堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)中華民族強(qiáng)起來(lái)是新時(shí)代的主旋律，是一百多年來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)要求，也是以中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中國(guó)文明型崛起的歷史必然。歷史一再啟示我們，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”。正是基于文藝文化在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可盡述的作用，文藝被提升到黨和國(guó)家工作全局格外突出的地位，文化建設(shè)被提升到治國(guó)理政的戰(zhàn)略高度。為什么要高度重視文藝文化？伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位，當(dāng)下的中國(guó)越來(lái)越成為世界的中國(guó)，在中華文明當(dāng)代演進(jìn)和人類文明躍升的雙重視野中，文化越來(lái)越成為文明的燈塔。習(xí)近平文化思想，就是在世界舞臺(tái)上鮮明地樹(shù)起文明中國(guó)旗幟，向世界人民展現(xiàn)日益強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)人的價(jià)值追求、文明形象和發(fā)展理念。因此，從文化自覺(jué)走向文化自信是黨的百年奮斗史背后的主導(dǎo)邏輯?？梢哉f(shuō)，如何建成富有世界感召力、文明輻射力和強(qiáng)身健體有魂的社會(huì)主義文化主導(dǎo)形態(tài)，以及在世界舞臺(tái)上廣泛傳播全人類價(jià)值，是當(dāng)下有效增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、以中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)創(chuàng)人類文明新形態(tài)、使中華文化占據(jù)全球化舞臺(tái)上高位態(tài)的必然要求，這一積極的實(shí)踐效果導(dǎo)向和價(jià)值訴求，指向了束縛文化生產(chǎn)力和阻礙文化高質(zhì)量發(fā)展的體制機(jī)制弊端。因而，全面深化文化領(lǐng)域改革的戰(zhàn)略部署同樣是黨的二十屆三中全會(huì)的關(guān)注點(diǎn)之一。

究其價(jià)值意味，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是黨的中心任務(wù)，中華民族強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代要求使文化的地位格外凸顯，習(xí)近平文化思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民由精神主動(dòng)邁入歷史主動(dòng)的重要標(biāo)識(shí)，這不僅是一種文明視野的更新，更是一種歷史新紀(jì)元的開(kāi)啟。唯此，文化建設(shè)特別是全面深化文化體制改革需要一種整體性觀念、系統(tǒng)化思維和體系性思想的指導(dǎo)，黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》（以下稱《決定》）就是黨中央擘畫(huà)未來(lái)一個(gè)時(shí)期發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，其中關(guān)乎全面深化文化領(lǐng)域改革、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的工作部署，旨在以體制機(jī)制創(chuàng)新夯實(shí)堅(jiān)定文化自信的制度基礎(chǔ)，從而使中國(guó)發(fā)展邁向更加從容的歷史主動(dòng)?；诖?，《決定》指出：“以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，以偉大的歷史主動(dòng)、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沖破思想觀念束縛，突破利益固化藩籬，敢于突進(jìn)深水區(qū)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，實(shí)現(xiàn)改革由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化的轉(zhuǎn)變，各領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度框架基本建立，許多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)，總體完成黨的十八屆三中全會(huì)確定的改革任務(wù)，實(shí)現(xiàn)到黨成立一百周年時(shí)各方面制度更加成熟更加定型取得明顯成效的目標(biāo)，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)黨的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供有力制度保障，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程?！笨梢?jiàn)，黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的擘畫(huà)日益筑牢了中國(guó)式現(xiàn)代化道路的制度根基，完全有信心到2029年中華人民共和國(guó)成立80周年時(shí)，全面完成《決定》所提出的改革任務(wù)。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！比找驷绕鸬闹袊?guó)正自由地翱翔在人類文明的海洋中，以其新質(zhì)的文明理念和文明新形態(tài)的開(kāi)創(chuàng)啟示著徘徊于歷史十字路口的人類文明躍升方向。毋庸置疑，“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期?！睆臍v史邏輯來(lái)看，全面深化改革，“這是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，是貫徹新發(fā)展理念、更好適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的必然要求，是堅(jiān)持以人民為中心、讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民的必然要求，是應(yīng)對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的必然要求，是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、在百年變局加速演進(jìn)中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)的必然要求，是深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程、建設(shè)更加堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨的必然要求”。這一戰(zhàn)略指導(dǎo)思想下的工作部署，同樣指向文化領(lǐng)域，旨在為中國(guó)式現(xiàn)代化的行穩(wěn)致遠(yuǎn)厚植文化底蘊(yùn)。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)中國(guó)的文明型崛起，“必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢(shì)，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊(duì)伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。訴求以國(guó)家文化軟實(shí)力的增強(qiáng)形成民族復(fù)興的強(qiáng)大托舉力量，從而使在世界舞臺(tái)上不斷躍升為高位態(tài)的中華文化得以為世界進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。唯此，新時(shí)代以來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信是民族復(fù)興之需、國(guó)家和平崛起之需，更是又一次站在歷史的十字路口的世界進(jìn)步之需。人類文明史表明，世界大國(guó)崛起的最后一役是文化價(jià)值之爭(zhēng)，文明型崛起的中國(guó)之所以超越既成大國(guó)的“國(guó)強(qiáng)必霸”邏輯，其背后強(qiáng)大的支撐力量是文化，這使得中國(guó)式現(xiàn)代化所推崇的社會(huì)性成長(zhǎng)之路的世界性意義，尤為需要有著強(qiáng)大價(jià)值感召力的文化來(lái)定格。

