杜陽(yáng)林

2023年11月，《收獲》雜志2023年第6期推出四川作家杜陽(yáng)林的長(zhǎng)篇小說(shuō)《立秋》。作品能登上《收獲》，是對(duì)一個(gè)作家創(chuàng)作實(shí)力的認(rèn)可。正如《收獲》雜志副主編謝錦所言，《立秋》是一部真正站在大地上的小說(shuō)，“因?yàn)橥暾鎸?shí)，因?yàn)檎鎸?shí)而扎實(shí)?！?《立秋》的主要內(nèi)容是，省報(bào)記者凌云青為幫助家鄉(xiāng)人竭盡全力，卻背負(fù)沉重的經(jīng)濟(jì)債和人情債。他決定辭職下海，和好友宋橋一起投資經(jīng)營(yíng)川菜館，從此開(kāi)始了商海浮沉、市場(chǎng)搏殺的生涯。在險(xiǎn)灘急流中功虧一簣，于舉步維艱時(shí)眾叛親離。小說(shuō)濃縮了一個(gè)民企在時(shí)代大潮中的所有艱辛歷程和每個(gè)發(fā)展路口的成敗抉擇，而對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，對(duì)日常的堅(jiān)守，終究匯聚成過(guò)盡千帆的力量。天道立秋，生生不息。

凌云青，是杜陽(yáng)林上一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《驚蟄》的主人公?！扼@蟄》講述了鄉(xiāng)村少年凌云青的成長(zhǎng)故事，延續(xù)并推進(jìn)了《人生》《平凡的世界》等經(jīng)典作品對(duì)“奮斗改變命運(yùn)”這一主題的書寫，是一部關(guān)于鄉(xiāng)村命運(yùn)變遷的沉重之作。

《驚蟄》刊發(fā)出版后，文學(xué)評(píng)論界持續(xù)對(duì)這部小說(shuō)保持關(guān)注的熱情，孟繁華、謝有順、潘凱雄、劉慶邦、何向陽(yáng)等評(píng)論家先后提出這樣的疑問(wèn)：與《人生》《平凡的世界》等表現(xiàn)“出走”與“奮斗”等主題的文學(xué)作品不完全一樣，《驚蟄》只是再現(xiàn)了凌云青的“出走”，作品到他乘上遠(yuǎn)去的列車便戛然而止，“出走”后的凌云青式的一代人會(huì)怎樣呢？

兩年時(shí)間，20多萬(wàn)字，杜陽(yáng)林用一部全新的長(zhǎng)篇小說(shuō)《立秋》來(lái)作答。

近日，四川日?qǐng)?bào)全媒體記者對(duì)話杜陽(yáng)林，回溯兩年的創(chuàng)作初心與愿景，進(jìn)入他所締造的萬(wàn)象人間。

訪談

從《驚蟄》到《立秋》

一代青年進(jìn)城的奮斗史與心靈史

記者：您能與我們分享一下《立秋》創(chuàng)作的始末嗎？

杜陽(yáng)林：在《驚蟄》完成的同時(shí)，我已萌生了要寫《立秋》的想法，但只是一個(gè)模糊的念頭，沒(méi)有確切計(jì)劃?！扼@蟄》刊發(fā)出版后，一些讀者關(guān)心凌云青到城市后有著怎樣的故事。讀者對(duì)一個(gè)小說(shuō)人物產(chǎn)生共情，對(duì)寫作者來(lái)說(shuō)，是值得欣慰的，說(shuō)明這個(gè)人物的形象立起來(lái)了。

可以說(shuō)，寫《立秋》固然是緣于我的初心動(dòng)念，但讀者的關(guān)心產(chǎn)生了奇妙的催化作用，提振了我的信心，讓我繼續(xù)寫凌云青進(jìn)城后的故事，寫從鄉(xiāng)村進(jìn)城的一代青年蛻變后的奮斗史與心靈史。

記者：在《驚蟄》研討會(huì)上，評(píng)論家們給予了積極評(píng)價(jià)?！读⑶铩返奈谋緯鴮懯欠裼型黄疲繌摹扼@蟄》到《立秋》，您最大的感受是什么？

