駿馬獎(jiǎng)評委和獲獎(jiǎng)代表:文學(xué)創(chuàng)作如何堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀?
文學(xué)是文化的重要表現(xiàn)形式,對于堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)中華民族凝聚力起著獨(dú)特的“文以載道”作用。在中國文學(xué)的百花園中,民族文學(xué)斑斕多彩、別具風(fēng)格,是中國文學(xué)不可或缺的重要組成部分。日前,第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)評獎(jiǎng)結(jié)果揭曉,25部作品、5位譯者榮獲第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)。
駿馬獎(jiǎng)是由中國作協(xié)和國家民委共同主辦的國家級文學(xué)獎(jiǎng),自1981年創(chuàng)立至今,共計(jì)759部(篇)作品、49位譯者獲獎(jiǎng),在繁榮民族文學(xué)創(chuàng)作、發(fā)展民族文學(xué)事業(yè)方面作出了巨大貢獻(xiàn)。
本屆駿馬獎(jiǎng)評選是習(xí)近平文化思想提出后的第一次,也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作主線后的第一次,示范引領(lǐng)意義重大。新時(shí)代民族文學(xué)風(fēng)貌如何?各族作家如何在寫作中堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀?中國民族報(bào)特邀本屆駿馬獎(jiǎng)評獎(jiǎng)委員會(huì)代表、獲獎(jiǎng)代表分享他們的觀察和體會(huì),以期帶來更多思考和啟發(fā)。
徜徉在中國文學(xué)的百花之園
黃國輝
可以說,每屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng),都是一次階段性地對全國民族文學(xué)創(chuàng)作成就的檢閱,也是對作家隊(duì)伍創(chuàng)作力量的一次梳理和再動(dòng)員。第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)評選,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作主線后的第一次,又適逢習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話十周年,因此,尤顯其在貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想、習(xí)近平文化思想方面所具有的特殊重要意義。
中國作協(xié)第十次全國代表大會(huì)對“新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展”進(jìn)行了重點(diǎn)闡釋和工作部署,民族文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展也自然成為其應(yīng)有之意、應(yīng)破之題。特別是近幾年來,隨著全社會(huì)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展問題的思考更加深入,各族作家對中華文化多元一體特征也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與把握。
文學(xué)作品是作家智慧的結(jié)晶,反映出作家的思想、情感、價(jià)值觀等,傳遞著作家對社會(huì)、人類生活等方面的思考和認(rèn)識(shí)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下的各族作家,共同沐浴著時(shí)代的陽光,感受著時(shí)代的饋贈(zèng),又以不同視角進(jìn)行獨(dú)特的表達(dá),共同展開中華文化新的創(chuàng)造。這一點(diǎn),在本次駿馬獎(jiǎng)的評審中就得到了印證。
在評審閱讀過程中,每一部參評作品呈現(xiàn)在眼前,都是在打開作家們觀察與思考的獨(dú)特空間。我能充分感受到,他們的作品或再現(xiàn)歷史,或關(guān)注當(dāng)下,或聚焦于事件,或凝注于人物,都是在不斷豐富著中國文學(xué)語境下的多樣化表達(dá)。創(chuàng)作技巧上的差異,語言運(yùn)用能力的差別,都掩蓋不了作家們專注于中華文化創(chuàng)新創(chuàng)造的初心與努力。所以,評審其實(shí)是一個(gè)非常艱難的取舍過程,對于我這樣一個(gè)長期從事民族文學(xué)工作的人來說,尤其如此。
