2023年，中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心啟動(dòng)“閱評(píng)計(jì)劃”，倡導(dǎo)在場(chǎng)性的評(píng)論，共舉辦了12部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品研討會(huì)，邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者分析創(chuàng)作收獲和進(jìn)步方向，共同探討新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展路徑。這12部精心遴選的網(wǎng)文佳作，某種程度上反映了2023年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在新時(shí)代宏大敘事中的新現(xiàn)象新成就，對(duì)其進(jìn)行評(píng)析，有助于了解當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀。

——編 者

在新時(shí)代文學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有獨(dú)特的青春活力和親和的表達(dá)方式。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化、精品化的持續(xù)深化，關(guān)注新時(shí)代生活、書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)題材已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新的發(fā)展面向。廣大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家擔(dān)負(fù)起新的文化使命，深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入新時(shí)代生活現(xiàn)場(chǎng)，將個(gè)人的創(chuàng)作與新時(shí)代的宏闊圖景緊密聯(lián)系在一起，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方式為新時(shí)代文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。面對(duì)海量的作品，中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心自2023年起開(kāi)啟在場(chǎng)性的評(píng)論，舉辦了12部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品研討會(huì)，共同探討網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新時(shí)代發(fā)展路徑。

厚重與輕盈相結(jié)合，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代偉大實(shí)踐

反映百年未有之大變局，以大事要事彰顯恢宏的時(shí)代，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)義不容辭的責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家胸懷“國(guó)之大者”，在深度體察生活的同時(shí)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快捷性和大眾性?xún)?yōu)勢(shì)，用好故事展現(xiàn)新時(shí)代的偉大實(shí)踐、關(guān)鍵行業(yè)的突圍和重大的發(fā)展戰(zhàn)略。許多優(yōu)秀作品抓取網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)質(zhì)經(jīng)驗(yàn)，多方借鑒傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)勢(shì)，顯現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重大現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作新的敘事路徑。

匪迦的《關(guān)鍵路徑》關(guān)注大飛機(jī)制造，以點(diǎn)帶面書(shū)寫(xiě)強(qiáng)國(guó)之路，顯示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注，并主動(dòng)踐行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的新時(shí)代使命和責(zé)任。將專(zhuān)業(yè)感、職業(yè)感和生活感融為敘述整體，是這部小說(shuō)的引人注目之處。小說(shuō)以科技為內(nèi)核，突出行業(yè)的獨(dú)特性，并將此作為敘述的硬支撐。專(zhuān)業(yè)、密實(shí)的科技知識(shí)，既呈現(xiàn)了大飛機(jī)制造乃至航空業(yè)的內(nèi)在與背景，又從側(cè)面展現(xiàn)了我國(guó)科技界的自我?jiàn)^斗與面臨的種種挑戰(zhàn)。在這一過(guò)程中，作者充分尊重科研生產(chǎn)的實(shí)際情況和客觀規(guī)律，以寫(xiě)實(shí)性的手法呈現(xiàn)該領(lǐng)域的魅力，真實(shí)地書(shū)寫(xiě)遭遇的困難和受到的掣肘，給人強(qiáng)烈的閱讀代入感，并形成真實(shí)可感的敘述張力。把專(zhuān)業(yè)性寫(xiě)得有滋有味，無(wú)疑是這部小說(shuō)令人欣喜的成功之處。書(shū)中的主角杜浦和葉梓聞等都是初涉職場(chǎng)的年輕人，他們?cè)谥卮笫姑?、?guī)則程序和個(gè)人生活等之間艱難抉擇與前行，反映了當(dāng)代年輕人步入社會(huì)的心路歷程。對(duì)外交往的文化差異、同事之間的性情之別以及生活中的相異追求，相對(duì)獨(dú)立又糾纏交互，構(gòu)建了當(dāng)代年輕人生活的全空間。新時(shí)代是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的富礦，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所積累的經(jīng)驗(yàn)釋放到現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作中，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)今后發(fā)展的一個(gè)重要面向，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擔(dān)負(fù)新的文化使命的關(guān)鍵路徑。

