河南安陽(yáng)殷墟博物館新館內(nèi)展出的刻辭卜甲。 新華社記者 李安攝

3000多年前的陶三通、鑄有紋飾精美的青銅器、系統(tǒng)成熟的甲骨文、氣勢(shì)恢宏的宮殿群、規(guī)模龐大的王陵……殷墟，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的搖籃。它是我國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘和甲骨文所證實(shí)的商代晚期都城遺址。殷墟及殷墟所出土的甲骨文，把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年。

2月26日，殷墟博物館新館正式開(kāi)館。綠野草臺(tái)、鼎立大地、青銅裝裹，在洹水之濱、殷墟之上，青銅鼎造型的殷墟博物館新館與殷墟宮殿宗廟遺址隔河相望，向世界解讀在這片土地上三千年前的過(guò)往與輝煌。

考古探源，全面闡釋商文明

縱觀(guān)諸多實(shí)證中華文明起源、形成、發(fā)展的關(guān)鍵遺址，殷墟無(wú)疑是濃墨重彩的一筆。

1928年10月，在安陽(yáng)市西北郊的小屯村，考古學(xué)家董作賓揮下第一鍬，中國(guó)考古人發(fā)掘殷墟的序幕由此拉開(kāi)。此后，90余載春秋，幾代考古人篳路藍(lán)縷、接續(xù)奮斗，賦予了三千年前的殷商文明以血肉和靈魂，讓它真實(shí)而立體地重現(xiàn)世間。

一部殷墟發(fā)掘史，半部中國(guó)考古史——殷墟博物館新館一樓的“探索商文明”序廳，采用了中國(guó)考古最具特色的“探方”為背景，以時(shí)間為軸、以重要發(fā)現(xiàn)為線(xiàn)索，全面系統(tǒng)梳理殷墟自1928年至今取得的重要成果，追溯了整個(gè)商文明的探索歷程，綿延近六百年的商代歷史畫(huà)卷漸漸清晰，鋪展于游客眼前。

和絕大多數(shù)博物館不同，殷墟博物館新館將出土文物全部成組展出，既能讓觀(guān)眾了解到墓主人的全部信息，也能從出土文物的排列組合上了解商代政治制度、軍事思想、喪葬制度等，專(zhuān)題特展的設(shè)置更是別具一格，引人關(guān)注。

“以透物見(jiàn)人為主旨，用文物來(lái)講人的故事，這是博物館的特色，也是我們展陳設(shè)計(jì)的主要原則。”2月26日，殷墟博物館新館正式開(kāi)館，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、安陽(yáng)工作站副站長(zhǎng)何毓靈這樣向記者講述該館的策展理念及思路。

透物見(jiàn)人，讓歷史鮮活可感

在新館一樓車(chē)馬遺跡專(zhuān)題展廳中，23駕殷墟出土的馬車(chē)文物得以大規(guī)模呈現(xiàn)在游客面前。車(chē)馬坑中，除了“車(chē)轔轔、馬蕭蕭”的壯闊景象外，位于車(chē)馬文物后方的文物拆包過(guò)程同樣吸引著游人的目光：工作人員將手鏟微微傾斜，輕輕刮落表層泥土，在游客眼皮子底下進(jìn)行考古作業(yè)?！靶迈r有趣，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)?！眮?lái)自天津的游客周同亮說(shuō)道。

位于三樓的“長(zhǎng)從何來(lái)——殷墟花園莊東地亞長(zhǎng)墓專(zhuān)題展”以揭秘的形式，通過(guò)人骨考古研究揭示了亞長(zhǎng)的性別、年齡、身高等基本信息，同時(shí)還展示了亞長(zhǎng)當(dāng)時(shí)的生活習(xí)俗、疾病創(chuàng)傷甚至死亡原因，讓游客能夠更加直觀(guān)地感受亞長(zhǎng)這位商代的鐵血武將悲壯的一生。

