半路從哲學(xué)系跨入文學(xué)寫(xiě)作，于我而言是一次全新的自我輸出。

在“哲學(xué)的放逐”中，我看到了那些“大歷史”“大時(shí)代”“大變革”概念背后有血有肉的存在。幾千年的交疊與重合不斷地證明，我們?cè)谝匀后w創(chuàng)造歷史，比如“家”這個(gè)普遍性的歷史概念。如果說(shuō)一開(kāi)始人類(lèi)的聚集是為了生存，那么當(dāng)生存不再是問(wèn)題時(shí)，家應(yīng)當(dāng)瓦解或者變更形態(tài)，那為何家依然是當(dāng)下社會(huì)最基本的社會(huì)組織形式呢？真正維系家的是血緣還是法律，抑或是其他呢？未來(lái)社會(huì)中家還會(huì)繼續(xù)存在嗎？這些問(wèn)題交織在一起，迫使我去觀察審視現(xiàn)實(shí)中的家庭，于是就有了焦老頭的家與他的故事。

家是如此的脆弱且難得，任何小的波瀾都有可能徹底傾覆維持已久的家庭系統(tǒng)。如果沒(méi)有一個(gè)人盡力編織，所有鋒利的藤條都會(huì)沖破原有的組織秩序，霎時(shí)讓籃子變成雜亂的腐爛物，隔絕情感表達(dá)的通道與機(jī)會(huì)。這些精妙的編織者，不約而同地迸發(fā)出情感責(zé)任與犧牲精神，他們普通且偉大，世俗卻高尚，自我又無(wú)私，以自身平衡所有的矛盾點(diǎn)，維持著家庭的風(fēng)平浪靜。焦老頭、女兒女婿、繼子相繼成為家的編織者，在決絕、謊言、遺忘中守護(hù)著波折不斷的家庭。

“家的編織者”讓我的內(nèi)心波瀾起伏，看著這些忙碌的編織者，我竟覺(jué)得編織家庭的難度不亞于攻城略地，真正的歷史變革、時(shí)代精神、情感本質(zhì)就潛藏在最簡(jiǎn)單的家庭生活中。家是被編織出來(lái)的，編織者們?nèi)绱说钠椒?，面?duì)徹夜難眠的取舍抉擇和矛盾沖突時(shí)，卻能煥發(fā)出隱忍、善良和真摯，守住風(fēng)雨飄搖的家。世俗利益的局限與狹隘，不能遮掩他們?yōu)榱思彝榱思胰怂鶡òl(fā)出來(lái)的美好，嚴(yán)格冷酷的概念詮釋?zhuān)荒芨爬ìF(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜性。因此，在我聆聽(tīng)了焦老頭的故事后，并沒(méi)有站在道德的制高點(diǎn)去責(zé)備他的精明算計(jì)與保守，而是心疼作為父親的他，敬佩作為爺爺?shù)乃瑸樯钭陨淼某林囟雌鸱?，這才是生活的真實(shí)面貌，復(fù)雜變化才是真實(shí)的人本身。

沒(méi)有太多生活體驗(yàn)的我，在這種尋找與聆聽(tīng)中逐漸感受著最真實(shí)的生活。只能把真實(shí)還給大眾，才能給予這個(gè)時(shí)代最大的智慧和思考，才能煥發(fā)文字的意義。以焦老頭的家為始，我真正地開(kāi)始了對(duì)生活的沉潛。