少年兒童是未來的主力軍和生力軍，是中華民族偉大復(fù)興的希望。為推動(dòng)廣大少年兒童的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)新時(shí)代優(yōu)秀兒歌創(chuàng)作傳播的發(fā)展繁榮，5月14日，由中國作協(xié)主辦，中國作協(xié)創(chuàng)研部、中國作協(xié)兒童文學(xué)委員會(huì)、《詩刊》社、《文藝報(bào)》社承辦的推動(dòng)新時(shí)代兒歌創(chuàng)作傳播研討會(huì)在京舉行。

中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤，中國作協(xié)黨組成員、書記處書記施戰(zhàn)軍，中國作協(xié)書記處書記鄧凱出席活動(dòng)并講話。中宣部文藝局藝術(shù)處處長(zhǎng)呂振到會(huì)指導(dǎo)。首都師范大學(xué)教授、兒童文學(xué)作家金波以視頻形式發(fā)言。中國作協(xié)原副主席、兒童文學(xué)委員會(huì)原主任高洪波，國際兒童讀物聯(lián)盟中國分會(huì)CBBY原主席海飛，北京大學(xué)中文系教授、中國作協(xié)兒童文學(xué)委員會(huì)主任曹文軒，方衛(wèi)平、張曉楠、白冰、孫云曉、陳暉、薛衛(wèi)民、藍(lán)藍(lán)、蔣一談、張戰(zhàn)、楊啟舫、劉曉曄、胡陽、小雨姐姐等十余位兒童文學(xué)作家、出版人、研究專家、詞作家、閱讀推廣人以及一線教師參會(huì)研討。參加本次活動(dòng)的還有《詩刊》社主編李少君、《文藝報(bào)》社副總編輯劉颋、中國作協(xié)創(chuàng)研部副主任李朝全、納楊等承辦方代表。研討會(huì)由中國作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽主持。

李敬澤指出，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視少年兒童工作，關(guān)心關(guān)愛少年兒童成長(zhǎng)成才。我們要從深入貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，更好承擔(dān)新時(shí)代新的文化使命的高度，認(rèn)真研究新時(shí)代兒歌創(chuàng)作傳播的現(xiàn)狀及存在的問題，要充分尊重兒歌的創(chuàng)作特點(diǎn)和規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)兒歌在少年兒童精神成長(zhǎng)中的重要作用，以更多更好的兒歌作品不斷滿足孩子們向上向善向美的精神文化需要。他特別談到，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和新的教育條件影響下，孩子們的成長(zhǎng)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生很大變化，要深入研究?jī)焊璧膫鹘y(tǒng)傳播和現(xiàn)代傳播之間的差異，讓好的兒歌傳得開、留得住。當(dāng)下，全力以赴為了孩子推進(jìn)新時(shí)代兒歌的創(chuàng)作傳播需要匯集多方合力，希望兒童文學(xué)作家、研究者、出版人集思廣益，群策群力，以更高的自覺性和主動(dòng)性去推動(dòng)兒歌創(chuàng)作傳播的發(fā)展繁榮。

施戰(zhàn)軍認(rèn)為，兒歌是兒童文藝門類中一種特殊的綜合藝術(shù)形式，兼具文學(xué)性、音樂性和教育性。兒歌對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)成才影響很大，倡導(dǎo)健康的新時(shí)代兒歌是非常必要的。如今，口耳相傳的傳統(tǒng)兒歌傳播環(huán)境已經(jīng)出現(xiàn)變化，需要深入細(xì)致研究把握孩子們的身心處境和接受特點(diǎn)，從文學(xué)角度精準(zhǔn)助力優(yōu)秀新兒歌的創(chuàng)作和傳播，充分了解他們的興趣和兒歌傳播方式，搭建適合他們的平臺(tái)，讓美趣結(jié)合的好兒歌流傳開來，應(yīng)是我們思考和解決的重要議題。

鄧凱談到，孩子們有著有限的認(rèn)知和無限的想象，好的兒歌是他們最早的文學(xué)啟蒙，不僅能夠培養(yǎng)他們對(duì)真善美的感受能力，也能影響孩子的性格、氣質(zhì)，塑造他們的價(jià)值觀和精神品位?！盎疑{”的粗俗化、成人化傾向，有可能讓孩子們?cè)跐撘颇惺艿截?fù)面影響，這種現(xiàn)象需要引起我們重視。

