上世紀(jì)六十年代初，國(guó)家開始重視保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)，全國(guó)普遍進(jìn)行古籍人才培養(yǎng)，生于清末民初的中國(guó)書店老先生們成為授課和教材編寫的主力軍。由他們編寫的一部油印讀本《古籍板本知識(shí)》成為古籍版本學(xué)領(lǐng)域中的重要著作，是新中國(guó)首部由版本經(jīng)營(yíng)者即販書人撰寫的實(shí)用型古籍版本知識(shí)教科書。這部幾十萬字的著作也被稱為《古籍板本常識(shí)》《古籍版本知識(shí)》。

這部成書于1961年12月的油印讀本不僅在中國(guó)最具影響的古舊書店——中國(guó)書店（全國(guó)首家經(jīng)營(yíng)古舊書刊、文獻(xiàn)的國(guó)營(yíng)機(jī)構(gòu)，集收購(gòu)、發(fā)行、出版、拍賣為一體）內(nèi)部作為業(yè)務(wù)培訓(xùn)教材，還在國(guó)內(nèi)圖書館、博物館被廣泛翻印，實(shí)用性極強(qiáng)，業(yè)界影響巨大。

“版本”一詞最早出現(xiàn)于宋?！氨尽痹笇懽挚V帛，“版”為簡(jiǎn)牘。自雕版印刷推行以后，就把印本書稱為“版”，未雕的寫本書稱為“本”?！鞍姹尽眱勺诌B用作為對(duì)雕版印刷圖書的專稱，之后所指范圍逐漸擴(kuò)大，泛指雕版印刷以前的簡(jiǎn)策、帛和紙的寫本，以及雕版印刷以后的拓本、石印本、影印本、活字本等一切形式的圖書。歷朝歷代研究版本的書家比比皆是，但作為專著出現(xiàn)是在清末民初，20世紀(jì)前半期是中國(guó)古籍版本學(xué)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，開始出現(xiàn)研究刻本源流的專著，如孫毓修的《中國(guó)雕板源流考》、葉德輝的《書林清話》、錢基博的《版本通義》等，標(biāo)志著中國(guó)版本學(xué)開始走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。新中國(guó)成立后古籍版本學(xué)得到了空前的重視。

目前古舊書流通市場(chǎng)上有不同版的《古籍板本知識(shí)》翻印本，已故著名版本目錄學(xué)家郭紀(jì)森先生在生前曾贈(zèng)予筆者一冊(cè)線裝讀本的上冊(cè)。去年年底，在“七秩華章 盛世梯航”——中國(guó)書店書海70年主題展覽期間，筆者會(huì)同中國(guó)書店總經(jīng)理張東曉先生詳細(xì)翻閱了這部完整的油印本（上下冊(cè)），從頭到尾未能發(fā)現(xiàn)著者姓氏名誰，一律以“北京市中國(guó)書店”的名義在前言中做如下表述：“這是我店內(nèi)部業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的一本講義......北京古書店的從業(yè)人員，在長(zhǎng)期實(shí)際工作中，積累了一些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn).......本講義是采取集體編寫、分工負(fù)責(zé)、專人正（整）理的方法編寫的?！?/p>

2006年，著名學(xué)者史樹青先生（國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任，中國(guó)歷史博物館研究員，1922年-2007年）曾跟筆者提到過由王雨著、王書燕編篡的《王子霖古籍版本學(xué)文集》（以下簡(jiǎn)稱《文集》）。隨后筆者便購(gòu)買了一套，該書由上海古籍出版社于2006年10月出版，全集共三卷，包括《古籍版本學(xué)》《古籍善本經(jīng)眼錄》《日記、信札及其他》。先生告訴我：“《古籍版本學(xué)》為王子霖先生從事書業(yè)寶貴經(jīng)驗(yàn)之談，總結(jié)了前人所有鑒定經(jīng)驗(yàn)，曾以之為中國(guó)書店《業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)講義》，遠(yuǎn)非大學(xué)版本目錄、?？睂W(xué)教授細(xì)眼所能寫出?！彼倪@段話同樣寫在了該書的“總序”中。

由此看來，史樹青所言的中國(guó)書店《業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)講義》與中國(guó)書店油印本《古籍板本知識(shí)》前言中“內(nèi)部業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)講義”，《古籍板本知識(shí)》與王子霖著《古籍版本學(xué)》必然有著一定的緊密聯(lián)系。

