青年作家們正值人生的黃金歲月，滿懷創(chuàng)作的蓬勃熱情，追求文學(xué)的青春夢(mèng)想。在中國兒童文學(xué)作家的龐大隊(duì)伍中，有一批新星正冉冉升起，他們是元?dú)庾顬槌渑娴娜后w，是生力軍，也是新希望，肩負(fù)著為少年兒童寫作、為時(shí)代培育新人的使命與重任。新時(shí)代兒童文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，離不開青年兒童文學(xué)作家、評(píng)論家和出版人的共同努力。

深入生活，書寫新時(shí)代少年兒童的真生命

青年兒童文學(xué)作家，要勇于走出書房，走出個(gè)人身份，將自己的真生命真深情投入到充滿煙火氣與人情味的時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)中，直面新時(shí)代豐富多姿的童年生活

對(duì)于兒童文學(xué)作家來說，深入生活不是一句空話，一種形式，而是一種堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，是兒童文學(xué)作家書寫新時(shí)代少年兒童真生命的底氣。作家出版社編審、兒童文學(xué)作家左昡談到，身為青年兒童文學(xué)作家，要勇于走出書房，走出個(gè)人身份，將自己的真生命真深情投入到充滿煙火氣與人情味的時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)中，直面新時(shí)代豐富多姿的童年生活。青年作家應(yīng)努力以兒童文學(xué)的方式為新時(shí)代的中國童年留下具有代際特征的美學(xué)樣本與藝術(shù)風(fēng)標(biāo)，破除刻板印象，克服寫作慣性，打開創(chuàng)作格局，提升精神境界，創(chuàng)作廣大少年兒童真正喜聞樂見，富含精神能量，具有真心真趣真感情的作品。要把深入生活，做人民的學(xué)生，作為創(chuàng)作的基本立場(chǎng)和重要通道，長期、持續(xù)地堅(jiān)持下去，始終關(guān)注童年現(xiàn)場(chǎng)，以兒童文學(xué)之筆書寫新時(shí)代少年兒童的真生命，才能推動(dòng)新時(shí)代兒童文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。

做人民的學(xué)生，要積極與時(shí)代同頻，與生活共振。在湖北省作家協(xié)會(huì)副主席、兒童文學(xué)作家舒輝波看來，“做人民的學(xué)生”是為了提醒作家“不忘初心”，作家就是人民群眾之一員，“從群眾中來，到群眾中去”也包含著作家的自省，既是審視自己和現(xiàn)實(shí)、和群眾的距離，更是確認(rèn)自己最開始提筆寫作時(shí)的初心。這意味著一個(gè)作家既是“為人民寫作”，也是“作為人民寫作”。唯有如此，才不會(huì)有優(yōu)越感，才不會(huì)脫離群眾，才能真正做到與時(shí)代與人民群眾同呼吸，共命運(yùn)；文學(xué)創(chuàng)作才有真誠的情感體驗(yàn)，才能從個(gè)人的悲歡走向人類共同普遍的情感，從個(gè)別的事物走向本質(zhì)的共通，讓具體的形象趨于抽象的普遍。兒童文學(xué)作家既是“為孩子寫作”，更應(yīng)該是“作為孩子寫作”，“作為孩子寫作”意味著兒童文學(xué)作家的雙重屬性——既是孩子，又是成人。這要求兒童文學(xué)作家不能做作、拿腔捏調(diào)地學(xué)孩子說話，不刻意矮化低就，也意味著文學(xué)創(chuàng)作的真誠、自然與天真，但同時(shí)，又能在簡潔準(zhǔn)確的同時(shí)做到豐富與深刻。因此，“做人民的學(xué)生”，表面上看是向人民、向生活學(xué)習(xí)，本質(zhì)上則是要求作家重新認(rèn)識(shí)和思考自己與時(shí)代、他人和世界的關(guān)系。

