內(nèi)容提要：“十七年”時(shí)期以《中國(guó)文學(xué)》（Chinese Literature）和外文出版社為代表的國(guó)家翻譯機(jī)構(gòu)翻譯實(shí)踐形成了一種特殊的翻譯模式，即“計(jì)劃翻譯模式”。首先，作為中國(guó)文學(xué)對(duì)外翻譯的組織者與業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人，葉君健經(jīng)過(guò)“下鄉(xiāng)”完成知識(shí)分子身份認(rèn)同和思想認(rèn)識(shí)的改造。其次，作為冷戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)國(guó)家對(duì)外文化交流的窗口，《中國(guó)文學(xué)》精心設(shè)計(jì)翻譯策略，開(kāi)展國(guó)家文學(xué)翻譯實(shí)踐。再次，作為國(guó)家翻譯機(jī)構(gòu)和國(guó)家文化單位，外文出版社服務(wù)于國(guó)家對(duì)外宣傳的翻譯目的。最后，翻譯界經(jīng)過(guò)組織化、計(jì)劃化的整合，成為社會(huì)主義文化建設(shè)的工具，中國(guó)文學(xué)對(duì)外翻譯是冷戰(zhàn)時(shí)期重要的國(guó)家文化工程。

關(guān)鍵詞：“計(jì)劃翻譯模式” 《中國(guó)文學(xué)》（Chinese Literature） 葉君健 對(duì)外翻譯

導(dǎo) 言

新中國(guó)成立初期，為適應(yīng)國(guó)家對(duì)外交往和社會(huì)主義文化建設(shè)的需要，國(guó)家將翻譯納入國(guó)家文藝體制，進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)與管制。同一時(shí)期，國(guó)家開(kāi)始對(duì)出版業(yè)進(jìn)行公私合營(yíng)改造。翻譯出版機(jī)構(gòu)的設(shè)立與翻譯界、出版界的整合主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)影響下的翻譯界思想改造，在此基礎(chǔ)上召開(kāi)的全國(guó)翻譯會(huì)議制定了國(guó)家翻譯政策和方針，決定有組織有計(jì)劃地推進(jìn)翻譯事業(yè)；二是成立以外文出版社為代表的國(guó)家對(duì)外翻譯機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一管理翻譯工作；三是人員調(diào)控與改造譯者的身份認(rèn)同。

《中國(guó)文學(xué)》（Chinese Literature）1（后文中簡(jiǎn)稱為《中國(guó)文學(xué)》）是“十七年”時(shí)期國(guó)家唯一公開(kāi)出版、持續(xù)向國(guó)際發(fā)行的英文版中國(guó)文學(xué)刊物，它用古今文學(xué)作品、作家與藝術(shù)家跨文化交流的動(dòng)態(tài)信息向世界表達(dá)中國(guó)的文化價(jià)值、民族精神與世界意識(shí)，形成了冷戰(zhàn)時(shí)期面向世界的中國(guó)國(guó)家文學(xué)敘事。《中國(guó)文學(xué)》的翻譯實(shí)踐是考察社會(huì)主義文藝體制下國(guó)家機(jī)構(gòu)翻譯的典型案例。

作為刊物的執(zhí)行編輯、翻譯審定與編譯工作的組織者，“葉君健在《中國(guó)文學(xué)》中扮演的角色不亞于魏晉時(shí)期的佛經(jīng)翻譯家道安在組織大型譯場(chǎng)和制訂翻譯規(guī)程的作用”2。在國(guó)家的意識(shí)形態(tài)方向、外宣翻譯原則之下，葉君健實(shí)際負(fù)責(zé)確立《中國(guó)文學(xué)》的翻譯策略。

從翻譯學(xué)的角度出發(fā)，以往的《中國(guó)文學(xué)》研究者通常使用翻譯學(xué)英國(guó)學(xué)者勒菲弗爾和巴斯內(nèi)特在翻譯研究“轉(zhuǎn)向文化”的新視野下提出的“操控理論”（Manipulation Theory）3來(lái)闡釋《中國(guó)文學(xué)》的翻譯實(shí)踐，用“國(guó)家贊助人”的理論來(lái)解讀20世紀(jì)50年代、60年代的中國(guó)對(duì)外文學(xué)翻譯實(shí)踐4。1980年代初曾經(jīng)在外文出版社從事翻譯工作的澳大利亞學(xué)者杜博妮，基于她的親身經(jīng)歷（特別是后來(lái)她與北島的合作翻譯實(shí)踐）將外文出版社的翻譯模式定義為“權(quán)威命令與禮物交換模式”5。然而，“十七年”時(shí)期中國(guó)對(duì)外文學(xué)翻譯本身即是國(guó)家事業(yè)的一部分，與國(guó)家的關(guān)系不是與西方歷史上個(gè)人勢(shì)力、宗教集團(tuán)、政治團(tuán)體、社會(huì)階級(jí)、皇家宮廷、出版社、傳媒機(jī)構(gòu)等的“贊助”與“操控”關(guān)系這樣簡(jiǎn)單，也不全是“權(quán)威命令模式”中的規(guī)訓(xùn)與被規(guī)訓(xùn)關(guān)系。正如任東升提出的“國(guó)家翻譯實(shí)踐”6理論所說(shuō)，國(guó)家翻譯實(shí)踐在本質(zhì)上是“一種融國(guó)家行為、話語(yǔ)實(shí)踐、傳播行為為一體的翻譯實(shí)踐活動(dòng)”。本文基于葉君健及其編輯、翻譯的《中國(guó)文學(xué)》翻譯個(gè)案，分析這一時(shí)期國(guó)家對(duì)外文學(xué)翻譯的代表機(jī)構(gòu)外文出版社的運(yùn)作方式和單位屬性，中華人民共和國(guó)成立初期翻譯界的思想改造和組織化、計(jì)劃化整合過(guò)程，提出“計(jì)劃翻譯模式”的概念。

一、葉君健：從“翻譯家”到“翻譯工作者”

1938年從武漢大學(xué)外文系畢業(yè)的葉君健在武漢國(guó)民政府政治部第三廳第七處國(guó)際宣傳處工作，此前他已經(jīng)陸續(xù)用英語(yǔ)、世界語(yǔ)寫作了一些短篇小說(shuō)，如《歲暮》《王得勝?gòu)能娪洝?，發(fā)表于國(guó)外的英文刊物和世界語(yǔ)出版物。1939年秋，葉君健在香港與戴望舒、徐遲、馮亦代編輯出版英文文學(xué)刊物《中國(guó)作家》，將抗戰(zhàn)文學(xué)翻譯介紹給英文世界的讀者。1944年，受英國(guó)戰(zhàn)時(shí)宣傳部邀請(qǐng)，葉君健赴英國(guó)巡回演講宣傳中國(guó)抗日。二戰(zhàn)結(jié)束后，葉君健留在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)研究。1949年冬，葉君健從英國(guó)回到祖國(guó)，任政務(wù)院文化教育委員會(huì)對(duì)外聯(lián)絡(luò)事務(wù)局編譯處處長(zhǎng)。

1949年年底至1951年年底，在毛澤東的直接倡導(dǎo)下，數(shù)十萬(wàn)知識(shí)分子作為土改工作隊(duì)員，參加了土地改革運(yùn)動(dòng)7。1949年12月30日，錢俊瑞在第一次全國(guó)教育工作會(huì)議上的總結(jié)報(bào)告中指出：“中國(guó)的知識(shí)分子大多與土地有聯(lián)系，他們?cè)谕恋馗锩亩窢?zhēng)中是動(dòng)搖的，但是他們的立場(chǎng)是可以經(jīng)過(guò)教育而改變的，我們必須事先向他們進(jìn)行土地改革的教育，爭(zhēng)取他們積極參加或支持土地改革工作?！?1951年2月與3月間，毛澤東幾次對(duì)中共中央中南局、西南局、川西區(qū)黨委的報(bào)告作出批示，要求“在今年夏、秋、冬三季的土改和鎮(zhèn)反工作，從各大城市、中等城市分幾十批組織民主黨派，民主人士，教授，教員，資本家下鄉(xiāng)去參觀，或參加工作”9。

在這種情勢(shì)下，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)參加三大運(yùn)動(dòng)籌備委員會(huì)組織的中南區(qū)1952年春土地改革工作團(tuán)10，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)土改政策，在陽(yáng)翰笙、千家駒、田漢、胡繩等人的率領(lǐng)下，于1951年12月10日正式啟程前往漢口。全團(tuán)982人，分為9個(gè)團(tuán)。到漢口后，各團(tuán)分赴湖南、廣東和廣西三省。陽(yáng)翰笙率領(lǐng)中南區(qū)土改工作第二十團(tuán)，前往廣西柳州專區(qū)進(jìn)行歷時(shí)7個(gè)月的土改。該團(tuán)共120人，團(tuán)員多數(shù)是知識(shí)分子，北京大學(xué)和輔仁大學(xué)的師生最多，還有上海和北京一些科研文化單位的專家、學(xué)者和文化人士。