何常在的《三萬(wàn)里河?xùn)|入?！穼⒛抗饩奂虾＃⒅卣w性和本質(zhì)化觀照世界和人生，強(qiáng)烈的時(shí)代感、社會(huì)感和生活感成為敘述的堅(jiān)實(shí)質(zhì)地?！皻鈭?chǎng)”是這部小說(shuō)最為重要的關(guān)鍵詞和審美品質(zhì)，與現(xiàn)實(shí)保持了通達(dá)的呼應(yīng)。厚實(shí)則是其之于時(shí)代的切身體會(huì)和濃郁情思，小說(shuō)體現(xiàn)出了何常在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的持久關(guān)注，并具有一定的思想力度。大處著眼、小處著手，是這部小說(shuō)最為得力的敘述形態(tài)。在主題與話語(yǔ)層面，盡顯時(shí)代之于人的生活表層以及內(nèi)心的浸潤(rùn)，藝術(shù)性地將大與小統(tǒng)一于敘述中。小人物的奮斗足跡是大時(shí)代的音符，這意味著大時(shí)代的弦動(dòng)，都會(huì)在每個(gè)人的生命中產(chǎn)生強(qiáng)烈震動(dòng)。小說(shuō)以講小人物故事的方法，觀摩和體現(xiàn)時(shí)代之于人的無(wú)處不在的影響。小人物如同一枚枚鏡子，映照出社會(huì)整體面貌。這樣的映照因小而極具質(zhì)感，因小而十分清晰，更因小而無(wú)比真實(shí)。寫(xiě)小我，但不陷入小的狹窄，不沉淪于小的自私，其實(shí)是寫(xiě)大的另一個(gè)向度。當(dāng)我們把“大”與“小”置于同一個(gè)話語(yǔ)系統(tǒng)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)“大”與“小”的邊界模糊，甚至消失了。這種以小見(jiàn)大的手法，更是一種審美意趣，有關(guān)文學(xué)，也指涉我們的生活與處世，與社會(huì)倫理和人生哲理有異曲同工之妙?！度f(wàn)里河?xùn)|入?！吩谥嘏c輕、大與小之間達(dá)到了文學(xué)性的統(tǒng)一，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作可供參考的重要選項(xiàng)。

懿小茹的《我的草原星光璀璨》地域風(fēng)情濃郁，鄉(xiāng)村生活鮮活，具實(shí)的風(fēng)土人情是故事堅(jiān)實(shí)的背景，也具備別樣的生活氣息和審美特質(zhì)。特有的鄉(xiāng)村文化與人物行動(dòng)貼合得很緊，既有網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)輕盈的姿勢(shì)，又有較高的文學(xué)性和審美意趣。這是一部描寫(xiě)脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的小說(shuō)，同時(shí)又是一部比較有個(gè)性的成長(zhǎng)小說(shuō)。書(shū)中寫(xiě)到藍(lán)堇時(shí)下鄉(xiāng)扶貧，與鄉(xiāng)親們相處，特別引人注目。城鄉(xiāng)之別在這里依然存在，無(wú)從否認(rèn)，但城鄉(xiāng)又能和諧共存，這是文學(xué)的表達(dá)，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體察與期許。藍(lán)堇時(shí)在與鄉(xiāng)親們交往時(shí)，知道自己離開(kāi)鄉(xiāng)村多年，對(duì)現(xiàn)在的鄉(xiāng)村不甚了解。她的誠(chéng)實(shí)源于她對(duì)生活的基本認(rèn)識(shí)，對(duì)不同文化和環(huán)境的理解。就是這樣的真誠(chéng)，讓藍(lán)堇時(shí)的成長(zhǎng)圖景特別清晰。在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的征程中，鄉(xiāng)親們?cè)谖幕?、情感、人情倫理上步步成長(zhǎng)。新時(shí)代以來(lái)，鄉(xiāng)村發(fā)生了驚人的變化，現(xiàn)代意識(shí)與現(xiàn)代文明已經(jīng)啟程。從農(nóng)耕文明的家園眺望現(xiàn)代文明的天空，未來(lái)的鄉(xiāng)村之路該如何走，這部小說(shuō)似乎為我們提供了一個(gè)初步的指向。這就是深蘊(yùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，張開(kāi)雙臂擁抱美好的未來(lái)。這是生活的行走，也是文化和文明的建設(shè)與發(fā)展。小說(shuō)里的兩條成長(zhǎng)線，是新鄉(xiāng)村敘事中極有意義的生活認(rèn)知和創(chuàng)作手法，讓我們對(duì)新時(shí)代鄉(xiāng)村敘事和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作有了更多的思考和實(shí)踐的可能。