中國有著收集民間童謠的悠久傳統(tǒng)。1918年，以劉半農(nóng)、周作人、錢玄同為代表的北京大學(xué)研究所教師向全國發(fā)起征集近世歌謠的簡(jiǎn)章，“北大歌謠研究會(huì)”廣泛收集民間流傳的兒童歌謠。隨后，以魯迅、葉圣陶、豐子愷為代表的現(xiàn)代作家，開始從事兒歌創(chuàng)作和兒歌研究。曹文軒認(rèn)為，在圖書還沒有成為普及性閱讀媒介之前，口口相傳的童謠是十分重要的社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、科學(xué)的教科書式的無形文本。兒歌是“蒙學(xué)”的教材，是與兒童的游戲精神最為契合的一種文體。從前“群相習(xí)，代相傳”的兒歌大都是民間創(chuàng)作，在傳播中不斷修正和完善；現(xiàn)在的兒歌大都是作家創(chuàng)作，更講求文學(xué)性、詩意和審美功能。當(dāng)我們的創(chuàng)作不能滿足兒童需求或不夠重視兒童成長(zhǎng)的時(shí)候，兒歌的“民間創(chuàng)作”就會(huì)自然開始滋長(zhǎng)起來。

金波在發(fā)言中特別談到兒歌和童謠的區(qū)分，他認(rèn)為，童謠是民間流傳、沒有固定作者的，兒歌則是由作家創(chuàng)作的。自五四時(shí)期至今，關(guān)于兒歌的創(chuàng)作與研究已百年有余，傳統(tǒng)從未間斷。小兒歌是大文學(xué)、大文化，是文學(xué)啟蒙、民俗文化、民間娛樂、游戲精神的重要載體。近年間的兒歌創(chuàng)作比較冷落，作家作品少，理論研究不夠，重要獎(jiǎng)項(xiàng)缺位。繁榮新時(shí)代兒歌創(chuàng)作，既要給孩子們提供好的兒歌作品，也要加強(qiáng)兒歌理論研究，鼓勵(lì)孩子們勇于創(chuàng)作，從審美高度幫助他們分析辨別“灰色童謠”，引導(dǎo)他們涵養(yǎng)良好的品格。

高洪波非常贊同金波關(guān)于童謠和兒歌概念的界定，他談到，兒歌是幼兒的游戲，有著情感傳遞的功能，與兒童心理生理成長(zhǎng)規(guī)律關(guān)系密切，有益于孩子們的心智養(yǎng)成，能夠強(qiáng)化他們對(duì)本民族語言的習(xí)得，對(duì)幼兒頭腦和智力開發(fā)都很有幫助?！盎疑{”流傳已久，我們應(yīng)該深入到孩子們中間，有意識(shí)地研究其產(chǎn)生的背景，以“疏”代“堵”，循序漸進(jìn)地用優(yōu)質(zhì)童謠作品去替換它們，盡可能減少負(fù)面影響。海飛談到，兒童文學(xué)作家、評(píng)論家和出版人肩負(fù)著幫助少年兒童系好人生第一?？圩拥闹匾姑c責(zé)任擔(dān)當(dāng)。兒童文學(xué)是大文學(xué)，兒童出版是大出版。有前途的國家、有希望的民族應(yīng)該重視兒童的精神食糧，新時(shí)代的兒童文學(xué)作家應(yīng)該創(chuàng)作更多更好的新兒歌作品。

“一兒習(xí)之，可為諸兒流布；童時(shí)習(xí)之，可為終身體認(rèn)?！?新時(shí)代的兒歌既有對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的承續(xù)，也存在著很多困境與難題。與會(huì)兒童文學(xué)作家、評(píng)論家、出版人和一線教師圍繞新時(shí)代兒歌創(chuàng)作的歷史、現(xiàn)狀和問題，新時(shí)代兒歌的傳播特點(diǎn)與難點(diǎn)，新時(shí)代兒童的心理變化和審美取向及其與兒歌的關(guān)系等議題展開深入研討。大家普遍認(rèn)為，兒歌創(chuàng)作雖然比較繁榮，但目前仍缺乏高質(zhì)量的兒歌作品，少有與新時(shí)代特征相匹配的兒歌經(jīng)典出現(xiàn)。新時(shí)代呼喚更多優(yōu)秀兒童文學(xué)作家、詩人投入兒歌創(chuàng)作，呼喚兒童文學(xué)理論評(píng)論家潛心研究?jī)焊枥碚摵退囆g(shù)規(guī)律，呼喚童書出版人建立完善長(zhǎng)效機(jī)制，從源頭上抓好作品質(zhì)量，在傳播上進(jìn)行更有效的高質(zhì)量宣傳推廣。大家呼吁文學(xué)界、教育界、音樂界多方形成合力，共同推出契合新時(shí)代精神、深受幼兒兒童喜愛，能夠廣泛傳唱傳誦的優(yōu)秀兒歌作品。

現(xiàn)場(chǎng)合影