杜陽(yáng)林：感謝評(píng)論家們對(duì)《驚蟄》的肯定，感謝讀者對(duì)這本小說(shuō)的厚愛(ài)。但我沒(méi)有沉湎于這樣的肯定和厚愛(ài)，而是跳出自我窠臼，試著以客觀的目光，重新審視與打量自己，終有啟示。

因此，在寫《立秋》時(shí)，無(wú)論是對(duì)故事的整體架構(gòu)、矛盾沖突的設(shè)置，還是文學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)，我自信有了一番新嘗試和突破。現(xiàn)在回頭看，從《驚蟄》到《立秋》，最大的進(jìn)步，是在塑造人物時(shí)，能進(jìn)行多維度、多層次的深刻思考。相應(yīng)的，展示的人性也更復(fù)雜和立體。

記者：《驚蟄》首發(fā)于《十月》，《立秋》又登上《收獲》，這兩本雜志都是國(guó)內(nèi)頂級(jí)的文學(xué)刊物。您能分享一下心得嗎？

杜陽(yáng)林：沒(méi)有什么心得，唯一的感受就是要堅(jiān)持寫。寫作是一條寂寞的漫漫長(zhǎng)旅，有時(shí)跋涉得太辛苦，行走得太吃力，可能會(huì)磨損寫作者的信心。我給自己的忠告是八個(gè)字：“不計(jì)得失，執(zhí)著前行?！敝挥羞@樣，才能讓文字從心底汩汩流淌，才能以真誠(chéng)的態(tài)度直面寫作。

至于作品完成后，到底能在什么刊物發(fā)表，不是創(chuàng)作者能把控的事，要看雜志和編輯的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。不用有不用的理由，刊發(fā)有刊發(fā)的道理。寫作者不必多想，守好初心、做好本分，就足夠了。

《收獲》刊發(fā)《立秋》，本身就是對(duì)作品的肯定。不過(guò)，我還是想借《收獲》雜志副主編謝錦的話自我宣傳一下，她認(rèn)為《立秋》的特點(diǎn)是扎實(shí)和豐沛。“因?yàn)橥暾鎸?shí)，因?yàn)檎鎸?shí)而扎實(shí)?！彼f(shuō)，“也正因?yàn)樾≌f(shuō)有這兩點(diǎn)，我們決定用這部小說(shuō)，而且放在我們的第六期來(lái)壓軸，它壓得住。每一個(gè)部分都是經(jīng)得起考驗(yàn)的，《立秋》的扎實(shí)性是對(duì)現(xiàn)實(shí)的精準(zhǔn)對(duì)照，細(xì)節(jié)上的豐滿又讓小說(shuō)充滿了生活的元?dú)?。這非常可貴，是一部真正站在大地上的小說(shuō)?！彼脑u(píng)價(jià)，是對(duì)我最大的鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞。

從凌云青到凌云青

兩種思潮碰撞產(chǎn)生的精神火花

記者：凌云青從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，但沒(méi)有與苦難的鄉(xiāng)村生活徹底告別，一直與過(guò)去保持聯(lián)系，甚至可以說(shuō)是一種“拉扯”。為什么要采用這種方式推進(jìn)？

杜陽(yáng)林：盡管生活的真實(shí)和文學(xué)的真實(shí)有所區(qū)別，但文學(xué)作品的故事畢竟來(lái)源于生活的真實(shí)。不僅是凌云青，我和身邊有著相似經(jīng)歷的朋友，通過(guò)努力，從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，身上始終系著一根無(wú)形的繩，一頭連著城市的年輕人，一頭連著貧瘠的鄉(xiāng)村故里。這是永遠(yuǎn)也無(wú)法斬?cái)嗟难饴?lián)系。它植根于我們的傳統(tǒng)土壤，中國(guó)幾千年的人倫道德定義了它、規(guī)范了它；它還植根于現(xiàn)實(shí)情感中，中國(guó)人永不忘根的精神情操滋養(yǎng)了它、延續(xù)了它。

記者：與《驚蟄》相比，《立秋》里的凌云青逐漸強(qiáng)大，甚至成為一些鄉(xiāng)親依靠的對(duì)象。塑造這樣的人物形象，您是如何把握理想主義與現(xiàn)實(shí)主義關(guān)系的？