葉君健即是中南區(qū)土改工作第二十團(tuán)的一名普通團(tuán)員。到了柳州專區(qū)后，葉君健被分配去的地點(diǎn)是柳城縣沙塘鄉(xiāng)附近的一個(gè)村子。到農(nóng)村后，土改工作團(tuán)與農(nóng)民實(shí)行“三同”（即同吃、同住、同勞動(dòng)），負(fù)責(zé)將當(dāng)?shù)卣紊峡煽康哪贻p貧農(nóng)培養(yǎng)為“根子”（即土改骨干力量）。土改工作隊(duì)的工作一般在晚間展開(kāi)，工作隊(duì)員通過(guò)各種村會(huì)、小組會(huì)、座談會(huì)和訴苦會(huì)向農(nóng)民解釋土改政策，了解村里各階層的情況。在收集了大量當(dāng)?shù)氐刂鞯那闆r、經(jīng)過(guò)多方研究、經(jīng)法政部門批準(zhǔn)之后，有三個(gè)“罪大惡極的、血債累累的惡霸地主并土匪頭子”，提交群眾公審。正是這次公審給葉君健帶來(lái)了極大的心理震撼。

我目睹了這次公審，而且站得離罪犯不遠(yuǎn)。我雖然沒(méi)有直接受過(guò)他們的摧殘，但聽(tīng)到農(nóng)民聲淚俱下的控訴，我也不禁激動(dòng)起來(lái)，再看到這些罪犯站著不動(dòng)，一點(diǎn)惶恐和緊張的表情都沒(méi)有，也感到極端忿怒。有一個(gè)瘦的家伙，一邊聽(tīng)，一邊斜著眼睛盯視控訴者，偶爾還搖搖頭，表示他對(duì)控訴的不滿和否定。他這種玩世不恭的樣子更激起了我的忿怒。我也恨不得要跳上去，甩他幾下耳光，只是土改紀(jì)律不容許我?guī)ь^犯規(guī)——土改政策中有一條，就是不打地主，以免沖淡群眾對(duì)地主的仇恨，土改工作隊(duì)員當(dāng)然更不能如此。但這種自我克制，倒反而更激起了我的氣憤，所以當(dāng)公審宣判這幾名罪犯的死刑、而且立即執(zhí)行時(shí)，我也跟隨群眾一道，涌到刑場(chǎng)上去，親眼看看這幾個(gè)敗類在人民的法律面前滅亡?！瓨屄曧懥恕贿B好幾發(fā)槍聲。我向那跪著的罪犯望去，他們已經(jīng)應(yīng)聲倒地，他們的腦漿被槍彈轟向上空，向四邊濺去。我從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種場(chǎng)面。我不敢說(shuō)我當(dāng)時(shí)有些傻了，但我的腦子確是有一會(huì)兒停止了對(duì)外界事物的反應(yīng)。……暮色己經(jīng)開(kāi)始降臨，我轉(zhuǎn)身獨(dú)自向遠(yuǎn)方的村里走去。一路上，說(shuō)來(lái)也奇怪，一些與這件事毫無(wú)關(guān)聯(lián)的記憶，潛進(jìn)我的腦子中來(lái)。首先是我小時(shí)在塾里背誦過(guò)的《唐詩(shī)三百首》和陶淵明詩(shī)中的某些詩(shī)句，特別是有關(guān)田園風(fēng)光的某些詩(shī)句。接著而來(lái)的便是我所讀過(guò)的那些西歐和舊俄的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中的人物：如陀斯妥耶夫斯基和托爾斯泰所創(chuàng)造的那些充滿人道主義精神的人物。他們?cè)?jīng)感動(dòng)過(guò)我。當(dāng)我走近村子的時(shí)候，我才忽然驚醒過(guò)來(lái)：難道剛才發(fā)生的事是暴力，而不是人道主義的表現(xiàn)嗎？……而農(nóng)民就這樣、世世代代地活了下來(lái)！消滅吸他們血的惡魔，給予他們堪與“人”的稱號(hào)相稱的生活，還有什么比這更偉大的“人道主義”呢？11

顯然，近距離目睹活生生的人被槍斃給葉君健的心理帶來(lái)了巨大的沖擊，他的腦海里無(wú)意識(shí)地浮現(xiàn)出幼時(shí)熟讀的唐詩(shī)及陶淵明有關(guān)田園風(fēng)光的詩(shī)句，希望從古詩(shī)所表達(dá)的人對(duì)于生命與永恒的豁達(dá)態(tài)度中尋求超越現(xiàn)實(shí)的安慰。繼而，葉君健又想到19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的人道主義，希望從根源于宗教精神的悲憫情懷中獲得心靈的平靜。但回到現(xiàn)實(shí)，當(dāng)葉君健看到與他生活在一起的農(nóng)民，在結(jié)束了強(qiáng)勞動(dòng)的一天，回到家卻只能吃一碗中午剩下的泡飯（里面只有幾粒米，還有一些芋頭加蘿卜，佐著鹽和辣椒粉吃下去），他的心理和情感立即發(fā)生變化，生發(fā)出對(duì)辛苦勞動(dòng)卻沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充的農(nóng)民的同情，對(duì)欺負(fù)農(nóng)民的惡霸的憤恨。正是出于對(duì)貧苦農(nóng)民生存處境的同情，葉君健認(rèn)同土改政策，認(rèn)為土改從官紳惡霸的手中解放了下層農(nóng)民，使得農(nóng)民能夠獲得基本生存的權(quán)利與尊嚴(yán)。在他看來(lái)，土地分配解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，維護(hù)了農(nóng)民的根本利益，實(shí)現(xiàn)了孫中山關(guān)于“平均地權(quán)”的理想。在這里，葉君健對(duì)土改政策的認(rèn)同與對(duì)底層人們的同情與關(guān)切是一致的。在這次事件之后，隨著對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r的深入了解，葉君健愈加理解中國(guó)的國(guó)情，對(duì)西方的普世價(jià)值有了新的看法，用他的話來(lái)說(shuō)就是“國(guó)情推翻了我在西方所學(xué)的人道主義”12。同時(shí)，葉君健認(rèn)為知識(shí)分子與農(nóng)民一起參與運(yùn)動(dòng)，協(xié)助農(nóng)民獲得土地，能夠讓知識(shí)分子對(duì)農(nóng)民生活的真實(shí)狀況有切身的體察。

經(jīng)過(guò)親身參與土改，葉君健從溫和的人文主義者、個(gè)體翻譯家逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家建設(shè)服務(wù)的集體翻譯工作者中的一員。這種轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是對(duì)革命的親身體驗(yàn)及認(rèn)同，在柳州，葉君健親眼看到中國(guó)農(nóng)村階級(jí)結(jié)構(gòu)的頑固與穩(wěn)定，除了暴力革命，沒(méi)有其他相對(duì)溫柔的改良方式可以使其發(fā)生改變。正如1927年3月毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中所說(shuō)的：“革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。”13從而，葉君健在感性與理性上自覺(jué)認(rèn)同農(nóng)民階級(jí)的立場(chǎng)，認(rèn)同推翻封建地主階級(jí)權(quán)力的革命。

盡管葉君健在回憶文章中沒(méi)有談到土改經(jīng)歷對(duì)于他編輯《中國(guó)文學(xué)》的直接影響，從1953年、1954年《中國(guó)文學(xué)》連續(xù)選載土改題材長(zhǎng)篇小說(shuō)（丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》和周立波的《暴風(fēng)驟雨》）的選材安排，章節(jié)節(jié)選的考量以及編者撰寫的“編者按”上，我們?nèi)匀豢梢酝茰y(cè)這段經(jīng)歷對(duì)于葉君健思考土改對(duì)于中國(guó)革命的意義、知識(shí)分子在新社會(huì)中的作用、翻譯如何服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)等問(wèn)題產(chǎn)生了深刻的影響。

從葉君健的案例上，我們可以發(fā)現(xiàn)翻譯者的身份認(rèn)同轉(zhuǎn)換并不是簡(jiǎn)單地從個(gè)體知識(shí)分子、翻譯家變成國(guó)家翻譯機(jī)構(gòu)的工作人員就可以完成的，也不是單一地從主動(dòng)到被動(dòng)服從的過(guò)程，而存在著更為復(fù)雜的過(guò)程。此后，葉君健一直努力地在作為具有專業(yè)翻譯技能的外國(guó)語(yǔ)言與文學(xué)專家，與服務(wù)于崇高的革命目的的外事干部?jī)煞N身份之間“如履薄冰”14地尋求平衡。

二、《中國(guó)文學(xué)》的翻譯策略

作為《中國(guó)文學(xué)》的執(zhí)行編輯、翻譯審定和編譯工作組織者，葉君健的土改經(jīng)歷為我們提供了從參與者的情感認(rèn)知角度來(lái)了解新中國(guó)成立初期譯者身份認(rèn)同問(wèn)題的個(gè)案，而其身份認(rèn)同的轉(zhuǎn)變潛移默化地對(duì)其確定刊物的翻譯策略產(chǎn)生了影響。

