世界視野下的中國童年書寫 浙江省中青年兒童文學(xué)作家作品研討會暨2024浙江兒童文學(xué)年度工作會議舉行
11月2日-3日,浙江省中青年兒童文學(xué)作家作品研討會暨2024浙江兒童文學(xué)年度工作會議舉行。本次會議由浙江省作家協(xié)會兒童文學(xué)委員會主辦,浙江省作協(xié)副主席湯湯致開幕辭,浙江省作協(xié)兒委會主任趙霞主持并做會議總結(jié)。會議邀請了2024年國際安徒生獎評委、南京師范大學(xué)教授談鳳霞,中國寓言文學(xué)研究會會長、兒童文學(xué)評論家孫建江,上?!渡倌晡乃嚒穲?zhí)行主編吳麗麗等專家做了專題報告,聚焦世界視野下的中國童年書寫,探討中國兒童文學(xué)高質(zhì)量創(chuàng)作和發(fā)展路徑。
結(jié)合浙江兒童文學(xué)創(chuàng)作狀況,會議還舉辦了“童話寫作與中國想象:湯湯、慈琪作品研討”與“中國故事與中國童年:小河丁丁、吳洲星作品研討”兩個研討環(huán)節(jié),張嬰音、王宜清、毛蘆蘆、王路、趙海虹、錢淑英、余閑、梁燕、劉彩珍、王晶、孫亞敏、張怡、吳正陽等二十余位省內(nèi)外作家、評論家、學(xué)者、編輯等做了細(xì)致解讀和分享。
如何講好新時代中國兒童故事?
近些年,中國兒童文學(xué)作家作品逐漸走向國際舞臺,呈現(xiàn)了中國原創(chuàng)兒童文學(xué)發(fā)展的新氣象、新格局和新高度,在講好中國故事、書寫中國童年方面做出了積極的努力,取得了良好的成果。
談鳳霞的報告以《兒童文學(xué)的高地與高標(biāo)》為題,結(jié)合近70年國際安徒生獎的評審情況,梳理了世界視野下兒童文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)審美和藝術(shù)評判,強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造性、同理心和美學(xué)品質(zhì)的重要性。她提出,“作品應(yīng)避免說教氣,傳遞同理心,展現(xiàn)真實(shí)情感,挑戰(zhàn)性和趣味性并存,且能啟發(fā)深思”。她引用學(xué)者瑪莎·努斯鮑姆“詩性正義”的觀點(diǎn),認(rèn)為優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品應(yīng)能提供豐富細(xì)膩的文學(xué)感受和審美體驗(yàn),也內(nèi)涵理性的懷疑和批判精神,以及讓世界變得更美好的探索。
孫建江在題為《浙江中青年兒童文學(xué)作家創(chuàng)作狀況》的發(fā)言中,分析了浙江當(dāng)前中青年作家的陣容和特點(diǎn),認(rèn)為他們展現(xiàn)出了多樣化的創(chuàng)作風(fēng)格和主題;同時,也提出了“作家應(yīng)專注于一或兩種主要創(chuàng)作領(lǐng)域,再擴(kuò)展到其他領(lǐng)域”的建議。在對中青年作家創(chuàng)作現(xiàn)狀的分析中,他指出小說創(chuàng)作在當(dāng)下尤其受歡迎,這與讀者需求緊密相關(guān);同時,童話、寓言、散文的創(chuàng)作有明顯代際差異,反映了時代和刊物需求的變化。此外,他還強(qiáng)調(diào)了浙江作家群體在兒童文學(xué)創(chuàng)作上的傳承與接力,探討了浙江作家群體務(wù)實(shí)低調(diào)、保持定力、團(tuán)結(jié)努力等特點(diǎn)。
