隨著年齡的增長，我們發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，我們的容貌、神態(tài)、言談舉止，甚至行事方式與喜好都變得和父母越來越像，這大概是年輕時候的我們沒有想到的?！伴L大后我就成了你”，這樣的代際傳承中，家庭文化、地域文化乃至中華文化的綿延與弘揚也得到了生動體現(xiàn)。

伴隨著中國發(fā)展與世界交融的步伐，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承，用有根脈的中國故事滋養(yǎng)培育當(dāng)下的少年兒童，使他們秉持自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等中華優(yōu)秀品質(zhì)，走向未來、走向世界，是出版人義不容辭的責(zé)任。

為此，我們策劃出版了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙叢書》《中國古典美文繪本》《龍族故事新編》《故宮里的小神獸》等多種繪本，融合新媒體呈現(xiàn)方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤孩子的成長，引導(dǎo)他們做有“根”和“魂”的中國人。

向少年兒童講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要遵從他們的接受能力與特點，因此在策劃此類圖書時，我們嚴(yán)格對題材進(jìn)行遴選，把構(gòu)筑了中國人宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的神話、傳說或故事，以繪本的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。與傳統(tǒng)漫畫、連環(huán)畫等圖畫書不同，繪本中的故事不是“講”出來的，而要讀者通過文圖的交融去觀察、思考和想象。我們策劃出版的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙叢書》，面向?qū)W齡前幼兒，為他們講愚公移山、哪吒鬧海、神筆馬良等神話、傳說、故事，邀請李燕、楊瑩瑩、楊欣欣等名家繪畫，受到了家長和孩子們的喜愛。

我們在策劃圖書過程中，特別注重根據(jù)時代變化，以及讀者的年齡和接受特點，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。比如，由作家李一慢創(chuàng)作的“龍族故事新編”系列，在大量中國傳統(tǒng)文化的閱讀和對龍文化有較為深入的研究基礎(chǔ)上，在尊重傳統(tǒng)故事的前提下，進(jìn)行了合理的想象與創(chuàng)新性表達(dá)。在他的創(chuàng)作中，哭聲如鐘的蒲牢，忍辱負(fù)重的赑屃，熱愛音樂的囚牛，行俠仗義的睚眥，秉公持正的狴犴……充滿了人性與柔情，有血有肉，有情有義，更能與孩子親近并產(chǎn)生共鳴。評論家杜傳坤在導(dǎo)讀中說：“新編是很有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)創(chuàng)造。眾所周知，我國古代神話傳說雖然原本豐富，可是散失亡佚嚴(yán)重，且缺乏條理系統(tǒng)，多以簡括形式出現(xiàn)，如碎金片玉般散落在古籍中。將其連綴豐滿，且不違已基本達(dá)成共識的神話譜系，不但需要非凡的想象力，還要對神話傳說有較為系統(tǒng)深入的了解。”

我們是龍的傳人，與龍有關(guān)的故事是中華民族代代講述、代代傳承下來的。“龍族故事新編”這套繪本通過為孩子講述龍的故事，讓孩子在潛移默化中獲得民族認(rèn)同與文化認(rèn)同，從而扎下精神世界的根系。

在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和“大語文”教育背景下，我們策劃出版了“中國古典美文繪本”叢書。這套書匯集中小學(xué)語文課本中的文言文名篇，通過古文引導(dǎo)中小學(xué)生領(lǐng)略《史記》《左傳》《戰(zhàn)國策》《水經(jīng)注》《樂府詩集》等典籍的藝術(shù)風(fēng)采，叢書采用原文與譯文互相對照的形式，以國風(fēng)水墨繪畫詮釋作品。閱讀過程中，少年兒童的語文能力獲得提升同時，也在潛移默化中體味感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

今年我們還策劃了講述中華戲曲文化的《蝴蝶杯》《絕對有戲》等戲曲題材繪本，讓中國博大精深的戲曲文化走進(jìn)孩子們的童年，為他們的童年生活增添一抹藝術(shù)色彩。我們將邀請熱衷戲曲文化的兒童文學(xué)作家執(zhí)筆，圍繞經(jīng)典戲曲劇目進(jìn)行適合孩子的創(chuàng)作，還邀請戲曲名家做顧問，以保證戲曲知識與繪畫內(nèi)容的專業(yè)性和權(quán)威性。

通過圖書的形式把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深植于孩子們的內(nèi)心，在這個過程中，孩子們的精神世界被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤與滋養(yǎng)，會留下濃濃的中國底色，烙上清晰的中國印。無論他們未來走向何方，都不會忘記來時的路。