《洞庭茶師》:宿命感、地域性與茶文化
“有故鄉(xiāng)的人回到故鄉(xiāng),沒(méi)有故鄉(xiāng)的人走向遠(yuǎn)方?!苯K作家童敏敏(筆名童童)創(chuàng)作的《洞庭茶師》,首發(fā)于番茄小說(shuō)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),近期由安徽文藝出版社出版,講述的正是幾個(gè)年輕人返鄉(xiāng)后的生活、婚戀與事業(yè)相關(guān)故事。離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng),在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中有著延綿的傳統(tǒng),從魯迅的《故鄉(xiāng)》、沈從文的《湘行散記》,到前些年梁鴻的《中國(guó)在梁莊》和王磊光的《一個(gè)博士生的返鄉(xiāng)筆記》,這些關(guān)于返鄉(xiāng)的文學(xué)性書(shū)寫(xiě),記錄了鄉(xiāng)土中國(guó)在時(shí)代進(jìn)程中的變化。洞庭是區(qū)域,茶師是職業(yè),小說(shuō)里以金果果為代表的青年們,在西山島上,在洞庭山下,秉持工匠精神,創(chuàng)立茶飲品牌,演繹出一幕如春花綻放般的奮斗簡(jiǎn)史。小說(shuō)表現(xiàn)出意味悠長(zhǎng)的宿命感、地域性和茶文化,是一部反映當(dāng)下小鎮(zhèn)青年返鄉(xiāng)的示范性文本。
故事從一段返鄉(xiāng)的風(fēng)雨之路開(kāi)始。雨夜,金果果駕駛著汽車返回蘇州西山島,為送別一位兒時(shí)舊友。金果果、周舟、柳萍、江明川、楊海和陸亞?wèn)|是青梅竹馬的朋友,他們生活在同一條街道,見(jiàn)證了彼此的長(zhǎng)大,愛(ài)情也在期間緩緩萌芽,這種溫暖的鄰里關(guān)系和男女情愫,讓我聯(lián)想到《請(qǐng)回答1988》中雙門(mén)洞的溫情生活。陸亞?wèn)|的葬禮,是一場(chǎng)久別重逢的聚會(huì),也是一些人表演的舞臺(tái),“本該是曲終人散的荒涼,卻喧嘩得沸騰”。作者巧妙地借助葬禮,交代了主要人物的性格與形象,亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng),這種戲劇性的設(shè)置,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的畫(huà)面感和戲劇性,這樣的寫(xiě)作方式也適宜網(wǎng)文后期的IP開(kāi)發(fā)。同時(shí),對(duì)生命的思索,對(duì)死亡的凝視,使得這部作品從開(kāi)始就充滿了巨大的宿命感,并奠定了某種形而上的哲思之感。
從小說(shuō)主線觀察,童敏敏講述了一個(gè)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事,而在敘事的過(guò)程中,她借助回憶、穿插和環(huán)境,向讀者描繪了一幅充滿人間煙火氣的西山島生活畫(huà)卷,有著濃烈的地域性色彩。島上的人種植枇杷,采集茶葉,招待賓客,他們的生活如太湖之水,時(shí)而平靜,時(shí)而起伏?;剜l(xiāng)后的第一個(gè)清晨:“金果果在白粥、大餅、油條與咸鴨蛋的香氣里醒過(guò)來(lái)?!蓖裘羰巧朴谟涗浖?xì)節(jié)的作家,類似這樣對(duì)家庭日常的描寫(xiě)還有很多,經(jīng)由閱讀和想象,作者帶領(lǐng)讀者們走進(jìn)了西山島人的生活,讀者仿佛也成為了島嶼的一部分,去共同擁抱路過(guò)的風(fēng)。