杜陽(yáng)林：這是一個(gè)非常犀利的問(wèn)題，也是我在寫作中非常小心才能避過(guò)的“雷區(qū)”。

隨著凌云青能力的增強(qiáng)，他幫助鄉(xiāng)鄰解決了不少棘手之事，也成為鄉(xiāng)鄰依靠的對(duì)象。倘若稍有不慎，我會(huì)將凌云青塑造成以德報(bào)怨、毫無(wú)私心，所做一切都是為了他人的形象。經(jīng)過(guò)慎重思考后，我給予了凌云青更真實(shí)的“血與肉”，給予他反復(fù)的自我質(zhì)疑，他的疲憊和厭倦，他忽視家人的內(nèi)疚和遺憾。我認(rèn)為，擁有這些的凌云青，才是我心目中真實(shí)的人物。

實(shí)與虛，現(xiàn)實(shí)主義和理想主義，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在碰撞，也在碰撞中達(dá)成新的平衡與融合。我在這種碰撞中，捋順了小說(shuō)人物的脈搏，與之呼吸同頻，與之思維相接，用普通人的真心去感受和體驗(yàn)，去創(chuàng)作和書寫。我相信，只有為小說(shuō)人物代入“真實(shí)的人的情感”，才能避免人物走向扁平化、圣人化的歧途，這也是堅(jiān)守感性與理性并存的文學(xué)創(chuàng)作的不二法門。

記者：您在《驚蟄》里呈現(xiàn)了鄉(xiāng)村的“惡”，也在《立秋》里展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的“弱”。您讓讀者看到了一個(gè)逐漸衰弱又在不斷進(jìn)步的鄉(xiāng)村，體現(xiàn)了您怎樣的人文關(guān)懷？

杜陽(yáng)林：中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，鄉(xiāng)村的體量依舊是驚人的。在《立秋》所描繪的年代里，乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，無(wú)數(shù)農(nóng)民背起行囊告別親人，走上進(jìn)城打工的道路。這時(shí)的鄉(xiāng)村，古老習(xí)規(guī)在逐漸減弱，“人”在其中穿梭、游動(dòng)又生機(jī)勃勃。我選擇書寫鄉(xiāng)村之“弱”，是基于事實(shí)真相的書寫，基于歷史變遷的書寫，在真實(shí)的鄉(xiāng)土上，所綻放的是我對(duì)鄉(xiāng)村那份割不斷的牽系和掛念，這是深藏于心的感情。作為曾經(jīng)的鄉(xiāng)土子弟，我永生也不會(huì)舍棄這份“生命來(lái)處”的感情，也不會(huì)舍棄我對(duì)鄉(xiāng)村如何跟上時(shí)代節(jié)拍的深沉思考。

在《立秋》里，凌云青始終沒(méi)有割裂與鄉(xiāng)土的聯(lián)系，雖然很多次傾情相助，卻收獲吃力不討好的尷尬結(jié)果，但他始終無(wú)怨無(wú)悔。這種樸素的鄉(xiāng)土情，是中國(guó)人的立身之基。

這些瑣碎雜蕪的背后，有著我對(duì)城鄉(xiāng)的深度思考。鄉(xiāng)村一步步走到今天的文明，缺不了當(dāng)今社會(huì)的人文發(fā)展理念。我愿在書寫中去嘗試、去探索，將現(xiàn)實(shí)真相抽象升華，構(gòu)建自己“城市視角的鄉(xiāng)村敘事”。

記者：凌云青在鄉(xiāng)村倔強(qiáng)生長(zhǎng)，在城市歷經(jīng)坎坷終得收獲。他離開(kāi)鄉(xiāng)村又回望鄉(xiāng)村，您如何看待他在現(xiàn)代文明的沖擊下對(duì)鄉(xiāng)村復(fù)雜而熱烈的感情？您是如何把握這種獨(dú)特的鄉(xiāng)愁書寫的？

杜陽(yáng)林：樹(shù)高千尺也忘不了根。進(jìn)城的凌云青來(lái)自觀龍村，村里雖然給他和家人造成過(guò)傷害，但那里有他的血緣至親，也有真心幫助過(guò)他的善良鄉(xiāng)鄰。凌云青見(jiàn)證都市日新月異的現(xiàn)代文明后，回望鄉(xiāng)村，眼中有疼痛，也有作為一個(gè)先行者觀照鄉(xiāng)村的情感自覺(jué)。過(guò)往鄉(xiāng)鄰絡(luò)繹不絕地來(lái)城里找他，的確不勝其煩，但他始終忘不了自己的來(lái)處。因此，凌云青的鄉(xiāng)愁，不是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的愁，而是過(guò)盡千帆后的清醒審視，是無(wú)愧我心的赤子情懷。

