沈括的安車,是古代房車的天花板嗎?
絕世劍客重出江湖,武功蓋世相貌英俊,但卻住在一輛馬車?yán)?。那不是一輛普通的馬車,而是由四匹駿馬驅(qū)動(dòng)的六輪雙層超大馬車:下車有臺(tái)階,上樓有樓梯,亭子在前,閣子在后,臥室與茶室兼?zhèn)洌蛷d與餐廳齊飛,妥妥的古典豪華版房車。
這輛房車叫作“蓮花樓”,它是古裝武俠劇《蓮花樓》里最重要的道具。如今該劇首播完畢,我們可以從那個(gè)虛構(gòu)的江湖世界走出來,進(jìn)入真實(shí)的歷史世界,坐上真實(shí)的古代馬車。
康熙的座駕,使用面積不到20平方米
距離我們最近的古代王朝是清朝,清朝皇帝乘坐的馬車必定是當(dāng)時(shí)最為豪華的馬車,究竟會(huì)有多豪華呢?翻開清朝文獻(xiàn)《萬壽盛典初集》,康熙五十二年(1713年)農(nóng)歷三月,即將慶祝六十大壽的康熙皇帝從暢春園移駕回宮,先坐明黃大轎出暢春園,然后換乘一輛御用馬車,該馬車“高一丈二尺五寸九分,闊八尺九寸五分”,連車輪帶車廂的整體高度是1.259丈,車廂的寬度是0.895丈??滴跤I造尺為32厘米,1丈即3.2米,1.259丈約等于4米,0.895丈約等于2.9米。高約4米,寬不到3米,這就是康熙的座駕,也是當(dāng)時(shí)最牛的座駕,跟《蓮花樓》里那輛重樓飛閣的馬車相比,尺寸規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。
咱們接著看《萬壽盛典初集》對(duì)康熙座駕的描述:
其下轅三條,皆朱紅漆。轅各長二丈五寸九分,用鍍金銅龍頭龍尾龍鱗葉片裝釘,前施朱紅油馬搭襻皮一條。平盤左右,下護(hù)泥板,及車輪二,貫軸一,每輪輻十有八條,皆朱紅漆。周圍輞,全各以抹金钑花銅葉片裝釘。輪內(nèi)車心各一,用抹金銅钑蓮花瓣輪盤裝釘,軸首左右各用鐵插拴一個(gè),以抹金銅钑龍頂管心裝釘。軸中纏黃絨駕轅等索面,至地三尺四寸五分。輦亭高六尺四寸九分,朱紅漆,四柱各長五尺五寸四分。檻座高九寸五分,其上四周木雕沉香色描金云板十二片,其下亦如之。門高五尺九分,闊二尺四寸五分,左右門闊二尺二寸五分?!{白馬八匹。
這輛馬車被六匹白馬拉著(“駕白馬六匹”),連接著白馬和馬車的是三根車轅,車轅的長度是2.59丈,約為8.3米。車輪只有兩個(gè),車軸只有一根(“車輪二,貫軸一”),每個(gè)車輪有十八根輻條,每根輻條都用金燦燦的鎏金銅片包裹著,而車軸的兩端則用鐵插銷來固定。在兩個(gè)車輪之間,在那根車軸上面,架著“平盤”,也就是車廂的底盤。底盤的離地間隙為0.345丈(“至地三尺四寸五分”),約為1.1米,由此可以估算出這輛馬車的輪子非常大,輪徑肯定在2米以上。底盤上面是“輦亭”,也就是馬車廂,車廂高0.649丈(“輦亭高六尺四寸九分”),約為2米。車廂外面有一圈“檻座”,即欄桿,這圈欄桿的高度是0.095丈(“檻座高九寸五分”),約為0.3米。車廂的前后左右各有一扇門,其中前后兩扇門高0.59丈,寬0.245丈,左右兩扇門高0.59丈,寬0.225丈(“門高五尺九分,闊二尺四寸五分,左右門闊二尺二寸五分”),即高度接近兩米,寬度超過半米。
概括起來,康熙的座駕是這樣的:雙輪馬車,六匹白馬驅(qū)動(dòng),底盤架在車軸上面,車廂固定在底盤上面,前后左右都有門,門很高,不用彎腰就能走進(jìn)車廂,輪子也很高,不用擔(dān)心蹭到底盤。其豪華與尊貴主要體現(xiàn)在裝飾上,例如用鎏金銅片包裹輻條,用欄桿圍護(hù)車廂。至于可使用面積,我們可以通過前面說的車廂整體寬度“寬不到3米”來推算,可使用面積應(yīng)該在20平方米以下,最多擺一張床、一張桌子、一只夜壺,除了康熙本人,或許還能再擠進(jìn)去一個(gè)太監(jiān),要是想加個(gè)廚房或者會(huì)客廳?門兒都沒有。