同時(shí),參與此次駿馬獎(jiǎng)的評審,也是一次對自我的充實(shí)與提高。民族文學(xué)工作既是文學(xué)工作,也是民族工作,這一基本認(rèn)識(shí)一直扎根在我的心中。我工作所在的創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部,是中國作協(xié)聯(lián)系服務(wù)全國各族作家的重要陣地,特別是承擔(dān)的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)·中國少數(shù)民族文學(xué)之星叢書”項(xiàng)目,直接與作家作品相關(guān)。參與此次駿馬獎(jiǎng)的評審,于我而言,所收獲的不僅是觀覽了蔚為大觀的作品,更多的是提升了對文學(xué)工作特別是民族文學(xué)工作中如何做到以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的認(rèn)識(shí)與思考,增強(qiáng)了對優(yōu)秀民族文學(xué)作品的鑒賞力、辨識(shí)力。我在評審中感受到并也堅(jiān)信,各族作家在協(xié)力賡續(xù)歷史文脈、鑄就中華文化新輝煌的征途中,一定會(huì)不斷向新的高峰邁進(jìn)。
(作者系中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作聯(lián)絡(luò)部副主任、第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)評委)
“駿馬”過處 石榴花開
久美多杰
黨的十八大以來,我國民族文學(xué)事業(yè)取得了令人矚目的成績,推出了一批高揚(yáng)主旋律、富有民族特色、反映時(shí)代變遷和人民奮斗的優(yōu)秀作品,在增強(qiáng)文化認(rèn)同、構(gòu)筑中華民族共有精神家園方面發(fā)揮著重要作用。
今年7月中旬,作為本屆駿馬獎(jiǎng)評委會(huì)成員之一,我有幸聆聽了中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長,國家民委主任、黨組書記潘岳和中國作家協(xié)會(huì)黨組書記、副主席張宏森在評委會(huì)第一次全體會(huì)議上的講話。他們的講話既有歷史文化底蘊(yùn)又很生動(dòng),對此次評審以及各族作家的創(chuàng)作都具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。對作家們而言,樹立正確的中華民族歷史觀、把握中華民族整體敘事邏輯至關(guān)重要,這也是整個(gè)文學(xué)界應(yīng)該重視的。
在本屆駿馬獎(jiǎng)評審過程中,評獎(jiǎng)委員會(huì)從推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的宗旨出發(fā),以高度的團(tuán)隊(duì)精神和自覺的大局意識(shí),充分溝通、密切配合,嚴(yán)格按照要求做好審核把關(guān),履行工作職責(zé)。大家在審讀參評作品的過程中,以評委會(huì)第一次全體會(huì)議上的講話精神和要求為參照,并結(jié)合作品的思想性、藝術(shù)性等方面進(jìn)行考量,最終評選出了一批優(yōu)秀的民族文學(xué)作品。這些獲獎(jiǎng)作品既符合立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、放眼新時(shí)代日新月異的生活氣象、藝術(shù)表現(xiàn)共同體理念的內(nèi)容要求,又彰顯了各族作家應(yīng)該具備的文學(xué)情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。
從一個(gè)寫作者的角度來說,我也在評審中回顧了自己的文學(xué)創(chuàng)作和翻譯經(jīng)歷。我深深認(rèn)識(shí)到,作為一個(gè)統(tǒng)一多民族國家,民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線。在漫長的歷史進(jìn)程中,我國各族人民共同創(chuàng)造了中華文化、捍衛(wèi)了祖國統(tǒng)一、推動(dòng)了歷史進(jìn)步,形成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族共同體。身處新時(shí)代的各族作家都應(yīng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代使命,傾聽、思考、書寫各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的歷程,從中華民族共同體建設(shè)中汲取人物故事、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并應(yīng)用到創(chuàng)作中來。我們應(yīng)該牢記“國之大者”,關(guān)注民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí),以文學(xué)的形式挖掘、記錄和表現(xiàn)各族群眾的新生活、新情感和新面貌,生動(dòng)展現(xiàn)各民族交往交流交融,推出更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品,以各民族故事豐富中華民族共同體故事,以各民族精神力量構(gòu)筑中華民族共有精神家園。
