山西運(yùn)城永樂(lè)宮“出圈”到了廣東。

今年9月開(kāi)展的“觀妙入真：永樂(lè)宮藝術(shù)展”，由廣東省博物館（廣州魯迅紀(jì)念館）與山西省永樂(lè)宮壁畫(huà)藝術(shù)博物館合辦，人氣旺盛，吸引觀眾流連駐足。展覽將持續(xù)到明年1月。

整體畫(huà)面氣勢(shì)浩蕩、近300個(gè)人物神態(tài)各異、筆觸勁健而流暢……展覽中，運(yùn)用3D打印技術(shù)“臨摹”的永樂(lè)宮三清殿《朝元圖》，讓觀眾近距離品味壁畫(huà)之美。

作為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，永樂(lè)宮是重要的文物資源。運(yùn)城相關(guān)部門(mén)利用數(shù)字技術(shù)、3D打印技術(shù)對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和再現(xiàn)，讓不可移動(dòng)文物“動(dòng)”起來(lái)。

運(yùn)城古稱(chēng)河?xùn)|，傳統(tǒng)文化資源豐富，現(xiàn)有1600多處名勝古跡和文物旅游景點(diǎn)，102處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，數(shù)量位居全國(guó)地級(jí)市第一。面對(duì)如此規(guī)模的“國(guó)寶”，如何充分保護(hù)、傳承、利用，是運(yùn)城面對(duì)的一道必答題。

保 護(hù)

傳統(tǒng)方法與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合

最近，運(yùn)城解州關(guān)帝廟新引進(jìn)了4臺(tái)文保監(jiān)測(cè)設(shè)備。

“這批新設(shè)備主要用于監(jiān)測(cè)關(guān)帝廟琉璃影壁、鐵器及石質(zhì)附屬文物等，以便及時(shí)掌握文物變化情況?！苯庵蓐P(guān)帝廟文物保護(hù)所所長(zhǎng)傅文元介紹，設(shè)備收集到的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，也為文物的“容顏永駐”提供了技術(shù)支撐。去年初，解州關(guān)帝廟成立了文物科技保護(hù)工作室，堅(jiān)持最小干預(yù)原則，實(shí)施古建筑彩塑壁畫(huà)數(shù)字化保護(hù)工程、文物數(shù)字化保護(hù)工作，后期可利用AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)實(shí)現(xiàn)文物的實(shí)景化展示。

著眼于文物本身的保護(hù)，也關(guān)注地理環(huán)境的監(jiān)測(cè)。對(duì)關(guān)帝廟周?chē)h(huán)境、土壤、氣候進(jìn)行整體監(jiān)測(cè)，對(duì)館藏文物可能出現(xiàn)的位移、下沉、裂縫等問(wèn)題進(jìn)行數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)，制定出有針對(duì)性的文保措施……工作人員運(yùn)用數(shù)字化與現(xiàn)代技術(shù)，更好保護(hù)珍貴文物。

不只是解州關(guān)帝廟。在芮城永樂(lè)宮，工作人員根據(jù)文物所處空間和自身材質(zhì)的差別，采用適合的除塵工具和手法：用柔軟的羊毛刷為室內(nèi)塑像除塵，用皮囊吹走文物表面的灰塵。

除了不斷細(xì)化升級(jí)傳統(tǒng)文保方法，永樂(lè)宮持續(xù)推進(jìn)壁畫(huà)修復(fù)保護(hù)工程，完善文物保護(hù)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與預(yù)警服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，開(kāi)展館藏石刻、琉璃、彩塑修復(fù)保護(hù)工程，實(shí)施智慧消防提升改造工程，讓這些“國(guó)寶”煥發(fā)光彩。

傳 承

深入闡釋文物價(jià)值

永樂(lè)宮興建于元代，因精美的壁畫(huà)藝術(shù)、巍峨的宮殿建筑而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。上世紀(jì)50—60年代，永樂(lè)宮曾經(jīng)歷了一場(chǎng)持續(xù)近10年的整體搬遷。

從搬遷到重建，永樂(lè)宮實(shí)現(xiàn)了異地“原貌重現(xiàn)”。舞臺(tái)劇《永樂(lè)宮紀(jì)事》，就是把發(fā)生在芮城的這一故事搬上舞臺(tái)，蒲劇、歌劇、舞劇、話劇、音樂(lè)劇等傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合、融為一體，生動(dòng)闡釋了“國(guó)寶”的文化底蘊(yùn)。