技術(shù)不允許,中國古代其實(shí)沒有《蓮花樓》描述的大型馬拉房車
其他朝代的御用馬車是什么樣子呢?《舊唐書·輿服志》《宋史·輿服志》《金史·輿服志》《元史·輿服志》《明史·輿服志》《大明集禮·車輅》等官修文獻(xiàn)里都有對(duì)皇帝座駕的描述,其中最大的馬車應(yīng)該是金朝皇帝金世宗的“九龍車”,是用九匹馬驅(qū)動(dòng),車輪加車廂通高2丈,車廂寬1.1丈,長2.6丈。金朝營造尺比清朝略短,當(dāng)時(shí)1丈約為3.06米,所以九龍車的總高約為6米(相當(dāng)于兩層小樓),車廂寬約3.4米,長約8米。照此推算,九龍車的車廂可使用面積已經(jīng)超過20平方米,但仍舊只是一間稍微大點(diǎn)兒的臥室而已。
事實(shí)上,像金世宗九龍車這樣的車輛在中國歷史上非常罕見,歷代皇帝乘用的玉輅、金輅、象輅、金根車、耕根車、七寶輦等御駕都是有固定標(biāo)準(zhǔn)的,尺寸和面積都比九龍車小一些。而如前所述,連九龍車都只是個(gè)大臥室,都不可能將客廳廚房洗手間囊括進(jìn)去,其他御用車輛就更加不可能了。既然連御用車輛都不可能,那么古代中國的其他車輛還用提嗎?
行文至此,相信您已經(jīng)對(duì)一個(gè)問題有了初步答案。這個(gè)問題就是:古代中國有沒有類似“蓮花樓”那樣的大型馬拉房車呢?答案很明顯:沒有,絕對(duì)沒有。
那么下一個(gè)問題又來了:古代中國為什么沒有出現(xiàn)大型馬拉房車呢?
我先說答案:因?yàn)榧夹g(shù)上不允許。更準(zhǔn)確地說,是因?yàn)楣糯袊冀K沒能發(fā)明出一套轉(zhuǎn)向裝置,以至于四輪車在道路上行進(jìn)非常困難,六輪車更是天方夜譚。
如果有機(jī)會(huì),您可以多看看流傳于今的那些古畫,例如《盤車圖》《行旅圖》《清明上河圖》,然后您會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),這些畫上的馬車、驢車、騾車、牛車和人力車都不是四輪的,每輛車最多有兩個(gè)輪子,少則只有一個(gè)輪子(獨(dú)輪車)。
當(dāng)然,現(xiàn)存的古畫上沒有四輪車,并不能證明古代沒有四輪車,大名鼎鼎的明朝技術(shù)專著《天工開物》里就曾提到四輪車,當(dāng)時(shí)取名為“合掛大車”。合掛大車四個(gè)輪子,車廂為方形,至少要用八匹馬驅(qū)動(dòng),但載重只有“五十石”,也就是一趟只能運(yùn)輸50石糧食。明朝的“石”是容量單位,1石糧食約重80公斤(后來清朝晚期改革度量衡,將1石糧食的標(biāo)準(zhǔn)重量規(guī)定為80公斤),50石糧食共重4000公斤,即4噸。
用這么多馬驅(qū)動(dòng)一輛車,為什么載重只有4噸呢?您可能會(huì)猜到是因?yàn)槟Σ亮μ?。確實(shí),古代沒有橡膠輪胎,輪子幾乎全是木輪或者木輪包鐵,并且古代道路并非柏油路和水泥路,地面相對(duì)崎嶇,輪子與地面的摩擦力加上輪軸與車身的摩擦力確實(shí)很大。但這個(gè)還不是最關(guān)鍵的原因,關(guān)鍵是這種四輪車轉(zhuǎn)向艱難,載重越大,轉(zhuǎn)向越難。
四輪馬車平衡性好,但轉(zhuǎn)向艱難減震也差
