2024開年，人形機器人、腦機接口和大模型等新科技進展，不斷成為社交媒體追逐的熱點。面對AI技術(shù)帶來的沖擊，智能革命是否使人與技術(shù)的關(guān)系發(fā)生重大改變？人類應(yīng)當如何面對以AI為代表的新科技之迅猛發(fā)展？筆者試圖厘清相關(guān)現(xiàn)象，并嘗試思考和回應(yīng)這一議題。

對AI話題娛樂化傾向保持警醒

某種意義上，社會層面的AI話題具有一定程度的娛樂化傾向。首先是研究方向娛樂化。這一波AI熱潮發(fā)軔于2016年Alpha Go戰(zhàn)勝李世石的圍棋比賽。之后，AI熱門發(fā)展方向是聊天、寫短文、虛擬人以及生成圖片、短視頻，而非提升或改造實體經(jīng)濟和制造業(yè)。其次是公司組織娛樂化。不難發(fā)現(xiàn)，Open AI、Neuralink等新科技公司非常重視通過公關(guān)宣傳吸引流量。第三是技術(shù)推廣方式娛樂化。從現(xiàn)實來看，往往有企業(yè)家樂于扮演“科技超級英雄”的角色，埃隆·馬斯克和薩姆·奧特曼就是典型。還有媒體炒作“AI覺醒修辭”“AI威脅論”吸引大眾眼球。與AI有關(guān)的評論往往販賣AI恐慌，言辭激烈，消費大眾情緒。

西奧多·羅斯扎克在20世紀90年代就指出：“人工智能研究進行下意識的自我吹噓的原因十分簡單：大量的資金注入了這項研究?！卑凑占夹g(shù)—商業(yè)“雙螺旋體”的邏輯，技術(shù)本身的新進展很重要，但更重要的是如何吸引公眾眼球。畢竟注意力的投入就等于源源不斷的資金投入?？梢哉f，“AI宣傳術(shù)”為AI的迅猛發(fā)展立下了汗馬功勞。

審慎應(yīng)對人工智能“顛覆式?jīng)_擊”

AI娛樂化傳播能夠發(fā)揮作用，也與它對當代社會廣泛而持續(xù)的顛覆性沖擊有關(guān)。以Sora、ChatGPT為代表的生成式人工智能為例，就目前顯示的跡象來看，至少會導(dǎo)致以下三個方面的挑戰(zhàn)：失業(yè)問題，它可能導(dǎo)致文案策劃人員、原畫師、視頻制作人員、工業(yè)設(shè)計人員、程序員等腦力工作者大量失業(yè)；教育問題，它可能沖擊既有的教育科研系統(tǒng)，比如學(xué)生可以用ChatGPT寫論文，Sora可能影響視頻制作相關(guān)專業(yè)的招生；信息安全問題，它將自動生成海量的人工智能生產(chǎn)內(nèi)容，真?zhèn)坞y辨、權(quán)屬不清、追責(zé)困難，甚至可能成為挑戰(zhàn)主流價值觀和意識形態(tài)的危險工具。

Sora、ChatGPT等的興起，標志著人類開始進入AI輔助生存社會。在AI輔助生存社會中，人類的生活、學(xué)習(xí)和工作都將在AI的幫助之下完成。也許不需要太久，機器人便有能力取代人類所有的體力勞動和絕大部分的腦力勞動。機器人不眠不休，完全可以將科技生產(chǎn)力提升到難以想象的高度。當AI替代勞動社會完全到來，理論上智人很快會迎來地球增長極限。在極限到來之時，科技智人得設(shè)法使人類文明在地球之外站住腳跟，否則可能被鎖死或逐漸衰退。彼時，AI可能將經(jīng)濟不平等推向極端：大量被AI代替勞動之后的“無用之人”，沒有勞動報酬如何養(yǎng)活自己、撫育后代呢？類似這些隨之而來的社會問題值得警醒。

對新技術(shù)發(fā)展進行預(yù)先研究

AI巨大的沖擊力，突出體現(xiàn)了20世紀下半葉興起的新科技革命的一大特點，即新科技的影響深入到社會每個角落，與每個人的日常生活密切相關(guān)。這正是新科技發(fā)展日益成為公共事件的根本原因。當前，新科技不僅滿足于改造外部世界，它的力量開始深入人類社會，包括人的肉身與精神。在社會運行層面，當代社會已然成為技術(shù)治理社會，尤其是智能治理社會。在個體生存層面，基因編輯、人體增強和腦機接口等新科技，不斷引發(fā)世界性的關(guān)注，其中蘊含的改造人自身身心的沖動昭然若揭。在技術(shù)新世界中，人必定成為技術(shù)的重要場域。因此，智能革命方興未艾，人與技術(shù)的關(guān)系正在發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的改變。

有關(guān)新科技的影響，有人發(fā)現(xiàn)，人類總是在短期內(nèi)高估它們的社會沖擊，卻低估它們的長期效應(yīng)。關(guān)于新科技的風(fēng)險，也有科學(xué)家談到，在沒有充分應(yīng)用之前，很難預(yù)料它們可能導(dǎo)致的社會風(fēng)險；但當新科技風(fēng)險充分暴露之后，卻已經(jīng)錯失控制風(fēng)險的良機。在某種意義上說，人類的未來命運可以歸結(jié)為在新科技鍛造的新世界中冒險。因此，一系列AI新工具大規(guī)模應(yīng)用之前，必須對它可能導(dǎo)致的社會沖擊和科技風(fēng)險進行認真、全面和深入的預(yù)先研究，逐步推進，努力規(guī)避，實時調(diào)整，尋找適合本國國情的發(fā)展之路。

AI發(fā)展須以人為本、以善為根

無論如何，都不能將AI發(fā)展問題僅僅視為純粹的技術(shù)問題。應(yīng)對新科技風(fēng)險，必須同時考慮遠景和現(xiàn)實兩方面。從遠景來看，解決這個問題，將牽涉到人類社會制度的根本性變革。機器人理論能夠取代人類勞動，并不等于實際取代人類勞動。從本質(zhì)上說，解決AI導(dǎo)致的失業(yè)問題，要不斷減少勞動者的工作時間，給人們更多的閑暇時間，最終必須要徹底消滅剝削制度。20世紀的勞動史表明，現(xiàn)代科技在生產(chǎn)中的運用，持續(xù)減少著總的社會必要勞動時間，推動“八小時工作制”和“雙休制”被越來越多國家所實施。

從現(xiàn)實來看，社會發(fā)展要歷經(jīng)很長時間，也要等待智能技術(shù)不斷地發(fā)展。正如《教育的未來：人工智能時代的教育變革》作者約瑟夫·E·奧恩所言：“人類在應(yīng)對技術(shù)和社會變革時，總是以改善教育作為回應(yīng)?！苯逃菓?yīng)對AI失業(yè)的重要措施，教育需要努力培養(yǎng)出適應(yīng)AI輔助生存社會的勞動者。

總之，面對新科技風(fēng)險，人類必須行動起來。應(yīng)該有所為、有所不為，走AI發(fā)展的有限主義進路。而哪些為、哪些不為，應(yīng)該由全社會共同決定，而不是科技狂人和大資本說了算。AI的發(fā)展須以人為本、以善為根，為人民服務(wù)，為提升社會福祉而努力。

（作者系中國人民大學(xué)吳玉章講席教授、國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員）