在全球化背景下，上海的城市形象與中國(guó)的國(guó)際形象緊密相連，“上海學(xué)”日益成為海內(nèi)外城市研究的一門顯學(xué)，在對(duì)上海進(jìn)行探索與書寫的過(guò)程中，作為城市的上海也在進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)?！坝靡环N‘半玩票、半旅游、半個(gè)人’的文體，以寫故事的方式來(lái)發(fā)現(xiàn)上海，是人文城市研究方法論的一次大膽嘗試。”在近日于上海社科會(huì)堂舉辦的“文明互鑒與城市中國(guó)——2024人文城市研究跨學(xué)科學(xué)術(shù)共同體學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，香港中文大學(xué)講座教授、哈佛大學(xué)榮休教授李歐梵以線上致辭方式分享了自己對(duì)上海的人文學(xué)術(shù)情結(jié)。他的著作《上海摩登》曾打開(kāi)了上世紀(jì)三四十年代的上海都市文化風(fēng)景。身處現(xiàn)代化浪潮新變和傳承歷史文化遺產(chǎn)下的當(dāng)代上海，又該如何被人文城市研究者捕捉和探尋？

美國(guó)城市學(xué)家、哲學(xué)家劉易斯·芒福德曾說(shuō)，大城市猶如一個(gè)包羅萬(wàn)象、琳瑯滿目的博物館，“它歷史悠久，巨大而豐富，比任何別的地方保留著更多更大的文化標(biāo)本珍品。”城市日漸增長(zhǎng)的復(fù)雜性也使得城市研究成為一門綜合學(xué)科，涵蓋哲學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等諸多內(nèi)容。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程里、人民城市建設(shè)的過(guò)程中，來(lái)自人文領(lǐng)域的聲音正在發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因而，今后的人文城市研究，也將為人民城市理念提供人文內(nèi)涵和思想力量。

近年不斷翻新改造的城市空間，不僅改變著市中心的街區(qū)景觀，也讓郊區(qū)逐漸擁有了豐富的公共文化空間，而大眾也在不斷討論著城市形象如何更“美”更“好”。上海市社聯(lián)主席王戰(zhàn)在現(xiàn)場(chǎng)演講中提出，上海的城市更新要體現(xiàn)中國(guó)特色，城鄉(xiāng)一體是關(guān)鍵。上海擁有廣闊的郊區(qū)，城市建設(shè)必須統(tǒng)籌考慮中心城區(qū)、郊區(qū)和周邊地級(jí)市的關(guān)系，通過(guò)縮小城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別，實(shí)現(xiàn)城市的全面發(fā)展。除了國(guó)家特色、城市特點(diǎn)等宏觀層面的把控，細(xì)處的地標(biāo)建筑、城市天際線、城市色彩基調(diào)、建筑風(fēng)格、文化符號(hào)、生態(tài)打造等更需要精細(xì)化設(shè)計(jì)與營(yíng)造，“在建筑風(fēng)格上，上海既要傳承老底子的歷史記憶，也需與時(shí)俱進(jìn)，挖掘并創(chuàng)新建筑的歷史記憶，創(chuàng)造出既似曾相識(shí)又獨(dú)具新意的城市風(fēng)貌。”

以人民為本的城市更新獲得了北京大學(xué)教授陳平原的回應(yīng)，他觀察到的是當(dāng)下學(xué)術(shù)界在涉及古代城市研究時(shí)游刃有余，一旦涉及當(dāng)下則可能捉襟見(jiàn)肘，這背后是不同學(xué)術(shù)思路的視野。站在人民的視角來(lái)看，他認(rèn)為，“城市建設(shè)應(yīng)更多考慮市民的需求，把適合于居住以及本地民眾的感受放在第一位。小巷深處，平常人家，才是一個(gè)城市的精髓所在?！?/p>

現(xiàn)在很多城市，都被裹挾到網(wǎng)紅打卡的潮流中，而北京、上海這對(duì)代表著中國(guó)一南一北極具特色的兩大城市如何發(fā)揮城市魅力，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉勇當(dāng)下所關(guān)心的話題，“城市文化的領(lǐng)導(dǎo)者要思考什么是自身所在城市的文化底蘊(yùn)，怎樣才能促進(jìn)這種底蘊(yùn)持續(xù)發(fā)展，讓人真正體會(huì)到這個(gè)城市的氣息?！?/p>