《中國(guó)文學(xué)》遵循忠實(shí)于原文的基本翻譯準(zhǔn)則，在此大原則下，需要解決諸多關(guān)系到人民中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)的具體問(wèn)題，設(shè)定可譯與不可譯的邊界，由此產(chǎn)生了翻譯對(duì)原文的刪削、改寫。謝天振認(rèn)為造成節(jié)譯與編譯的原因有幾種：為與接受國(guó)的習(xí)慣、風(fēng)俗相一致，為迎合接受國(guó)讀者的趣味，為便于傳播，或出于道德、政治等因素的考慮等等15。對(duì)于以塑造自我形象為核心使命的《中國(guó)文學(xué)》來(lái)說(shuō)，更重要的考量因素顯然是道德、政治上的，在此前提下《中國(guó)文學(xué)》也很重視接受國(guó)讀者的眼光，考慮到西方文學(xué)影響下的英文讀者的文學(xué)閱讀習(xí)慣，編譯者會(huì)對(duì)他們認(rèn)為寫法過(guò)于松散的當(dāng)代文學(xué)作品，從緊湊情節(jié)的“文學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的考量出發(fā)，進(jìn)行節(jié)譯和加工處理。此外，需要說(shuō)明的是，基于道德、政治因素的翻譯改寫的權(quán)力在于中文編者，而不在于譯者（無(wú)論是中國(guó)譯者還是外國(guó)譯者），大多數(shù)情況下，譯者只是執(zhí)行翻譯工作，即將中文編輯已經(jīng)對(duì)原文處理過(guò)的稿件由中文翻譯成英文。

由于《中國(guó)文學(xué)》翻譯作品數(shù)量龐大，下面僅就刊物翻譯的五四以來(lái)的新文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)中存在的幾種類型化刪改，進(jìn)行舉例與分析16。

首先，民族立場(chǎng)是國(guó)家對(duì)外翻譯至高的準(zhǔn)則。出于維護(hù)正面的、積極的民族形象的考慮，具體體現(xiàn)在政治倫理道德的考量，翻譯會(huì)對(duì)原文揭露民間陋習(xí)、國(guó)民性中的黑暗面的情節(jié)進(jìn)行過(guò)濾。這種以民族立場(chǎng)為原則的刪削，最典型的例子是改寫柔石的《為奴隸的母親》。小說(shuō)描寫浙東農(nóng)村的典妻習(xí)俗給女性造成的生理和精神戕害，其中寫到主人公的丈夫?qū)⑺麄儎偵聛?lái)三天的女?huà)胪断蚍兴驗(yàn)樵谒磥?lái)，女?huà)胧遣恢靛X的物件（甚至不是生命），殺死女?huà)胧抢硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

原文：

他似乎漸漸發(fā)怒了。也就走出門外去了。她卻嗚嗚咽咽地哭起來(lái)。

這時(shí)，在她過(guò)去的回憶里，卻想起恰恰一年前的事：那時(shí)她生下了一個(gè)女兒，她簡(jiǎn)直如死去一般地臥在床上。死還是整個(gè)的，她卻肢體分作四碎與五裂。剛落地的女?huà)耄诘厣系母刹荻焉辖校骸斑裳?，呱呀。”聲音很重的，手腳揪縮。臍帶繞在她底身上，胎盤落在一邊，她很想掙扎起來(lái)給她洗好，可是她底頭昂起來(lái)，身子凝滯在床上。這樣，她看見(jiàn)她底丈夫，這個(gè)兇狠的男子，飛紅著臉，提了一桶沸水到女?huà)氲呐赃叀Ｋ?jiǎn)直用了她一生底最后的力向他喊：“慢！慢……”但這個(gè)病前極兇狠的男子，沒(méi)有一分鐘商量的余地，也不答半句話，就將“呱呀，呱呀”聲音很重地在叫著的女兒，剛出世的新生命，用他底粗暴的兩手捧起來(lái)，如屠戶捧將殺的小羊一般，撲通，投下在沸水里了！除出沸水的濺聲和皮肉吸收沸水的嘶聲以外，女孩一聲也不喊——她疑惑地想，為什么也不重重地哭一聲呢？竟這樣不響地愿意冤枉死去么？啊！——她轉(zhuǎn)念，那是因?yàn)樗约寒?dāng)時(shí)昏過(guò)去的緣故，她當(dāng)時(shí)剜去了心一般地昏去了。

想到這里似乎淚竟干涸了?！鞍?，苦命呀！”她低低地嘆息了一聲。17

英文：

He became more and more angry with himself and went out.

“Oh，what a miserable life!” she sighed faintly yet tearlessly.18

可以看到，翻譯直接刪除了溺嬰行為和前后相關(guān)情節(jié)。實(shí)際上，如果《中國(guó)文學(xué)》的翻譯目的僅僅是為了突顯新舊社會(huì)的差別，那么原本不用刪去這一情節(jié)，因?yàn)檫@是發(fā)生在舊中國(guó)的殘忍行為，能夠體現(xiàn)出舊社會(huì)對(duì)于人的生命的漠視。但同時(shí)，這一情節(jié)還可能給外國(guó)讀者帶來(lái)關(guān)于中國(guó)民族的負(fù)面想象，認(rèn)為中國(guó)農(nóng)村是陰暗的，中國(guó)農(nóng)民是野蠻的。顯然，這不利于塑造正面的中國(guó)民族形象，故而翻譯對(duì)原文進(jìn)行了刪節(jié)處理。此外，“編者按”在闡述《為奴隸的母親》的意義時(shí)也不討論農(nóng)村典妻制和溺嬰惡習(xí)中男性對(duì)女性的壓迫問(wèn)題，而將全部小說(shuō)意義指向揭露封建制度下地主對(duì)底層農(nóng)民的剝削，從而揭示階級(jí)抗?fàn)幍囊饬x。這說(shuō)明，作為國(guó)家對(duì)外文學(xué)刊物，《中國(guó)文學(xué)》以揭示封建制度對(duì)人民的壓迫為選擇現(xiàn)代文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，以確保外國(guó)讀者對(duì)中國(guó)民族形成積極的認(rèn)知為原則，屏蔽現(xiàn)代文學(xué)中表現(xiàn)國(guó)民性中的陰暗面與人性中幽暗意識(shí)的部分。與此形成對(duì)比的，是1955年為《中國(guó)文學(xué)》翻譯《為奴隸的母親》的譯者張培基于1999年出版的《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》里同一作品的譯本。這個(gè)譯本恢復(fù)了原文的溺嬰情節(jié)19，這表明從作為個(gè)體翻譯者的個(gè)人立場(chǎng)出發(fā)，張培基認(rèn)同忠實(shí)原文文字和精神的思想，不回避民族性中的陰暗面。而從國(guó)家立場(chǎng)出發(fā)，正面的中國(guó)民族形象是崇高的國(guó)家意識(shí)形態(tài)，是冷戰(zhàn)中國(guó)家文學(xué)表達(dá)的至高準(zhǔn)則，因而國(guó)家對(duì)外翻譯要求改寫與這一準(zhǔn)則相悖的、柔石的以暴露與批判國(guó)民性中的頑疾為宗旨的原文。

在民族立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，階級(jí)塑造是國(guó)家對(duì)外文學(xué)翻譯的另一重要標(biāo)準(zhǔn)。新中國(guó)是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，出于為維護(hù)工人階級(jí)正面形象的考量，翻譯會(huì)對(duì)作為個(gè)體的工人的“不文明”言行進(jìn)行過(guò)濾。這是因?yàn)椤肮と穗A級(jí)本身就不是個(gè)體，也不是工具，他們本身就是目的，本來(lái)就是國(guó)家的主人”20，在對(duì)外宣傳和塑造自我形象的時(shí)候，就更加需要強(qiáng)調(diào)作為新中國(guó)國(guó)家主人的工人階級(jí)的正義與先進(jìn)。以階級(jí)塑造為原則的刪改，最有代表性的例子是翻譯對(duì)魯琪的《爐》進(jìn)行的處理。這篇小說(shuō)描寫東北解放不久，工廠里的工人還帶有許多舊社會(huì)習(xí)氣，工人之間的關(guān)系也比較隔膜，經(jīng)過(guò)接管干部和工會(huì)的情感動(dòng)員工作，工人們逐漸轉(zhuǎn)變思想觀念，具有了集體意識(shí)，工廠生產(chǎn)效率大大提高。為表現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人的先進(jìn)形象，翻譯刪去工人小李的兩次快板“怪話”，并改寫了小說(shuō)結(jié)尾。第一次快板出現(xiàn)在工人們操作化鐵爐遇到障礙，大家都感到懊惱的時(shí)候，此時(shí)性格俏皮的工人小李編了快板來(lái)罵化鐵爐。

原文：

化鐵爐

你這老母豬

處處跟咱找別扭

焦子不化錘子打

疣子不淌鐵條拉

怕你冷了怕你熱

怕你氣著怕你乏

你還常常把稀拉21

第二次快板出現(xiàn)在小說(shuō)結(jié)尾，工人們圍著改造后運(yùn)作順暢的化鐵爐，大家都感到高興，工人小李編了快板來(lái)助興。

原文：

老母豬

頂呱呱

黑焦不用錘

疣子不用拉

……

多生產(chǎn)來(lái)

呱呱呱！22

由于快板將化鐵爐以及生產(chǎn)過(guò)程俚俗化，翻譯直接刪去了這兩次快板，同時(shí)也削弱了小李這個(gè)舊工人的形象?？彀迨且环N帶有調(diào)侃、諷刺意味的民間話語(yǔ)，早年喚作“數(shù)來(lái)寶”（也稱“順口溜”“流口轍”“練子嘴”），是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變而成的，最初是乞丐沿街乞討時(shí)使用的要錢或者要飯的手段。這種口頭表達(dá)包含著一定的底層反抗的意味。小李罵化鐵爐是一種插科打諢的“弱者的反抗”，即用消極的話語(yǔ)來(lái)表達(dá)不滿的情緒，因?yàn)闄C(jī)器難以運(yùn)作給工人帶來(lái)的是工作時(shí)間延長(zhǎng)的后果。翻譯對(duì)調(diào)侃、消解工業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)肅性的民間話語(yǔ)進(jìn)行處理，顯示出國(guó)家意識(shí)形態(tài)對(duì)正面的工人階級(jí)形象的詢喚。此外，翻譯還在結(jié)尾處作了增加，添補(bǔ)的英文為：“And they went about their tasks with the added competence of their strengthened comradeship and unity. ”23這句話清楚地解釋了工人們高興的緣由：他們通過(guò)加強(qiáng)彼此的同志感情，團(tuán)結(jié)一致完成任務(wù)。通過(guò)這種增添的行為，翻譯對(duì)小說(shuō)主題進(jìn)行了提煉和升華，即個(gè)體的工人經(jīng)過(guò)改造而建立了集體意識(shí)，具有了工人階級(jí)的身份認(rèn)同，自豪地成為國(guó)家建設(shè)的主人翁。