吳麗麗在以《當(dāng)前短篇兒童文學(xué)創(chuàng)作的觀察與思考》為題的報告中提出,短篇小說在當(dāng)前文藝創(chuàng)作中面臨被忽視的現(xiàn)狀。在肯定近兩年短篇小說題材更開闊多元,與時代和童年的關(guān)系更加緊密的良好趨勢的同時,也指出了當(dāng)前短篇小說創(chuàng)作中存在的問題,如故事的可讀性和內(nèi)在邏輯的缺乏,以及對某些社會熱點(diǎn)話題的盲目追逐等。吳麗麗著重討論了《少年文藝》等兒童文學(xué)雜志在當(dāng)前遇到的作品水平不穩(wěn)、追求發(fā)表速度等問題。她認(rèn)為中青年作家應(yīng)聚焦于兒童的生活狀態(tài)、情感和心理,敢于突破和創(chuàng)新,“希望通過與年輕作者的不斷交流,培養(yǎng)真正的兒童文學(xué)寫作者?!?/p>
湯湯、慈琪作品研討:童話寫作與中國想象
作為兒童文學(xué)的一方熱土,浙江自中國兒童文學(xué)萌芽就見證并與之共同成長,涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家。新世紀(jì)以來,浙江兒童文學(xué)的發(fā)展步入新階段,在創(chuàng)作、評論和出版不同維度相融相促,呈現(xiàn)了良好的發(fā)展勢頭。會議就四位浙江中青年作家湯湯、慈琪、小河丁丁、吳洲星的童話、小說創(chuàng)作,以及湯湯《小魚大河》(即將出版)、慈琪《外婆變成了麻貓》、小河丁丁《丹青街》、吳洲星《幸福里》等近期新作,進(jìn)行深度研討。研討環(huán)節(jié)由樓倩、聞婷分別主持。
孫建江從評議慈琪的童話集《我講的故事都不是真的》入手,指出慈琪具有精準(zhǔn)、自然、元?dú)鉂M滿的童年感覺,“身為一個成年人,依然能夠在兒童身份里隨進(jìn)隨出”。他以“輕與重”為關(guān)鍵詞,指出《外婆變成了麻貓》以童話直面沉重的阿爾茨海默病話題,體現(xiàn)了寫作者的勇氣。他認(rèn)為作品可歸為“奇遇記”一類童話創(chuàng)作母題,但主人公面對的不是“漫游”“奇遇”“開心”,而是變成了麻貓、兔子、老牛、鸚鵡的親人,以及該如何應(yīng)對,是一次有難度的寫作。
梁燕作為見證了湯湯整個創(chuàng)作歷程的編輯和評論者,歷數(shù)《到你心里躲一躲》、“湯湯奇幻童年故事本”、《綠珍珠》等作品,對湯湯童話創(chuàng)作的不同階段做了總結(jié),并剖析了湯湯童話的幻想邏輯與現(xiàn)實(shí)邏輯。她認(rèn)為湯湯童話“在整體上看,外在邏輯設(shè)定大都簡單、清晰、明了,某種程度上顯出一種干脆和霸氣”,同時,“湯湯童話從來不缺少細(xì)節(jié),那些來自于日常生活的溫柔美好的細(xì)節(jié)不時出現(xiàn)在她的作品中,讓她的想象更真,故事更實(shí)”。她認(rèn)為,湯湯童話一定程度上走出了模仿和擬人的禁錮,走出了用簡單的中國意象標(biāo)簽中國的狹隘,走出了簡單的教育和社會批判的工具化之路。
王路、趙海虹、劉彩珍、王晶、吳正陽、鄭春霞、陳巧莉、王禹微等作家、評論家對湯湯《小魚大河》、慈琪《外婆變成了麻貓》做了評點(diǎn)。
劉彩珍探討了《小魚大河》在空間視角和時間角度的處理,認(rèn)為作品跳開了傳統(tǒng)童話中時間的恒定性,打破了傳統(tǒng)線性時間的敘事方式。趙海虹點(diǎn)出了《小魚大河》“少即是多”的哲理意味,認(rèn)為湯湯在這部作品的敘述手法上有所創(chuàng)新,并同時對敘述的節(jié)奏給出了中肯的建議。陳巧莉認(rèn)為,作品抓住了每一個角色的細(xì)微要點(diǎn),刻畫出了“水洼眾生群像”,讓小角色在故事里也有了各自的意義。王禹微從“童話的自我敘述感”“童話的節(jié)奏韻律感”“文與圖的審美厚度”等角度出發(fā),探討了作品的文字韻律感、情節(jié)明暗線和結(jié)局圓融感。