日常生活中，人人皆可不平凡

關(guān)注日常生活，描繪普通人的平凡日子和人生滋味，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的天然優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)作家以生活化的視角，關(guān)切平常人的生活和生存狀態(tài)，以自我的正能量擦亮生活。人人都是平凡生活里的英雄，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事的鮮明立場(chǎng)。這些日常性的敘述，向下深入生活，向上通達(dá)精神高度，講身邊人的故事，見(jiàn)證他們的奮斗與成長(zhǎng)，反映整個(gè)時(shí)代的精神面貌。

風(fēng)曉櫻寒的《逆行的不等式》以封靜與秦崢的愛(ài)情為線索，立足現(xiàn)代都市言情小說(shuō)的情感支點(diǎn)，對(duì)類(lèi)型化小說(shuō)進(jìn)行了突圍性敘述。小說(shuō)聚合或穿插諸多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘述元素，以此拆分小說(shuō)的固有類(lèi)型，并進(jìn)行融合性的重建，使作品的講述有了新的動(dòng)力和面貌，又與生活的豐富和新鮮形成互文性的同構(gòu)。講述方法應(yīng)和生活的質(zhì)地與表情，或者說(shuō)，由生活之情形生發(fā)的敘述方法，是這部小說(shuō)引人關(guān)注之處。中醫(yī)封靜和排爆手秦崢的職業(yè)所延展的人群和社會(huì)面其實(shí)很大，但又常常在日常生活之外。他們所接觸的人和事，大都在我們的視野之外，但又以不同的方式參與了我們共同的生活。因此，敘述的空間和內(nèi)容得以擴(kuò)容，擴(kuò)展了表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活的視野。小說(shuō)將當(dāng)代年輕人的生活體驗(yàn)與情感方式作為故事的主體存在，以傳統(tǒng)中醫(yī)的當(dāng)下發(fā)展和排爆這一新型職業(yè)為線索，以職業(yè)緊貼生活的邏輯展開(kāi)想象與虛構(gòu)，現(xiàn)實(shí)生活的隱喻和文學(xué)表達(dá)的具實(shí)得到較好的互動(dòng)。風(fēng)曉櫻寒采取了適當(dāng)?shù)某殡x與沉淀，既堅(jiān)實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，又呈現(xiàn)生活審美的文學(xué)距離。小說(shuō)既有活潑的網(wǎng)感，又展現(xiàn)日常人生的秀麗。特殊職業(yè)帶來(lái)的陌生感與心路歷程的共情，讓小說(shuō)具有了陌生的熟悉感。這之中，對(duì)“守護(hù)”的文學(xué)之意與生活之本的書(shū)寫(xiě)，值得尊敬。主人公間的雙向守護(hù)，傳達(dá)了心意融融的愛(ài)情觀。他們?cè)诠ぷ髦谐嗾\(chéng)地奉獻(xiàn)智慧與勇敢，真心且無(wú)畏地傳遞大愛(ài)，顯現(xiàn)了年輕一代關(guān)懷社會(huì)的情懷。