在民族塑造與階級(jí)塑造的基礎(chǔ)上，中蘇關(guān)系是國(guó)家對(duì)外文學(xué)翻譯中改寫發(fā)生的重要因素。例如翻譯對(duì)劉克的《“曲嘎波”人》的處理。小說(shuō)寫曲嘎波孩子小丹增一家的故事，爺爺原來(lái)是西藏農(nóng)奴，逃跑來(lái)到曲嘎波，靠給商人背馱子養(yǎng)活小孫子。解放軍來(lái)到曲嘎波人的莊子以后，起先人們很害怕，爺爺不許小丹增和兵接觸，因?yàn)椤翱傅兜臐M清兵，扛槍的英國(guó)兵，以及又扛刀又扛槍的各色各樣的兵；這些兵給曲嘎波帶來(lái)了多少災(zāi)難??！”。24但解放軍對(duì)曲嘎波人的友好、真誠(chéng)，主動(dòng)幫助莊子上的人家干活以及修通汽車的路，感動(dòng)了曲嘎波人。在這個(gè)過(guò)程中，解放軍戰(zhàn)士陳小樹(shù)與小丹增也慢慢建立了友誼。半年過(guò)去，路修通了，汽車帶著貨物開(kāi)進(jìn)曲嘎波，曲嘎波人熱情地歡迎解放軍，孩子們主動(dòng)幫著解放軍戰(zhàn)士撿松果。小丹增開(kāi)始感到好奇，后來(lái)也幫著撿松果送到陳小樹(shù)的門口。隨著小丹增已經(jīng)當(dāng)上貨車駕駛員的父親的歸來(lái)，小丹增一家團(tuán)圓。

原文：

小孩說(shuō)：“拾松果！怎么啦。兵說(shuō)，人家蘇聯(lián)，蘇聯(lián)你懂嗎？是我們的好朋友。寫信來(lái)要松果！”

“松果能做什么？”丹增驚異了。

“栽呀！我們的松果好，別的地方?jīng)]有?！蹦呛⒆诱f(shuō)著便跑了。25

英文：

“To find pine cones. Anything wrong with that？”

“What do you want pine cones for？”

“To plant. Our cones here are better than anywhere else. Other parts of our country want to have our cones too.” The boy ran off.26

英文刪除了原文里的一句話——“兵說(shuō)，人家蘇聯(lián)，蘇聯(lián)你懂嗎？是我們的好朋友。寫信來(lái)要松果！”這是因?yàn)椤吨袊?guó)文學(xué)》譯載《“曲嘎波”人》的時(shí)間是1964年，從1960年代初開(kāi)始的中蘇關(guān)系持續(xù)緊張到此時(shí)已經(jīng)演變?yōu)橹刑K公開(kāi)決裂，中國(guó)強(qiáng)調(diào)“反修反美”，認(rèn)為蘇聯(lián)修正主義是對(duì)社會(huì)主義的背叛。而原文寫作的時(shí)間是1957年12月，此時(shí)的中蘇關(guān)系雖然已經(jīng)在蘇共二十大的震動(dòng)下暗流涌動(dòng)，但是這種影響主要還限制在高層內(nèi)部，在國(guó)家的國(guó)內(nèi)宣傳與國(guó)際宣傳中，尤其是在普通人的認(rèn)知中，中蘇依然是社會(huì)主義陣營(yíng)的親密同志，因而作者很自然地用這一敘述來(lái)表現(xiàn)中蘇友好關(guān)系。此外，《中國(guó)文學(xué)》的翻譯為原文增加了一句話——“我們祖國(guó)的其他地方也想要我們的松果”。增加的這句話將小說(shuō)意義指向少數(shù)民族與祖國(guó)其他地方的聯(lián)結(jié)，從而更加明確了小說(shuō)的主旨，即新中國(guó)給曲嘎波人帶來(lái)解放，改善了人們的生活，西藏人民熱愛(ài)祖國(guó)。此外，英文注釋特別介紹說(shuō)：“這篇小說(shuō)描繪了民主改革發(fā)生以前西藏人民的生活”27，再次點(diǎn)明小說(shuō)的主旨，引導(dǎo)和確保外國(guó)讀者對(duì)這篇小說(shuō)的理解。

最后，以強(qiáng)調(diào)革命者的英雄形象與確保革命的崇高性為原則，翻譯對(duì)表現(xiàn)革命與愛(ài)情的文學(xué)作品進(jìn)行刪改處理，淡化“性”并清除情欲暗示。例如，翻譯對(duì)《林海雪原》原文描寫白茹相貌、神采和身姿的部分進(jìn)行的刪削和縮寫。

原文：

一對(duì)深深的酒窩隨著那從不歇止的笑容閃閃跳動(dòng)。一對(duì)美麗明亮的大眼睛像能說(shuō)話似的閃著快樂(lè)的光亮。兩條不長(zhǎng)的小辮子垂掛在耳旁。前額和鬢角上漂浮著毛茸茸的短發(fā)，活像隨風(fēng)浮動(dòng)的芙蓉花。她的身體長(zhǎng)得精巧玲瓏，但很結(jié)實(shí)。還有一個(gè)十分清脆而圓潤(rùn)的嗓子，善歌又善舞，舞起來(lái)體輕似鳥(niǎo)，唱起來(lái)委婉如琴。她到了哪里，哪里便是一片歌聲一片笑。她走起路來(lái)輕爽而靈巧。她真是人們心目中的一朵花。因?yàn)樗瞻?，又身穿白護(hù)士服，性格又是那樣明快樂(lè)觀，每天又總是不知多少遍地哼著她最喜愛(ài)的和她那性格一樣的“飛飛飛”的歌子，所以人們都叫她小白鴿。

英文：

Pai Ju was a lively girl of eighteen. Her pretty cheeks were dimpled in a broad smile and she was almost skipping for joy. “Success! Success!” she cried. “Our attack’s been a great success!”

This slim young girl was a Model Rescue Nurse. In one battle，she had rescued thirteen men under heavy fire. Because her surname “Pai” meant “white” and since she seemed to fly rather than walk most of the time，the men affectionately called her “white dove”.28

翻譯刪去了原文對(duì)于女性身體的細(xì)致描寫，這段描寫是男性視角下對(duì)女性性別特征的簡(jiǎn)單描述，體現(xiàn)出男性視角對(duì)于女性身體的審視、打量與評(píng)判。英文只保留簡(jiǎn)單的人物描寫，即白茹是一個(gè)十八歲的少女，性格活潑可愛(ài)，并突出強(qiáng)調(diào)白茹在戰(zhàn)斗中從火線上搶救十三個(gè)傷員，榮獲搶救模范的英雄身份。刪改的效果是弱化青春少女在以男性為主的軍營(yíng)所引起的關(guān)注，將白茹形象的多義性簡(jiǎn)化，確定其為一個(gè)年輕的模范女戰(zhàn)士，革命隊(duì)伍中的普通一兵。同時(shí)，《中國(guó)文學(xué)》節(jié)譯的小說(shuō)英文版還將邵劍波與白茹之間的情愫變得不可見(jiàn)，而隱藏這些戀愛(ài)情節(jié)的目的，一方面是為了敘述主線簡(jiǎn)明清晰，更重要的則是去除個(gè)人的情感因素，保持革命者形象的純潔、革命的神圣性。

類似的刪改還有《中國(guó)文學(xué)》節(jié)譯的《青春之歌》英文版對(duì)林道靜與江華的“性”的消除。李楊在解讀《青春之歌》時(shí)提出“性”與“政治”的雙重變奏的觀點(diǎn)，認(rèn)為“體制道德主義”是20世紀(jì)50年代至70年代中國(guó)文學(xué)的重要特征，即基于維護(hù)形而上的世界的純潔性的目的，使“不崇高”的“性”消逝29。實(shí)際上，國(guó)家對(duì)外宣傳和塑造自我形象在這個(gè)問(wèn)題上更加敏感，翻譯將文學(xué)作品中豐富的意義含蘊(yùn)進(jìn)行清潔處理，以確保清晰、單一的作品旨?xì)w，從而塑造歷史的崇高形象。例如江華留宿林道靜家的情節(jié)，原文用轉(zhuǎn)場(chǎng)來(lái)弱化“性”的發(fā)生，翻譯則直接刪去并改寫了相關(guān)情節(jié)。