凌云青為家鄉(xiāng)修路，這也是鄉(xiāng)愁的體現(xiàn)。如何以個(gè)體力量帶動(dòng)家鄉(xiāng)的發(fā)展，也許每一位從鄉(xiāng)村走向城市的人，都有自己的獨(dú)特見(jiàn)解。凌云青的所思所行，象征了站在城市回望鄉(xiāng)村的視點(diǎn)轉(zhuǎn)變。他能用更先進(jìn)的思想解決家鄉(xiāng)亟待解決的問(wèn)題，這不僅是鄉(xiāng)村出身給予他的仁厚胸懷，也是城市熏陶開(kāi)闊了他的視野。這種鄉(xiāng)愁便成為一種新愁，愁中自然而然蘊(yùn)含了蓬勃的力量和信念，以及城市和農(nóng)村兩種人生、兩種思潮碰撞產(chǎn)生的精神火花。

從鄉(xiāng)土文學(xué)到新鄉(xiāng)土文學(xué)

寫出真正的時(shí)代精品力作

記者：中國(guó)在不斷向前發(fā)展，鄉(xiāng)土文學(xué)也在以它的方式與時(shí)代相融。您如何理解當(dāng)下的新鄉(xiāng)土文學(xué)寫作？如何從歷史的、審美的和人性的視角看待鄉(xiāng)土文學(xué)在當(dāng)下的書寫？

杜陽(yáng)林：當(dāng)下的新鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作，呈現(xiàn)出了百花齊放的蓬勃?jiǎng)蓊^。伴隨鄉(xiāng)村振興號(hào)角的吹響，我能預(yù)料，未來(lái)會(huì)有更多成熟的文學(xué)作品面世，帶給我們新的感受，引發(fā)時(shí)代的沉思。

我認(rèn)為，要站在時(shí)代的宏闊背景下，去打量和審視鄉(xiāng)土文學(xué)在當(dāng)下的繁盛書寫。任何文學(xué)作品，都離不開(kāi)審美與人性的內(nèi)涵底蘊(yùn)，一旦缺乏，便會(huì)空洞、干癟、單調(diào)。因此，對(duì)新鄉(xiāng)土文學(xué)作品，我們同樣持有尺度一致的文學(xué)量尺，采用面對(duì)一切文學(xué)作品的視角去閱讀和分析，感受和體悟，才能寫出真正的時(shí)代精品力作。

記者：您曾說(shuō)，離鄉(xiāng)、進(jìn)城、返鄉(xiāng)，是您鄉(xiāng)村寫作的一個(gè)閉環(huán)。通過(guò)這樣的書寫，您個(gè)人和文學(xué)寫作上的具體收獲是什么？

杜陽(yáng)林：從離開(kāi)到回歸，是無(wú)數(shù)創(chuàng)作者孜孜不倦的文學(xué)母題，這是一個(gè)圓圈，以時(shí)光為經(jīng)、經(jīng)歷為緯，編織了一個(gè)人的人生，也編織了鄉(xiāng)村寫作的閉環(huán)。離鄉(xiāng)、進(jìn)城、返鄉(xiāng)，既與時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)一致，也與我的人生軌跡隱隱暗合，表達(dá)了我對(duì)這個(gè)母題的思考。

從始到終，從終到始，中國(guó)傳統(tǒng)文化中，一直存在一個(gè)生生不息的循環(huán)論調(diào)，猶如四季，輪回不休。我的書寫過(guò)程，也是情感的整理過(guò)程，是對(duì)生命哲學(xué)的思考過(guò)程。那些文字，終究承載了我對(duì)人生的真切感悟。

記者：您對(duì)文學(xué)表達(dá)和寫作技巧是怎么理解的？在創(chuàng)作過(guò)程中是如何運(yùn)用的？

杜陽(yáng)林：我常常在想：什么是“文學(xué)作品的文學(xué)性”？想得越久，越發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)涵和外延都很寬闊博大，非只言片語(yǔ)能道盡。不管如何，這一把文學(xué)書寫的鐵尺，隔開(kāi)了文學(xué)作品和通俗故事。