麥蘇的《生命之巔》帶讀者走入鮮為人知的醫(yī)療救援現(xiàn)場(chǎng)，以一個(gè)個(gè)救援故事綴連起整篇故事。少年溺水、馬路碰瓷、車(chē)禍?zhǔn)軅?、老人重病、孕婦早產(chǎn)、雪災(zāi)群眾被困……這些遭遇是人們生活的意外，卻是救援人員的日常。在意外與日常之間，小說(shuō)以獨(dú)特的視角觀察社會(huì)與人生，捕捉人性的紋理，聚合溫暖與感動(dòng)。事業(yè)、成長(zhǎng)、情感等諸多線索的交匯，呈現(xiàn)了人物生活的廣闊領(lǐng)域，豐富了故事的深刻內(nèi)蘊(yùn)。救護(hù)車(chē)司機(jī)鐘景洲、隨車(chē)醫(yī)生夏沫和隨車(chē)護(hù)士張冬組成的醫(yī)療救援“三人組”，是貫穿作品的主要人物，他們性格各異，對(duì)工作和生活都有著自己的認(rèn)知和標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榫仍ぷ?，他們漸漸成長(zhǎng)，找到了人生坐標(biāo)和精神支撐。令人欣喜之處在于，這樣一部情感濃郁、成長(zhǎng)意味濃厚的作品，有關(guān)醫(yī)療救援的知識(shí)成為重要硬核，既助力塑造了人物形象，又讓讀者在爽感中對(duì)醫(yī)療相關(guān)知識(shí)，尤其是緊急求助有一定的了解?！渡畮p》以行業(yè)文為基本框架，鮮活的人物和好看的故事，展現(xiàn)了新時(shí)代青年人的成長(zhǎng)與奉獻(xiàn)，充滿溫情的正能量。

從家庭到兩性，再到女性的自我世界， 蔣離子的《糖婚：人間慢步》呈現(xiàn)了女性成長(zhǎng)和自我確認(rèn)的歷程。重建女性世界，尋求自我解放，體驗(yàn)并改變兩性關(guān)系，將婚姻生活與人生行走融于一體，是《糖婚：人間慢步》的敘述個(gè)性。小說(shuō)中的安燦、林一曼、何夕、陸玲玲等女性與男性有不同的對(duì)話方式，但都帶有強(qiáng)烈的女性意識(shí)。這種意識(shí)既是對(duì)男權(quán)意識(shí)的反抗，也是自我蘇醒和主動(dòng)性的強(qiáng)勢(shì)發(fā)力。女性視角是這部小說(shuō)不可忽視的特點(diǎn)。女性對(duì)男性的所有認(rèn)識(shí)，均來(lái)自目光所及或言語(yǔ)的表達(dá)。尊重女性的感受，成為鮮明的姿態(tài)。在細(xì)膩的情感和寫(xiě)實(shí)的敘事中，蔣離子對(duì)兩性都有極大的包容，滿懷同樣的尊重和理解。事實(shí)上，她把所有人物都置于可見(jiàn)可感的生活中，尤其是安燦那些所謂的富人，也被放置在同一個(gè)世界，她們的情感和婚姻也具有平常人的現(xiàn)實(shí)性。蔣離子自信地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的大眾化敘事，以此真誠(chéng)地參與生活，最大限度地映射我們的日常生活。小說(shuō)關(guān)注的是婚姻，而且是洶涌無(wú)比的離婚潮。然而蔣離子的敘述動(dòng)機(jī)相當(dāng)明確，就是帶我們走進(jìn)他人的婚姻生活，并非為了控訴婚姻，而是在那些裂縫中看到光亮和希望。為人點(diǎn)起一盞燈，傳遞溫暖與希望，這是文學(xué)與生活的雙重至善，也是《糖婚：人間慢步》極具文學(xué)審美的暖意。

以當(dāng)下為坐標(biāo)，鋪展跨時(shí)性對(duì)話

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的時(shí)空中，具有極強(qiáng)的敘事能力。以當(dāng)下與歷史、未來(lái)對(duì)話的方式展開(kāi)敘述，讓歷史與未來(lái)走到讀者面前，這是對(duì)民間敘事傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)性運(yùn)用。