(作者系青海作家協(xié)會(huì)副主席、第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)評委)
以優(yōu)秀文學(xué)作品凝心聚力
納楊
在中華文明漫漫歷史長河中,各民族優(yōu)秀文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其中,民族文學(xué)發(fā)揮著浸潤心靈、凝心聚力的重要作用。日前出爐的第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng),鮮明印證了民族文學(xué)的歷史使命,深切展現(xiàn)了中華民族共同體意識(shí)越鑄越牢。
全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)是專門為獎(jiǎng)掖民族文學(xué)創(chuàng)作設(shè)立的國家級文學(xué)獎(jiǎng),自1981年設(shè)立以來,在發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)民族文學(xué)作家、團(tuán)結(jié)民族文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍,展現(xiàn)民族文學(xué)創(chuàng)作實(shí)力,推出民族文學(xué)精品力作等方面起到了重要作用。本屆駿馬獎(jiǎng)評選集中展示了2021年至2023年四年間民族文學(xué)的創(chuàng)作成績,最終評出的獲獎(jiǎng)作品代表了這一時(shí)期民族文學(xué)的創(chuàng)作水準(zhǔn)。
駿馬獎(jiǎng)覆蓋全門類文學(xué)作品,獲獎(jiǎng)作品很好地體現(xiàn)出各門類的特點(diǎn),長篇小說厚重深沉,中短篇小說聚焦探幽,詩歌凝練靈動(dòng),報(bào)告文學(xué)鮮活迅捷,散文真誠感人。此次獲獎(jiǎng)作品更是全方位表現(xiàn)出中華各族兒女共同建設(shè)美好家園的偉大實(shí)踐和精神風(fēng)貌。
題材的拓展,是本屆駿馬獎(jiǎng)的突出特點(diǎn)之一。獲獎(jiǎng)作品中有著力對各族人民生活進(jìn)行歷史敘述與現(xiàn)實(shí)描繪的作品,比如尼瑪潘多的長篇小說《在高原》、娜仁高娃的中短篇小說集《馱著魂靈的馬》、凡一平的中短篇小說集《上嶺戀人》、黃芳的詩集《落下來》、牧之的詩集《盤江魂》等;有表現(xiàn)紅色歷史和中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的主題創(chuàng)作,比如馬伯庸的長篇小說《大醫(yī)》、吉米平階的報(bào)告文學(xué)《幸福的旋律——西藏脫貧交響曲》、張雪云的報(bào)告文學(xué)《“海?!碧枴返龋挥薪陙砼d起的生態(tài)題材作品,比如光盤的長篇小說《煙雨漫漓江》、北雁的長篇散文《洱海筆記》等;還有緊扣時(shí)代脈搏,聚焦“小人物”“小事件”的作品,比如少一的中短篇小說集《月光緊追不舍》、包倬的中短篇小說集《十尋》、姚瑤的報(bào)告文學(xué)《“村BA”:觀察中國式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口——臺(tái)盤村鄉(xiāng)村振興故事》等。題材的拓展,反映出各族作家的視野更加開闊,他們筆下的各族人民在生活上、情感上都更加親近、親密。
青年創(chuàng)作展現(xiàn)出令人驚嘆的潛力,是本屆評獎(jiǎng)的另一個(gè)特點(diǎn)。張偉鋒的詩集《空山寂》、向迅的散文集《與父親書》、羌人六的散文集《綠皮火車》、柳客行的散文集《青白石階》、王小忠的散文集《兄弟記》等,都是讓人眼前一亮的作品。這些作品既彰顯作家個(gè)性,充滿文字的張力,直擊人心,也展示了他們面對時(shí)代變遷的思考與期待??梢哉f,青年作家的創(chuàng)作代表著未來文學(xué)發(fā)展可能到達(dá)的高度。
民族文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展離不開優(yōu)秀的創(chuàng)作隊(duì)伍和理論評論隊(duì)伍,駿馬獎(jiǎng)評審既是對作家作品的展示,也是理論評論隊(duì)伍的一次練兵。在兩支隊(duì)伍的共同努力下,本屆駿馬獎(jiǎng)交出了一份優(yōu)異的成績單,展現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的時(shí)代風(fēng)貌。
(作者系中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部副主任、第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)評委)
超越自我,匯入更廣闊的風(fēng)景
阿舍
我出生于新疆塔里木河流下游的一個(gè)兵團(tuán)團(tuán)場,身體里流淌著多民族血液。我的外祖父是來自山東的漢族,外祖母是新疆當(dāng)?shù)氐木S吾爾族,父親又是從湖南到新疆的侗族支邊青年,加上自小在農(nóng)場長大,鄰居們大多來自五湖四海。在我的成長經(jīng)歷中,各民族交往交流交融的故事無時(shí)不在發(fā)生。