王路認(rèn)為,《外婆變成了麻貓》擁有讓眾多讀者感同身受的力量,是對兒童文學(xué)書寫題材的一種挑戰(zhàn)與突破。王晶表示,在人口老齡化日益嚴(yán)重的當(dāng)下,該作對“兒童如何與老年人共處”這一話題做出了富有意義的嘗試。吳正陽從“變形的意義”的角度,分析了慈琪作品以一種具象的方式讓兒童認(rèn)識到衰老與疾病,尤其是最親近的人的衰老和疾病。鄭春霞認(rèn)為,慈琪以輕松而活潑的童話講述嚴(yán)肅而沉重的話題,用清淺、生動的語言營造出平緩而深遠(yuǎn)的氛圍,傳達(dá)出溫暖而深沉的人文關(guān)懷。
在回應(yīng)和分享環(huán)節(jié),湯湯講述了《小魚大河》的創(chuàng)作緣起:“我們很多時候會覺得所謂‘極限情景’是發(fā)生在別人身上的,但誰知道可怕的事兒會不會發(fā)生在我們自己身上呢?”正是帶著這樣的思考,她寫出了一個小生靈面對生命困境的故事?!叭绻幸惶?,我身處這樣的‘極限情景’,我也會想小魚一樣,不到最后一刻,決不放棄?!边@是她通過《小魚大河》試圖傳達(dá)給自己、給讀者的信念。
慈琪表示,在《外婆變成了麻貓》的創(chuàng)作中,她希望嘗試用正常人的思維去書寫非正常狀態(tài)的人,這需要有充分的體驗(yàn)和足夠的共情,才能避免在寫作過程中顯得傲慢和淺薄,并在此基礎(chǔ)上用一種輕盈的方式把故事寫給孩子們聽。此外,她還分享了兒童讀者與成人讀者對《外婆變成了麻貓》的閱讀感受。結(jié)合“外婆變成了麻貓”的故事設(shè)定,她“希望孩子們能夠通過動物的行為,常態(tài)化地去看待身邊可能遇見的罹患阿爾茨海默病的老人們”。
小河丁丁、吳洲星作品研討:中國故事與中國童年
錢淑英分析了《丹青街》中小河丁丁創(chuàng)作風(fēng)格的延續(xù)和創(chuàng)新。她認(rèn)為,小河丁丁的場景和人物描寫兼具靜態(tài)和動態(tài)的特點(diǎn),由其干凈而獨(dú)具風(fēng)格的語言表達(dá)出來,呈現(xiàn)出特有的畫面感和節(jié)奏感。她結(jié)合作品中是否必須要“唯兒童視角”,分析“為兒童言”和“與兒童言”的區(qū)分,建議小河丁丁在自覺融入傳統(tǒng)文化氣息、文人氣質(zhì)于少年的心靈困頓的同時,加強(qiáng)讓作品“與兒童言”,避免作家過于強(qiáng)烈的主體觀念和審美趣味溢出兒童的接受能力范圍。
張怡分析了吳洲星這十五年的創(chuàng)作面貌,認(rèn)為“她的美學(xué)特質(zhì)主要就體現(xiàn)在一個‘童’字”,吳洲星善于將對兒童情感與心靈世界的表達(dá)安放在核心位置,表現(xiàn)他們在常態(tài)生活中面對種種磨難時的勇氣與意志。新作《幸福里》在小說結(jié)構(gòu)上區(qū)別于過往作品,“用了類似于叫麻繩型敘事結(jié)構(gòu)或者拼圖式的結(jié)構(gòu),先條分縷析地交代了各個人物與城市生活、與內(nèi)在精神的連接,把他們的生命背景、當(dāng)下情狀、性格特點(diǎn)等,充分描畫到位,然后將情節(jié)逐步匯攏、擰緊,形成合力抵達(dá)作品的核心——如何在城市建設(shè)不斷融入現(xiàn)代元素的情景中,為保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,為延續(xù)城市歷史文脈貢獻(xiàn)個體的力量”。