當(dāng)下兒童的童年生活呈現(xiàn)出豐富、駁雜、多元的景象。新時(shí)代兒童文學(xué)要及時(shí)反映新時(shí)代兒童生活及兒童精神。江西財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院教師、兒童文學(xué)作家周博文認(rèn)為，青年兒童文學(xué)作家要深入兒童現(xiàn)實(shí)生活，不能停留在表面浮泛的表達(dá)上，對(duì)于兒童形象的塑造與刻畫尤其要注意與當(dāng)下的連接，在日常生活的觀察、與兒童密切的相處中提煉出具有新時(shí)代特征的嶄新兒童形象，用紙筆真誠地還原他們的熱愛與隱憂、歡欣與愁苦，不回避或輕視兒童的復(fù)雜情緒和遇到的各種問題，不想當(dāng)然地把兒童塑造成全然天真、單純的對(duì)應(yīng)物。作家倘若只停留在對(duì)于兒童及童年生活的主觀想象上，或?qū)ψ陨硗杲?jīng)歷與見聞的開采上，就不能滿足兒童的閱讀與審美需求，不僅與當(dāng)下極具變化的童年生活錯(cuò)位、脫節(jié)，也不符合兒童生活實(shí)際。從兒童身上照見人性的豐富與多面，從兒童生活的變動(dòng)中呈現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步與時(shí)代的變遷，這是新時(shí)代賦予青年兒童文學(xué)作家的要求與使命。

深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拒絕“泛”“淺”“遠(yuǎn)”，力求“精”“深”“近”

傳統(tǒng)文化好比母親的乳汁、父親的汗水，滋養(yǎng)作家們成長。這一題材的寫作要拒絕“泛”“淺”“遠(yuǎn)”，力求“精”“深”“近”，除了描寫看得見摸得著的“形”，更要寫世代凝成的“魂”

近年來，有很多在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材領(lǐng)域持續(xù)深耕的青年作家，他們以京劇、昆曲、刺繡、剪紙、瓷器等為對(duì)象，為孩子們奉獻(xiàn)了一份份美味的精神食糧?！秶煜恪纷髡?，天天出版社編輯、兒童文學(xué)作家王苗認(rèn)為，“傳統(tǒng)文化”是過去人們生活百態(tài)、精神世界的總和。在書寫傳統(tǒng)文化時(shí)不能籠統(tǒng)地模糊處理素材，“拾到籃子里就是菜”，而要對(duì)書寫對(duì)象進(jìn)行詳細(xì)深入調(diào)研，取其精華去其糟粕，聚焦其最閃亮的光彩。除了描寫看得見摸得著的“形”，更要寫世代凝成的“魂”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材的寫作要拒絕“泛”“淺”“遠(yuǎn)”，力求“精”“深”“近”，只有這樣，傳統(tǒng)文化才不是一個(gè)空洞的軀殼，而是有血有肉、立體鮮活、有生命力的，是色香味俱全的，熱氣騰騰的。寫作時(shí)，作家更不能把傳統(tǒng)文化當(dāng)成博物館展示櫥窗里的靜物，這樣的作品會(huì)永遠(yuǎn)隔著一層玻璃。傳統(tǒng)文化之所以具有持久旺盛的生命力，是因?yàn)樗谏鼘用媾c少年兒童發(fā)生著緊密連接，與他們的心靈很近。

每個(gè)時(shí)代都有屬于她的文藝以及獨(dú)特的文藝精神，在當(dāng)下，如何講好中國故事，弘揚(yáng)文化自信是每個(gè)文藝工作者的首要任務(wù)。《錦裳少年》作者、兒童文學(xué)作家王璐琪談到，自己最初寫作之時(shí)依賴的是個(gè)人的童年回憶，近幾年開始走訪調(diào)研后，開啟了新的寫作思路。在寫有關(guān)昆曲的長篇小說時(shí)，兩年之間曾數(shù)次去上海與蘇州，除了查閱相關(guān)戲曲史料，還采訪如今活躍在一線或已退居幕后的昆曲演員，了解他們的別樣人生。素材能夠幫助寫作者重新構(gòu)架自己的文學(xué)世界，開拓文化視野。通過觀察受訪者的人生，逐漸把他們所處時(shí)代的信息聯(lián)系起來，將重要時(shí)間點(diǎn)和歷史事件對(duì)上以后，中間的空白可以盡情進(jìn)行文學(xué)的再創(chuàng)造，如此一來，從前只局限于個(gè)人體驗(yàn)的創(chuàng)作空間被拓展開。她表示，作為兒童文學(xué)作家，要在兒童文學(xué)創(chuàng)作中樹立起正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，以講故事的方式，發(fā)揮文學(xué)在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的獨(dú)特作用。書寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材的兒童文學(xué)作家肩上的使命更重，他們得從個(gè)人的童年經(jīng)驗(yàn)中跳脫出去，有一雙見識(shí)過世間繁華后的智慧眼，能夠在搜集歷史資料和人物素材的基礎(chǔ)之上化繁為簡，用留白的方式書寫童年，留給兒童以思考和成長的空間。

