與網(wǎng)文作家空谷流韻的對(duì)話，約在了網(wǎng)絡(luò)會(huì)議室上“隔空”相見。人未見，明媚爽朗的聲音先出現(xiàn)了。起筆四年已在起點(diǎn)中文網(wǎng)發(fā)布300多萬字，歷史三部曲《大唐暮云》《大宋清歡》《大明英華》廣受好評(píng)，其中《大宋清歡》入藏上海圖書館。

“網(wǎng)文界太卷了！四年寫出不水文的300萬字已經(jīng)是我的極限了?！敝皇菢I(yè)余時(shí)間寫作的空谷流韻對(duì)自己有著清醒的定位?；蛟S和在上海與新加坡兩地往來居住的“移動(dòng)”屬性相關(guān)，她對(duì)中國(guó)歷史與非遺文化更加敬畏和熱愛；而且她堅(jiān)信——寫作者需要有穩(wěn)定的內(nèi)核，拒絕迎合“爽點(diǎn)”寫作，“只有這樣，才能收獲真正的讀者”。

記者：目前你已經(jīng)寫了300余萬字，這個(gè)數(shù)字還在不斷上漲，而你的寫作一直深入歷史現(xiàn)場(chǎng)，了解到你也鐘愛歷史、戰(zhàn)爭(zhēng)以及人物傳記類書籍，你如何在寫作中處理歷史材料與想象力的關(guān)系？是否認(rèn)為歷史寫作實(shí)則是一種人性的寫作？

空谷流韻：我開始動(dòng)筆的時(shí)候已三十多歲，但對(duì)歷史的興趣一直都在，也和在復(fù)旦求學(xué)時(shí)期積累的大量文史哲閱讀相關(guān)。截取歷史長(zhǎng)河的一段，去變成一個(gè)故事，是我由來已久的創(chuàng)作沖動(dòng)。我是以歷史為題材的寫作者，前兩本完本作品分別是唐和宋的背景，明代背景的小說《大明英華》本來就在計(jì)劃里，是大時(shí)代三部曲中的收官之作。我國(guó)的明代中晚期，正好處于全球視野里的大航海時(shí)代，我想在史料未著筆之處，寫出明代風(fēng)物與海貿(mào)的精彩結(jié)合，展現(xiàn)我們民族堅(jiān)韌與智慧的本性。

關(guān)注歷史中的人心，既是我的閱讀習(xí)慣，也是我的寫作偏好。在這些史料的縫隙中編故事，我希望關(guān)注不同的人性及其發(fā)展走向。我會(huì)兼顧朝堂與江湖的小人物，朝堂有一言難盡之處，江湖上的小人物也有其動(dòng)人特點(diǎn)，在故事發(fā)展過程中一切都是動(dòng)態(tài)的，可能有人起初比較有攻擊性，但是會(huì)走向善念善行；也有看似純真的人最終陷于惡的土壤之中。

記者：你書寫非遺文化的方式非常有活力，自然悠揚(yáng)的文風(fēng)也打動(dòng)了許多讀者。你是如何將歷史傳統(tǒng)寫得如此生動(dòng)、青春化的？小說中的非遺技藝通常以具體的“物”引出，對(duì)一些“物”首次進(jìn)入歷史的時(shí)刻進(jìn)行描寫，并以女主角更當(dāng)代的視角加以闡釋。你如何看待物與人、歷史與當(dāng)代的碰撞？

空谷流韻：非遺本身就很生動(dòng)，不應(yīng)有“陳年感”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在遭遇歷史的種種天災(zāi)人禍后傳承下來，本就體現(xiàn)了旺盛的生命力，它是接地氣的，不需要添加太多想象就已經(jīng)完美了。書寫非遺，就是保持敬畏，好好地采風(fēng)，耐心了解幾代的非遺技術(shù)及其發(fā)展，體味其中的匠心與生命之味，然后把它們寫出來。