新時(shí)代新方位是文化繁榮發(fā)展的舞臺(tái)，信息文明特別是網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化是文藝新業(yè)態(tài)涌現(xiàn)和文化新形態(tài)生成的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，文化發(fā)展要抓住時(shí)代必須強(qiáng)化與時(shí)代語(yǔ)境的相互切近，需要以技術(shù)創(chuàng)新及其應(yīng)用來(lái)破除阻礙文化生產(chǎn)力提升的弊端，在解放體制機(jī)制束縛中煥發(fā)全民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，以合力形成規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍，以體制機(jī)制改革筑牢堅(jiān)定文化自信的制度基礎(chǔ)，使堅(jiān)定文化自信內(nèi)化于心外化于行，洋溢于大眾日常生活的各個(gè)方面。事實(shí)上，在堅(jiān)定文化自信背后有著我們黨的初心和使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，在長(zhǎng)期砥礪奮進(jìn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨作為有文化情懷的現(xiàn)代型政黨，始終高揚(yáng)革命理想、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)由馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，促使中國(guó)人民在精神上從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，在滿足人民多樣化文化需求中有效增強(qiáng)人民的精神力量，使中華民族不斷堅(jiān)定文化自信，繼而由精神主動(dòng)邁向歷史主動(dòng)，在國(guó)家綜合實(shí)力特別是軟實(shí)力提升中走向文化自強(qiáng)。所謂“自”，就是把文化發(fā)展的力量放在自身的基點(diǎn)上，即立足自己的實(shí)際、現(xiàn)實(shí)國(guó)情與文化傳統(tǒng)，依靠本民族自己的力量，在接續(xù)文化根脈和文明互鑒的交流互動(dòng)中厚植文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定地走自己的文化發(fā)展道路，鮮明地亮出自己的訴求目標(biāo)；所謂“強(qiáng)”，不單純是指世界文化市場(chǎng)博弈中的經(jīng)濟(jì)力和科技力等國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力指標(biāo)的好看，更是指內(nèi)向度的文化吸引力、價(jià)值感召力所煥發(fā)的好感，以及強(qiáng)大的文化活力創(chuàng)造力創(chuàng)新力所形成的好評(píng)，從而合乎邏輯地成為全球化舞臺(tái)上的高勢(shì)能、高位態(tài)文化。一方面，經(jīng)由中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，成功地推動(dòng)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)邁向強(qiáng)起來(lái)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域積累了足以支撐未來(lái)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使得中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。另一方面，中國(guó)式現(xiàn)代化的行穩(wěn)致遠(yuǎn)日益要求著健全完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。作為一種頂層設(shè)計(jì)指導(dǎo)下的戰(zhàn)略部署，以體制機(jī)制創(chuàng)新夯實(shí)堅(jiān)定文化自信的制度基礎(chǔ)，是《決定》對(duì)如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的必然要求，旨在不斷煥發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力和文化創(chuàng)意創(chuàng)新能力，在世界舞臺(tái)上形成強(qiáng)身健體有魂的社會(huì)主義主導(dǎo)文化形態(tài)，在傳播全人類價(jià)值觀中占據(jù)世界文明的制高點(diǎn)。

“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”事實(shí)上，無(wú)論是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，還是中華民族現(xiàn)代文明，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和重要表征都是社會(huì)主義文化的繁榮興盛，是全民族創(chuàng)造力的迸發(fā)和文化人才的不斷涌現(xiàn)。為順利推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，《決定》強(qiáng)調(diào)：“教育、科技、人才是中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。必須深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，統(tǒng)籌推進(jìn)教育科技人才體制機(jī)制一體改革，健全新型舉國(guó)體制，提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能?！逼渲械年P(guān)鍵點(diǎn)之一是，強(qiáng)化科技教育和人文教育協(xié)同，以文培元，以藝啟思，以文立心，以文鑄魂。只有以文化價(jià)值不斷溫潤(rùn)科技的韌勁，才能在文化創(chuàng)造活力迸發(fā)中筑牢中國(guó)式現(xiàn)代化精神獨(dú)立自主的思想價(jià)值根基，才不會(huì)迷失方向；同時(shí)，全社會(huì)的活力還來(lái)自文化的自主表達(dá)和思想的自由交流，唯此全社會(huì)需要增強(qiáng)開(kāi)放意識(shí)，加強(qiáng)文化交流與跨文化傳播，擴(kuò)大文化市場(chǎng)的開(kāi)放度，有效參與全球文化治理和文明互鑒。究其意味，“開(kāi)放是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明標(biāo)識(shí)”?；诖?，黨的二十屆三中全會(huì)做出了文化體制改革部署：“聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，健全文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制機(jī)制，推動(dòng)文化繁榮，豐富人民精神文化生活，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。”既要“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐工作體系”，也要“優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系，建立優(yōu)質(zhì)文化資源直達(dá)基層機(jī)制，健全社會(huì)力量參與公共文化服務(wù)機(jī)制，推進(jìn)公共文化設(shè)施所有權(quán)和使用權(quán)分置改革”……“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持出成果和出人才相結(jié)合、抓作品和抓環(huán)境相貫通，改進(jìn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機(jī)制?！闭f(shuō)到底，就是經(jīng)由深化文化體制機(jī)制改革，健全完善有普遍效力和輻射性的主導(dǎo)文化形態(tài)，在全社會(huì)積極傳播社會(huì)主流價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)中華文明的世界影響力和傳播力，以文化繁榮發(fā)展回應(yīng)世界之問(wèn)。