原文：

“真的？你——不走啦？……那、那就不用走啦！……”她突然害羞地伏在他寬厚的肩膀上，并且用力抱住了他的脖頸。

天剛剛亮，幸福甜美的夢(mèng)還在朦朧地繼續(xù)著。突然一陣叩門聲，把兩個(gè)人同時(shí)驚醒了。30

英文：

Tao-ching had been drafted to Peking University to do underground work there under the direction of Chiang Hua. The previous evening he had come to discuss with her how to build up a resistance movement among the students. They were still wide awake as the east grew light，when they heard an urgent knocking at the door and they exchanged anxious glance.31

可以看到，原文對(duì)于“性”的委婉暗示仍然超過(guò)了國(guó)家對(duì)外宣傳的尺度，翻譯索性抹去相關(guān)情節(jié)，并改寫過(guò)夜的意義，即兩人是為了推進(jìn)黨在學(xué)生中的地下工作而徹夜討論直至天明。這樣一來(lái)，讀者看到的是無(wú)私地投身革命理想的革命者，同時(shí)也是去性別的革命戰(zhàn)友，而不是一個(gè)普通男人和一個(gè)普通女人的形象。改寫之后，同志情誼而非愛(ài)情代替了原文描寫的林道靜與江華的關(guān)系。最終，《中國(guó)文學(xué)》節(jié)譯的《青春之歌》成為去情欲化的個(gè)人、知識(shí)分子如何認(rèn)同革命的國(guó)家對(duì)外敘述文本典范。

三、外文出版社：作為國(guó)家翻譯機(jī)構(gòu)與國(guó)家文化單位

個(gè)體翻譯者身份認(rèn)同的轉(zhuǎn)變與國(guó)家對(duì)外文學(xué)翻譯代表期刊《中國(guó)文學(xué)》翻譯策略的確定，根植于新中國(guó)成立初期國(guó)家翻譯機(jī)構(gòu)和國(guó)家文化單位體制化的歷史語(yǔ)境。

以外文出版社為代表的國(guó)家翻譯機(jī)構(gòu)是在出版業(yè)與新聞業(yè)，以及文學(xué)界與藝術(shù)界的國(guó)家統(tǒng)一管理、整合的過(guò)程中設(shè)立的專門機(jī)構(gòu)。從國(guó)家出版系統(tǒng)的角度來(lái)看，翻譯局是新中國(guó)成立初統(tǒng)一管理翻譯出版的重要機(jī)構(gòu)，隸屬于中央人民政府出版總署。1949年11月1日成立的中央人民政府出版總署是中央人民政府負(fù)責(zé)指導(dǎo)和管理全國(guó)出版事業(yè)的總機(jī)關(guān)32，由此前的三部分出版工作機(jī)關(guān)（教科書(shū)編審委員會(huì)、新華書(shū)店編輯部、出版委員會(huì)33）重組而成，下設(shè)三個(gè)機(jī)構(gòu)，即出版局、編審局、翻譯局。其中，翻譯局的使命是：“為了準(zhǔn)備即將到來(lái)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，我們需要大量吸收社會(huì)主義國(guó)家和人民民主國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以飼育我們的建設(shè)工作干部。為了我們祖國(guó)的新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化各部門的建設(shè)，我們翻譯工作者的面前放著很多工作要做。”34也就是說(shuō)國(guó)家設(shè)立翻譯局的構(gòu)想是培養(yǎng)自己的翻譯工作者，以滿足日漸增長(zhǎng)的社會(huì)主義建設(shè)需求。從國(guó)家新聞系統(tǒng)的角度來(lái)看，國(guó)際新聞局是建國(guó)初對(duì)外新聞傳播的重要機(jī)構(gòu)，隸屬中央人民政府新聞總署。1949年11月成立的中央人民政府新聞總署主管對(duì)外宣傳新聞報(bào)道和出版工作，是為打破帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的封鎖，向世界人民介紹中華人民共和國(guó)而設(shè)立的國(guó)家外宣機(jī)構(gòu)35，下設(shè)新華社、廣播事業(yè)局、國(guó)際新聞局、新聞攝影局、北京新聞學(xué)校。其中，國(guó)際新聞局負(fù)責(zé)國(guó)際宣傳，通過(guò)新聞廣播、《人民中國(guó)》半月刊、《人民中國(guó)報(bào)道》月刊、小冊(cè)子和通訊特稿等方式，將國(guó)內(nèi)的情況用外國(guó)文字向國(guó)外發(fā)布。新中國(guó)成立初國(guó)際新聞局一定程度上延續(xù)了1940年代中后期中共在延安設(shè)立新華社英文廣播電臺(tái)，在香港創(chuàng)辦英文版《中國(guó)文摘》等國(guó)際新聞宣傳思路。從國(guó)家文學(xué)設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，1949年7月2日到19日在北平召開(kāi)的中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)（以下簡(jiǎn)稱第一次文代會(huì)）宣告了全國(guó)性的文藝組織中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)的成立，“它是國(guó)家和執(zhí)政黨對(duì)作家、藝術(shù)家進(jìn)行控制和組織領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)構(gòu)”36。其中，中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)是全國(guó)文聯(lián)下屬各協(xié)會(huì)中最重要的。1953年召開(kāi)的第二次文代會(huì)上，全國(guó)文協(xié)改名為“中國(guó)作家協(xié)會(huì)”，“它對(duì)作家的創(chuàng)作活動(dòng)、藝術(shù)交流、權(quán)益起到協(xié)調(diào)保障的作用”，同時(shí)更注重“對(duì)作家的文學(xué)活動(dòng)進(jìn)行政治、藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)、控制，保證文學(xué)規(guī)范的實(shí)施”37。中國(guó)作家協(xié)會(huì)的國(guó)際聯(lián)絡(luò)部，后改為外國(guó)文學(xué)委員會(huì)（以下簡(jiǎn)稱外委會(huì)）專門負(fù)責(zé)國(guó)際文化交流，外委會(huì)的主任是蕭三，副主任是楊朔、陳白塵，辦公室副主任是林紹綱。外委會(huì)的任務(wù)是：“加強(qiáng)國(guó)際文化交流、對(duì)外國(guó)文學(xué)狀況（包括外國(guó)文學(xué)團(tuán)體組織情況、作家活動(dòng)情況等）進(jìn)行了解，并促進(jìn)中外文學(xué)的相互介紹、翻譯等工作，以及中外文學(xué)界的各種聯(lián)絡(luò)活動(dòng)?！?81958年應(yīng)亞非作家會(huì)議常設(shè)事務(wù)局要求，中國(guó)作協(xié)設(shè)立聯(lián)絡(luò)委員會(huì)，主席是茅盾，副主席是劉白羽，秘書(shū)長(zhǎng)是楊朔，聯(lián)絡(luò)委員會(huì)負(fù)責(zé)安排和接待外國(guó)作家來(lái)訪39。最終，在出版、新聞、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)體制化與國(guó)際宣傳和外事需求不斷交叉的過(guò)程中，由中國(guó)作協(xié)與外文出版社從行政和業(yè)務(wù)兩方面共同領(lǐng)導(dǎo)《中國(guó)文學(xué)》的局面形成了。

1953年新成立的外文出版社吸收了設(shè)立翻譯局培養(yǎng)翻譯人才的構(gòu)想，并在國(guó)際新聞局改組的基礎(chǔ)上大力拓展業(yè)務(wù)范圍40，不僅包括新聞外宣，還包括文藝外宣。外文出版社有明確的業(yè)務(wù)方針，即用不同語(yǔ)言的出版物分別向蘇聯(lián)、各民主國(guó)家和東南亞殖民地國(guó)家及資本主義國(guó)家愛(ài)好和平的人民宣傳介紹我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就、黨和政府的政策、中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)、和平運(yùn)動(dòng)、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)歷史等41。在此方針下，外文出版社出版的新聞、攝影、文藝、時(shí)政類外宣書(shū)刊，從不同維度構(gòu)建起冷戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)的國(guó)家文化外宣網(wǎng)絡(luò)。其中，《人民中國(guó)》（People’s China）42以綜合新聞為載體向世界報(bào)道新中國(guó)的人民生活與國(guó)家時(shí)事；《人民畫(huà)報(bào)》（China Pictorial）43以攝影照片為主、文字報(bào)道為輔的形式，著重向世界介紹中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)的成就；《中國(guó)文學(xué)》（Chinese Literature）以形象思維的文學(xué)為載體，向世界說(shuō)明中國(guó)的革命歷史，社會(huì)主義革命給中國(guó)人民生產(chǎn)、生活與精神面貌帶來(lái)的變化，介紹中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化傳統(tǒng)和豐富多彩的民族民間文化樣態(tài)；《北京周報(bào)》（Peking Review）報(bào)道中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的發(fā)展動(dòng)態(tài)，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨的方針政策以及中國(guó)對(duì)國(guó)際問(wèn)題的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。這幾份期刊互相交叉支持，從不同角度讓世界了解真實(shí)的中國(guó)。

作為單位的外文出版社，是國(guó)家對(duì)翻譯工作者進(jìn)行政治教育與行政管理的有效組織。在單位體制內(nèi)，個(gè)人被“包下來(lái)”，“在單位之外，沒(méi)有個(gè)人的公共活動(dòng)空間，由此建立一個(gè)極其嚴(yán)密的城市調(diào)控體系”44。隨著1953年下半年《中國(guó)文學(xué)》劃歸外文出版社管理，《中國(guó)文學(xué)》編輯部成員成為外文出版社這個(gè)國(guó)家翻譯機(jī)構(gòu)的工作人員。作為單位的外文出版社為《中國(guó)文學(xué)》編輯部的工作人員提供工作場(chǎng)所、工作崗位、職務(wù)等級(jí)工資、組織身份、社會(huì)地位、福利待遇，同時(shí)收編、管理刊物的所有工作環(huán)節(jié)，決定刊物的人員構(gòu)成。

