編者按：王世襄（1914年—2009年），知名文史學(xué)者，文物收藏家、鑒賞家。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的研究深入，并在介于文物與民俗之間的諸多領(lǐng)域都有豐富的收藏，被稱為“中國(guó)第一玩家”與“活故宮”。收藏家、蕓廷藝術(shù)空間發(fā)起人王帥陸續(xù)以文字記錄了收藏近現(xiàn)代文人手札墨跡的心境與瑣事，本文所記為“中國(guó)第一玩家”的王世襄，更多講述了對(duì)其影響至深的兩位女性。

王世襄在芳嘉園后院門前，旁邊是他自制的信箱

此文不談王世襄的吃喝玩樂(lè)，幽默風(fēng)趣。這是表象的，也是片面的。

當(dāng)信息越來(lái)越復(fù)雜的時(shí)候，那么回歸常識(shí)的基本方法，就是盡量回歸到當(dāng)事人的個(gè)體和時(shí)代，以及人類共通的基本感情。

看熱鬧痛快，但痛并快樂(lè)著，不是常態(tài)，熱鬧不在乎事實(shí)和結(jié)果。

在母親金章的寵愛(ài)中，王世襄架鷹逐兔，驅(qū)獾斗蟲(chóng)，好一個(gè)京城小公子，豐神俊朗，一時(shí)佳話。

少年王世襄與父母

1925年，金章去世。王世襄晚年回憶母親：“我從幼年一直玩到1939年大學(xué)畢業(yè)，考進(jìn)燕京研究院后，該年母親突然逝世，對(duì)我極大震撼。從此堅(jiān)決悔改，認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作，這是我人生第一次轉(zhuǎn)變，終生恪守，直到衰老?！?/p>

金章，《瑤臺(tái)星燦》  作者供圖

悟已往之不諫，知來(lái)者之可追;實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。家學(xué)的淵源，強(qiáng)健的體魄，旺盛的精神，樂(lè)觀的態(tài)度，專注的投入，這些因素集中在一起，讓王世襄在學(xué)術(shù)領(lǐng)域勃然爆發(fā)。這不是突然的，但卻是個(gè)體的，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身而能自省自覺(jué)者，萬(wàn)分之一二。

王世襄先生書(shū)贈(zèng)友人。 作者供圖

萬(wàn)千寵愛(ài)，當(dāng)然包括愛(ài)情。這種愛(ài)情有偶然性，但絕非盲目。這種愛(ài)情是兩情相悅的，是志趣相投的，是包容沖淡的，是剪不斷理不亂的。袁荃猷女士的出現(xiàn)，又從一種程度上，彌補(bǔ)了母親離去的哀痛和缺憾。

王世襄、袁荃猷1945年新婚后合影留念

誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？有的。針線從母親手上交到了愛(ài)人手上，愛(ài)情延續(xù)了母愛(ài)，并決定了未來(lái)。而婚姻的存在，就意味著有兩個(gè)人，鋼筋混凝土一樣的牢固，一起面對(duì)未來(lái)的東南西北風(fēng)。

王世襄、袁荃猷夫婦 攝于2002年

多年之后，王世襄先生在紀(jì)念亡妻的詩(shī)中寫道：“年年葉落時(shí)，提匡共撿拾；今年葉又黃，未落已掩泣?！?/p>

袁荃猷去世后，王世襄把兩人舊物檢點(diǎn)，拍賣釋出，睹物傷神，已無(wú)必要?！坝晌叶鴣?lái)，由我而去”，這一場(chǎng)散盡更像未來(lái)的相聚。

先送你一程，我隨后就來(lái)。

寫在后面：

1. 在“儷松居長(zhǎng)物”專場(chǎng)，我從中得到他們舊藏的王懿榮與盛昱等題贈(zèng)給王世襄叔祖王仁動(dòng)的作品。王懿榮是煙臺(tái)福山古現(xiàn)王人士，本族先賢，權(quán)當(dāng)緣分和紀(jì)念。

2. 這十余年，我多留意王世襄先生及家族物品，陸續(xù)得到金章，金城，金西睚等藏品。王世襄的對(duì)聯(lián)為我老師轉(zhuǎn)贈(zèng)于我。

金城，《豆花蓬下覓秋聲》 作者供圖

金西厓刻竹，圖金城  作者供圖

3.我同樣感動(dòng)的還有啟功先生夫婦?！澳惚M管在家讀書(shū)寫字，其他的不用管。”，章寶琛是這么對(duì)啟功說(shuō)的，啟功讓寶琛端坐在椅子上，恭恭敬敬給寶琛磕了個(gè)頭，并喊了聲“姐姐”。啟功先生是這么做的。

4. 我多年前得溥儒先生書(shū)譜一卷，讀來(lái)也令人感傷：此三年前所寫《書(shū)譜》一卷，開(kāi)篋見(jiàn)之，悲同隔世。詩(shī)云：“靡依匪母”。思昔臨池，尚是有母之人，不欲留此，輒寄呈一山左丞申意而已。溥儒拜上。

但愿人長(zhǎng)久，相信愛(ài)情，相信美好的事情，是美好最大的支撐。