和通常重視矛盾、沖突和節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不同,童敏敏的敘事顯得緩慢許多,在保證主線情節(jié)前進(jìn)的過(guò)程中,她將金果果六人的過(guò)往娓娓道來(lái),為這部群像戲的每個(gè)角色立傳:金果果溫暖理智,周舟善良堅(jiān)忍,江明川孤傲獨(dú)立,柳萍愛(ài)慕虛榮,楊海天真執(zhí)著。小說(shuō)敘事在金果果的視角和全知視角間轉(zhuǎn)換,在塑造金果果時(shí),每個(gè)出場(chǎng)人物都得到了重視,可以說(shuō)這部小說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的主角,每個(gè)人都是世界的中心。而作為女性作家,童敏敏關(guān)注當(dāng)下女性的生存、婚姻和就業(yè)等,作品中的女性人物,有著獨(dú)立的思想和清晰的成長(zhǎng)變化。周舟由逆來(lái)順受到學(xué)會(huì)反抗,繼而把握個(gè)人命運(yùn);柳萍從貪慕虛榮到腳踏實(shí)地,在平凡中找尋到生活的意義。 《洞庭茶師》可以視作反映新時(shí)代女性現(xiàn)狀的成長(zhǎng)小說(shuō),這些女性的行動(dòng)和奮進(jìn),或許可以感召更多人去重新思考和調(diào)整方向。
童敏敏的故鄉(xiāng)安徽六安以盛產(chǎn)六安瓜片聞名,淠河寬闊生生不息,茂林修竹茶樹(shù)漫山,正是基于這樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷和對(duì)茶文化的情感,童敏敏計(jì)劃創(chuàng)作屬于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“茶人三部曲”,《洞庭茶師》之前,《大茶商》已完成,據(jù)悉第三部《茶島》正在寫(xiě)作中?!抖赐ゲ鑾煛纷鳛槌星皢⒑笾?,較前作顯得更加成熟圓融。在這部作品中,西山島的金果果和年輕的科學(xué)家葉茗相識(shí)相知相戀,共同開(kāi)創(chuàng)了“茶師”品牌,甚至將中國(guó)的茶飲推向了國(guó)外。一杯茶,不僅僅是滿足水分?jǐn)z入或口腹之欲,更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承。小說(shuō)行文中出現(xiàn)的古典詩(shī)詞、民俗俚語(yǔ)和植物科學(xué),系統(tǒng)地向讀者普及了豐富的茶文化。
值得關(guān)注的是,作為一部由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)出版的作品,該書(shū)或許可以很大程度上改變業(yè)界對(duì)網(wǎng)文語(yǔ)言和文學(xué)性的看法。“公路兩旁的燈帶如同一條昏黃的河流,將山上山下隔絕成兩個(gè)世界,聲音來(lái)處有火光與燈光,是晦暗中亮眼的存在?!薄岸赐ド较碌陌?lè)聲終于停止了,茶山上,有一樹(shù)的杏花經(jīng)了這場(chǎng)雨的滋潤(rùn),含羞帶俏地綻放了幾朵,壓抑了一個(gè)冬天的春蓬勃而出。”童敏敏非常重視語(yǔ)言的詩(shī)化和修辭的使用,這使得她的網(wǎng)文寫(xiě)作兼具純文學(xué)的氣質(zhì),加之網(wǎng)文在體量上的優(yōu)勢(shì),可以融入作者更多的觀點(diǎn)和思考。她曾在采訪中表示,希望自己的寫(xiě)作可以成為架接網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的一座橋梁,并一直在嘗試中。
童敏敏從2005年開(kāi)始創(chuàng)作,累計(jì)出版小說(shuō)40余冊(cè),但她從不是一位故步自封的作家。她的創(chuàng)作涵蓋言情、科幻、懸疑和現(xiàn)實(shí)題材,在近20年的寫(xiě)作中,深入?yún)⑴c了網(wǎng)文的發(fā)展歷程。她融合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)勢(shì),既有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的技法和特質(zhì),也有傳統(tǒng)文學(xué)的背景和底色,并深度挖掘傳播中華傳統(tǒng)文化尤其是茶文化,使她的創(chuàng)作具備了獨(dú)特性和異質(zhì)性。正如她的作品中的女性人物那樣,童敏敏是一位不斷學(xué)習(xí)、變化和成長(zhǎng)的作家,期待她的“茶人三部曲”早日完成。