“茅盾文學(xué)周”期間,作家們暢談新媒介新語(yǔ)境下的文學(xué)創(chuàng)作—— 作家“一直在生活中”才是最重要的采風(fēng)
“茅盾文學(xué)周”期間,多場(chǎng)對(duì)話活動(dòng)相繼在浙江烏鎮(zhèn)舉行。11月17日下午,中國(guó)作協(xié)副主席閻晶明、吉林省作協(xié)主席金仁順、新疆作協(xié)主席劉亮程、作家弋舟圍繞“短視頻時(shí)代下長(zhǎng)篇文學(xué)應(yīng)該去往何方”暢所欲言。在11月18日下午舉行的“青年作家漫談”對(duì)話活動(dòng)中,湖北省作協(xié)主席李修文,寧夏作協(xié)副主席馬金蓮,作家馬伯庸、石一楓、蔡駿共聚一堂,就青年作家如何深入生活捕捉創(chuàng)作靈感、新媒體和AI對(duì)寫(xiě)作的影響、文學(xué)作品的影視化改編等多個(gè)話題展開(kāi)交流。兩場(chǎng)對(duì)話充滿(mǎn)了思維碰撞的火花,引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)讀者和云端網(wǎng)友的熱烈反響。
短視頻與長(zhǎng)篇文學(xué)并不是此消彼長(zhǎng)
如今,以短視頻為代表的新媒介的興起,極大改變了信息傳播和知識(shí)獲取的方式,大眾對(duì)信息與知識(shí)多樣化、全方位的需求不斷增長(zhǎng)。如何通過(guò)短視頻拉近讀者和文學(xué)的距離,讓文學(xué)更好地融入大眾生活,已經(jīng)成為當(dāng)下從業(yè)者亟需面對(duì)的問(wèn)題。
閻晶明認(rèn)為,當(dāng)下短視頻對(duì)文學(xué)作品的傳播起到了重要推動(dòng)作用。他觀察到,現(xiàn)在很多年輕人選擇在網(wǎng)上購(gòu)書(shū),面對(duì)茫茫書(shū)海,困惑于如何迅速找到自己感興趣的書(shū),這就需要優(yōu)質(zhì)的讀書(shū)類(lèi)短視頻發(fā)揮引導(dǎo)作用。“有時(shí)候網(wǎng)紅或流量明星在短視頻中提到最近在讀什么書(shū),這本書(shū)第二天就可能會(huì)賣(mài)到脫銷(xiāo)。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的推薦和傳播,可以幫助讀者掌握更多的圖書(shū)信息,原先信息不對(duì)稱(chēng)的問(wèn)題能夠得到緩解?!痹谒磥?lái),如今一方面是碎片化、快餐化文化盛行,但另一方面,在文學(xué)領(lǐng)域,長(zhǎng)篇小說(shuō)的銷(xiāo)量是遙遙領(lǐng)先的?!岸桃曨l與長(zhǎng)篇文學(xué)并不是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系,有很多人既可以認(rèn)真閱讀一本長(zhǎng)篇小說(shuō)或經(jīng)典名著,同時(shí)也會(huì)在閑暇的時(shí)候刷短視頻,這并不矛盾?!?/p>
金仁順認(rèn)為,讀書(shū)分享類(lèi)短視頻給非專(zhuān)業(yè)讀者提供了指引,有一定的營(yíng)銷(xiāo)和傳播作用。在她看來(lái),短視頻僅是推廣手段,并不是文學(xué)本身。一條短視頻可能會(huì)迅速被很多人看到,但它的消失也是很快的,而經(jīng)典文學(xué)作品卻是永恒的。“我們要相信文學(xué)自身的韌性和強(qiáng)度,短視頻的火爆會(huì)讓大家認(rèn)為喜歡讀書(shū)的人將越來(lái)越少,閱讀可能將被其他娛樂(lè)消遣方式所取代。但我沒(méi)有那么悲觀,文學(xué)的受眾是不會(huì)輕易離場(chǎng)的。”