就工作流程來(lái)說(shuō)，外文出版社規(guī)定了《中國(guó)文學(xué)》的集體翻譯模式以及編輯與翻譯的權(quán)力分配。中文組負(fù)責(zé)從大量的全國(guó)報(bào)刊中挑選符合要求的作品，英文組負(fù)責(zé)翻譯，中文組組長(zhǎng)與英文組組長(zhǎng)負(fù)責(zé)審定，主編負(fù)責(zé)終審。需要指出的是，對(duì)于《中國(guó)文學(xué)》這樣的國(guó)家刊物而言，主編的作用不是同人辦刊時(shí)期的主導(dǎo)刊物思想，引領(lǐng)刊物精神，而是負(fù)責(zé)統(tǒng)稿與協(xié)調(diào)實(shí)際工作，例如組稿、審稿，而選題審定的最終權(quán)力在行政領(lǐng)導(dǎo)，不在刊物主編?！吨袊?guó)文學(xué)》執(zhí)行主編葉君健所做的工作有很大一部分是與作協(xié)高層文藝干部（如沙汀、郭小川等）商量選題，將選題報(bào)給作協(xié)，經(jīng)作協(xié)審批后確定。這種行政權(quán)力的上下級(jí)關(guān)系，體現(xiàn)出《中國(guó)文學(xué)》作為國(guó)家對(duì)外文學(xué)翻譯機(jī)構(gòu)隸屬刊物的運(yùn)作特點(diǎn)。

就人員構(gòu)成來(lái)說(shuō)，《中國(guó)文學(xué)》初創(chuàng)時(shí)期（1951-1953）的人員構(gòu)成帶有同行推薦的特點(diǎn)。楊憲益、戴乃迭夫婦的加盟先是由主編葉君健寫信約譯稿，后由劉尊棋邀請(qǐng)加入外文出版社?！吨袊?guó)文學(xué)》劃歸外文出版社以后，引進(jìn)人員執(zhí)行自上而下的行政程序，由外文出版社向上級(jí)主管單位報(bào)備，再經(jīng)中央審批才能最終決定。例如1953年中宣部向中央申請(qǐng)“由大學(xué)外文系及俄文專科學(xué)校畢業(yè)生中調(diào)撥20個(gè)學(xué)生參加該社工作與實(shí)習(xí)，并指定外國(guó)語(yǔ)學(xué)校以及北京大學(xué)東方語(yǔ)文系為該社培養(yǎng)青年外文干部”45。這意味著單位對(duì)于人員構(gòu)成有明確的政治導(dǎo)向，有意識(shí)地引入新中國(guó)外語(yǔ)教育制度培養(yǎng)的新生力量，以達(dá)到人員成分上“中外”“新舊”（指具有歐美教育背景的專家）的平衡，并且越來(lái)越注重增加新中國(guó)自己的翻譯力量的比重，以提升翻譯體制內(nèi)部的政治可靠性和純潔性。

《中國(guó)文學(xué)》劃歸外文出版社以后，為滿足日益增多的編譯工作量，人員有所補(bǔ)充。唐笙46與袁可嘉即是這一時(shí)期新加入《中國(guó)文學(xué)》的人員。從1954年開(kāi)始，唐笙為《中國(guó)文學(xué)》翻譯作品，后來(lái)?yè)?dān)任英文組組長(zhǎng)、副總編輯，審定了大量翻譯作品；袁可嘉于1954年至1957年在外文出版社英文部任翻譯，為《中國(guó)文學(xué)》翻譯現(xiàn)代詩(shī)和短篇小說(shuō)。袁可嘉初譯了陳其通的《萬(wàn)水千山》，再由英文專家修改。1957年，袁可嘉離開(kāi)《中國(guó)文學(xué)》，從事研究工作47。需要補(bǔ)充的是，從這一時(shí)期開(kāi)始，刊物上出現(xiàn)的許多署名譯者并不在《中國(guó)文學(xué)》編輯部工作，這些人屬于特約翻譯，大多數(shù)是大學(xué)英文系教員，例如翻譯《暴風(fēng)驟雨》的許孟雄當(dāng)時(shí)任教于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。

1958年在“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的影響下，《中國(guó)文學(xué)》由季刊改為雙月刊。為應(yīng)對(duì)增加的工作量，外文出版社從作協(xié)創(chuàng)委會(huì)、《文藝報(bào)》等作協(xié)系統(tǒng)引入了何路、甘樹(shù)生、朱靖華。何路畢業(yè)于延安魯藝，此前在作協(xié)創(chuàng)委會(huì)工作，在《中國(guó)文學(xué)》除了編輯工作，還負(fù)責(zé)黨組工作。何路的加入是為了加強(qiáng)黨對(duì)于《中國(guó)文學(xué)》的政治把關(guān)。甘樹(shù)生、朱靖華此前是《文藝報(bào)》的編輯。

1962年至1964年間，一批新中國(guó)自己的高等學(xué)校外語(yǔ)、新聞專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生進(jìn)入《中國(guó)文學(xué)》工作。如1962年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)新聞系的吳旸，1964年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系的喻璠琴、宋綬荃，與同年畢業(yè)于對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院翻譯系的熊振儒48。

總之，1951年至1966年間《中國(guó)文學(xué)》的編譯人員構(gòu)成有著明顯的代際區(qū)別，創(chuàng)始一代具有第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)際宣傳以及歐美留學(xué)生活經(jīng)驗(yàn)，1960年代初加入的一代多是新中國(guó)高等教育制度培養(yǎng)的大學(xué)生。不同代際的編譯者受到人生經(jīng)歷、教育背景的影響，在世界觀、審美趣味，以及翻譯理念、翻譯風(fēng)格上均有明顯的差別。然而，作為國(guó)家對(duì)外文學(xué)翻譯機(jī)構(gòu)外文出版社的工作人員，受到國(guó)家意識(shí)形態(tài)影響下的翻譯政策和翻譯原則的制約，大多數(shù)情況下，譯者個(gè)人的審美趣味與翻譯理念不能夠體現(xiàn)在工作中。尤其是譯者的權(quán)益，存在諸多問(wèn)題，楊憲益對(duì)此有深刻的反思。49

四、對(duì)外文學(xué)翻譯體制化的過(guò)程

《中國(guó)文學(xué)》與外文出版社的翻譯實(shí)踐與新中國(guó)成立初期的知識(shí)分子“下鄉(xiāng)”和翻譯界思想改造運(yùn)動(dòng)密不可分。

新中國(guó)成立初期，翻譯屬于民間行為，翻譯什么，在哪里出版，大多由譯者或民營(yíng)出版商自由選擇。譯者個(gè)人的文學(xué)審美趣味、翻譯對(duì)象的市場(chǎng)效應(yīng)是翻譯人員和出版商抉擇的主要依據(jù)。由此產(chǎn)生的普遍現(xiàn)象是對(duì)譯作沒(méi)有統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，誤譯、錯(cuò)譯現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。且不說(shuō)翻譯的品質(zhì)保證，不成系統(tǒng)的翻譯難以成為新中國(guó)國(guó)家建設(shè)的有力支持?！度嗣袢?qǐng)?bào)》分別于1950年3月26日和4月9日刊登《用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待翻譯工作》和《認(rèn)真改進(jìn)翻譯工作》兩篇文章，嚴(yán)厲地批評(píng)文學(xué)翻譯和出版中存在的問(wèn)題。顯然，《人民日?qǐng)?bào)》的批評(píng)代表了國(guó)家態(tài)度。隨即，翻譯界在《翻譯通報(bào)》上開(kāi)始了激烈的批評(píng)與自我批評(píng)54。

要改進(jìn)和發(fā)展翻譯出版工作，首先要統(tǒng)一翻譯工作者對(duì)翻譯的思想認(rèn)識(shí)。孫思定在為上海的《翻譯月刊》撰寫的發(fā)刊詞中呼吁全國(guó)的翻譯工作者用馬克思列寧主義，用毛澤東思想，武裝自己的思想，在反帝斗爭(zhēng)中盡前衛(wèi)的任務(wù)。沈志遠(yuǎn)在《翻譯通報(bào)》發(fā)刊詞中強(qiáng)調(diào)：“過(guò)去的翻譯作為商品，是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，而現(xiàn)在的翻譯，是為人民服務(wù)的?！?5張蔭槐說(shuō)：“在舊社會(huì)中，大多數(shù)的出版物，跟新聞紙一樣，只是一種商品”，而“今天我們的工作，一切都是為了人民，應(yīng)該對(duì)人民負(fù)責(zé)……這是跟過(guò)去最基本的不同?！?6馮友蘭說(shuō)：“現(xiàn)在情形不同了。愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，成為我們一切行動(dòng)底鼓動(dòng)力，‘為人民服務(wù)’成了翻譯的鼓動(dòng)力?！?7這表明翻譯工作者在思想上重新看待翻譯工作的性質(zhì)，從原來(lái)的以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，轉(zhuǎn)換為以為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，樹(shù)立對(duì)翻譯為了什么的新認(rèn)知。

