《青藜閣存書目》第一冊(cè)記有“《紅樓夢(mèng)》十回 清曹雪芹抄本四冊(cè)殘存第一至十回”，與卞藏本完全相符，可謂“將劉文介與卞本徑直銜接起來，緊密關(guān)聯(lián)起來”的關(guān)鍵書證，從此書證不再“匱乏”。

曹雪芹的長篇小說《紅樓夢(mèng)》分八十回古抄本和一百二十回印本兩大系統(tǒng)。文字更接近原稿面貌的八十回古抄本尋之不易，至20世紀(jì)末，全世界范圍內(nèi)也僅得十一種（有一種藏于俄羅斯），其中上海藏有兩種。

2006年6月，人們期待已久的第十二種古抄本現(xiàn)身，亦與滬上相關(guān)。深圳收藏家卞亦文在上海敬華拍賣公司購得一部?jī)H存前十回及五十八個(gè)回目的《紅樓夢(mèng)》舊抄本。此本得到紅學(xué)家周汝昌、馮其庸、劉世德等人的認(rèn)同，被稱為“卞藏本”，于同年12月由當(dāng)時(shí)的北京圖書館出版社影印出版，人民文學(xué)出版社《紅樓夢(mèng)》校注本2008年和2022年修訂版將其列為參校本。與紅學(xué)界的肯定不同，卞藏本一面世，就在網(wǎng)上受到強(qiáng)烈質(zhì)疑。2007年6月，卞藏本原件通過國家圖書館善本部專家杜偉生、趙前、史睿的鑒定，但網(wǎng)上的質(zhì)疑聲浪并未因此平息，報(bào)刊亦現(xiàn)真?zhèn)螤?zhēng)議之聲，《光明日?qǐng)?bào)》《中華讀書報(bào)》《遼寧日?qǐng)?bào)》《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》《曹雪芹研究》《紅樓夢(mèng)研究輯刊》等紛紛參與討論。

論爭(zhēng)中，卞藏本書前“民卅七年”（1948年）的“眉盦”題記成為爭(zhēng)議焦點(diǎn)。由于卞藏本有與列藏本（即前述俄羅斯藏本）特同的文字，而1948年列藏本遠(yuǎn)在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)且尚未被紅學(xué)研究者知曉，不可能有人據(jù)之偽造。所以可以認(rèn)為：卞藏本上的民國題記與印章真，卞藏本即真。正是為此，主真、主偽雙方在題記與印章問題上展開了激烈爭(zhēng)論。

題記全文如下：

“殘抄本《紅樓夢(mèng)》，余于民廿五年得自滬市地?cái)偅瑫鴥H存十回，原訂二冊(cè)。置之行篋，忽忽十余載矣。今夏整理書籍，以其殘破太甚，觸手即裂，爰親自襯補(bǔ)，訂成四冊(cè)。因細(xì)檢一過，覺與他本相異之處甚多，即與戚本、脂本亦有出入之處，他日有暇，當(dāng)細(xì)為詳校也。民卅七年初夏眉盦識(shí)于滬寓。”

落款處鈐“文介私印”，題記右下角蓋“上元?jiǎng)⑹蠄D書之印”章。

2007年8月，于鵬在工作單位國家圖書館查到《上元?jiǎng)⑹霞易V》，在家譜中意外發(fā)現(xiàn)劉文介的名字，這個(gè)名字與卞藏本上的“文介私印”正相符合。經(jīng)劉世德進(jìn)一步研究，最終證實(shí)在卞藏本上撰寫題記的眉盦正是這位劉文介，其字號(hào)為眉叔。

2011年6月，古書藏家王鵬披露其購得的《莫愁湖志》，書上有“上元?jiǎng)⑹蠄D書之印”及“眉道人”手書，另有三處“孟晉齋主人”的鈐印。

2011年7月，曾為《上元?jiǎng)⑹霞易V》的發(fā)現(xiàn)提供線索的蘇州《紅樓夢(mèng)》研究者曹震披露了一部滬上收藏的《十三峰書屋全集》。此書中同時(shí)出現(xiàn)“上元?jiǎng)⑹蠄D書之印”“文介私印”和“孟晉齋”三印。其中“文介私印”同卞藏本，“孟晉齋”印又與《莫愁湖志》的“孟晉齋主人”章形成互證，“上元?jiǎng)⑹蠄D書之印”更是將三種文獻(xiàn)聯(lián)系在一起。對(duì)卞藏本主偽的曹震也不否認(rèn)這些印章的真實(shí)性，認(rèn)為“‘上元?jiǎng)⑹蠄D書之印’、‘文介私印’、‘文介’、‘孟晉齋主人’和‘孟晉齋’這些印，應(yīng)該都屬于一個(gè)人或一個(gè)家族所有”。但他依然堅(jiān)持卞藏本為偽造，認(rèn)為卞藏本為真印偽鈐。

