11月15日，江蘇鳳凰少年兒童出版社“現(xiàn)實(shí)主義精神的堅(jiān)守：親情，相伴童年成長(zhǎng)——第四屆曹文軒兒童文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品悅享會(huì)”在上海國(guó)際童書展曹文軒館成功舉辦。鳳凰傳媒總編輯徐海與第四屆“曹獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作者石若昕、常笑予、周聞悅圍繞兒童文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義精神和親情書寫進(jìn)行了深入對(duì)談。北京大學(xué)教授曹文軒、澳門作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱叢遷、泰國(guó)紅山出版有限公司版權(quán)總監(jiān)俞春華、韓國(guó)胡蘿卜版權(quán)代理公司總經(jīng)理白銀英、鳳凰傳媒副總經(jīng)理袁楠，以及蘇少社社長(zhǎng)王泳波帶領(lǐng)的編輯營(yíng)銷和版權(quán)推廣團(tuán)隊(duì)出席了活動(dòng)。對(duì)談?dòng)商K少社副總編輯陳文瑛主持。

2017年4月誕生的中國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)曹文軒兒童文學(xué)獎(jiǎng)，已孵化出38部描摹中國(guó)式童年、歌頌新時(shí)代發(fā)展、高揚(yáng)人性真善美的精品力作，總印數(shù)逾60萬冊(cè)，收獲了“中國(guó)好書”、冰心兒童圖書獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)，有點(diǎn)作品被改編成少數(shù)民族語(yǔ)言教材，有的已進(jìn)行影視轉(zhuǎn)化，有的作品已成功走出國(guó)門。曹文軒兒童文學(xué)獎(jiǎng)?wù)诔蔀橥七M(jìn)新時(shí)代兒童文學(xué)新作為的一個(gè)響亮品牌。

曹文軒教授在致辭中表示，現(xiàn)實(shí)主義是一種精神，一種方法，一種手法；現(xiàn)實(shí)主義并不意味著只是寫現(xiàn)實(shí)，寫當(dāng)下——現(xiàn)實(shí)主義與時(shí)間空間無關(guān)；現(xiàn)實(shí)主義精神一樣體現(xiàn)在那些狂放不羈、穿越時(shí)空的幻想性的作品中?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)造了文學(xué)史的輝煌。一部?jī)和膶W(xué)史的輝煌同樣離不開現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)主義是文學(xué)存在的根基，也是文學(xué)存在的理由，我們無法對(duì)其淡漠，更無法背棄。中國(guó)當(dāng)下的兒童文學(xué)需要尊重現(xiàn)實(shí)主義，需要認(rèn)真的回歸，那是應(yīng)有的一份理性。他也對(duì)第四屆曹文軒兒童文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品在現(xiàn)實(shí)性、兒童性和藝術(shù)性等方面的表現(xiàn)表示贊許。

此次悅享會(huì)，聚焦堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)兒童文學(xué)創(chuàng)作的意義，以及兒童文學(xué)的親情元素對(duì)于兒童教育、心理發(fā)育等起到的滋養(yǎng)作用等。徐?？偩庉媽?duì)“曹獎(jiǎng)”平臺(tái)贊賞有加，他欣喜地指出，“兒童文學(xué)是文學(xué)”，旨在引導(dǎo)孩子探索人生的奧秘和真諦，旨在培養(yǎng)孩子的健康的審美意識(shí)，旨在凈化孩子的心靈和情感，旨在給孩子的生活帶來無窮無盡的樂趣。徐海總編輯對(duì)“曹獎(jiǎng)”作品予以高度肯定，坦言自己從這些作品中很欣慰地看到，年輕的作家們以自己的創(chuàng)作對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神予以了堅(jiān)定的呼應(yīng)和深情的弘揚(yáng)。