驍騎校的《長(zhǎng)樂(lè)里：盛世如我愿》，講述了舊、新上海長(zhǎng)樂(lè)里生活的人們的愛(ài)恨情仇和家國(guó)情懷。這是一部情懷之作，集聚了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和過(guò)往歷史以及集體記憶，在“小人物”與“大社會(huì)”間展開(kāi)精神性的書(shū)寫(xiě)。將幾十年的時(shí)間壓縮為一個(gè)瞬間，身為穿越者的趙殿元并沒(méi)有超能力，只擁有過(guò)去生活的鮮活記憶，他以記憶復(fù)現(xiàn)滿足了當(dāng)代人走進(jìn)歷史的渴望。驍騎校保持了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編織故事的優(yōu)勢(shì)，調(diào)用了眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成熟的敘述元素和手法，是一部網(wǎng)感很強(qiáng)的小說(shuō)。靈動(dòng)的語(yǔ)言、率性的表達(dá)、節(jié)奏感極強(qiáng)的敘述，應(yīng)和了時(shí)代與生活的氣韻。地域文化的藝術(shù)性加持、生活質(zhì)感的真情書(shū)寫(xiě)，以及對(duì)于人性豐富層次的表達(dá)，都體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作少有的耐心與從容。將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘述的技法向敘事審美進(jìn)化，注重故事的隱性訴求，從日常生活的細(xì)微中張揚(yáng)宏闊的時(shí)代感，極大地增強(qiáng)了作品文學(xué)性，提升了作品的整體品質(zhì)。當(dāng)我們將《長(zhǎng)樂(lè)里：盛世如我愿》視為一部革命歷史小說(shuō)時(shí)，其實(shí)也就是看到其中非常規(guī)、有新意、有力度的革命敘事。驍騎校在俗常生活中寫(xiě)出了英雄的不平凡，在人性、情感和精神之間尋找隱秘的關(guān)聯(lián)，既拓展了日常敘事的深度，又回歸了革命敘事的初心。

古蘭月的《酒坊巷》作為革命歷史題材小說(shuō)，真實(shí)動(dòng)人、情感飽滿、大義高蹈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事性得到充分釋放，純文學(xué)的質(zhì)感也很強(qiáng)，在將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的節(jié)奏與純文學(xué)的表達(dá)進(jìn)行結(jié)合后，故事講得有爽感，又浸潤(rùn)人心。小說(shuō)并沒(méi)有過(guò)多地直接書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和非人性延伸到日常生活中，凸顯了人們因戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的不幸，因兇殘產(chǎn)生的悲憤，進(jìn)而以另一種方式控訴戰(zhàn)爭(zhēng)。小說(shuō)在宏大的視野下，注重關(guān)注小人物的愛(ài)恨情仇和生存處境，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了家園，撕碎了生活，但人們的赤誠(chéng)和善良沒(méi)有變。小說(shuō)對(duì)小人物的刻畫(huà)比較成功，這些人物如我們的左鄰右舍真實(shí)而親切，樸實(shí)而堅(jiān)韌。在戰(zhàn)爭(zhēng)的擠壓下，人性的明亮與灰暗得到充分的顯現(xiàn)。在家仇國(guó)恨和民族大義面前，他們放下個(gè)人恩怨、兒女私情、日常算計(jì)，從細(xì)微處透射出厚實(shí)的家國(guó)情懷。小說(shuō)的敘述因小人物的閃亮而共情；小說(shuō)的感染力因小人物的大情懷而得以升華。對(duì)于故事的發(fā)生地酒坊巷，有許多日?；磉_(dá)和傳統(tǒng)文化書(shū)寫(xiě)，既貼合故事的發(fā)展，增進(jìn)了故事的感染力，又對(duì)文化資源進(jìn)行了深度挖掘，具有濃郁的人文氣質(zhì)，提升了文化形象和旅游關(guān)注度。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方式弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探求并書(shū)寫(xiě)地域性文化資源，進(jìn)而助力文化旅游的發(fā)展，《酒坊巷》做出了有益的嘗試。