我的理解是，通過(guò)構(gòu)建跌宕起伏的故事情節(jié)，刻畫生動(dòng)立體的人物形象，描繪相應(yīng)的環(huán)境背景等方法，用文學(xué)語(yǔ)言書寫具有藝術(shù)性和感染力的作品，構(gòu)筑一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)應(yīng)的虛構(gòu)世界，讓讀者通過(guò)文字閱讀，達(dá)到審美和情感的共鳴。為實(shí)現(xiàn)文學(xué)書寫的目的，我們當(dāng)然要借助一定的技巧和手段。但技巧要服務(wù)內(nèi)容，故事才能很好地展現(xiàn)出來(lái)。

我在書寫中不刻意追求技巧，而是尋求屬于自己的寫作路徑。我推崇《道德經(jīng)》里的一句話：“大音希聲，大象無(wú)形?！弊罡呙畹募记?，都源于自然，發(fā)于心靈。因此，我在寫作中所用的技巧，猶如白鳥在水面低飛，力求貼著文本而行，堅(jiān)守質(zhì)樸與天然之道，讓所有技巧如鹽融水，與文字渾然天成，而非故意為之。

記者：中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)有著極其綿長(zhǎng)深厚的傳統(tǒng)。身處這個(gè)傳統(tǒng)中，作為一名作家，在繼承的同時(shí)如何發(fā)展？

杜陽(yáng)林：費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》開(kāi)篇中指出：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！敝袊?guó)人對(duì)鄉(xiāng)村的感情是潛在的，也是極為深刻真摯的，人們對(duì)鄉(xiāng)土的經(jīng)營(yíng)也是盡心盡力的。文學(xué)對(duì)鄉(xiāng)村的傾情，是現(xiàn)實(shí)的要求，也是歷史的傳承。

縱覽中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，鄉(xiāng)村是作家筆下書寫不竭的素材。農(nóng)耕文化意義上的鄉(xiāng)村，作為城市的對(duì)應(yīng)體，處于遠(yuǎn)離社會(huì)結(jié)構(gòu)中心的邊緣，跟自然親近，和土地親和，使那些體現(xiàn)鄉(xiāng)村精神的鄉(xiāng)規(guī)、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)情，既包含敬畏也包含協(xié)調(diào)，形成田園牧歌的鄉(xiāng)村生活。相對(duì)城市的車馬喧囂，鄉(xiāng)村生命具有素樸、本真的趨向，從鄉(xiāng)村土壤生長(zhǎng)的文學(xué)之花顯得格外獨(dú)特、迷人。

社會(huì)行進(jìn)到今天，時(shí)代車輪滾滾向前，新舊更迭風(fēng)起云涌，關(guān)于鄉(xiāng)村題材的寫作變得更繁復(fù)多樣。鄉(xiāng)村為新時(shí)代的作家提供了不一樣的素材，在繼承的同時(shí)，也為文學(xué)創(chuàng)新發(fā)展提供了難得的機(jī)遇。

作為曾經(jīng)的鄉(xiāng)村少年，因?yàn)楦呖嫉臋C(jī)遇來(lái)到城市，在數(shù)十年的城市生活中，蛻變?yōu)樾鲁鞘腥?，于我而言，繼承并發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)，需要站在新的角度，在自我身份確認(rèn)的基礎(chǔ)上，身處城市而眺望鄉(xiāng)村、審視鄉(xiāng)村，從而得到不一樣的啟迪與觸動(dòng)、感悟和體驗(yàn)。

從第一部到第三部

映照時(shí)代變遷的滾滾洪流

記者：據(jù)說(shuō)您將完成三部曲的計(jì)劃，能談?wù)劇读⑶铩泛蟮臅鴮憙?nèi)容嗎？這樣的創(chuàng)作構(gòu)想有著怎樣的價(jià)值和意涵？

杜陽(yáng)林：從某種意義上講，三部曲的確貫穿了凌云青的生活軌跡，從時(shí)間線上進(jìn)行人物的書寫和塑造，從他的輾轉(zhuǎn)沉浮中，掀開(kāi)時(shí)代的一角，瞥見(jiàn)歷史真實(shí)的影像。