劉亮程長(zhǎng)期居住在鄉(xiāng)村,他也會(huì)通過(guò)短視頻記錄自己的生活。面對(duì)當(dāng)下“三分鐘讀完一本書(shū)”的新興文化現(xiàn)象,他有著自己的看法?!岸桃曨l無(wú)法代替文學(xué)作品,想要深入了解一本書(shū),我還是建議去讀原作。有人在網(wǎng)上看了圖書(shū)介紹類(lèi)的短視頻,就誤以為自己理解了整部作品,這反而導(dǎo)致很多優(yōu)秀佳作湮沒(méi)在海量的短視頻之中?!彼劦剑芏喽桃曨l創(chuàng)作者會(huì)把文章中的金句羅列出來(lái),但那些金句無(wú)法組合成一部長(zhǎng)篇小說(shuō),它們只是小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)零件而已,真正的讀書(shū)體驗(yàn)要通過(guò)閱讀全文來(lái)獲得。
“如今我們能在短視頻中看到豐富多樣的內(nèi)容,但這些并不能代替真實(shí)的感受,也不能代替閱讀?!边劢ㄗh,作為內(nèi)容的提供者、制作者,短視頻創(chuàng)作者應(yīng)該有屬于自己的見(jiàn)解,即便是介紹或解讀一本書(shū),也要避免同質(zhì)化內(nèi)容。
“天下第一等好事就是讀書(shū)”
有人認(rèn)為長(zhǎng)篇文學(xué)似乎無(wú)實(shí)用價(jià)值,而反對(duì)者則提出“無(wú)用之用方為大用”。談到長(zhǎng)篇文學(xué)的處境與方向,閻晶明認(rèn)為,如今信息時(shí)代各方面的誘惑很多,時(shí)間和精力很容易被分散,這些客觀條件不利于讀者完成長(zhǎng)篇文學(xué)的閱讀。他建議在社會(huì)層面營(yíng)造閱讀的氛圍,不要將讀經(jīng)典、讀名著變成專(zhuān)家的事,而要變成所有讀者和大眾的事。
“天下第一等好事就是讀書(shū)。”從事寫(xiě)作多年的金仁順依舊對(duì)閱讀充滿(mǎn)了熱情,“不論是長(zhǎng)篇文學(xué)還是短篇文學(xué),不管是紙質(zhì)書(shū)還是電子書(shū),能夠讀書(shū)就是好的開(kāi)始”。她認(rèn)為,讀書(shū)可以幫助對(duì)抗失落、孤獨(dú)、沮喪等負(fù)面情緒,只要讀者建立起耐心的閱讀習(xí)慣,讀書(shū)的好處自然而然就能體會(huì)到。
劉亮程說(shuō),他不會(huì)刻意地要求自己的孩子在很小的時(shí)候就開(kāi)始讀長(zhǎng)篇文學(xué),反而會(huì)希望他們能盡可能多地看看世界?!澳敲葱〉暮⒆幼钚枰氖钦J(rèn)識(shí)地上爬的蟲(chóng)子,而不是書(shū)中的蟲(chóng)子。他們最先要聽(tīng)到自然界的風(fēng)聲,而不是作家在書(shū)中描繪的風(fēng)聲。”他認(rèn)為,閱讀長(zhǎng)篇文學(xué)對(duì)于很多年輕人來(lái)說(shuō)不是問(wèn)題,更重要的是讀完書(shū)后應(yīng)怎樣看待人生,怎樣過(guò)好當(dāng)下的生活。
弋舟在長(zhǎng)期閱讀的過(guò)程中體會(huì)到長(zhǎng)篇文學(xué)的實(shí)用之處:“長(zhǎng)篇文學(xué)篇幅長(zhǎng)、容量大,情節(jié)復(fù)雜、人物眾多,閱讀長(zhǎng)篇文學(xué)讓人變得愉快、變得清醒。書(shū)籍天然和我們的腦部有某種共鳴,強(qiáng)制自己遠(yuǎn)離手機(jī)?;氐奖容^有節(jié)奏的讀書(shū)生活中,整個(gè)人都會(huì)煥然一新。”
“受寵”的作家更要向生活采擷素材
在“青年作家漫談”對(duì)話中,大家深入探討了有關(guān)創(chuàng)作采風(fēng)的話題。有人認(rèn)為,采風(fēng)幫助作家深入生活、獲得切實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的作用有限,李修文則通過(guò)親身經(jīng)歷作了反駁。他正在創(chuàng)作一本講述20世紀(jì)90年代下崗工人的書(shū),由于缺乏推進(jìn)的力量,好幾年都沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。后來(lái),他實(shí)地走訪貴州一家廢棄的鋼鐵廠,看到廠里荒草叢生、野狗出入,真切激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感?!白髌氛Q生于相信,很多作品毀于作家對(duì)生活的不信任。真正走進(jìn)筆下的地方,才能建立真切的關(guān)系?!彪m然現(xiàn)在新媒體異常活躍,比如可以借助短視頻了解他人的生活,但這個(gè)問(wèn)題因人而異,“有的作家寫(xiě)一本書(shū)需要看一屋子書(shū),有的作家看一本書(shū)就能寫(xiě)一屋子書(shū),這對(duì)于體驗(yàn)生活同樣成立”。
