采訪是一種挖掘和發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作是一種梳理和升華，在創(chuàng)作《遠(yuǎn)方的山水：中國(guó)式現(xiàn)代化的浙江廣元東西協(xié)作實(shí)踐》時(shí)自然少不了理性思考：浙江廣元東西部協(xié)作的由來(lái)、意義、價(jià)值、地位、作用、成就、效應(yīng)、經(jīng)驗(yàn)、前景、未來(lái)。對(duì)上述諸問(wèn)題，我曾在采訪中與廣元市縣區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和浙江有關(guān)方面人士做過(guò)深入交流和反復(fù)探討。當(dāng)寫(xiě)完作品最后一個(gè)字時(shí)，我非常愿意把我對(duì)這些關(guān)鍵詞的認(rèn)識(shí)、思考或建議寫(xiě)出來(lái)，求教于有關(guān)方面。

第一，對(duì)全國(guó)東西部協(xié)作這項(xiàng)事業(yè)的價(jià)值與意義，怎么評(píng)價(jià)都不為過(guò)。我深信，它會(huì)隨著時(shí)間的推移而越發(fā)顯示出其歷史意義和世界意義。當(dāng)全世界都面臨“南北”差距、“東西”對(duì)立時(shí)，東西部協(xié)作提供的哲學(xué)理念、實(shí)現(xiàn)途徑、基本規(guī)則，對(duì)全人類(lèi)都具有參考和借鑒意義。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人首倡并踐行、具有中國(guó)特色社會(huì)主義特征、建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宏偉事業(yè)。其反映出的文化價(jià)值、精神品質(zhì)是中華民族現(xiàn)代文明新形態(tài)的重要組成部分和體現(xiàn)形式，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民對(duì)人類(lèi)文明的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

第二，東西部協(xié)作始于30年前，廣元是浙江與四川東西部協(xié)作模式的發(fā)源地和先行者。當(dāng)今人站在新時(shí)代舞臺(tái)上，用黨的二十大精神和中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)標(biāo)尺觀照歷史、回望來(lái)路時(shí)，會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，過(guò)去幾十年及幾代人的東西往返、跋山涉水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一事一物，都被納入一個(gè)民族奮力前行的廣闊背景里，成為一個(gè)國(guó)家宏大敘事的重要組成部分。那就是：探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路。根據(jù)中國(guó)東西部地區(qū)發(fā)展不平衡、西部地區(qū)尤其發(fā)展不充分的現(xiàn)實(shí)，采用東西部協(xié)作之法，走共同發(fā)展、共同富裕之道是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要路徑。

第三，一個(gè)地區(qū)的脫貧、致富、發(fā)展，乃至實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，主要依靠當(dāng)?shù)厝嗣褡粤Ω?、奮發(fā)圖強(qiáng)。這從哲學(xué)上講，就是內(nèi)因與外因、主觀與客觀的關(guān)系。溫度能使雞蛋變?yōu)樾‰u，但不能使石頭變成小雞?！巴庠薄巴庵笔切枰模彩怯行?yīng)的。它是一個(gè)地區(qū)崛起的助推器，是駿馬奔馳途中的糧草，是夜行人前行時(shí)的指路牌，也是孤勇者奮進(jìn)中旁邊那一聲吶喊。

第四，縱觀近30年?yáng)|西部協(xié)作歷史，物質(zhì)援助、項(xiàng)目引進(jìn)、資金支持等，都取得顯著成效。經(jīng)過(guò)近30年協(xié)作發(fā)展、“輸血”和“造血”，西部地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施、生產(chǎn)力水平、教育衛(wèi)生條件、城鄉(xiāng)人民生活水平都發(fā)生了明顯變化。近30年?yáng)|西部協(xié)作取得的最主要成果是，東部地區(qū)給西部地區(qū)輸入了時(shí)代氣息、先進(jìn)理念、精神氣質(zhì)和工作作風(fēng)。西部干部隊(duì)伍的視野思路、精神狀態(tài)、管理水準(zhǔn)發(fā)生了顯著變化，整個(gè)社會(huì)文明程度和現(xiàn)代意識(shí)得以提升。東西部協(xié)作，還自然增進(jìn)了地區(qū)之間的文化認(rèn)同和人群之間的心理溝通。這些是人們習(xí)焉不察，卻實(shí)實(shí)在在、時(shí)時(shí)處處起著作用的因素，而且是長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性因素。

第五，東西部協(xié)作是個(gè)常態(tài)、動(dòng)態(tài)、自然的過(guò)程。但在某個(gè)特定階段，或某個(gè)特殊事件中，又可以是特別的、傾斜的、集中的。譬如，汶川特大地震后的援助重建，可以舉一省之力、一時(shí)之力，集中援助有特殊災(zāi)難的地區(qū)和群眾。這既是社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)，又是東西部協(xié)作機(jī)制靈活性、機(jī)動(dòng)性的表現(xiàn)。正因如此，東西部協(xié)作機(jī)制的適應(yīng)性和覆蓋面很廣，易為干部群眾所理解和接納。

第六，東西部協(xié)作機(jī)制要持續(xù)發(fā)力并獲得成功，必須由“一方”變成“雙方”，由“單向”變成“雙向”，由“單動(dòng)”變成“雙動(dòng)”，由“單贏”變成“雙贏”。著眼東西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的互補(bǔ)性，立足東西部自然稟賦和生產(chǎn)要素的多樣性，既發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度的制度優(yōu)勢(shì)，又自覺(jué)按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，在更廣闊空間、更高端層次、更多樣領(lǐng)域，重新進(jìn)行各類(lèi)要素的組合、融合和互補(bǔ)，使東西部之間形成一種自主、內(nèi)生、互利的協(xié)作或合作關(guān)系。這才是東西部協(xié)作的最高境界、最優(yōu)形式和長(zhǎng)久之計(jì)。