我的書中，與主副線索展開密切相關(guān)的非遺，包括松江顧繡（韓媛繡）、福建漳絨織法、松江棉布染法、丹陽金屬冶煉、海船水密隔艙技術(shù)等。人物便與它們產(chǎn)生關(guān)系，比如顧繡和漳絨，我把二者結(jié)合，成為女主的產(chǎn)品創(chuàng)新，在福建月港對(duì)外貿(mào)易中占據(jù)了先機(jī)。比如海船水密隔艙法，我作為一個(gè)關(guān)鍵的情節(jié)推動(dòng)，放在兩隊(duì)人馬的沖突中。

在人與物的關(guān)系上，首先要符合女主角作為一個(gè)穿越人物的邏輯，這同時(shí)也為非遺帶去了更具當(dāng)代特色的世界視野。書中有個(gè)細(xì)節(jié)，女主看到以福建非遺漳絨做的一塊帕子，立馬想到梵高作品中的顏色搭配，她也順勢(shì)想到，如果將華夏傳統(tǒng)技藝與西方藝術(shù)相融合，出口貿(mào)易的訂單會(huì)不會(huì)更多一些？當(dāng)然，這一設(shè)計(jì)也與我本人的生命體驗(yàn)有關(guān)，我做貿(mào)易相關(guān)的工作，寫作時(shí)會(huì)以更開闊的眼光，將中西藝術(shù)融會(huì)貫通起來。

記者：談到小說中的全球化視野，你有眾多海外讀者粉絲，并于去年榮獲“2023年閱文海外影響力作家”，可否分享一下對(duì)海外讀者的印象以及交流趣事？

空谷流韻：我在上海求學(xué)創(chuàng)業(yè)，也旅居新加坡，兩地都是我的靈感來源。上海是個(gè)不止不息的城市，有著很強(qiáng)烈的先鋒性與包容性，創(chuàng)作者會(huì)有讀者、有掌聲、有批評(píng)，好像一塊石頭投入水潭必有回響，這對(duì)于創(chuàng)作者來說難能可貴。而新加坡的融合性非常明顯，不同民族藝術(shù)文化的融合，為寫作提供了可以不斷汲取的養(yǎng)料。

我閱讀了很多IP地址在海外的讀者留言，大部分是華人。他們對(duì)非遺、古詩(shī)詞或者華夏文化中的細(xì)節(jié)尤其敏感，抓得很準(zhǔn)；有些讀者看到做菜的段落都很高興，因?yàn)橹袊?guó)人做菜和外國(guó)人做菜本身就是不一樣的。這一切都讓我特別感動(dòng)，有種同宗同祖的文化共鳴感。

完成歷史三部曲后，我計(jì)劃開始當(dāng)代現(xiàn)實(shí)題材的寫作，但仍然會(huì)以華夏文明為底色。

記者：你的作品以女性為主要視角，討論與其相關(guān)的成長(zhǎng)創(chuàng)業(yè)、兩性關(guān)系、社會(huì)發(fā)展等議題。在你的眼中，女性如何獲得力量？跟我們當(dāng)今社會(huì)又有什么連接？

空谷流韻：女性的話題也是我最想表達(dá)的一個(gè)點(diǎn)。女性主義視角的寫作現(xiàn)在依舊是風(fēng)潮，在我看來，女性絕對(duì)不是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的、扁平化的“大女主”，而是直面其處境并建立自己的強(qiáng)大內(nèi)核。我不喜歡所謂“黃金三章”的寫法，沒有非黑即白的人物，我希望能夠在更耐心中展現(xiàn)人物魅力。

比如，我目前寫的三部作品中對(duì)女主角的處理方式是不一樣的，第一部《大唐》中的女主其實(shí)是個(gè)悲劇人物，女性小人物跌跌撞撞的無奈一生寫滿“差評(píng)”；第二部《大宋》我把女主的世界處理成先抑后揚(yáng)，她帶著自己個(gè)性的弱點(diǎn)逐漸掙脫牢籠；第三部《大明》的女主角從現(xiàn)代穿越到明朝，女性的自覺意識(shí)完成，這部明顯受歡迎得多。當(dāng)然我對(duì)讀者的不同需求也十分理解，但就我自身寫作來說，“爽文”不是我的心之所向。在我的小說中，女性首先作為獨(dú)立的人存在，她并不因其女性身份就依賴男性，或是以英雄姿態(tài)救助男性，她首先是她自己。