王宜清、毛蘆蘆、余閑、孫亞敏、葉萍、甜老虎等作家、批評家也對小河丁丁《丹青街》、吳洲星《幸福里》展開充分而細(xì)致的精彩點(diǎn)評。
王宜清認(rèn)為,小河丁丁透過《丹青街》描繪了他心目中的“希臘小廟”,觸及了其創(chuàng)作中常見的“少年心事”話題,展現(xiàn)了骨子里的傳統(tǒng)法度。孫亞敏從“文學(xué)中的俠義精神”解讀《丹青街》,結(jié)合自身的童年閱讀體驗(yàn),分別從題材選擇、敘述風(fēng)格、空間創(chuàng)設(shè)、人物特征等方面闡釋了俠義精神的當(dāng)代內(nèi)涵與價值取向。孫建江補(bǔ)充說明,小河丁丁通過近二十年的自覺創(chuàng)作,逐漸尋找到了適合自己情感表達(dá)的寫作路徑;但他沒有止步于現(xiàn)有風(fēng)格的重復(fù),在《丹青街》中做了新的藝術(shù)探索。作品以一種全新的平實(shí)敘述講述了傳統(tǒng)手藝故事,追求藝術(shù)表達(dá)的日常感、貼近感和真實(shí)感。
毛蘆蘆提到,《幸福里》是一次“不一樣的主題寫作”,不著痕跡地以小切口書寫大主題,故事細(xì)節(jié)鮮活生動,富有生活質(zhì)感,是一次有意義的書寫。余閑從網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)著手,分析了作品直面釘子戶、城市留守兒童、底層百姓生存、城市人鄉(xiāng)愁等社會議題,舉重若輕地展現(xiàn)出時代變遷中的人生百態(tài),是對現(xiàn)實(shí)主義兒童小說寫作的有益探索。葉萍將《幸福里》的小說結(jié)構(gòu)比喻為“稻草繩”:小說“先是幾根稻草繩出場,然后搓,搓著搓著再加入新的稻草,再接著搓。一直搓成到一根更大更粗更長的稻草繩”。甜老虎提出,作品中的“貓”象征著兒童在城市變遷中的不安與內(nèi)心動蕩,“尋找貓”的歷程象征著孩子們對于歸屬感、穩(wěn)定感的重拾。
小河丁丁以《夜海迷茫 頭頂星辰》為標(biāo)題,闡述了當(dāng)下自己的創(chuàng)作狀態(tài)和寫作動向,表達(dá)了自我創(chuàng)新的迷茫和動力。他表示,“獨(dú)自在文海飄蕩,所有遇見的人,以及古今圣賢文章大家,都是頭頂?shù)男浅健?,即便“看不到彼岸,不知道它在哪個方向,究竟還有多遠(yuǎn)。但波濤上閃著星光,于是我還懷著希望”。
“在我的家鄉(xiāng)寧波月湖邊上,有一位孤寡老人,二十年多來喂養(yǎng)過近百只流浪貓,周圍的人都稱她貓奶奶?!眳侵扌欠窒砹藙庸P寫作《幸福里》的靈感來源,由此闡明了她通過這一作品試圖探索并傳達(dá)的主題:在紛擾的塵世中,善良與堅(jiān)持如何成為照亮他人生命的光。她認(rèn)為,《幸福里》不僅僅是一個關(guān)于愛與救贖的故事,是對人性光輝的一次深情致敬,更是對生活中那些默默無聞、卻以微小之力溫暖世界的個體的頌歌。
會議最后,趙霞表示,這是一次作家與評論者、寫作者與編輯、作者與讀者的相知相遇,是對中國童年書寫高質(zhì)量走向的務(wù)實(shí)探討,共同感受兒童文學(xué)蘊(yùn)藏的溫暖與力量。她結(jié)合世界視野下的兒童文學(xué)創(chuàng)作、理論、評論等維度,展望了中國兒童文學(xué)尤其是浙江作家的童年書寫。她認(rèn)為,我們的兒童文學(xué)寫作和批評都應(yīng)該放眼世界,努力看見兒童文學(xué)最闊大的藝術(shù)風(fēng)景和氣象,同時密切關(guān)注中國童年最當(dāng)下的生存現(xiàn)實(shí)與精神。作家們要努力為當(dāng)代兒童奉獻(xiàn)具有豐富度、深厚度和生命力的兒童文學(xué)作品。