上海的城市魅力在市文聯(lián)副主席、作家孫甘露看來(lái)有時(shí)是通過(guò)文化“秘密”來(lái)呈現(xiàn)的，他以歐仁·蘇的著作《巴黎的秘密》《人類的秘密》和自己的長(zhǎng)篇小說(shuō)《千里江山圖》為例，認(rèn)為城市中除了有宏觀的城市規(guī)劃和建造，也有日常生活中密而不察的城市人的行為，因?yàn)槊孛艿年P(guān)系產(chǎn)生了秘密的書寫，這就需要在城市的日常中制造“空白”。

上海社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員熊月之看到的魅力則是上海的多元文化，他從近代上海的多元社會(huì)出發(fā)，著重闡釋了社會(huì)的多元特征與自發(fā)秩序、自發(fā)理性的關(guān)系，“建立在這種自發(fā)秩序與自發(fā)理性基礎(chǔ)上的文明互鑒具有燦爛前景?！?/p>

從印刷媒介到數(shù)字媒介，媒介悄然推動(dòng)著城市形象的改變，浙江大學(xué)黃旦教授認(rèn)為，城市是由媒介運(yùn)作而造就的，是媒介賦予其活力和形態(tài)，“人、媒介、城市是一種存在論意義上的契合，城市已經(jīng)是媒介城市。媒介既構(gòu)成城市，也形成理解城市的范式。主導(dǎo)性媒介的變更必定導(dǎo)致城市的形態(tài)、運(yùn)轉(zhuǎn)、控制等的演化。”

《探索與爭(zhēng)鳴》雜志主編葉祝弟表示，“從鄉(xiāng)土中國(guó)、城鄉(xiāng)中國(guó)到城市中國(guó)，這不僅是中國(guó)正在發(fā)生的巨大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更意味著人文城市的新生與城市文明的新變。我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，在中國(guó)式現(xiàn)代化、城市化的征程中，來(lái)自人文領(lǐng)域的聲音不可或缺，甚至理應(yīng)發(fā)揮舉足輕重的作用?！闭腔谙嗤男拍詈椭救?，由《探索與爭(zhēng)鳴》編輯部發(fā)起并成立“人文城市研究跨學(xué)科學(xué)術(shù)共同體”在本次研討會(huì)上正式揭牌，《探索與爭(zhēng)鳴》聯(lián)合《當(dāng)代文壇》《東南學(xué)術(shù)》《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）《江海學(xué)刊》《江西社會(huì)科學(xué)》《南方文壇》《人文雜志》《山東社會(huì)科學(xué)》《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》、上海師范大學(xué)期刊社、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《文藝?yán)碚撗芯俊贰短旖蛏鐣?huì)科學(xué)》《學(xué)術(shù)界》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》、上海師范大學(xué)人文學(xué)院、上海大學(xué)文學(xué)院等18家學(xué)術(shù)單位共同成立，未來(lái)將繼續(xù)聚焦“文明互鑒與城市中國(guó)”這一主題，以一種對(duì)話式的研究方式撥開(kāi)都市表象，去捕捉時(shí)代之風(fēng)，探尋精神之源。趙修義、熊月之、陳平原、陳思和、黃旦、喻陽(yáng)等學(xué)者共同為“人文城市研究跨學(xué)科學(xué)術(shù)共同體”揭牌。

“人文城市研究跨學(xué)科學(xué)術(shù)共同體”的成立也為首次研討會(huì)帶來(lái)諸多新視野，來(lái)自全國(guó)各地高校的專家學(xué)者，在“城市中國(guó)”“文明互鑒”“褶子城市”“文學(xué)城市”“長(zhǎng)程城市”“間性城市”“流動(dòng)城市”“煙火城市”“晶體城市”“萬(wàn)象城市”十個(gè)主旨單元中，從全球視野、歷史文脈、理論瓶頸、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等維度，共同探討在人文城市發(fā)展中如何實(shí)現(xiàn)文明互鑒、和諧共生與可持續(xù)發(fā)展，探討如何推進(jìn)和升華中國(guó)人文城市研究。