馬伯庸(滿族)|長(zhǎng)篇小說(shuō)獲獎(jiǎng)感言
馬伯庸,本名馬力,滿族,1980年生,內(nèi)蒙古赤峰人。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》《食南之徒》《長(zhǎng)安的荔枝》《太白金星有點(diǎn)煩》《古董局中局》等。曾獲人民文學(xué)獎(jiǎng)、朱自清散文獎(jiǎng)等。
我起意以華山醫(yī)院作為題材進(jìn)行創(chuàng)作,是從2017年開始。當(dāng)時(shí)我應(yīng)邀為華山醫(yī)院的職工做講座,在參觀院史館的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)該院的歷史是一個(gè)寶藏,由是產(chǎn)生了創(chuàng)作念頭。
華山醫(yī)院是中國(guó)紅十字會(huì)系統(tǒng)建立的首家醫(yī)院,是中國(guó)人最早的自建現(xiàn)代化醫(yī)院之一。它的主要職責(zé)與紅十字會(huì)宗旨相符:博愛(ài)、救兵、賑荒、治疫,以公共衛(wèi)生和人道主義救援作為最重要的工作。從清末開始的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)、疫情、自然災(zāi)害事件中,華山醫(yī)院都參與其中,身先士卒。從文學(xué)角度來(lái)說(shuō),華山醫(yī)院的發(fā)展歷程充滿戲劇性,是非常好的創(chuàng)作素材。
如果把眼光放得更高一點(diǎn),不局限在一家醫(yī)院,會(huì)看到上海在中國(guó)近現(xiàn)代史上扮演著文明先行者的角色。僅就醫(yī)學(xué)領(lǐng)域而言,上海擁有當(dāng)時(shí)中國(guó)最先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和最出色的醫(yī)生,更重要的是,上海的醫(yī)療力量并不只貢獻(xiàn)本地,而是源源不斷地支援全國(guó)。在那個(gè)年代,許多白衣俠士挺身而出,毀家紓難,義無(wú)反顧,拯萬(wàn)民于水火,可謂一脈相承孫思邈“蒼生大醫(yī)”的精神。上海近現(xiàn)代醫(yī)療界這種大格局、大氣魄以及大情懷,應(yīng)該讓當(dāng)代民眾有所了解,讓年輕人見(jiàn)識(shí)到上海更豐富、更有層次的城市品格。
在調(diào)研和創(chuàng)作過(guò)程中,我深入了解中國(guó)近代醫(yī)學(xué)史,不斷被當(dāng)年的大醫(yī)們所感動(dòng)。其中有太多可歌可泣的人物、驚心動(dòng)魄的故事以及救國(guó)救民的仁愛(ài)精神,放到今日,仍不過(guò)時(shí)。他們?cè)趤y世之中的艱辛與堅(jiān)持,應(yīng)該讓現(xiàn)在的公眾了解。而是讓他們了解的最好方式,只有寫出這種精神的繼承性與時(shí)代性,歷史小說(shuō)的質(zhì)感才能凸顯出來(lái)。
歷史小說(shuō)的創(chuàng)作應(yīng)該遵循“學(xué)古不泥古,破法不悖法”的原則,守時(shí)代之正,創(chuàng)題材之新,從歷史的礦脈中挖掘出凝聚人類偉大精神的原石,精心雕琢,使之在當(dāng)下的時(shí)代放出璀璨光芒。