《天工開物》對(duì)當(dāng)時(shí)四輪車的說明是這樣的:“四輪者,前后各橫軸一根,軸上短柱起架直梁,梁上載箱?!彼膫€(gè)輪子,兩根輪軸,輪軸上直接固定底盤,底盤上直接固定車廂。這種結(jié)構(gòu)非常簡單,內(nèi)有致命缺陷:兩只前輪跟兩只后輪一樣,都直接連接底盤,中間都沒有轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu),如果直線往前走是沒問題的,拐很小的彎也可以做到,但只要一拐大彎,前輪的輪圈就得卡在車廂外面。應(yīng)該怎樣優(yōu)化呢?必須在底盤與兩只前輪連接的地方加兩根轉(zhuǎn)軸,讓前輪不僅可以前后轉(zhuǎn)動(dòng),還要能左右轉(zhuǎn)動(dòng)。
不瞞您說,我小時(shí)候在農(nóng)村長大,有過趕馬車的經(jīng)驗(yàn)。那些馬車全是兩輪的,只要馬聽話,進(jìn)退自如,轉(zhuǎn)向自如,絲毫不用考慮有沒有轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)。但是四輪車就不一樣了,假如沒有轉(zhuǎn)向裝置,拐大彎時(shí)就必須借助人力。怎么拐呢?至少需要兩個(gè)人配合,一個(gè)人趕車,另一個(gè)人扛著一根大木杠子在旁邊跟著,該拐彎時(shí)要眼明手快,迅速把木杠插進(jìn)一只前輪的底下,用盡全力往上一扳,借著馬車的慣性讓其轉(zhuǎn)向。
上世紀(jì)五六十年代,在河南、河北、山東、安徽等省份的平原地區(qū),有一種名為“太平車”的四輪車頗為流行,其造型和結(jié)構(gòu)與《天工開物》里的合掛大車一模一樣,都是粗笨的木輪子,都沒有轉(zhuǎn)向裝置,拐彎時(shí)都需要有經(jīng)驗(yàn)的車把式用大木杠子去扳。以前我聽老輩人講這種事時(shí)還不相信,后來參觀一家太平車博物館,經(jīng)過實(shí)地驗(yàn)證,才深切體會(huì)到木杠的重要性。那家博物館的館主開玩笑說,如果沒有木杠,用腳也行——把腳墊到一只前輪下面,也能幫助太平車轉(zhuǎn)向,完了去骨科掛號(hào)即可。
有必要補(bǔ)充說明的是,《水滸傳》里楊志用來運(yùn)送生辰綱的也是太平車,但與上世紀(jì)五六十年代的太平車并不一樣,楊志的太平車是兩輪的,不用擔(dān)心轉(zhuǎn)向問題。
四輪車很難轉(zhuǎn)向,古人干嘛還要發(fā)明四輪馬車呢?因?yàn)樗碛幸豁?xiàng)優(yōu)勢:平衡性好。正如《天工開物》所說:“四輪者……馬止脫駕之時(shí),其上平整,如居屋安穩(wěn)之象。若兩輪者,駕馬行時(shí),馬曳其前,則箱地平正,脫馬之時(shí),則以短木從地支撐而住,不然則欹卸也。”四輪馬車把貨送到,卸馬牽走,車不會(huì)翻;兩輪馬車則不然,卸馬之前必須先用木墩子把前面的車轅撐起來,否則就要前傾。
四輪車在平衡性能上勝出,但在轉(zhuǎn)向性能上完敗,怎么解決這個(gè)問題?只有發(fā)明轉(zhuǎn)向裝置。然而我們翻查那些與馬車有關(guān)的技術(shù)文獻(xiàn),從古老的《考古記》到不那么古老的《天工開物》,以及歷代正史《輿服志》中對(duì)皇家車輛和平民車輛的制度性約束,都見不到轉(zhuǎn)向裝置。
不僅如此,古代中國的車輛也沒有減震裝置,或者說沒有真正有效的減震裝置,因?yàn)閺椈墒冀K沒有被應(yīng)用在當(dāng)時(shí)的車輛上。因?yàn)闆]有彈簧,所以來自車輪的震動(dòng)直接傳遞給底盤,進(jìn)而傳遞給坐在車廂里的人,一輛雙輪或者四輪馬車在鄉(xiāng)間小道上風(fēng)馳電掣,車廂里的乘客往往會(huì)感覺到屁股顛起來,腦袋不由自主地往頂棚上撞。古人也不是沒有解決之道,一是在車廂里多鋪幾層軟墊子,二是去掉頂棚,站著駕駛馬車,三是不坐馬車,改坐轎子。古代中國轎子發(fā)達(dá),轎杠彈性極好,轎夫技藝精熟,與馬車沒有減震有很大關(guān)系。