第七，東西部協(xié)作碩果累累，向縱深發(fā)展，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，至少在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化之前，東西部協(xié)作仍是必需的、必然的，要明確對(duì)口協(xié)作關(guān)系幾十年不變。這樣有利于結(jié)對(duì)地區(qū)雙方都有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)視野，都來(lái)制定戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃。一張藍(lán)圖繪到底，一茬接著一茬干。持之以恒、久久為功。

第八，東西部協(xié)作是浙江建設(shè)共同富裕示范區(qū)題中應(yīng)有之義。所謂省域范圍的共同富裕，除浙江本境之內(nèi)實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展、共同富裕外， 其實(shí)包含著用浙江資源要素（資金、產(chǎn)業(yè)、人才、經(jīng)驗(yàn)、思路、場(chǎng)景模式等）與對(duì)口協(xié)作的西部省、市、縣、區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)互惠互利、多贏發(fā)展、共同發(fā)展。只有將浙江和對(duì)口協(xié)作地區(qū)都發(fā)展起來(lái)，才是更高意義、更廣領(lǐng)域、更深層次的共同富裕示范區(qū)，也才能真正體現(xiàn)出中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和浙江樣板的示范意義。從這個(gè)角度看，要提升浙江干部的政治站位、全局意識(shí)和歷史使命感，視遠(yuǎn)方為當(dāng)?shù)?，視他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，視協(xié)作為己事。

第九，國(guó)家層面要從宏觀和長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略上重新審視看待東西部問(wèn)題，規(guī)劃布局東西部。要從當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)著眼，系統(tǒng)謀劃東西部均衡、協(xié)調(diào)、安全發(fā)展問(wèn)題。充分發(fā)揮我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效能，吸取建設(shè)“大三線(xiàn)”的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)東西部經(jīng)濟(jì)格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進(jìn)行國(guó)家引導(dǎo)，推進(jìn)東部經(jīng)濟(jì)的梯度轉(zhuǎn)移。把適合西部發(fā)展的產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、重點(diǎn)工程、國(guó)家儲(chǔ)備基地等有意識(shí)地安排到西部地區(qū)，把部分央企上下游產(chǎn)業(yè)鏈擴(kuò)散或延伸到西部，從而以更大力度帶動(dòng)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人才資源孕育。

第十，國(guó)家需要加強(qiáng)東西部協(xié)作的宣傳教育。人生活在這個(gè)世界上，本就不是一個(gè)人自己的事，要有博大的襟懷、悲憫的情懷和世界眼光。關(guān)心周?chē)椭車(chē)娜藗?，進(jìn)而關(guān)心遠(yuǎn)方和遠(yuǎn)方的人們。中國(guó)人一向追求天下大同之佳境， 共產(chǎn)黨人以為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興為己任。如果有了這樣的理念與認(rèn)識(shí)，東西部協(xié)作，乃至推進(jìn)東西部協(xié)調(diào)發(fā)展、人民共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化，就會(huì)順暢得多，快速得多。

自然，以上十點(diǎn)是書(shū)生之論、一孔之見(jiàn)，但它確實(shí)是我在考察、學(xué)習(xí)、采訪、創(chuàng)作中形成的真實(shí)看法，是作家社會(huì)責(zé)任感驅(qū)使我寫(xiě)下上述文字。

原本以為，浙江、廣元合作30年，猶如一條大河，只要我從中捧起一掬水，就足以盡情揮灑。但當(dāng)我真正開(kāi)始訴諸筆端時(shí)才發(fā)現(xiàn)，要讓這一掬水成為奔騰主流的組成部分，且能呈現(xiàn)自然陽(yáng)光和時(shí)代色彩，并不是一件易事。

癸卯杭州，佳節(jié)年華。三秋桂子，十里荷花，湖光山色，如詩(shī)如畫(huà)。再加上亞運(yùn)會(huì)氣氛的烘托，整個(gè)杭城一時(shí)間游人如織、鬧猛喧嘩。筆者卻躲在陋室里，一遍遍翻閱采訪筆記，一次次構(gòu)思篇章結(jié)構(gòu)。金燦燦的秋陽(yáng)灑下來(lái)，馥郁郁的桂香漫過(guò)來(lái)。窗外就是那條舉世聞名的京杭大運(yùn)河。因?yàn)槌鞘袛U(kuò)容，它已由過(guò)去的繞城而過(guò)，變成現(xiàn)在的穿城而隱。只見(jiàn)一江清流，緩緩東逝，舟楫聯(lián)袂，南來(lái)北往，似乎在向世人展示她的古老和年輕、生機(jī)和活力。在這樣的環(huán)境里，極易產(chǎn)生一種時(shí)空恍惚：不知身在何處，不知今夕何夕。偶爾亦會(huì)靈感倏至、詩(shī)思噴涌。秦巴山脈恍若與杭嘉湖平原在時(shí)空中互動(dòng)，川北嘉陵江水似乎與杭州古運(yùn)河水融匯在一起?！哆h(yuǎn)方的山水：中國(guó)式現(xiàn)代化的浙江廣元東西協(xié)作實(shí)踐》就在這樣詩(shī)意的想象中形成。