年輕的網(wǎng)絡(luò)作家天瑞說(shuō)符伸展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)生優(yōu)勢(shì)，借力科幻小說(shuō)之能量，在人類(lèi)科技和中國(guó)語(yǔ)境里實(shí)踐“網(wǎng)絡(luò)+科幻”的創(chuàng)作，既表達(dá)了科學(xué)理性維度中的想象前行，又積極引入中國(guó)哲學(xué)的底色，在科幻世界與現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行了有效對(duì)接與映射。小說(shuō)將極富個(gè)性的想象力化為敘事的肌理，硬核科技與柔軟的文學(xué)生命互為助力。敘述既有青春的活力，又極具文學(xué)的老成，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的靈動(dòng)講述與傳統(tǒng)文學(xué)的敘事內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行了很好的整合運(yùn)用。中國(guó)人的生活倫理和情感特質(zhì)在小說(shuō)中得到真實(shí)書(shū)寫(xiě)和溫情表達(dá)，“我們的情懷”成為一種敘述力量。

幻想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，在另一個(gè)維度觀察和指認(rèn)生活

網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)幻想類(lèi)小說(shuō)可以讓我們擁有更為精彩紛呈的神奇世界，但直擊心靈的一定是對(duì)生命倫理和人文精神的檢巡和張揚(yáng)。緊貼當(dāng)代年輕人的生活狀態(tài)，進(jìn)入年輕人的內(nèi)心圖景，在情緒與心念上觀照年輕人的現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，以文學(xué)的方式回應(yīng)年輕人的生活，在想象中賦予現(xiàn)實(shí)生活真誠(chéng)的思考和前行的力量，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大有可為，也能大有作為。

以穿越、星際和機(jī)甲等強(qiáng)想象的元素，多種類(lèi)型重組新的敘述，建構(gòu)一個(gè)人的成長(zhǎng)史，《我要上學(xué)》輕松詼諧、網(wǎng)感豐沛、爽感頻現(xiàn)，內(nèi)里的精神亮色又極具生活性與現(xiàn)實(shí)感。從工程師穿越為失學(xué)兒童，陷入困境后重新起步，穿越在這里起到了轉(zhuǎn)折命運(yùn)的作用，在人的成長(zhǎng)和生命前行中，有著可供體味和參詳?shù)南笳饕馕?。小說(shuō)以多種反差的張力構(gòu)建良好的敘述節(jié)奏，女性纖柔與機(jī)甲陽(yáng)剛、軍營(yíng)的嚴(yán)肅與日常的活潑、成長(zhǎng)之艱難與生活之樂(lè)趣，調(diào)和為人物活動(dòng)和故事鋪陳的韻律，既提升了閱讀效果，又豐富了敘事內(nèi)蘊(yùn)。在此，我們感受到紅刺北對(duì)于小說(shuō)敘述的藝術(shù)性節(jié)制和個(gè)性化的寓意。衛(wèi)三的大女主形象，并非一般意義上的逞強(qiáng)與霸道，而是體現(xiàn)出她面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的勇敢和豁達(dá)，是自主掌控命運(yùn)的自信表達(dá)。尤其令人欣喜的是，《我要上學(xué)》在呈現(xiàn)衛(wèi)三這樣一個(gè)辨識(shí)度極高的女性形象的同時(shí)，對(duì)她周邊人物也有較好的群像書(shū)寫(xiě)。他們性格各異，能力有高有低，但青春的活力和對(duì)生活的熱愛(ài)是相同的。隨性之中有純粹，人與人之間真誠(chéng)交往，成長(zhǎng)之路上彼此既有高下之決，更有目標(biāo)一致的團(tuán)隊(duì)合作。這是年輕一代所向往的生活氛圍和人際交往的鮮明表達(dá)，也是小說(shuō)如陽(yáng)光一般可貴的品質(zhì)。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)在這里得到了很好的輝映，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的強(qiáng)幻想類(lèi)小說(shuō)開(kāi)啟了“破圈”的新維度。