“我們自從出生，甚至還在胎里，就受到傳統(tǒng)文化的熏陶。傳統(tǒng)文化好比母親的乳汁、父親的汗水，把我們養(yǎng)育成人。我們雖然也要接觸外國文化，但中國文化是我們終生的主食，寄托靈魂的桃花源。不論我們?cè)谒伎?，在寫作，還是在生活，傳統(tǒng)文化如影隨形，自始至終陪伴呵護(hù)?！薄兜で嘟帧纷髡?、兒童文學(xué)作家小河丁丁談到，唯有弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能讓自己獲得內(nèi)心的安寧與幸福。中國傳統(tǒng)文化博大精深、浩瀚奇妙，只有廣泛地學(xué)習(xí)，深入地學(xué)習(xí)，長期地學(xué)習(xí)，才能弄明白什么是最好的、永恒的。他認(rèn)為，青年作家應(yīng)該向古人的智慧學(xué)習(xí)，《禮記·大學(xué)》中有：“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”這是從事傳統(tǒng)文化題材創(chuàng)作的青年作家需要仔細(xì)思考、反復(fù)揣摩的經(jīng)典。在此基礎(chǔ)上，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來，與兒童文學(xué)聯(lián)系起來，字里行間都會(huì)是歷久彌新的氣息。在應(yīng)用自如的基礎(chǔ)上，還少不了個(gè)人的體悟，對(duì)當(dāng)下的觀察、對(duì)未來的思考，以及不同文明之間的交流與啟迪，這樣才能在文學(xué)創(chuàng)作的過程中自然而然地實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造和創(chuàng)新。

“我在澳門看見了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息，更深刻地理解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在動(dòng)力，也在澳門回歸后日新月異的城市變化中領(lǐng)悟到創(chuàng)新的重要作用。”今年新近成為中國作協(xié)會(huì)員的澳門青年作家朱叢遷表示，人類是相互依存的命運(yùn)共同體，講好澳門故事，講好中國故事，使澳門充分發(fā)揮“背靠祖國，聯(lián)通世界”的優(yōu)勢(shì)，利用澳門獨(dú)有的文化平臺(tái)，以文學(xué)的形式賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是澳門青年作家的重要任務(wù)。青年作家是文學(xué)創(chuàng)作的生力軍，應(yīng)該在東西文化互融互鑒中，發(fā)掘塵封在歷史中的動(dòng)人故事，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不朽的生命力，結(jié)合不同城市的獨(dú)特風(fēng)貌，不斷在文本內(nèi)容上開拓創(chuàng)新。另一方面，更要積極開辟發(fā)展文學(xué)的新領(lǐng)域、新賽道，將兒童文學(xué)內(nèi)容和文化產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，為孩子們奉獻(xiàn)更多更好的文化產(chǎn)品。

在塑造文學(xué)新形態(tài)、賦能新質(zhì)生產(chǎn)力的過程中發(fā)揮青年力量

青年作家是變革的觀察者，也是參與者和推動(dòng)者，應(yīng)當(dāng)保持對(duì)時(shí)代脈搏的敏銳感知，將自己的創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，塑造新的文學(xué)形態(tài)，形成獨(dú)特的表達(dá)方式