首先，需要弄清王子霖何許人也？

原來子霖是王雨的字，他出生在河北深縣（今河北省衡水市深州）西留曹鄉(xiāng)張丘村一個(gè)鄉(xiāng)紳世家，14歲時(shí)由在北京琉璃廠文奎堂書店謀業(yè)的父親托人引薦至鑒古堂學(xué)徒，由于博聞強(qiáng)記，加之天縱之聰，未滿3年便在琉璃廠嶄露頭角。隨后，一個(gè)大人物的出現(xiàn)徹底改變了王子霖的命運(yùn)。

南京大學(xué)教授、《中國(guó)舊書業(yè)百年》作者徐雁先生在《“書鋪”說》一文中曾這樣評(píng)述王子霖：王氏善于為專家學(xué)者提供悉心周到的古籍舊書服務(wù)，他是梁?jiǎn)⒊嫳业淖腺e，這在京津書業(yè)界也都是出了名的。《文集》卷三《日記、信札及其他》中有一篇王子霖《六十年經(jīng)營(yíng)回顧》的自述：“在1913年，17歲時(shí)認(rèn)識(shí)了梁?jiǎn)⒊?915年19歲時(shí)獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，得梁公的信任和大力幫助。梁公借給我3000元大洋用于買書，買進(jìn)來后便給梁公送去挑選。就這樣相交十幾年，直至梁公逝世為止。”

由此來說，王子霖和梁?jiǎn)⒊兄L(zhǎng)達(dá)18年的交往。

1915年1月，梁?jiǎn)⒊蛘涡枰芫犹旖?，從此王子霖與他書信聯(lián)絡(luò)。當(dāng)王子霖決定創(chuàng)業(yè)時(shí)，赴天津向梁?jiǎn)⒊f明情況后，梁氏借付了三千銀元資助開業(yè)，其店名“藻玉堂”是梁公所起，匾上的字更是梁氏所題。王子霖積極地購(gòu)買古籍，同時(shí)對(duì)古籍版本更為注意，并且隨時(shí)做筆記，記日記成為他的習(xí)慣，幾十年如一日。他由此積累了豐富的鑒別古籍版本的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，為鑒賞古籍和判斷古籍的歷史價(jià)值奠定了重要的基礎(chǔ)。從小在王子霖身邊長(zhǎng)大的孫女王書燕就是根據(jù)祖父的遺稿編撰了這部《文集》。史樹青先生所言“幸賴書燕掇拾殘稿”中的“書燕”即王書燕。

梁?jiǎn)⒊鳛橹袊?guó)近代史上著述甚豐、影響極大的人物，其著作特別是中晚年的著作中所取資料大都得于王子霖。

在王子霖的一生中，還有一件事名垂千古，那就是保護(hù)了海源閣的珍貴藏書，為搶救國(guó)家古籍作出了重要貢獻(xiàn)。

海源閣為晚清北方最大的私人藏書館，是晚清四大藏書樓之一。上世紀(jì)二十年代末，海源閣因戰(zhàn)亂頻遭劫難。1936年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，王子霖介紹海源閣嗣主人楊庭訓(xùn)將所余藏書中的數(shù)十種宋元珍本抵押于天津鹽業(yè)銀行以作保護(hù)，直至1945年抗戰(zhàn)勝利，由當(dāng)時(shí)的財(cái)政部長(zhǎng)宋子文主持贖出，全部撥交國(guó)立北平圖書館典藏。對(duì)于此番保護(hù)的心意與功德,王子霖在日記中寫到:“識(shí)別海源閣藏書并加以保護(hù)是我一生的驕傲，不虛往來人世。”

筆者曾在國(guó)家典籍館舉行的“中華傳統(tǒng)文化古籍保護(hù)傳承大展”上，看到有不少古籍珍本就源自于海源閣。

新中國(guó)成立后，北京圖書館于1951年修建完成，王子霖又響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，將自己多年珍藏的善本書籍低價(jià)售給北京圖書館。到了“公私合營(yíng)”后，又將藻玉堂并入中國(guó)書店，從此王子霖也被調(diào)入中國(guó)書店，自此，便埋頭整理四十余年來上千萬字的讀書筆記、書目題跋、造紙技術(shù)、墨考、版畫源流等等，并結(jié)合自己數(shù)十年來經(jīng)手的善本書鑒定、買賣之經(jīng)驗(yàn)予以撰寫。