《住在冬天的姑姑》的作者石若昕從自己兒時(shí)對(duì)冬天的感受，談到在書寫這部直面家庭困境的作品時(shí)，如何去體驗(yàn)漸凍癥帶給病患家庭的痛苦。因?yàn)榘徇M(jìn)了裝有地暖的房子，她不再為冬天痛苦。她說，“在我們的家庭生活中，這種可以創(chuàng)造春天的地暖名叫愛。但愛，并不是無緣無故產(chǎn)生的。親情是血緣關(guān)系的伴生品，但愛是一種能力”。在她的作品里，“愛的存在是不見之于字，但卻字字可見的，每一個(gè)角色都在接受愛的同時(shí)表達(dá)愛。因?yàn)榇笕诉x擇了智慧的愛，于是居高臨下的指責(zé)變成了平等而真誠(chéng)的溝通，因?yàn)楹⒆舆x擇了無私的愛，所以自私和自我變成了付出和擔(dān)當(dāng)”。她通過文字鼓勵(lì)孩子們，“冬天是不可更改的，但是他們努力創(chuàng)造出了可能的春天”。

《追松塔的爸爸》的作者常笑予童年的大部分時(shí)間都是在松花江邊度過的，在創(chuàng)作這部關(guān)于東北的作品時(shí)，經(jīng)過了大量的林區(qū)采訪，一位打松塔人告訴她，他在氫氣球上打松塔的時(shí)候，下面拉著安全繩的兩個(gè)人一個(gè)是他的媽媽，另一個(gè)是他的媳婦?！澳鞘亲钤谝馕业拿膬蓚€(gè)人，繩子給別人不放心?！彼f出這話的時(shí)候很平淡很平靜，困難和危險(xiǎn)是他們生活的一部分?！斑@種堅(jiān)韌樂觀，對(duì)人生的困難用平和的心態(tài)面對(duì)，用幽默的話化解的態(tài)度也讓我很欽佩，覺得是值得傳遞給孩子的?！毙≌f中，依靠森林生活的人和森林的關(guān)系也是一種類似親子關(guān)系的關(guān)系。當(dāng)?shù)厝税岩恍﹥?yōu)質(zhì)的紅松樹稱為“母樹林”，就好像把紅松樹當(dāng)成母親一樣。人和森林的關(guān)系也會(huì)像親子關(guān)系一樣，想要逃離又彼此牽絆，有時(shí)會(huì)嫌棄，但內(nèi)心深處無限依賴，在索取中有回報(bào)的覺悟。這就讓小說展現(xiàn)的生態(tài)觀有了感性的色彩。

周聞悅介紹自己的作品時(shí)說：“《再見，木衛(wèi)二！》講述的是一個(gè)關(guān)于未來的故事。遙遠(yuǎn)的木衛(wèi)二，只有大腦存活的人類精英，荒蕪的地球，苦苦等待的留守者。這一切，似乎與現(xiàn)在的我們相距很遠(yuǎn)。但其實(shí)，主人公所經(jīng)歷的一系列情感和倫理的挑戰(zhàn)，不論何時(shí)何地，都具有永恒的現(xiàn)實(shí)意義。世界越來越復(fù)雜，科技越來越發(fā)達(dá)，人工智能已經(jīng)滲透生活的方方面面，我們會(huì)不會(huì)有一天，忘記人類最基本的技能與需求——如何與他人真正溝通連接？通過這個(gè)故事，我希望與讀者們探討，對(duì)人類而言，究竟是什么，讓我們真正成為人？是勇氣，是善良，是包括親情和友情在內(nèi)的，對(duì)同類永遠(yuǎn)難以割舍的愛與關(guān)懷。勇氣和善良是我們面對(duì)困難時(shí)最強(qiáng)大的武器，而親情和友情，則是人的一生中最珍貴的財(cái)富。在人類社會(huì)中，親情不僅是個(gè)體之間的情感紐帶，還承載著文化傳承、道德教育以及社會(huì)秩序的維系。它是人類社會(huì)最原始、最根本的關(guān)系形態(tài)，為我們提供了歸屬感、安全感和責(zé)任感。”

三位獲獎(jiǎng)作者從創(chuàng)作實(shí)踐和文本出發(fā)各抒己見，并與現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行了坦率而真誠(chéng)的交流。