青年作家成長于信息化、全球化和技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，他們不僅是變革的觀察者，更是參與者和推動(dòng)者。中國作協(xié)科幻文學(xué)委員會(huì)副主任、科幻文學(xué)作家陳楸帆表示，青年作家在塑造文學(xué)新形態(tài)的過程中扮演著至關(guān)重要的角色。他認(rèn)為，文學(xué)新形態(tài)的塑造，必須緊密結(jié)合當(dāng)下科技的迅猛發(fā)展和社會(huì)變遷，將“新質(zhì)生產(chǎn)力”融入創(chuàng)作當(dāng)中。科幻文學(xué)不僅僅是關(guān)于未來的想象，更是對(duì)當(dāng)下社會(huì)、科技與人類本質(zhì)的深刻思考。作為青年作家，應(yīng)當(dāng)勇敢地打破傳統(tǒng)文學(xué)的界限，學(xué)習(xí)人工智能、元宇宙、量子通信等新興技術(shù)，探索新媒介、新技術(shù)與新敘事的結(jié)合，打造出具有時(shí)代感和前瞻性的文學(xué)作品，通過沉浸式體驗(yàn)傳達(dá)更豐富的情感和思想。在這個(gè)過程中，青年作家應(yīng)當(dāng)保持對(duì)時(shí)代脈搏的敏銳感知，將自己的創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，形成獨(dú)特的表達(dá)方式。創(chuàng)新不是盲目追求新奇，而是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，尋找表達(dá)與內(nèi)容的平衡點(diǎn)。青年作家可以在全球化背景下，通過不斷嘗試和反思，利用多元文化資源，推動(dòng)文學(xué)的跨界融合，進(jìn)而塑造出獨(dú)具特色的文學(xué)新形態(tài)。青年作家應(yīng)該嘗試通過游戲化、互動(dòng)性等方式，使故事不僅僅是閱讀的對(duì)象，更成為孩子們學(xué)習(xí)和探索的工具。通過這些創(chuàng)新手段，讓年輕的讀者在享受故事的同時(shí)，也激發(fā)他們對(duì)未來世界的想象和思考。我們需要以孩子們的視角去理解科技，以他們能夠接受和理解的方式呈現(xiàn)未來世界。這不僅是對(duì)他們好奇心的激發(fā)，更是對(duì)他們思維模式的引導(dǎo)，去傳遞科學(xué)精神和探索未知的勇氣。這正是青年一代作家的使命：不僅是創(chuàng)新者，更是時(shí)代精神與傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者。在不斷變化的世界中，利用新敘事和新思維，引領(lǐng)文學(xué)走向更廣闊的新天地。

互聯(lián)網(wǎng)、人工智能作為新質(zhì)生產(chǎn)力，為兒童文學(xué)的發(fā)展提供了新的契機(jī)。中央民族大學(xué)文學(xué)院教師、青年學(xué)者李強(qiáng)發(fā)現(xiàn)，不少青年作家已經(jīng)意識(shí)到了新質(zhì)生產(chǎn)力的重要性，但機(jī)遇也伴生著新的焦慮。一個(gè)顯著的事實(shí)是，當(dāng)兒童大多數(shù)時(shí)候是隔著屏幕與“自然”“世界”展開互動(dòng)的時(shí)候，他們對(duì)自然、世界的理解也會(huì)發(fā)生巨大變化，文學(xué)形態(tài)隨之而變。好在總有一代代的兒童文學(xué)作家成長起來，講述他們的新經(jīng)驗(yàn)、新思考。他們基于自己的成長經(jīng)驗(yàn)展開創(chuàng)作，寫好自己的故事，才能踏踏實(shí)實(shí)地向外拓展。新技術(shù)，特別是算法推薦技術(shù)在文藝生產(chǎn)和接受上帶來的一大變化是“分眾化”，不斷強(qiáng)化個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)和審美偏好，形成“審美繭房”。整個(gè)世界中的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)在某種意義上成為一種被隔斷的經(jīng)驗(yàn)，古老的校園題材也成為“差異化定制”。那么，新環(huán)境、新經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)應(yīng)該如何避免碎片化、封閉化？兒童審美共同體是否還有可能建立？李強(qiáng)認(rèn)為，青年作者們現(xiàn)在尤其應(yīng)該對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的限度保持清醒認(rèn)識(shí)，盡量往縱橫兩個(gè)方向拓展：縱向是從歷史傳統(tǒng)中尋找資源，兒童或許在變，但飛翔在不同時(shí)代兒童心中的文學(xué)精靈，保持著藝術(shù)慣性。歷史可以啟迪現(xiàn)在，創(chuàng)造未來；橫向是跨越文字媒介，去其他形態(tài)的文藝作品中尋找經(jīng)驗(yàn)的“共通性”，特別是去到吸引了更多兒童的動(dòng)漫、電子游戲甚至短視頻中，看看那種吸引他們沉迷其中的文藝作品背后，是否有當(dāng)前兒童文學(xué)所欠缺的品質(zhì)，反思日益精致化的文學(xué)作品是否束縛了許多本真的童年之樂。如此縱橫跨越，或許可以打開視野，兒童的世界廣闊了，兒童文學(xué)的前景才會(huì)遼遠(yuǎn)。

