穆薩:神秘性和復(fù)雜性
在我記憶中,從小到大,幾乎每年夏天,我們家里都會來一兩次蛇,每次有蛇來,我們要么等它自己走,要么就去請會捕蛇的鄰居把它抓住,放回到野外。人和蛇都不會互相傷害,僅僅是它來了,然后請它離開。本來不是什么大事,但是它一直重復(fù)發(fā)生,好像就有了一種荒誕性。所以我今年寫了《蛇》這部短篇小說,它講的就是關(guān)于蛇入戶的故事,只不過小說里的蛇入戶是人為的,是一個流浪漢模樣的人,把自己事先準(zhǔn)備好的蛇投放到別人家里,再通過捕蛇來收費(fèi)。
我覺得蛇是一種非常神秘的生物,很難按照功能性或者審美的標(biāo)準(zhǔn),去把它看成是有益的還是有害的,是美的還是丑的。大部分人比較怕蛇,不光是因?yàn)橛行┥哂卸?,而且因?yàn)樗臉幼颖容^瘆人。這就是蛇。
“蛇”的形象很耐人尋味,很多宗教典籍和文學(xué)作品都喜歡書寫蛇,而且對它的態(tài)度也往往不一致。有些早期宗教把它當(dāng)作圖騰,也有一些認(rèn)為它是惡靈或者魔鬼。不管是哪種態(tài)度,都讓人對蛇有一種敬畏之心。我記得我小時候就經(jīng)常被告知,在外面遇到蛇不能去傷害,關(guān)于原因也說法不一,有的說蛇會報(bào)復(fù)、會尋仇,有的說蛇會招致厄運(yùn),也有一些認(rèn)為,遇見蛇是一種吉兆。
和蛇本身所帶有的神秘性和復(fù)雜性一樣,小說主人公投放蛇、再捕蛇,這種行為也很難用常理去界定,當(dāng)然它是一種騙取甚至是敲詐別人財(cái)物的行為,但是在這層現(xiàn)實(shí)邏輯之外,我覺得還有另一層當(dāng)事人所看不到的邏輯和秩序,這是我想要在小說當(dāng)中有所體現(xiàn)的。