偽戒的《永生世界》以“元宇宙”為核心元素，在宏闊的視野下構(gòu)建了極豐富且細(xì)膩的世界觀，展示了具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感的未來(lái)可能。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)邏輯、磅礴的想象力，以及厚實(shí)的人文關(guān)懷，增強(qiáng)了閱讀的爽感，注入了諸多令人深思的意味。在敘述上，作品遵循且嫻熟運(yùn)用了科幻小說(shuō)的基本法則，又以多類(lèi)型融合的方法進(jìn)行新的探索，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了可供借鑒的思路。懸疑的層層推進(jìn)、有節(jié)奏的反轉(zhuǎn)，巧妙設(shè)置的結(jié)構(gòu)和對(duì)人性的多向性剖析，形成強(qiáng)勁的敘述張力。在萃取類(lèi)型之長(zhǎng)的過(guò)程中，小說(shuō)特別注重新科技、新文化、新潮流之于生活的影響，將類(lèi)型特征與當(dāng)下生活的文化元素進(jìn)行了有機(jī)互動(dòng)。因科技的力量，人們借AI機(jī)器人得以永生，人將如何存在？人與AI機(jī)器人如何共存？顯然是未來(lái)之事，但又飽含當(dāng)下之情?！队郎澜纭吩诳苹靡暯巧?，抵近了我們的想象極地，但個(gè)中的追問(wèn)與思考又聚焦人生之根本，十分具有當(dāng)下性和恒久性。當(dāng)抽離科技與想象，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《永生世界》中的故事都是對(duì)現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)事件和日常生活細(xì)節(jié)的延伸或演繹。關(guān)懷生命、考量人性、追問(wèn)欲望，在一個(gè)虛擬世界凝視和體味具實(shí)生活，《永生世界》深入人心，共情滿滿。

殺蟲(chóng)隊(duì)隊(duì)員的《十日終焉》是一部智力、心理和人性博弈的作品，層層遞進(jìn)又常常橫生枝節(jié)的推進(jìn)式敘述與不斷出人意外的反轉(zhuǎn)，成為故事發(fā)展的核心動(dòng)力。小說(shuō)以極小的入口開(kāi)篇，在向縱深的行進(jìn)中豐富和遼闊，智性地為世界觀開(kāi)疆拓境，無(wú)限流成為最耀眼的品質(zhì)。作為典型的游戲元，這部小說(shuō)的題材、架構(gòu)、敘述樣式都是對(duì)游戲的模擬，底層邏輯、懸疑原理、基礎(chǔ)規(guī)則等更是游戲的深度浸透。《十日終焉》吸收了大量游戲的敘事經(jīng)驗(yàn)以及玩家的參與體驗(yàn)，閱讀者成為另一種狀態(tài)和情境的游戲者，頗有多重夢(mèng)境之感。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新一代的作家和當(dāng)下主要的閱讀群體，他們的生活有游戲的陪伴，生命體驗(yàn)與虛擬體驗(yàn)的邊界正在模糊，在一定程度上互為投射。殺蟲(chóng)隊(duì)隊(duì)員在游戲中注入了眾多中國(guó)元素，這既是對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬與活化，更是在指認(rèn)我們的文化心理和現(xiàn)實(shí)生活的文化背景。小說(shuō)以“說(shuō)謊者”齊夏為主敘述視角，說(shuō)謊者的身份暗示語(yǔ)言的不確定性，可在現(xiàn)實(shí)中語(yǔ)言不再僅是交流的工具，已超越行動(dòng)，成為生活中的主角。內(nèi)在的無(wú)聲語(yǔ)言，即人物的心理活動(dòng)是這部作品的亮點(diǎn)。大量的心理描寫(xiě)，表明人物外在的喧囂與內(nèi)心的思考既相互對(duì)立又互為觀照，這是當(dāng)代人生活的真切描摹和文學(xué)呈現(xiàn)。此外，《十日終焉》中的人物在游戲中，處處有生活滋味和經(jīng)驗(yàn)的參與，指向現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)勢(shì)和精神顫動(dòng)。隨著人工智能對(duì)現(xiàn)實(shí)的參與程度越來(lái)越高，游戲?qū)⒉辉偈墙^對(duì)的虛擬世界，而是現(xiàn)實(shí)生活的某種延伸，甚至是現(xiàn)實(shí)生活的一部分。這對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作將產(chǎn)生影響，這種影響有可能改變網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的敘事生態(tài)，這在《十日終焉》中得到了初步的驗(yàn)證和表達(dá)。

（作者系中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心副主任）