旁側(cè)的“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”則是一個(gè)以商王武丁時(shí)期的卜用甲骨作為主要展品而策劃的專(zhuān)題展覽?！拔覀円庠诮庾x一本已埋藏地下3000多年的商代‘王子日記’?！碧峒霸撎卣沟牟哒估砟?，策展人、安陽(yáng)市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護(hù)及考古研究專(zhuān)員于成龍如是說(shuō)。

1991年10月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所對(duì)殷墟花園莊東地一編號(hào)花東H3長(zhǎng)方形窖藏進(jìn)行考古發(fā)掘，出土龜甲與獸骨1583版，其中689版契刻2250余條商王武丁時(shí)期的占卜記錄。殷墟花園莊東地甲骨榮膺1991年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，同時(shí)也是迄今為止殷墟甲骨文的三次重大發(fā)現(xiàn)之一。這些占卜記錄，也就是于成龍口中所提到的“王子日記”。

“‘子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展’是這批甲骨的成批量首展，意義重大?！庇诔升埥榻B，“子”系何人，通過(guò)對(duì)展品的層層解讀，旨在確定“子”作為商王武丁與婦好之子的王子身份；“子”之起居，通過(guò)展品的邏輯梳理，展示這位商朝王子生活的方方面面；“子”占卜與商王占卜通過(guò)兩者占卜的對(duì)比，進(jìn)一步揭示了商代的占卜習(xí)俗及相關(guān)制度。展廳通過(guò)這三個(gè)部分，生動(dòng)還原了這位商代王子日常生活的方方面面。

殷墟煥新，致敬考古百年輝煌

“我們建設(shè)殷墟博物館新館，致敬的是殷墟90余年的豐碩考古成果和一代又一代的考古學(xué)家，也是致敬中國(guó)考古學(xué)百年輝煌?！痹?月19日殷墟博物館新館開(kāi)館新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)家文物局考古司司長(zhǎng)閆亞林如是說(shuō)。

鑒往知來(lái)，行之愈堅(jiān)。

在殷墟博物館新館展廳里，鄭州的杜嶺方鼎、山東的亞醜青銅鉞、湖南的四羊方尊等商代珍貴青銅器，通過(guò)裸眼3D技術(shù)呈現(xiàn)，讓觀(guān)眾多維度、立體化、沉浸式感受商代青銅器的璀璨光華；“長(zhǎng)從何來(lái)——殷墟花園莊東地亞長(zhǎng)墓專(zhuān)題展”中，多媒體交互裝置豐富了展覽內(nèi)容和形式，音頻交互裝置展示了亞長(zhǎng)墓出土的三件銅鐃的測(cè)音成果，讓三千年前的聲音，與觀(guān)眾實(shí)現(xiàn)“共鳴”。

科技賦能，殷墟煥新。近年來(lái)，在新理念、新方法的指引下，殷墟考古進(jìn)入了新時(shí)代、新階段，新發(fā)現(xiàn)、新成果不斷。殷墟考古走出了單一器物學(xué)框架，邁入了透物見(jiàn)人、見(jiàn)思想、見(jiàn)精神等新階段，逐步揭示出甲骨文所記載的“大邑商”有血有肉、真實(shí)而立體的風(fēng)貌，文物拂去煙塵，成為中華文明悠久歷史的訴說(shuō)者。

殷墟博物館新館立足整個(gè)商代文化、全景式聚焦商文明，展現(xiàn)出一幅輝煌商代歷史圖景，它靜靜地矗立于古老的洹水河畔，與一處處考古遺跡共同蘊(yùn)含著聯(lián)結(jié)歷史與未來(lái)的密碼，也留下統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文脈賡續(xù)的深刻啟迪，它正熱烈期盼著四方來(lái)客。而它所在的河南安陽(yáng)——這座曾經(jīng)樸實(shí)無(wú)華、低調(diào)內(nèi)斂的豫北城市如今立足于殷商文化與甲骨文，促進(jìn)文旅融合于城、融合于景、融合于人，深度融入“行走河南·讀懂中國(guó)”品牌體系，向著建設(shè)國(guó)際旅游目的地城市邁出了堅(jiān)實(shí)步伐。