“寫(xiě)作最初基于經(jīng)驗(yàn),當(dāng)既有的資源耗盡,接下來(lái)該怎么辦,只能去采風(fēng)?!瘪R金蓮也認(rèn)為采風(fēng)是必要的,她往往要采訪“透”才能下筆。她的創(chuàng)作理念是,作家要“住”進(jìn)筆下人物的心里,采風(fēng)就像到生活中去陪伴筆下的人物生長(zhǎng)。當(dāng)代通訊技術(shù)雖然為作家了解不熟悉的事物提供了很多便利,但無(wú)法透析真正重要的東西。
馬伯庸以遲子建寫(xiě)作《額爾古納河右岸》為例,闡釋了創(chuàng)作者與創(chuàng)作對(duì)象之間的關(guān)系。在該書(shū)的后記中,遲子建寫(xiě)到,她離寫(xiě)作對(duì)象越遠(yuǎn)越寫(xiě)不出來(lái),必須回到額爾古納河,才能靜下心來(lái)寫(xiě)作。“文學(xué)外表是理性風(fēng)格的包裹,內(nèi)核還是感性的,沒(méi)法用語(yǔ)言表達(dá),要親自深入生活?!瘪R伯庸坦言自己能寫(xiě)出關(guān)于唐代歷史的佳作,也是因?yàn)榻?jīng)常觀古跡、跑博物館,充分感受盛唐氣象。另外一個(gè)辦法則是團(tuán)結(jié)一幫朋友,當(dāng)作品中涉及專(zhuān)業(yè)話題和知識(shí)時(shí),他就向朋友們請(qǐng)教。
“尋找生活意味著已遠(yuǎn)離生活,作家要扎根土地和人民?!辈舔E表示,作家“一直在生活中”才是最重要的采風(fēng),文學(xué)的土壤源自作家與土地、與人民的關(guān)系,這是作品的基礎(chǔ)、血脈和靈魂。石一楓同樣認(rèn)為,采風(fēng)可以幫助作家開(kāi)拓寫(xiě)作素材。在這一點(diǎn)上,中國(guó)作家是“受寵”的,但有時(shí)候采風(fēng)要更加深入。在他看來(lái),作家就是對(duì)別人的生活特別好奇、特別有熱情的人,他們把這種熱情轉(zhuǎn)變成寫(xiě)作。
小說(shuō)和劇本遵循著不同的創(chuàng)作邏輯
當(dāng)被問(wèn)及寫(xiě)作時(shí)是否會(huì)預(yù)先設(shè)想作品改編成影視作品的情形,馬伯庸作了否定回答。“忠于原著是偽命題”,他認(rèn)為,小說(shuō)和劇本截然不同,兩者遵循不同的創(chuàng)作邏輯。“這是兩個(gè)不同的專(zhuān)業(yè),差別非常大,改編一定會(huì)有變化。小說(shuō)家在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)不應(yīng)該考慮影視改編,不僅不應(yīng)該,而且也是做不到的。小說(shuō)家的專(zhuān)業(yè)是寫(xiě)好小說(shuō),改編的事就交給專(zhuān)業(yè)的人去做?!?/p>
具有豐富影視改編經(jīng)驗(yàn)的李修文表示,文學(xué)是影視的催化劑,能夠激發(fā)導(dǎo)演創(chuàng)作,但電影有其獨(dú)特性。文學(xué)雖然以文學(xué)性涵養(yǎng)著影視作品,并深度介入影視改編,但電影不應(yīng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)文學(xué)性,電影的主體性是通過(guò)各種手段和媒介獲得的。據(jù)他觀察,當(dāng)下一些導(dǎo)演的苦惱是從文學(xué)作品中找不到更多的獨(dú)特性,而不只是文學(xué)性。
對(duì)話現(xiàn)場(chǎng),青年作家們還就作家與故鄉(xiāng)、寫(xiě)作與教育的關(guān)系,以及短視頻對(duì)創(chuàng)作的影響等話題進(jìn)行了交流。