沈括改進(jìn)安車,巧思與舒適度兼?zhèn)?/strong>
但我們千萬不要輕視我們祖先的創(chuàng)造能力。剛才不是說古代中國沒有發(fā)明轉(zhuǎn)向裝置和減震裝置嗎?其實(shí)古代歐洲也沒有發(fā)明出這兩套裝置。歐洲人要到18世紀(jì)才發(fā)明彈簧,而橡膠輪胎直到19世紀(jì)才被用到車輛上,轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)的發(fā)明時(shí)間暫時(shí)沒有統(tǒng)一說法,但從18世紀(jì)以前歐洲沒有四輪馬車這種歷史現(xiàn)象來看,應(yīng)該也是在近代才發(fā)明出來的。
古代中國人的發(fā)明創(chuàng)造燦若繁星,其中有一項(xiàng)叫作“安車”,也就是乘坐相對(duì)比較舒服的馬車。安車至少從漢代就已經(jīng)出現(xiàn),到了宋朝,著名博物學(xué)家沈括又對(duì)安車大加改進(jìn),其巧思與舒適可能并不亞于《蓮花樓》中的那輛房車。
來,我們翻開沈括的《夢(mèng)溪望懷錄》,體驗(yàn)一番他改進(jìn)設(shè)計(jì)的安車。
在沈括筆下,安車的車頂是一張帶有機(jī)關(guān)的軟篷,有雨有風(fēng)時(shí)遮住,風(fēng)和日麗時(shí)卷起,仿佛自動(dòng)開啟的敞篷跑車。車廂的前壁和兩側(cè)都有窗戶,半躺在車廂里,可以欣賞山景。車廂用四根柱子撐著,每根柱子都巧設(shè)機(jī)關(guān),能掛起書籍、扇子、帽子、棋盤、藥物、酒壺、碗碟、點(diǎn)心、茶葉罐。
如果山路崎嶇或太窄,安車趕不上去,沈括會(huì)帶兩個(gè)仆人,讓他們挑著擔(dān)子,將一切吃的和用的東西都放進(jìn)去。東西太多,仆人挑不動(dòng);太少,沈括用著又不方便。所以他又在安車?yán)锛友b了一個(gè)衣箱、一個(gè)書箱、一個(gè)食盒、一個(gè)欹床,全用既輕便又耐用的竹木制成。
衣箱分出大大小小許多格子,可放棉衣、薄被、枕頭、毛巾、梳子、漱口杯、洗臉盆。書箱比衣箱小一半,也分出許多格子,可放書籍、宣紙、毛筆、墨錠、硯臺(tái)、棋盤、棋子、小剪刀。食盒與衣箱差不多大,用來存放熟食、果品、茶壺、茶碗、茶罐、碗碟、竹筷、勺子、水果刀、爐子、下酒菜、酒壺、酒杯,以及溫酒用的“湯鎗(chēng)”——其實(shí)是一個(gè)四四方方的鐵槽,深三寸,可貯水。當(dāng)沈括駕駛安車抵達(dá)山腳下,他會(huì)取出火爐,將這個(gè)鐵槽架在爐上,添滿清水,煮到沸騰,將酒杯放進(jìn)去,喝一杯,換一杯,酒永遠(yuǎn)是熱的,喝了不傷胃。
欹床是一種可以折疊的臥具,造型和功能都挺像現(xiàn)在的行軍床。沈括說,他爬到山頂,累了,就斜臥在欹床上飲酒,山風(fēng)浩蕩,鳥鳴啾啾,飄飄然,熏熏然,有得道飛升的快感。
沈括的安車?yán)镞€有食銚(diào)和急須子。食銚是帶有提梁的小鍋,途中餓了,停下安車,砍些樹枝,就地生起一堆篝火,將食銚懸掛在火苗之上,煮粥、燉肉、溫酒、燒茶、烤山芋,都很便當(dāng)。急須子則是一種茶具,看起來挺像泡茶用的小茶壺,但其實(shí)是用來燒水和往茶碗里注水的。這種茶具最明顯的特征,是壺嘴和壺柄呈90度角,并且壺柄中空,可以插進(jìn)一根木棍作把手。這種茶具在日本仍然大行其道,日本人也管它叫“急須”,正是源自宋朝的叫法。