我希望能通過(guò)凌云青這個(gè)人物載體，從容講述他和身邊人所發(fā)生的故事，酸甜苦辣，悲歡離合。說(shuō)來(lái)平常，卻都來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，映照時(shí)代變遷的滾滾洪流，個(gè)人是如何艱難地生存與發(fā)展，并且始終堅(jiān)持一豆微光的美好信念，于坎坷處不低頭，于沮喪處不絕望。

接下來(lái)，我會(huì)準(zhǔn)備書寫以凌云青為主要人物的三部曲之終篇，目前正在廣泛收集相關(guān)素材，進(jìn)行大量閱讀和田野考察。至于構(gòu)思，我能說(shuō)的，就是凌云青從城市回到鄉(xiāng)村、反哺鄉(xiāng)村的經(jīng)歷。這部小說(shuō)主要反映的是當(dāng)今鄉(xiāng)村發(fā)展的陣痛，處于歷史變革時(shí)期，鄉(xiāng)村裂變的困惑與迷惘、突圍和挫折。我想以更獨(dú)特的視角去打量當(dāng)今鄉(xiāng)村，挖掘鄉(xiāng)村發(fā)展背后讓人疼痛和值得反思的故事。

從過(guò)去到將來(lái)

珍視過(guò)往的每一個(gè)自己

記者：您從傳媒跨界到商界，然后轉(zhuǎn)身成為作家，在這些不斷變換的身份中，您覺(jué)得哪個(gè)更為重要？

杜陽(yáng)林：人生的經(jīng)歷，最終都會(huì)成為生命的印記，也能沉淀我們的思想，豐富我們的靈魂。無(wú)論哪個(gè)身份，對(duì)我而言都很重要。我珍視過(guò)往的每一個(gè)自己，是無(wú)數(shù)“過(guò)去的我”，相互疊加與成長(zhǎng)，才有了“如今的我”。

不同的身份，經(jīng)歷過(guò)不同的歡喜悲憂，我都視為難得的生命體悟，這些經(jīng)歷、思考和獲益，形成一道強(qiáng)大的合力。歲月在改變?nèi)蓊伒耐瑫r(shí)，也塑造了我內(nèi)心的堅(jiān)韌?，F(xiàn)在來(lái)看，正因?yàn)槲矣忻襟w的經(jīng)歷，有在市場(chǎng)打拼的感受，才會(huì)積累那些生動(dòng)而深刻的素材，才會(huì)有想將它們寫出來(lái)的沖動(dòng)，也才會(huì)以真誠(chéng)化為文字，交付給讀者。

記者：您在成都生活近30年，為何不書寫成都，而是將創(chuàng)作筆觸伸向家鄉(xiāng)呢？您對(duì)成都是怎樣的感受和感情？能否允許我替喜愛(ài)您作品的讀者問(wèn)問(wèn)，《立秋》單行本何時(shí)出版？

杜陽(yáng)林：我早將成都視為第二故鄉(xiāng)。在《立秋》中，凌云青所生活與奮斗的城市正是成都，這座城市給予了他發(fā)展的機(jī)遇，最終成就了夢(mèng)想。身份的切換帶來(lái)視角的轉(zhuǎn)變，因此，我并非單一地將創(chuàng)作筆觸伸向家鄉(xiāng)，而是站在城市，以城市化的視角去打量家鄉(xiāng)，這樣才能以更客觀平和的心態(tài)，去審視家鄉(xiāng)在時(shí)代變革中的位置和底色。

成都是一座包容性很強(qiáng)的城市，具有濃烈的煙火氣和溫厚的人情味，既現(xiàn)代又傳統(tǒng)，給予人們蓬勃的發(fā)展機(jī)會(huì)，也給予大家從容生活的市井溫柔，具有迷人的精神內(nèi)核。我相信，無(wú)論是成都土著、遷入定居者，還是外來(lái)游客，只要與成都深入交流，都會(huì)深深愛(ài)上她。

《立秋》單行本的出版發(fā)行已提上議事日程，2024年初將與讀者正式見(jiàn)面，希望大家閱讀并提出寶貴意見(jiàn)。