“關(guān)公信俗”被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄；發(fā)源運(yùn)城的蒲州梆子（蒲劇），被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，新創(chuàng)蒲劇歷史劇《忠義千秋》讓兩者實(shí)現(xiàn)“牽手”。立足史實(shí)，傳統(tǒng)劇目與非遺文化的有機(jī)融合，讓經(jīng)典的關(guān)羽形象生動(dòng)地展現(xiàn)在蒲劇舞臺(tái)上。

目前，解州關(guān)帝廟與高校院所開(kāi)展相關(guān)課題研究，推動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究工作，研發(fā)文物數(shù)字化藏品，推進(jìn)文物活化利用；同時(shí)，通過(guò)舉辦聯(lián)展、巡展，充分提高館藏文物的展示利用水平。運(yùn)城還成立研究院，與高校在課題研究、規(guī)劃制定、項(xiàng)目合作等方面開(kāi)展全方位合作，充分挖掘、利用現(xiàn)有文物資源，出版發(fā)行《解州關(guān)帝廟志·碑刻題記卷》《解州關(guān)帝廟志·器物題銘卷》等，深刻闡釋其文化內(nèi)涵，助力學(xué)術(shù)研究向縱深發(fā)展。

今年，解州關(guān)帝廟拿出館藏文物，聯(lián)合其他國(guó)內(nèi)博物館，繼續(xù)舉辦“天下云長(zhǎng)——關(guān)公文化展”。該展覽首次走出山西，走進(jìn)福建泉州。解州關(guān)帝廟文物保護(hù)所相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，通過(guò)文物巡展，讓文物“活”起來(lái)，走出去。

利 用

以文物資源激活文旅產(chǎn)業(yè)

宋韻悠悠、南風(fēng)薰薰……大型沉浸式游園演出《宋韻·南風(fēng)歌》迎來(lái)不少游客。運(yùn)城鹽湖有4600余年的開(kāi)采歷史，有著獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和人文內(nèi)核。

《宋韻·南風(fēng)歌》采用平行空間的戲劇手法，分為四大演出區(qū)域，創(chuàng)新運(yùn)用多種演出技術(shù)，呈現(xiàn)鹽運(yùn)時(shí)辰、宋韻風(fēng)華、南風(fēng)歌等多個(gè)主題場(chǎng)景，通過(guò)宋代河?xùn)|名人的講述和演繹，讓觀眾在游園中觀景、賞劇，于行進(jìn)間感受河?xùn)|先賢的家國(guó)情懷和北宋時(shí)期運(yùn)城地區(qū)文化。

昔日“一座廟”，今日“一片城”。今年3月底，解州關(guān)帝廟景區(qū)更名為關(guān)公故里文化旅游景區(qū)。解州關(guān)帝廟與新建的古城遺址公園、關(guān)圣文化廣場(chǎng)、五龍峪河道融為一體，形成連片景區(qū)。常平關(guān)帝家廟，則重點(diǎn)打造“一廟一街一村”，形成集特色餐飲、精品民宿、兒童游樂(lè)等于一體的文化體驗(yàn)區(qū)。

永濟(jì)鸛雀樓因千古名篇《登鸛雀樓》極具知名度?！斑@里已經(jīng)從單純的旅游景點(diǎn)，發(fā)展為一個(gè)具有研學(xué)、團(tuán)建、露營(yíng)、民宿等功能的綜合體驗(yàn)旅游地?！本皡^(qū)工作人員介紹，通過(guò)拓展旅游業(yè)態(tài)，景區(qū)實(shí)現(xiàn)了自然資源與文旅資源的深度對(duì)接。

芮城永樂(lè)宮、解州關(guān)帝廟、永濟(jì)鸛雀樓……眾多文物資源，猶如一顆顆“珍珠”散布全市。如何把這些文物“串珠成鏈”？運(yùn)城將其與生態(tài)文旅示范帶和黃河一號(hào)旅游公路有機(jī)融合，形成了高品質(zhì)的文旅“景點(diǎn)群”，充分發(fā)揮其文物資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為文旅發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

黃河石門(mén)、黃河大梯子崖、黃河龍門(mén)……沿著黃河一號(hào)旅游公路，大河浩蕩、青山如畫(huà)，獨(dú)具晉南特色的黃河文化風(fēng)情和歷史人文景觀深度融合，如畫(huà)卷般生動(dòng)展開(kāi)。

“在保護(hù)好‘國(guó)寶’的前提下，要研究好、闡發(fā)好、傳承好、弘揚(yáng)好其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值?！边\(yùn)城市相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)，更好實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！?/p>