2012年3月，江蘇退休公安人員邱華東請(qǐng)江蘇公安系統(tǒng)內(nèi)的專業(yè)筆跡鑒定人員將《莫愁湖志》上的眉道人筆跡和卞藏本上的眉盦題記筆跡進(jìn)行鑒定，“得出結(jié)論，《莫愁湖志》劉文介筆跡和《卞藏本》題記筆跡為同一人筆跡”。此同一認(rèn)定實(shí)際上對(duì)“真印偽鈐”說提出了反駁。

2012年10月，王鵬在上海博古齋有限公司購得劉文介手稿《孟晉齋藏碑目》。在《碑目》中劉文介多次以“眉菴”和“眉叔”落款，與之前發(fā)現(xiàn)的資料相互印證。據(jù)《碑目》可知，劉文介自1929年起就一直居于滬上，推翻了質(zhì)疑者關(guān)于卞藏本題記中提及的1936年、1948年其不在上海的猜測(cè)。

依據(jù)《碑目》信息，王鵬在上海檔案館查到劉文介親筆填寫“工會(huì)會(huì)員入會(huì)登記表”。從中得知：劉文介為南京人，生于1892年9月14日。1929年來上海后，先后任職于上海工部局、民國上海市政府，解放后任職于上海市人民政府秘書處。

2012年11月22日，根據(jù)檔案資料線索，王鵬訪得劉文介孫女劉經(jīng)樂并會(huì)晤劉文介四女劉璥章。據(jù)她們介紹，劉文介育有四女二子。長女劉玨章，二女劉璧章，三女劉璩章，四女劉璥章。長子劉琥章（即劉經(jīng)樂之父，生前和劉文介同?。巫觿㈢裾?。劉文介一生愛書，其書齋號(hào)為“孟晉齋”，《孟晉齋藏碑目》為其所有碑帖藏品一覽表，生前經(jīng)常翻閱。1968年元旦，劉文介在滬上寓所去世。劉璥章和劉珩章基于革命和愛國熱情，在領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)員下以低廉價(jià)格將其大部分藏書賣給了上海古籍書店。《孟晉齋藏碑目》《莫愁湖志》及《紅樓夢(mèng)》卞藏本等都直接間接來自上海古籍書店。

2017年，沈治鈞發(fā)表文章再次質(zhì)疑卞藏本的真實(shí)性。

一個(gè)對(duì)劉文介身世輪廓有所了解的今人，模仿圖章（或偽鈐真?。?、效仿字跡、編制謊言、炮制贗品，都不難辦。“后劉文介孫女劉經(jīng)樂女士等亦證實(shí)，《碑目》確為劉文介手稿，她們?cè)趧⑽慕樯熬娺^此書?！蹦敲磩⑹霞覍賯儼雮€(gè)世紀(jì)前是否真真切切“見過”卞本，這才是主旨話題的核心所在?！瓌⒓屹u掉的藏書中的的確確有一部《紅樓夢(mèng)》殘抄本嗎？ 印象從何而來？ 此為證據(jù)鏈最最吃勁的關(guān)鍵一環(huán)，可將劉文介與卞本徑直銜接起來，緊密關(guān)聯(lián)起來，故半點(diǎn)含糊不得?！嬉奢p省，辨?zhèn)我?，證真難。正方只得多辛苦些。王鵬先生居上海，占地利之便，不妨再作訪查。書證匱乏時(shí)，人證也是證。

簡(jiǎn)而言之，文章認(rèn)為劉家人并未親口證實(shí)卞藏本和《碑目》一樣為劉文介藏書，進(jìn)而懷疑劉氏家族內(nèi)部周邊是否有內(nèi)鬼作偽——如此，縱使劉家有人開口證實(shí)亦難有效。又云“書證匱乏”?！皶C”本來有印章及公安人員專業(yè)的筆跡鑒定，但沈文認(rèn)為“模仿圖章（或偽鈐真?。?、效仿字跡、編制謊言、炮制贗品，都不難辦”。言下之意，拿出“將劉文介與卞本徑直銜接起來，緊密關(guān)聯(lián)起來”的直接證據(jù)方可證卞藏本之真。

這種直接證據(jù)于四年后現(xiàn)身。2021年秋，于鵬收到王鵬從上海寄來的新購《青藜閣存書目》?！扒噢奸w”頗有來歷，西漢學(xué)者劉向讀書曾遇黃衣拄青藜拐杖的老人，傳為佳話，故劉氏后人愛用“青藜”二字。劉經(jīng)樂2013年8月20日曾撰文介紹：“祖父把他認(rèn)為最珍貴的書藏于木箱中,這些木箱的箱蓋上都刻有‘青藜閣’三個(gè)字,是他特意請(qǐng)舊書店定制的?！贝四鞠湟延蓜⑽慕橥鈱O女沈宗列贈(zèng)與王鵬。

上海的古舊書藏家胡愚（愚平）在2012年11月6日曾介紹一種《洪罕女郎傳》小說，上有“劉”（花押）“孟晉齋主人”，其上卷扉頁“青藜閣”，此信息距今已過十年，此前一直無人注意。另，《青藜閣存書目》扉頁均題《上元?jiǎng)⑹洗鏁夸洝?。?jù)此幾點(diǎn)可知青藜閣為劉文介命名，《青藜閣存書目》為劉文介手書其藏書目錄。

