。鎮(zhèn)上的居民至今仍保留著對山歌、跑旱船、踩高蹺、跳民舞、鬧花燈、牽木偶、滑石頭、剪花紙等民間藝術(shù)的熱愛。深厚的文化底蘊在時代變遷中得到展現(xiàn)和保護。

古街書屋擺放著一本《浮光律動》，這是我花了10年時間記錄古鎮(zhèn)黑白影像的作品集。一下子讓我想起在廿八都與著名作家汪浙成先生的交往。多年過去了，我們并沒有再次相見，但我從未忘記過那段經(jīng)歷。

2012年初冬的一天，我陪同汪先生來到廿八都，他以一篇優(yōu)美深情的散文《遺落深山的文化飛地》揭開了古鎮(zhèn)塵封的記憶：“我不知道江南古鎮(zhèn)里，還有哪個地方像廿八都那樣成片成群，整條街整條胡同，保存著如此完好的明清古建筑。沒有比廿八都更讓人捉摸不透的古鎮(zhèn)了。她像個謎，存在于蠻荒蒼茫的大山里。”

那天晚上我們共進晚餐，汪先生特地點了銅鑼糕，這是廿八都最具特色的傳統(tǒng)糕點，有著千年的歷史。銅鑼糕在過去只有重要貴客或是在特殊節(jié)日才會端上桌。在晚宴上，大家請汪先生在古鎮(zhèn)的著作上簽名，我遞上了我的黑白作品集，沒想到他接過書后連同他的簽名筆一起遞還給我，說：“給我簽個名吧。”他的舉動讓我感到有些措手不及。

在我黑白作品集的扉頁上，汪先生給我題寫了一段話，我從未忘記其中的每一個字：“101幅攝影用光與影述說著建筑是凝固的音樂，立體的畫，無言的詩；101幅攝影讓我懂得藝術(shù)源于執(zhí)著、智慧和對美的敏感……”他還特意在下面?zhèn)渥⒘恕?012年12月6日夜宿廿八都，室內(nèi)無椅桌，跪于床前書”這句話，讓我深深感動。在他眼中，古鎮(zhèn)也是黑白的，就像我的作品集一樣，與他深情的文字一起展現(xiàn)著古鎮(zhèn)的美好。每次翻開《浮光律動》，他謙和的笑容總能在我的腦海中浮現(xiàn)，這不僅是對我關(guān)注廿八都的肯定和鼓勵，也是對古鎮(zhèn)的一種情感寄托。而每每回想起汪先生，我總能感受到那道光線牢牢地將我們聯(lián)系在一起。

六

色彩的奧秘源自黑白的極致，充斥著廿八都的情感表現(xiàn)，也是廿八都歷史文化的深度闡釋，它始終在粉墻青瓦的氛圍中流淌，始終保持，且不會變?！昂诎?，作為極致的色彩，是最具特色的色彩語言之一，表現(xiàn)了簡約的永恒，古老的神秘，對立的和諧，以及表達大氣的融合?！币压蕜∽骷?、詞人閻肅先生在《浮光掠影》中如是表達。

廿八都是一座兼具剛韌和柔美的江南小鎮(zhèn)，擁有江南水鄉(xiāng)的溫柔，同時又展現(xiàn)了壯美的風(fēng)范。古鎮(zhèn)中保存良好的建筑主要為清朝風(fēng)格，同時也有少數(shù)明朝和民國初期的風(fēng)格存在，呈現(xiàn)出徽派建筑的特色。馬頭墻，翠綠的屋瓦，結(jié)合了石雕、木雕和磚雕的裝飾，黑白的色調(diào)仿佛吞噬了流逝的時光，熔鑄了許多歷史的變遷。用我內(nèi)心的微光，揭開它神秘的面紗，用黑白影像的形式刻畫它，這就是我對古鎮(zhèn)的理解和詮釋。

宏偉的建筑，靜謐的長廊，細流涓涓的小溪和遠處的青山，或苦澀、或哀傷、或期待、或展望，自然地融入了粉墻青瓦之間，用純粹的黑白色彩訴說著自己的變換，既有陽春白雪的清雅，又有下里巴人的平和。時間的痕跡可能已經(jīng)模糊了古鎮(zhèn)的記憶，但我們依然能從中感受到那份溫情。古鎮(zhèn)的自然安寧，光顧著我們的內(nèi)心，影響著我們的思考。

廿八都位于浙閩贛交界處，東有安民關(guān)，南有楓嶺關(guān)，西有六石關(guān)，北有仙霞關(guān)，四方關(guān)隘聯(lián)立，地勢獨特。無論以何種方式接近它，它都會毫無保留地接受，用它的特有的文化滋養(yǎng)我們的心靈，以它的深厚智慧拓寬我們的視野。

每次步入古鎮(zhèn)，從最初的神秘感到后來的清透感，我們一次次去理解它、感受它、鏈接它，仿佛在時間、光影、黑白之間一次次重返歲月，回歸歷史。