電影的文學精神及其與文學的關(guān)系一直是中國電影學界備受矚目的議題。20世紀20年代，導演侯曜就曾經(jīng)提出過“電影是活的文學”。20世紀80年代，張駿祥、鄭雪來和張衛(wèi)等學者對電影文學性的討論，至今仍未平息。新媒介語境下，技術(shù)的變革使文字與影像的關(guān)系變得更加復(fù)雜，電影與文學間的互動、電影對文學精神的內(nèi)化，以及電影創(chuàng)作對文學寫作的影響成為當下學界關(guān)注的焦點。為了緊跟時代發(fā)展的步伐，推動理論與創(chuàng)作的交融互滲，“2024·中國藝術(shù)研究院電影電視評論周”日前召開“電影的文學精神”論壇，邀請知名導演、編劇、作家和學者，探討文學性與電影性的關(guān)系、文字與影像的轉(zhuǎn)換及電影的文學精神內(nèi)涵，旨在為中國電影高質(zhì)量發(fā)展和理論體系構(gòu)建注入新動力。本次論壇的召集人為中國藝術(shù)研究院電影電視研究所研究員孫萌。

文學性是電影的底色，文學對電影的滋養(yǎng)促進了優(yōu)秀電影作品的誕生。正如中國電影家協(xié)會電影文學創(chuàng)作委員會會長張思濤所說，優(yōu)秀的文學作品為電影創(chuàng)作提供了重要的內(nèi)容來源，闡明了電影的文學精神存在的必要性與必然性。中國藝術(shù)研究院電影電視研究所所長、趙衛(wèi)防研究員表示，文學性特別是戲劇性敘事成為了當下電影敘事最有力的支撐?！斑@幾年，電影性和文學性已經(jīng)不再像幾十年前那樣討論的具有爭議了，兩者都可以歸于敘事學這個大范疇中，它們應(yīng)該相互融合，不可割裂。”中央戲劇學院電影電視系黨總支書記、教授武亞軍說道?？梢?，如果電影僅僅是影像本身而缺少文學性的表達，那么電影仍是不完整的。然而，當前電影創(chuàng)作中，文學性與電影性融合不足、不當，這仍是創(chuàng)作者亟需深思的問題。

著名導演馮小寧表示，電影與文學創(chuàng)作其實是一對“冤家”，“訂購式”的市場模式讓一些以逐利為目的的創(chuàng)作者缺乏自發(fā)原動的創(chuàng)作力，造成大量作品迎合資本、格調(diào)不高，克服這些需要創(chuàng)作者們的文化自覺。因此，如何兼顧電影的社會性、藝術(shù)性、市場性是電影人永遠的課題。對此，北京文聯(lián)老舍文學院專業(yè)作家、北京作家協(xié)會副主席石一楓強調(diào)要加強文學與電影的互動，而這種互動主要體現(xiàn)在精神層面，即對現(xiàn)實生活和人類生存處境的關(guān)注。中國藝術(shù)研究院電影電視研究所研究員孫萌也認為，“電影與文學應(yīng)在互動互鑒中找到一個融合的通道，讓大家在時光隧道里自由穿梭，而且是忘我的一種狀態(tài)”。

中國藝術(shù)研究院研究員秦喜清同樣認為，文學性本身包含兩端，一端是使文學成為文學的技術(shù)手段，另一端則是精神表達。她強調(diào)應(yīng)將電影的形式與內(nèi)容視為一個有機的整體，真正好的電影還是要從影像入手，即便借助文學資源，也要把它變成電影的語言。北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院教授史可揚將電影的文學性升格為詩性，在他看來，詩性電影通過一定程度上的否定情節(jié)、追求隱喻和強化抒情功能，引領(lǐng)電影走向更深層次的哲學高度。

在具體的電影創(chuàng)作中，文字向影像的轉(zhuǎn)換與過渡不當，也是需要重視的問題。著名導演、編劇耿軍從自身的創(chuàng)作經(jīng)驗出發(fā)，呼吁要重視文字到影像的轉(zhuǎn)換，“在創(chuàng)作電影的過程中，原著、劇本文本和電影這三者的互鑒，會使創(chuàng)作者在思維上打開新的可能性”。中國傳媒大學戲劇影視學院教授、導演、攝影師李勇也表示，許多電影作品將“現(xiàn)成的實物”呈現(xiàn)給觀眾，使觀眾變得愈發(fā)被動。然而，真正深刻的作品往往能夠激發(fā)觀眾的主動性，而這正是依賴于對電影文學精神的深度挖掘與文字到影像的精準轉(zhuǎn)譯。

著名導演、編劇劉苗苗結(jié)合個人創(chuàng)作實踐表示，在創(chuàng)作過程中，她會從文學作品中尋找與作家共同關(guān)注的主題，挖掘能讓自己產(chǎn)生“心跳”的故事。她說：“文學和電影是兩種形式，照搬是無法取得成功的，這其中一定存在形式的置換?！鄙虾４髮W上海電影學院教授、上海大學謝晉中國電影研究中心主任、上海電影評論學會會長劉海波，則通過探討謝晉導演與文學家的關(guān)系，分享了電影導演在將文字轉(zhuǎn)化為影像過程中積累的經(jīng)驗?！爸x晉要求編劇深入生活，與編劇一同體驗生活。謝晉與文學家、劇作家、小說家的深度交往，不僅展現(xiàn)了他對電影藝術(shù)的執(zhí)著追求，也為未來電影創(chuàng)作如何展現(xiàn)文學精神提供了重要啟示?！眲⒑２ㄕf。

作為20世紀80年代電影的文學性論爭的參與者和見證者，中國電影評論學會常務(wù)副會長、研究員張衛(wèi)也贊成將二者的關(guān)系用“互動”這一平等的概念來描述。他認為，電影與文學的分歧在于時空的綜合性和蒙太奇的具象性，電影是在時間的延續(xù)中展開的畫面，畫面和空間的創(chuàng)作思維同樣可以達到文學表現(xiàn)的高度。

北京電影學院中國電影文化研究院院長、教授、《北京電影學院學報》主編吳冠平則從新歷史主義視角看電影與文學的關(guān)系。他認為，無論是文學還是電影都有各自的媒介特性；影像所構(gòu)建的歷史與文學所構(gòu)建的歷史從不同側(cè)面為中國歷史的書寫和表述提供了新的可能性。

在智媒時代，新技術(shù)與新媒介的涌現(xiàn)與發(fā)展使電影行業(yè)面臨新的挑戰(zhàn)。中國電影評論學會秘書長胡建禮表示，在短視頻飛速發(fā)展的當下，具有文學性的影片可以從眾多娛樂形式中脫穎而出，更好地體現(xiàn)電影的藝術(shù)價值。中國電影藝術(shù)研究中心副編審、導演楊天東從數(shù)據(jù)主義視角出發(fā)分析了“數(shù)據(jù)敘事”對電影的情節(jié)組織、人物建構(gòu)以及視覺呈現(xiàn)的影響。他指出，在海量的數(shù)據(jù)面前，我們依然要堅信人文主義精神?！爱斁呱眢w驗的電影技術(shù)將電影銀幕再次拉近，人處于虛擬的情境中后，電影的文學精神如何再現(xiàn)成為值得深思的問題。”楊天東說。