積極融入現(xiàn)代傳播格局，彰顯文學(xué)的價(jià)值與尊嚴(yán)

現(xiàn)代傳播格局之新，不止需要寫作者以姿態(tài)之新應(yīng)對(duì)，更要以思想之新、藝術(shù)之新應(yīng)對(duì)。不管外界如何變化，創(chuàng)作能否“立”得住，更多時(shí)候依然在于思想、情感和精神的高度

現(xiàn)代傳播格局的迅速發(fā)展形成，使文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀現(xiàn)場(chǎng)也發(fā)生了劇烈變化。格局之新，不止需要寫作者以姿態(tài)之新應(yīng)對(duì)，更要以思想之新、藝術(shù)之新應(yīng)對(duì)。安徽少年兒童出版社兒童文學(xué)編輯、副編審張怡談到，青年作家的視野和創(chuàng)作都需要“有破有立”，以更赤誠直接的形式抵達(dá)讀者面前，激發(fā)文學(xué)創(chuàng)作更強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！捌啤奔仁潜粍?dòng)的，又是主動(dòng)的；既是形式上的，又是內(nèi)容上的。多元化、數(shù)字化、互動(dòng)化的現(xiàn)代傳播手段，既能夠幫助寫作者認(rèn)識(shí)世界，打開視野，又為寫作者與讀者的“直接對(duì)話”提供了更多可能。在著力表現(xiàn)當(dāng)代主流生活的同時(shí)，青年寫作者應(yīng)該把目光投向更深處的生活肌理和更廣義的生存空間，那些邊緣的、零散的、另類的……構(gòu)成時(shí)代生活每一個(gè)微小細(xì)節(jié)的生命體驗(yàn)，都值得被關(guān)注和切近，從而得到記錄和講述。

然而，不管外界如何變化，創(chuàng)作能否“立”得住，更多時(shí)候依然在于思想、情感和精神的高度能否立得住。面對(duì)中國大地上正在展開的日益復(fù)雜的當(dāng)代生活面貌，青年作家既要看到各種鮮活、生動(dòng)、具體的現(xiàn)實(shí)情狀，也要思考、辨明這些現(xiàn)實(shí)背后的真實(shí)邏輯和價(jià)值方向，而后者正是文學(xué)相對(duì)于生活的獨(dú)特價(jià)值的體現(xiàn)。張怡認(rèn)為，對(duì)兒童文學(xué)寫作者來說，一切有價(jià)值的書寫，最終都是為了以兒童文學(xué)特有的力量關(guān)切、影響童年現(xiàn)實(shí)，通過塑造更豐富的童年生命、心靈向度和童年面貌，將人類帶向更好的未來。不管是成人文學(xué)還是兒童文學(xué)作家，無論何時(shí)都不可缺失朝向經(jīng)典寫作的敬畏之心。在創(chuàng)作中傾注真情，才能讓作品更好地?fù)肀ёx者，抵達(dá)受眾，讓讀者產(chǎn)生精神世界的共鳴。屬于文學(xué)的價(jià)值與尊嚴(yán)，恰恰就在文學(xué)與時(shí)代的交相輝映處。