當(dāng)初王鵬購藏《孟晉齋藏碑目》時(shí)，曾詢問了上海博古齋有限公司（原上海古籍書店）收購《孟晉齋藏碑目》的時(shí)間。工作人員告知：該單位在1990年代之前所售古籍均用舊式白紙紅字（編號(hào)、冊(cè)數(shù)、售價(jià)）之標(biāo)簽?！睹蠒x齋藏碑目》和《莫愁湖志》封底都有這樣的舊標(biāo)簽，《青藜閣存書目》之白紙紅字標(biāo)簽亦與之相同。

《青藜閣存書目》尺寸約27x19cm，保存情況較好，但因年久竹紙脆弱，書頁中縫多有裂開。書目存第一、二冊(cè)“木刻本、抄寫本（上、下）”及第四冊(cè)“鉛印、石印本”（下），闕第三冊(cè)“鉛印、石印本”（上）。經(jīng)王鵬用兩部書原件核對(duì)，《青藜閣存書目》與《孟晉齋藏碑目》封面及內(nèi)文的用紙相符（均為當(dāng)時(shí)的竹紙），氣韻如出一轍，甚至封面上的墨點(diǎn)都相近，放在一起，可以混搭不清。

據(jù)現(xiàn)存三冊(cè)書目推算，劉文介晚年藏書量約在三千五百部，其中明清刻本、抄本約一千八百部，其余為民國鉛石印本。劉氏藏書多見金石類，其次是詩詞、文集類，再其次為史地、小說類和其他。嚴(yán)格按照經(jīng)史子集編目，每條注明書名、冊(cè)數(shù)、卷數(shù)、作者、版本。網(wǎng)上售賣的“上元?jiǎng)⑹蠄D書之印”之書，多見于書目。

《孟晉齋藏碑目》的《靈飛經(jīng)》等處有劉文介小字標(biāo)注“璧取去”，“璧”當(dāng)指其次女劉璧章。而《青藜閣存書目》第四冊(cè)的《文心雕龍十卷》《蘇辛詞二卷》及《考正白香詞譜三卷附詞韻一卷》，亦有劉文介小字標(biāo)注“珩取出”及“珩帶出”，“珩”當(dāng)指其次子劉珩章。

《青藜閣存書目》第一冊(cè)記有《莫愁湖志》八卷附楹聯(lián)一卷二冊(cè)，金陵刻本，即此前提及的王鵬之藏書?！肚噢奸w存書目》第四冊(cè)記有《十三峰書屋全集八卷》石印一冊(cè)，即前文曹震所提滬上藏家之書?！肚噢奸w存書目》第四冊(cè)記有《現(xiàn)代十家詩選抄十卷》石印四冊(cè)，為于鵬因“上元?jiǎng)⑹蠄D書之印”購藏。

尤為重要的是，《青藜閣存書目》第一冊(cè)記有“《紅樓夢(mèng)》十回 清曹雪芹 抄本 四冊(cè) 殘存第一至十回”，與卞藏本完全相符，可謂“將劉文介與卞本徑直銜接起來，緊密關(guān)聯(lián)起來”的關(guān)鍵書證，從此書證不再“匱乏”。

《青藜閣存書目》原件或影印件除筆者外，經(jīng)劉世德、任曉輝、曹立波、張?jiān)啤⑿列?、高樹偉等研究者寓目，得到充分肯定。劉世德寫下題記，謂其“乃劉文介之書”，“誠乃研究《紅樓夢(mèng)》卞藏本之重要參考書也”。

1936年，卞藏本在上海被藏書家劉文介發(fā)現(xiàn)并收藏。2006年，卞藏本從上海售出。卞藏本真?zhèn)沃疇?zhēng)參與者集中于京滬兩地，而推動(dòng)進(jìn)展之重要資料《莫愁湖志》《十三峰書屋全集》《孟晉齋藏碑目》《青藜閣存書目》等均由滬上學(xué)人購藏與披露，可謂海上尋真。《青藜閣存書目》的發(fā)現(xiàn)，使尋真之路功德圓滿，前后歷時(shí)16年。

《青藜閣存書目》亦為劉文介藏書研究提供了第一手資料，為鑒別劉文介藏書之標(biāo)尺，愿所佚之第三冊(cè)有重見天日的一天，從而合成全璧。劉文介生平收藏碑帖舊拓五千余品、線裝舊籍三千余部，這是一座豐厚的文化寶藏，堪稱滬上一代收藏大家。他為《紅樓夢(mèng)》百花園增加了一部珍貴的早期抄本，為海派收藏留下了一段傳奇佳話，為文明傳繼留下了不熄的火種。

（趙建忠，中國紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長，天津師范大學(xué)教授。于鵬，國家圖書館副研究館員）