陶淵明是歷史上有名的田園詩(shī)人，被認(rèn)為是“千古隱逸之宗”。他有五個(gè)兒子，最開(kāi)始生下大兒子的時(shí)候，他也懷了好好教育的決心，打算讓兒子在官場(chǎng)里卷一卷。

得子之初自然是喜悅與期望相伴的。他的大兒子字求思，取自孔子的孫子子思。

陶淵明三次娶妻，一共生了五個(gè)兒子，他對(duì)孩子們的期望就更大了，三十歲左右的時(shí)候，他寫(xiě)了一首長(zhǎng)詩(shī)《命子》、悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞賓，歷世重光。御龍勤夏，豕韋翼商。穆穆司徒，厥族以昌……

我們陶家一族，先祖是有功德的，希望你們能繼承祖輩的光榮傳統(tǒng)，將家風(fēng)繼承下去。

然而許多事總是事與愿違，陶淵明也曾經(jīng)想過(guò)光宗耀祖，一度出仕做官，卻因?yàn)槭懿涣松鐣?huì)的腐朽黑暗不想隨波逐流而棄官歸隱田園，過(guò)起了采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活。因?yàn)椴簧瞄L(zhǎng)農(nóng)活兒，辛苦之外落了個(gè)草盛豆苗稀的結(jié)局——靠自己種地吃飯大概是吃不飽的，他又不愿為五斗米折腰，日子過(guò)得很艱難，別說(shuō)讀書(shū)了，說(shuō)飽飯都不容易。兒子們呢，肯定也要跟著回歸田園，過(guò)起窮苦清貧的日子，田園生活辛苦，卻又快樂(lè)，上樹(shù)抓鳥(niǎo)，下河撈魚(yú)，田野里追兔子，奔跑跳躍，廣袤的大地是天然的游樂(lè)場(chǎng)。

至于好好學(xué)習(xí)，算了吧，沒(méi)時(shí)間，也沒(méi)那環(huán)境。

孩子們?cè)谔镆袄锶鰵g，圍著他們夫婦嬉戲笑鬧，五個(gè)兒子都活成了隨心所欲的樣子，離世俗的“優(yōu)秀”越來(lái)越遠(yuǎn)了。

陶淵明做了啥呢？他寫(xiě)了一首《責(zé)子》詩(shī)來(lái)控訴兒子們的行徑：

白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。雖有五男兒，總不好紙筆。

阿舒已二八，懶惰故無(wú)匹。阿宣行志學(xué)，而不愛(ài)文術(shù)。

雍端年十三，不識(shí)六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。

天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。

他寫(xiě)的依次是五個(gè)兒子的小名：舒、宣、雍、端、通。

陶淵明在這首詩(shī)里如實(shí)描述了幾個(gè)兒子不爭(zhēng)氣的狀態(tài)，說(shuō)自己已經(jīng)老了，白發(fā)叢生，身體不好，可是這五個(gè)兒子都不喜歡讀書(shū)，都不是那塊料，大兒子都快成年了，還是無(wú)比懶惰，天天躺著，二兒子倒是不懶，但不喜歡學(xué)習(xí)，三兒子四兒子也過(guò)了十歲了，連數(shù)都不認(rèn)識(shí)，幾乎就是笨蛋，小兒子九歲，天天就知道吃！

眼看著幾個(gè)兒子不會(huì)有世俗意義上的出息了，更別提什么光宗耀祖，那怎么辦呢？他對(duì)自己說(shuō)，這就是命啊，一醉解千愁吧。

宋代黃庭堅(jiān)看了陶淵明這首《責(zé)子》詩(shī)，說(shuō)道：“觀淵明之詩(shī)，想見(jiàn)其人豈弟慈祥，戲謔可觀也。俗人便謂淵明諸子皆不肖，而淵明愁嘆見(jiàn)于詩(shī)，可謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)也?！?/p>

雖然表面上是責(zé)子，言語(yǔ)間卻充滿了寵溺和詼諧，一幅任由小孩自由發(fā)展，看著他們快樂(lè)奔跑的天倫之樂(lè)圖畫(huà)。

也許是遠(yuǎn)離世俗日久，在歸田園居的平淡輕松時(shí)光里，陶淵明早就放棄了對(duì)兒子們?nèi)ス賵?chǎng)里卷，在仕途里撲騰，從而折騰出點(diǎn)名堂，獲得一個(gè)世俗身份的期盼，他愛(ài)上了這種田園生活，自然也希望兒子們能快快樂(lè)樂(lè)，不去追求什么虛假的“名利”。

為孩子奉獻(xiàn)一切的父母值得歌頌，像陶淵明這樣想的開(kāi)的父親，卻溫馨可愛(ài)，我不逼你去按照普世價(jià)值活著，你懶也好，不愛(ài)讀書(shū)也好，是個(gè)吃貨也好——快樂(lè)就好。