隨著傳播媒介和平臺(tái)的不斷變化，當(dāng)前人們的閱讀方式、內(nèi)容、趣味和習(xí)慣也與以往有了巨大的不同，《兒童文學(xué)》雜志主編馮臻表示，我們要清晰地看到，現(xiàn)代傳播手段和傳播格局為文學(xué)提供了新的考驗(yàn)，并給優(yōu)秀的文學(xué)作品更大的空間和機(jī)會(huì)——跨媒介傳播、多形式開發(fā)、多類型二次創(chuàng)新創(chuàng)作等——都將讓優(yōu)秀的文學(xué)作品以各種面貌呈現(xiàn)。因?yàn)椤坝姓芰?、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛”的優(yōu)秀作品，是其他藝術(shù)形式和傳播資源的基礎(chǔ)，并且發(fā)揮著價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的關(guān)鍵作用。文學(xué)是鏡子，也是燈火，它能讓我們認(rèn)知自我、認(rèn)識(shí)他人和世界，也能照亮夢(mèng)想并為理想而前行。一個(gè)民族一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文藝作品不會(huì)在碎片化、娛樂化、消費(fèi)化、視覺化的沖擊下動(dòng)搖潰敗，反而能起到“定海神針”的作用，是人文的基準(zhǔn)線，更是審美的刻度表。

童書出版需要面向市場(chǎng)，但兒童文學(xué)創(chuàng)作更需要向內(nèi)探尋價(jià)值。浙江少年兒童出版社副總編樓倩表示，青年作家是對(duì)現(xiàn)代化感知最為敏銳的群體，個(gè)體和時(shí)代的發(fā)展是同頻的。他們渴望創(chuàng)新，期待突破，有著旺盛的創(chuàng)作力；他們熟知互聯(lián)網(wǎng)傳播模式，具備跨媒體思維，往往還擁有國際視野；他們是離青少年心靈最近的群體，成長的印跡仍鮮活可感。在市場(chǎng)浪潮的沖擊中，作家們難免有當(dāng)下市場(chǎng)轉(zhuǎn)型的困惑。青年作家要在“鬧”市場(chǎng)下進(jìn)行“靜”思考，挑戰(zhàn)“熱”題材下的“冷”創(chuàng)作。“大家都在關(guān)注鄉(xiāng)村少年、留守兒童的時(shí)候，如何真實(shí)地展現(xiàn)當(dāng)下都市少年成長的困境？聚焦國家大事、宏大題材時(shí)，如何結(jié)合少兒視角，避免臉譜化、架空式敘述？現(xiàn)實(shí)題材更偏重小說創(chuàng)作時(shí)，散文、童話、詩歌甚至幼兒文學(xué)如何來呈現(xiàn)當(dāng)下少年兒童的生活狀態(tài)？”她認(rèn)為，這些未競(jìng)的問題都期待青年作家有更為個(gè)性化的表達(dá)，形成自己的風(fēng)格。真正具備價(jià)值觀照和文學(xué)審美的創(chuàng)作，才能在日新月異的賽道更迭中勝出，長久地留在孩子們的書架上。

近年間，青年兒童文學(xué)創(chuàng)作正不斷適應(yīng)和反映新時(shí)代的豐富變化。青年作家為兒童文學(xué)創(chuàng)作帶來了新的活力，新時(shí)代文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展也對(duì)青年寫作者提出了更高的要求。青年兒童文學(xué)作家要深入兒童生活，反映時(shí)代現(xiàn)實(shí)；要深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；要塑造文學(xué)新形態(tài)，以文學(xué)賦能新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展；更要積極融入現(xiàn)代傳播格局，彰顯文學(xué)的價(jià)值與尊嚴(yán)。只有凝聚新時(shí)代文學(xué)的青年智慧與青年力量，才能為廣大少年兒童奉獻(xiàn)更多更好的精神食糧。