我的作品長篇小說《阿娜河畔》主要寫了阿娜河畔茂盛農(nóng)場半個(gè)世紀(jì)的建設(shè)發(fā)展史。這個(gè)農(nóng)場,即以我出生、成長的那個(gè)人口從未過萬的兵團(tuán)農(nóng)場為原型。它從建設(shè)之初,就是一個(gè)人文和諧、開放包容的中國樣本。兵團(tuán)農(nóng)場由中國人民解放軍轉(zhuǎn)業(yè)官兵、當(dāng)?shù)厝罕姟?nèi)地支邊青年共同建設(shè)起來,從一開始便是一個(gè)多民族聚居、多元文化共存的共同體。那里有放牧和耕種的本地人,有操著各種方言的北方人、南方人,有中東部文化的傳承與推進(jìn),有綠洲文化的浸潤與創(chuàng)新……它所包藏的歷史積存與文化肌理,等待著更多發(fā)現(xiàn)者的慧眼與真心。
隨著歲月的更迭,那個(gè)一度在我看來十分邊緣和封閉的戈壁團(tuán)場發(fā)生了翻天覆地的變化,一次比一次更多地向我呈現(xiàn)它的發(fā)展新貌和其文化的豐富性、開放性,令我回望的目光緊追不舍。這,便最終成為我創(chuàng)作《阿娜河畔》的最大動(dòng)機(jī)和動(dòng)力。
當(dāng)今世界,現(xiàn)代化進(jìn)程已經(jīng)讓物質(zhì)生活的差異越發(fā)縮減,地理概念上的邊疆與中心的距離已經(jīng)不足為道,但是下一步,精神意義的個(gè)體該往哪里去?以這個(gè)疑問為起點(diǎn),在回望故鄉(xiāng)的同時(shí),我有了對故鄉(xiāng)的重新發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)那些團(tuán)場的拓荒者,那些父輩與同齡人的人生和命運(yùn),正好可以作為探討這個(gè)疑問的入口。我發(fā)現(xiàn),一個(gè)人的故鄉(xiāng)也許真的可以從地理上的原鄉(xiāng),拓展成為每個(gè)時(shí)代中人的精神世界,成為文本內(nèi)外每個(gè)人探尋自我、構(gòu)建自我的理想空間。
我感恩自己的生養(yǎng)之地,感恩自己出生并成長在那里,感激她讓我在她的懷抱里習(xí)得了一種天生的“眾聲合唱”的文化心理。這種心理成就了我與他人、與外部世界的關(guān)系,造就了我在文學(xué)世界中書寫和想象他人與外部世界的視野。
所有這些生活和創(chuàng)作的經(jīng)歷都讓我相信,無論一個(gè)人對世界的探索有多么深刻,不管一個(gè)作家對文學(xué)的想象有多么寬廣,都只能從自我出發(fā),從腳下的土地、歷史和人的故事出發(fā),而后不斷超越,讓生命匯入更廣闊的風(fēng)景。
(作者系第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)“長篇小說獎(jiǎng)”獲得者)
江漢朝宗于海
向迅
湖北省恩施土家族苗族自治州是我出生、成長的地方,各族群眾雜居于此的歷史非常悠久。在長期以來和諧共處的生活中,大家早已融為一體。
在我20年的寫作歷程中,我書寫較多的是鄂西山區(qū)的人和事,書寫我們家族的往事和家庭生活的“一地雞毛”。其中,民族文化的交融始終作為無形的背景和底色存在,這也是鄂西這片文化沃土的本質(zhì)所在。
記得十多年前,我曾和很多朋友在呼和浩特的郊外討論過“民族性與世界性”的話題;也探討過是否應(yīng)該不遺余力地挖掘和書寫各民族歷史與文化的問題。隨著對中華民族史的深入認(rèn)識(shí)、對民族文化與中華文化關(guān)系的深入理解,這些問題的答案愈發(fā)清楚。我認(rèn)為一個(gè)有抱負(fù)的寫作者,除了需要擁有扎實(shí)的寫作功底和較高的寫作技巧,更需要具備全局視野,需要用總體性、時(shí)代性視角觀照歷史和現(xiàn)實(shí),需要把多元與一體結(jié)合起來考量,需要對貼標(biāo)簽式的寫作保持警惕。
多年的行走和創(chuàng)作實(shí)踐中,我也見證了中華民族大家庭的時(shí)代風(fēng)貌。當(dāng)今中國,現(xiàn)代文明早已像風(fēng)一樣吹拂到這片國土上的每一個(gè)角落,正如公路早已連通了這片國土上的每一個(gè)村寨;在中國960多萬平方公里的土地上,56個(gè)民族早已成為同呼吸、共命運(yùn)、心連心的命運(yùn)共同體,大家休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共。
我生活了18年的那個(gè)村子,有兩條比較大的溪流,每逢雨季,溪水暴漲,晚間溪水的奔騰聲恍若野馬在山谷里疾馳,但它們最終都匯入了橫穿整個(gè)恩施州的那條碧波蕩漾的清江;清江這條被故鄉(xiāng)人親切地稱為“母親河”的江水,由數(shù)條支流和無數(shù)條溪流匯聚而成,但它也在奔騰八百里之后,最終在宜都陸城匯入浩浩蕩蕩的長江;長江也不是河流的終點(diǎn),它們最終奔向了浩瀚無垠的大海。不管是溪流、清江還是長江,它們都具有獨(dú)特性、豐富性和共同性,而這也就是中華56個(gè)民族的映照。
江漢朝宗于海,56個(gè)民族匯入中華民族共同體這片大海。
(作者系第十三屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)“散文獎(jiǎng)”獲得者)