考古文博遇上短視頻和直播 讓文物有趣 讓知識生動
用短視頻和直播的方式傳播考古文博知識,須有“故事思維”,把枯燥專業(yè)的知識變成生動有趣的故事,讓輸出的內(nèi)容跟時代共振、與受眾共情。
當年,親戚朋友聽說我大學學的是考古文博專業(yè)時,驚訝中帶著幾分惋惜和同情:“?。≡趺磳W這個專業(yè)?。俊?/p>
今天,當他們聽說我在大學教的是考古文博專業(yè)時,態(tài)度則來了個180度大轉(zhuǎn)彎:“哇!太羨慕你的專業(yè)了!”
短短十余年時間,人們對考古文博專業(yè)態(tài)度的改變,從側(cè)面反映出考古文博的“冷轉(zhuǎn)熱”。這種變化的根本原因是,國家對傳統(tǒng)文化日益重視,提升了大眾對傳統(tǒng)文化的認同感。從傳播的角度看,短視頻、直播等新的傳播方式的出現(xiàn),豐富了考古文博知識的呈現(xiàn)形式,讓枯燥高冷的專業(yè)知識變得生動起來,提升了文物在社會上的能見度,激發(fā)起大眾尤其是年輕人的興趣。
短視頻、直播等傳播方式,拉近了大眾與歷史的距離,讓更多人在閑暇之余,通過小小的屏幕串起時間的珍珠,聆聽歷史的回聲,感受傳統(tǒng)文化的魅力。比如,故宮博物院與相關(guān)視頻平臺合作推出“抖來云逛館”項目,制作故宮主題短視頻,每期講解一個知識或介紹一個文物,受到網(wǎng)友的熱烈追捧。那些短視頻內(nèi)容,很多都能夠?qū)v史與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)起來,通過講述歷史,引發(fā)觀眾對當下的思考。記得其中一期短視頻講的是一只碗的故事,不僅展現(xiàn)了碗上有什么圖案、刻了什么字、是什么材質(zhì),還介紹了為什么會有這件東西,它與歷史有什么關(guān)聯(lián)、與當下有什么關(guān)系。通過短短幾分鐘的視頻,觀眾不僅認識了一件故宮文物,還跨越時空,與歷史和傳統(tǒng)進行了一次“對話”。
短視頻、直播等傳播方式,為考古文博教育帶來活力,讓考古等專業(yè)從偏門冷門走向熱門。在這方面,筆者的經(jīng)歷很有說服力。這些年,作為大學老師,我在上課之余,用短視頻和直播帶領(lǐng)網(wǎng)友深入印山大墓、龍游石窟、退役潛艇探秘;追問“雷峰塔為什么倒塌”“免死金牌能保命嗎”等歷史謎團;“云”游博物館,講述文物背后的故事。目前,我在抖音平臺上已經(jīng)發(fā)布了100多期視頻,收獲了450余萬粉絲、5000余萬點贊量。最讓我高興的不是這些數(shù)據(jù),而是經(jīng)常有初高中生通過私信告訴我,看了我的短視頻后,他(她)愛上了考古文博,將來打算報考這方面的專業(yè)。如果說文物是傳統(tǒng)文化的種子,那短視頻、直播已把這顆種子埋進了很多年輕人的心里。說不定未來的某一天,這顆種子就能生根發(fā)芽,長成參天大樹。
短視頻、直播等傳播方式,降低了科普門檻,重塑了公眾與考古文博的關(guān)系。在日常生活中,人們對考古文博存在不少錯誤的認識。一次在博物館,筆者遇到一位父親跟孩子介紹說,金縷玉衣是古人打仗時穿的盔甲(實際應(yīng)為喪葬殮服)。平時也經(jīng)常聽人說“考古和盜墓就是有證和沒證的區(qū)別”。通過開辦講座、發(fā)表文章、出版圖書等方式幫人們澄清錯誤認識固然可行,可影響范圍總是有限。在這個“一圖勝千言,一頻勝千圖”的新媒體時代,短視頻、直播的形式易于讓受眾接受,聲畫結(jié)合以及特效的搭配能夠幫助受眾記憶,所以考古文博方面的科普要想覆蓋更多人群,理應(yīng)跟上時代步伐,采用新的傳播方式。人們通過短視頻、直播來了解考古文博知識,實現(xiàn)了從隔窗觀物到即時互動的轉(zhuǎn)變,他們也從考古文博事業(yè)的“旁觀者”變成“參與者”。
無論是利用短視頻進行考古知識科普,還是利用直播“云”游博物館,本質(zhì)都是在做大眾傳播,都是在爭奪大眾有限的時間和注意力。要想持續(xù)吸引大眾的注意力,傳播者須有“故事思維”,把枯燥專業(yè)的知識變成生動有趣的故事,讓輸出的內(nèi)容跟時代共振、與受眾共情。在這方面,無論學界還是業(yè)界,都已經(jīng)形成共識。
當然,新媒體也是一把“雙刃劍”。比如,一些打著考古文博旗號的自媒體人,為了吸引眼球,會發(fā)布一些不科學甚至是錯誤的內(nèi)容,這些內(nèi)容如果廣泛傳播會誤導大眾,進而會阻礙考古文博事業(yè)的發(fā)展。另外,一些創(chuàng)作者在制作短視頻時,為了求“短”,會將一些專業(yè)信息進行壓縮,過于碎片化的信息可能難以形成體系,難以在公眾腦海中形成考古文博體系的框架。因此,利用短視頻、直播等新媒體進行考古文博知識傳播,傳播者一定要堅守專業(yè)立場,摒棄炒作心態(tài),讓作品內(nèi)容兼顧專業(yè)性與趣味性。
(作者:王旖旎,系文博科普博主、遼寧大學考古文博學院講師)