步入歷史新方位，伴隨中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中國(guó)形象的塑造、核心價(jià)值觀的引領(lǐng)、民族精神的凝聚、鑄就中華文化新輝煌等已成為時(shí)代議題。在國(guó)際交往中，展示什么樣的國(guó)家形象和民族精神至關(guān)重要。全球化時(shí)代，一個(gè)民族的文化影響力和價(jià)值感召力是贏得世界人民尊重的重要力量。讓中華文化同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引，是新時(shí)代中國(guó)文化發(fā)展的自覺(jué)。相對(duì)于科技領(lǐng)域的“卡脖子”，只有以強(qiáng)大的價(jià)值感召力實(shí)現(xiàn)思想文化領(lǐng)域的價(jià)值突圍，在破解反華、遏華勢(shì)力“卡嗓子”中提高話語(yǔ)權(quán)，才能有利于在世界舞臺(tái)上增強(qiáng)對(duì)中國(guó)崛起的國(guó)際認(rèn)同，建構(gòu)文化中國(guó)、文明中國(guó)形象，這是我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信必然應(yīng)有的溢出效應(yīng)，這并非機(jī)械地刻意，其實(shí)是一種自然而然，其有效性前提是健全完善的文化體制機(jī)制的良好運(yùn)行。

歸根結(jié)底，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義文藝文化發(fā)展的根本保證，是進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本保證。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”。唯此，我們必須深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化創(chuàng)新成果回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中還指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”。隨著黨的中心任務(wù)和中國(guó)發(fā)展方位的變化，文化被推到了歷史的前臺(tái)，強(qiáng)起來(lái)的現(xiàn)實(shí)要求必然提出堅(jiān)定文化自信的時(shí)代之問(wèn)。處于中華民族偉大復(fù)興的歷史通道和日益邁入強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)際遇，文藝文化成為滿足人民美好生活需求的精神食糧，是筑牢中國(guó)式現(xiàn)代化精神獨(dú)立的思想價(jià)值根基的核心力量，格外需要以文化的繁榮發(fā)展和人民精神力量的增強(qiáng)，來(lái)厚植中國(guó)式現(xiàn)代化的精神底蘊(yùn)。唯此，在深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，健全人民文化權(quán)益保障制度，以人民大眾普遍的文化獲得感促進(jìn)社會(huì)文明程度新提高；以體制機(jī)制的創(chuàng)新和完善加強(qiáng)對(duì)文化工作的引導(dǎo)，建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制，成為全面深化文化領(lǐng)域改革的所指。其目標(biāo)訴求是既要完善遵循社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展規(guī)律、體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求、有利于激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的文化管理體制和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制；又要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和文化市場(chǎng)體系，加強(qiáng)文藝創(chuàng)作引導(dǎo)，完善倡導(dǎo)講品位講格調(diào)講責(zé)任、抵制低俗庸俗媚俗的工作機(jī)制，形成具有普遍價(jià)值感召力的文明高地和思想價(jià)值創(chuàng)新的策源地。這顯現(xiàn)于在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)中，對(duì)建成文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)的戰(zhàn)略部署，旨在發(fā)揮文化在其中的積極的價(jià)值先導(dǎo)作用，使國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)；文化繁榮作為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)識(shí)又有著終極價(jià)值的意味，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容。

在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程中，我們要堅(jiān)定“四個(gè)自信” ，既要對(duì)五千年生生不息的中華文明充滿自豪感，又要對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明充滿期待?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議公報(bào)》指出，“實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的制度和治理體系，是能夠持續(xù)推動(dòng)擁有近十四億人口大國(guó)進(jìn)步和發(fā)展、確保擁有五千多年文明史的中華民族實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的制度和治理體系”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。自覺(jué)擔(dān)當(dāng)使命必須堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走自己的路，不斷培育和創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。在守正創(chuàng)新中，中華民族這艘巨輪正披荊斬棘地駛向人類文明的遠(yuǎn)方，始終注目人類文明進(jìn)步的方向……

（作者系山東大學(xué)特聘教授、南方科技大學(xué)全球城市文明典范研究院訪問(wèn)教授；本文為山東大學(xué)【研·課程思政】建設(shè)工程：全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)專項(xiàng)“中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)與文藝美學(xué)研究生教學(xué)”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)KCSZ23017）