桂花的美德讓每一寸空氣泛著金光。

桂花雖然遲開，但美從來不會被辜負。去年秋天偏熱，桂花一直躲貓貓，遲了二十多天。很多人都在期待桂花早日盛開。我曾在朋友圈里看到他們對桂花的期待。大家期待的不僅僅是一種色彩與香氣，更是一種情懷，根植于廣大市民骨子里的情懷：生活中不能缺少桂花這樣的美，這是審美的陪伴，人與草木共榮的相守。

不由得想起南通先賢張謇的一句經(jīng)典之語：“天之生人也，與草木無異。若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐朽。”追根溯源，1905年，張謇創(chuàng)辦南通博物苑時，在建館之前只有一個辦館理念，“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識鳥獸草木之名”，這是對燦爛中華文脈的傳承，是對《論語》中孔子提出的“多識于鳥獸草木之名”的生動詮釋。

草木都在給予，桂花的美德就如先賢的品格，護佑著一方水土以及生于斯長于斯的百姓。大街小巷、綠地公園、小區(qū)樓堂、山川河岸處處可見桂花的身影，桂花不爭、淡定、清逸、友善、平和，是一種源自植物內(nèi)在秉性的善，這與“包容會同”的南通精神一脈相承。

雖然遲開，但桂花開得淡然、濃郁、喜悅，一如南通人勇闖天涯的剛毅與自信。城頭變幻大王旗，它們仿佛一夜之間進入春節(jié)了，可以張燈結(jié)彩，可以彈冠相慶，滿城盡帶黃金甲，桂花黃袍在身，香氣盈袖，它用自己瑣碎的武器，坐穩(wěn)了江山。美，終歸凋零，但桂花不在乎身世飄零，一身的香氣就是才華，骨子里的自信就是基因，不與世界爭的達觀就是姿態(tài)。

桂花友善親和，具有儒家的內(nèi)在美德。儒學是教養(yǎng)，是文明，桂花就是植物界的儒家文化的傳播者，把“仁愛”“仁義”“包容”通過色彩、香氣潛移默化為教化、社會禮俗與文化，成為老百姓日常的生活信念。

“各美其美，美美與共”是一種文化自覺，而市民百姓對桂花的共同期待守候就是一種在江海大地上與草木同呼吸共命運休戚相關(guān)的日常廝守。在不同季節(jié)賞花詠花則是一種文明和儀式。桂花的香氣如一把鑰匙，打開百姓守候了多時的千千結(jié)。如親人似知音，桂花平淡日常、司空見慣但不可或缺，卻是十月底一場盛大的全民審美節(jié)日。

秋風冶煉著桂花體內(nèi)的黃金。閉關(guān)的人開始出山，桂花禪定，打開一部經(jīng)典，仔細聆聽，似乎每一朵桂花都在誦經(jīng)。香是它們的聲音。作為路過的人，我想攀著香的線索，深入它的內(nèi)心，看看一個俗世中人，是否有望掃除壁壘的那點灰塵。

常常覺得植物都是慈善家，具有人類所有的美德，卻鮮有人類身上的齷齪。美好的事物易逝，一場秋雨斬落樹上正在開放的桂花。幽香寸斷，零落成泥，沒錯，芬芳是植物靈魂的香氣。

桂花是儒家是仁者，“修己以敬”，修養(yǎng)自己，安頓他人。桂花樹是理想的人格，理想的故人，等候在中年的路口，每年和我相約，秋風吹起，生命里能有幾個人如此忠實于這份美的契約，以它的美德讓這個世界的每一寸空氣泛著金光，讓我們的視野學會仰望，仰望那些崇高的天空和星辰，在紛繁的塵世中找回自己，成為自己。