從國(guó)家層面對(duì)翻譯工作實(shí)施組織化、計(jì)劃化的統(tǒng)籌安排，也即對(duì)外翻譯的機(jī)構(gòu)化，大致是在1949年至1954年間逐步完成的。這期間，翻譯界以主動(dòng)的姿態(tài)組織起來(lái)響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，如上海翻譯工作者協(xié)會(huì)的成立及其會(huì)刊《翻譯月刊》的創(chuàng)辦。此外，國(guó)家層面的機(jī)構(gòu)化措施還包括：設(shè)立中央政府出版總署編譯局，創(chuàng)辦翻譯界權(quán)威刊物《翻譯通報(bào)》，召開(kāi)全國(guó)翻譯工作會(huì)議，以及對(duì)出版業(yè)進(jìn)行公私合營(yíng)改制（外文出版社即是在整合全國(guó)的外語(yǔ)出版社之基礎(chǔ)上設(shè)立的）。

其中，對(duì)文學(xué)翻譯體制化影響最大的是兩次全國(guó)性的翻譯會(huì)議。1951年11月5日至12日，中央人民政府出版總署召開(kāi)的第一屆全國(guó)翻譯工作會(huì)議的議題是提高翻譯工作質(zhì)量，提出加強(qiáng)公營(yíng)出版社在出版翻譯稿件之前的審校工作，建立各編譯機(jī)構(gòu)翻譯稿件的審校制度。這次會(huì)議通過(guò)《中央人民政府出版總署關(guān)于公營(yíng)出版社出版翻譯書(shū)籍的規(guī)定草案》和《關(guān)于機(jī)關(guān)團(tuán)體編譯機(jī)構(gòu)翻譯工作的規(guī)定（草案）》以落實(shí)編譯合作原則和審校制度58。此外，在翻譯標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題上，茅盾認(rèn)為文學(xué)的翻譯在用明白暢達(dá)的譯文忠實(shí)地傳達(dá)原作內(nèi)容的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)將原作的藝術(shù)意境傳達(dá)出來(lái)，使讀者得到啟發(fā)、感動(dòng)和美的感受。也就是說(shuō)，國(guó)家文學(xué)翻譯的綱領(lǐng)性標(biāo)準(zhǔn)是在忠實(shí)于原文，在此前提下提倡文學(xué)翻譯的藝術(shù)性。1954年8月在北京召開(kāi)的全國(guó)文學(xué)翻譯工作會(huì)議進(jìn)一步明確了文學(xué)翻譯是國(guó)際政治斗爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)文化建設(shè)不可缺少的重要武器，并加快加強(qiáng)推進(jìn)文學(xué)翻譯的組織化、計(jì)劃化進(jìn)程。茅盾在全國(guó)文學(xué)翻譯工作會(huì)議上指出“在進(jìn)一步緩和國(guó)際緊張局勢(shì)以及實(shí)現(xiàn)亞洲及世界各國(guó)的集體安全、和平共處的偉大事業(yè)中，國(guó)與國(guó)的文化交流是一個(gè)重要因素，而文學(xué)翻譯工作，是文化交流中重要的一環(huán)”，又說(shuō)明“文學(xué)翻譯必須在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下由主管機(jī)關(guān)和各有關(guān)方面，統(tǒng)一擬定計(jì)劃，組織力量，有方法、有步驟地來(lái)進(jìn)行”59。這兩次全國(guó)翻譯會(huì)議制定了翻譯界所必須遵守的規(guī)章制度和行為原則，將翻譯事業(yè)尤其是文學(xué)翻譯納入國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)與國(guó)際斗爭(zhēng)的軌道之中，成為國(guó)家文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)宣傳的重要工具。

結(jié) 語(yǔ)

“十七年”時(shí)期以《中國(guó)文學(xué)》為代表的國(guó)家對(duì)外文學(xué)翻譯實(shí)踐，從屬于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是它最大的特點(diǎn)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)“有計(jì)劃，按比例”地實(shí)行中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的資源分配，國(guó)家對(duì)外文學(xué)翻譯的年度計(jì)劃與翻譯內(nèi)容中各種文化資源的比例均由國(guó)家意識(shí)形態(tài)決定，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)翻譯業(yè)務(wù)部門，管理翻譯人員，自上而下地規(guī)劃翻譯內(nèi)容，規(guī)劃指標(biāo)；翻譯業(yè)務(wù)部門執(zhí)行具體的任務(wù)，實(shí)行集體翻譯制，完成指標(biāo)，個(gè)體譯者的審美取向和翻譯價(jià)值基本處于隱身狀態(tài)。這種翻譯模式的特點(diǎn)是國(guó)家高度組織化地領(lǐng)導(dǎo)、管理翻譯生產(chǎn)，國(guó)家政權(quán)集中全國(guó)翻譯精英來(lái)開(kāi)展翻譯事業(yè)，體制化地教育、培養(yǎng)翻譯新生力量，又以國(guó)家的力量來(lái)推動(dòng)翻譯的國(guó)際傳播；存在的問(wèn)題是約束性強(qiáng)，個(gè)體編者、譯者（尤其是譯者）的專業(yè)能力不能夠得到充分的尊重與發(fā)揮60。中國(guó)文學(xué)對(duì)外翻譯是“十七年”時(shí)期中國(guó)社會(huì)主義革命文化實(shí)踐的一種重要形式，也是冷戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)與世界文化交流的重要渠道，《中國(guó)文學(xué)》的翻譯實(shí)踐是考察社會(huì)主義文藝體制下國(guó)家機(jī)構(gòu)翻譯的典型案例，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對(duì)當(dāng)下中國(guó)與世界加強(qiáng)人文連接極富啟示。

注釋：

1 《中國(guó)文學(xué)》于1951年10月創(chuàng)刊，1952年春季出版第二輯，1953年出版第三輯、第四輯，1954年改為季刊，1958年改為雙月刊，1959年1月起改為月刊并持續(xù)以月刊形式出版，“文化大革命”期間也未停刊，一直出版至2001年。根據(jù)本文作者的博士論文統(tǒng)計(jì)，從1951年創(chuàng)刊號(hào)到1966年5期，《中國(guó)文學(xué)》共出版115期，譯載752個(gè)文學(xué)作品（包括中國(guó)古典文學(xué)、“五四”新文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、民間文學(xué)，體裁涵蓋小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、游記、戲劇、通訊、特寫、報(bào)告、電影劇本、相聲、小戲、童話、戲曲、民間故事、民間傳說(shuō)等），400余篇文學(xué)藝術(shù)評(píng)論文章和包括國(guó)內(nèi)文化事件、國(guó)內(nèi)外文藝往來(lái)動(dòng)態(tài)、文學(xué)藝術(shù)考古評(píng)論、作家與藝術(shù)家介紹、新出版消息等在內(nèi)的紀(jì)事消息。

2 劉軍平、羅菁：《葉君健翻譯思想及其特征探微——紀(jì)念著名翻譯家葉君健先生誕辰100周年》，《中國(guó)翻譯》2014年第6期。

3 [英]安德烈·勒菲弗爾（André Lefevere）編《翻譯、改寫以及對(duì)文學(xué)名聲的制控》，上海教育出版社2004年版，第1—13頁(yè)。

4 就筆者所見(jiàn)，主要研究成果有：耿強(qiáng)的《文學(xué)譯介與中國(guó)文學(xué)“走出去”》，《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第3期；林文藝的《英文版〈中國(guó)文學(xué)〉作品翻譯選材要求及影響因素》，《龍巖學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第4期；倪秀華的《建國(guó)十七年外文出版社英譯中國(guó)文學(xué)作品考察》，《中國(guó)翻譯》2012年第5期；江帆的《中國(guó)大陸與臺(tái)灣文學(xué)對(duì)外譯介模式對(duì)比研究》，《翻譯季刊》2013年第69期；鄭曄的《從讀者反應(yīng)看中國(guó)文學(xué)的譯介效果：以英文版〈中國(guó)文學(xué)〉為例》，《中國(guó)比較文學(xué)》2017年第1期；馬士奎、倪秀華的《塑造自我文化形象：中國(guó)對(duì)外文學(xué)翻譯研究》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2017年版；倪秀華的《1949—1966年紅色經(jīng)典的翻譯與海外傳播》，《當(dāng)代外語(yǔ)研究》2021年第4期。

5 Bonnie S. McDougall，Translation Zones in Modern China: Authoritarian Command Versus Gift Exchange，New York: Cambria Press，2011.

6 參見(jiàn)任東升、高玉霞：《國(guó)家翻譯實(shí)踐初探》，《中國(guó)外語(yǔ)》2015年第3期。任東升：《國(guó)家翻譯實(shí)踐概念體系構(gòu)建》，《外語(yǔ)研究》2019年第4期。

7 于風(fēng)政：《改造——1949—1957年的知識(shí)分子》，河南人民出版社2001年版。

8 《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（第1冊(cè)），中央文獻(xiàn)出版社1992年版，第90頁(yè)。

9 《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（第2冊(cè)），中央文獻(xiàn)出版社1988年版，第203頁(yè)。

10 團(tuán)員主要是中央人民政府的工作干部、各民主黨派、各人民團(tuán)體中央機(jī)關(guān)的工作干部和北京、天津、保定、太原、石家莊等大中城市的各界人士?！墩f(xié)全國(guó)委員會(huì)參加三大運(yùn)動(dòng)籌委會(huì)組織土地改革工作團(tuán)赴漢口》，《人民日?qǐng)?bào)》1951年12月13日。

11 12 葉君?。骸秴⒓油粮陌肽辍罚读瓭毫强h土改回憶錄》，廣西人民出版社1989年版，第52、59頁(yè)。

13 毛澤東：《毛澤東選集》（第1卷），人民出版社1991年版，第16頁(yè)。

14 在本文作者對(duì)葉君健先生的兒子葉念倫先生的訪問(wèn)中（2017年11月26日，蘇州），葉念倫用“如履薄冰”來(lái)形容葉君健編輯《中國(guó)文學(xué)》時(shí)期的謹(jǐn)慎、小心，以避免犯政治錯(cuò)誤。

15 謝天振：《翻譯研究新視野》，青島出版社2003年版，第76頁(yè)。

16 本文將原文和英文同時(shí)列出，通過(guò)對(duì)比來(lái)呈現(xiàn)翻譯對(duì)原文的刪削、改寫。

17 柔石：《柔石選集》，開(kāi)明書(shū)店1952年版，第5頁(yè)。

Jou Shih. “A Slave Mother”，in Chinese Literature，(1)1955, p.109.

19 張培基譯注《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》，上海外語(yǔ)教育出版社1999年版，第427頁(yè)。

20 李楊：《工業(yè)題材、工業(yè)主義與“社會(huì)主義現(xiàn)代性”——〈乘風(fēng)破浪〉再解讀》，《文學(xué)評(píng)論》2010年第6期。

21 22 魯琪：《爐》，東北新華書(shū)店1949年版，第101、120頁(yè)。

Lu Chi，“Blast Furnace”，in Chinese Literature，(1)1951，p.234.

24 25 劉克：《“曲嘎波”人》，《解放軍文藝》1958年第2期。

Liu Keh，“The People of Chhukarpo”，in Chinese Literature，(8)1964，p. 34.

本文作者自譯，原文為：The present storydepicts the life of the Tibetan people before the democratic reform took place. Liu Keh，“The People of Chhukarpo”，in Chinese Literature，(8)1964，p. 17.

Chu Po，“Tracks in the Snow Forest”，in Chinese Literature. (6)1958，p. 66.

29 李楊：《50—70年代中國(guó)文學(xué)經(jīng)典再解讀》，山東教育出版社2003年版，第123—124頁(yè)。

30 楊沫：《青春之歌》，中國(guó)青年出版社1958年版，第486頁(yè)。

Yang Mo，“The Song of Youth (last instalment of a novel)”，Chinese Literature，(6)1960，p. 78.

32 《中央人民政府政務(wù)院關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展全國(guó)出版事業(yè)的指示》，《中華人民共和國(guó)出版史料（一九五〇年）》，中國(guó)出版學(xué)科研究所、中央檔案館編，中國(guó)書(shū)籍出版社1996年版，第642頁(yè)。

33 參見(jiàn)操樂(lè)鵬《新中國(guó)成立初期出版總署的文學(xué)翻譯活動(dòng)考釋》，《現(xiàn)代出版》2020年第3期。

34 胡愈之：《第一屆全國(guó)翻譯工作會(huì)議開(kāi)幕辭》，《翻譯通報(bào)》，第3卷第5期，1951年12月15日。

35 楊正泉：《序》，《中國(guó)外文局五十年史料選編（1）》，周東元、亓文公編，新星出版社1999年版。

36 37 洪子誠(chéng)：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社2007年版，第16、22頁(yè)。

38 《中國(guó)作協(xié)設(shè)立外國(guó)文學(xué)委員會(huì)》，《作家通訊》1954年第10期。

39 宋春丹：《追憶中國(guó)作家往事》，《時(shí)代報(bào)告》2019年第4期。

40 1952年，國(guó)際新聞局改組為外文出版社，改組后之外文出版社成為編譯出版我國(guó)對(duì)外宣傳之外文書(shū)刊的統(tǒng)一的事業(yè)機(jī)構(gòu)，也是當(dāng)年全國(guó)14家中央級(jí)出版社之一。

41 《外文出版社概況》（摘錄）（1953年7月29日），《中華人民共和國(guó)出版史料5 1953年》，中國(guó)書(shū)籍出版社1999年版，第391頁(yè)。

《人民中國(guó)》（People’s China）創(chuàng)辦于1950年1月，1951年增出俄文版半月刊，1953年增出日文版半月刊。后因俄文《友好報(bào)》和英文《北京周報(bào)》等相繼創(chuàng)刊，《人民中國(guó)》俄文版和英文版在1957年底?？?。從1958年起，以日文版為基礎(chǔ)，增出印度尼西亞文版，同年10月增出法文版。

《人民畫(huà)報(bào)》（China Pictorial）創(chuàng)辦于1950年7月，創(chuàng)刊時(shí)只有中文版，后陸續(xù)增出其他文字版。到1958年，為配合國(guó)際國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)的需要，該刊共有漢、蒙、藏、維吾爾、朝鮮、俄、英、德、法、日、越南、印度尼西亞、印地、西班牙、阿拉伯、緬甸等16種文字版本。

44 劉建軍：《單位中國(guó)——社會(huì)調(diào)控體系重構(gòu)中的個(gè)人、組織與國(guó)家》，天津人民出版社2000年版，第66頁(yè)。

45 《中宣部〈關(guān)于檢查外文出版社工作給中央的報(bào)告〉（草稿）（1953年）》，周東元，亓文公編《中國(guó)外文局五十年史料選編》，新星出版社1999年版，第11頁(yè)。

46 唐笙（1922—2016），1942年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)，1944年入英國(guó)劍橋大學(xué)進(jìn)修，后在聯(lián)合國(guó)從事口譯工作，1951年回國(guó)后進(jìn)入國(guó)際新聞局，是我國(guó)同聲傳譯事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者。

47 袁可嘉：《自傳：七十年來(lái)的腳印》，《新文學(xué)史料》1993年第3期。

48 根據(jù)熊振儒先生的回憶，熊振儒先生于1964年大學(xué)畢業(yè)分配到《中國(guó)文學(xué)》英文組工作。2019年8月熊振儒先生在家接受了本文作者的采訪。

49 60 楊憲益：《漏船載酒憶當(dāng)年》，薛鴻時(shí)譯，北京十月文藝出版社2001年版，第190頁(yè)。

50 除了刊物正式編譯人員，《中國(guó)文學(xué)》還邀請(qǐng)包括（但不限于）：許孟雄、王佐良、Tso Cheng、Chang Hui-min、張培基、Ying Yu、Tsao Tun、Jen Chia-chen、路易·艾黎、張素初、Chien Chun-wei、Shirley Wood等在內(nèi)的大學(xué)教師、外文出版社外語(yǔ)專家協(xié)助翻譯稿件。還需要說(shuō)明的是，由于本文主要是從編輯、翻譯的角度來(lái)討論《中國(guó)文學(xué)》的人員構(gòu)成，對(duì)于刊物相關(guān)的美術(shù)設(shè)計(jì)人員缺乏了解，實(shí)際上他們也是《中國(guó)文學(xué)》的重要成員。

51 1963年由周揚(yáng)推薦，唐達(dá)成調(diào)入《中國(guó)文學(xué)》編輯部工作，不久后因?yàn)橛X(jué)得這里的中文編輯工作沒(méi)有什么意思而離開(kāi)。參見(jiàn)陳為人：《唐達(dá)成文壇風(fēng)雨五十年》，溪流出版社2005年版，第79頁(yè)。

52 表格中1951年至1963年《中國(guó)文學(xué)》的工作人員名單來(lái)源于本文作者對(duì)相關(guān)人員回憶的比對(duì)、整理與確認(rèn)，可能缺漏。1964年至1966年間《中國(guó)文學(xué)》的工作人員名單來(lái)源于熊振儒的回憶。

53 轉(zhuǎn)引自鄭曄：《國(guó)家機(jī)構(gòu)贊助下中國(guó)文學(xué)的對(duì)外譯介——以英文版〈中國(guó)文學(xué)〉（1951—2000）為個(gè)案》，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)2012年博士論文。

54 關(guān)于翻譯的當(dāng)代轉(zhuǎn)型與新中國(guó)成立初期翻譯改造的研究，參見(jiàn)趙稀方：《思想改造與翻譯轉(zhuǎn)型》，《中國(guó)翻譯》2015年第1期；李春：《〈翻譯通報(bào)〉與建國(guó)初的翻譯改造》，《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》2016年第4期。

55 沈志遠(yuǎn)：《翻譯工作的新方向（代發(fā)刊詞）》，《翻譯通報(bào)》1950年第1期。

56 張蔭槐：《我對(duì)翻譯問(wèn)題的意見(jiàn)》，《翻譯通報(bào)》1950年第1期。

57 馮友蘭：《關(guān)于翻譯工作的一點(diǎn)建議》，《翻譯通報(bào)》1951年第5期。

58 當(dāng)代中國(guó)研究所編《新中國(guó)史編年·1951年卷》，當(dāng)代中國(guó)出版社2007年版，第754頁(yè)。

59 茅盾：《為發(fā)展文學(xué)翻譯事業(yè)和提高翻譯質(zhì)量而奮斗——一九五四年八月十九日在全國(guó)文學(xué)翻譯工作這會(huì)議上的報(bào)告》，《譯文》1954年第10期。

[作者單位：浙江科技大學(xué)人文學(xué)院 ]

[本期責(zé)編：鐘　媛]

[網(wǎng)絡(luò)編輯：陳澤宇]