1958年3月，新華書店總店舉辦了為期半年的“古舊書籍發(fā)行人員學(xué)習(xí)班”。王子霖作為專家，成為此次研究班的主要教授者（還有時(shí)任國(guó)務(wù)院副秘書長(zhǎng)齊燕銘、文化部副部長(zhǎng)鄭振鐸、北京市副市長(zhǎng)吳晗等）。研究班對(duì)新中國(guó)的古籍版本事業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響，培養(yǎng)了一批業(yè)務(wù)骨干，長(zhǎng)期活躍在古籍版本領(lǐng)域。

那時(shí)，業(yè)界已經(jīng)意識(shí)到王子霖在古籍版本學(xué)方面豐富的經(jīng)驗(yàn)和淵博的知識(shí)，上級(jí)有關(guān)部門建議將王子霖安排到業(yè)務(wù)科搞書籍影印工作，即選善本、孤本及有研究?jī)r(jià)值的書籍影印出版。

關(guān)于編寫資料的工作，王子霖在自己的日記中曾有多次記錄。

《六十年經(jīng)營(yíng)回顧》：“1958年調(diào)到中國(guó)書店業(yè)務(wù)科編寫學(xué)習(xí)資料。1961年由我主筆的《古籍版本知識(shí)》油印出版。”

1959年7月15日：“記日記、抄錄書目是我數(shù)年的習(xí)慣，未曾荒廢……再一方（面）是有空暇就繼續(xù)寫古籍版本概述稿子?！?/p>

1963年6月26日的日記較為詳細(xì)：“這本書的撰寫，源于1960年興起的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，中央有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)讓我寫些關(guān)于古書業(yè)務(wù)方面的東西。但是我自感文化與知見有限，有丑婦怕見公婆之感。經(jīng)過一再鼓勵(lì)，只有大膽涂鴉搪塞罷了，遂決定寫《古籍板本常識(shí)》。經(jīng)過一年的努力和魏隱儒同志（古籍版本學(xué)家）、姒兼山同志（藏書家，曾任天津圖書館古籍部負(fù)責(zé)人）幫助整理，于1961年總算拼湊成書。之后又經(jīng)過鄭寶瑞同志（中國(guó)書店經(jīng)理）逐篇逐字地校訂，再經(jīng)朱桂林同志日夜辛勤謄刻油印，總算是勉強(qiáng)完成初稿?！?/p>

1964年，雷夢(mèng)水在所著的《琉璃廠書肆四記》中也對(duì)王子霖著書有載：“一〇八號(hào)藻玉堂王雨，字子霖，河北深縣人。頗藏板本，所藏多古本、精妙、家刻之書……王氏曾撰《古書版刻圖書源流》一卷，已由中國(guó)書店編印于《古籍版本知藏》一書內(nèi)?！?/p>

《古籍版本知識(shí)》油印本成冊(cè)后，業(yè)界反響很好，沒有正式出版，成為讓王子霖痛心疾首的事。筆者查閱《文集》等相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)王子霖曾兩次籌劃過該書的正式出版，均未果。

第一次是在油印本成冊(cè)后不久。王子霖發(fā)現(xiàn)錯(cuò)訛疏漏，且不止一處，就邊學(xué)邊改。隨后，被派往來薰閣任門市部主任。期間，編輯建議他將著述出版。這時(shí)王子霖有了正式出版的想法。他在日記中記錄：“中華書局編輯陳乃乾同志慫恿出版，認(rèn)為對(duì)古書整理編目工作不無益助，又得康生、王冶秋同志鼓勵(lì)，始勉而俯允。因?yàn)樽杂X水平不夠，更難免受專家指責(zé)，就想了一個(gè)借花增輝的辦法，即由中華書局和中國(guó)書店聯(lián)名邀請(qǐng)王冶秋、魏建功、向覺明、趙萬里、趙元方、謝剛主、王重民、劉國(guó)鈞、路工、張申府、楊殿珣數(shù)位專家學(xué)者，在來薰閣開了一個(gè)征求意見校訂會(huì)。當(dāng)天，除王冶秋、王重民因事未能參加，其余各位都如時(shí)到了，來者各抒己見，并校改原本交還。會(huì)議由魏隱儒記錄，按各位意見校改。修改完工，始轉(zhuǎn)交陳乃乾同志。但是經(jīng)過陳公看過，仍有發(fā)現(xiàn)訛誤、重復(fù)之處，并允自手修訂。想是將來如果此本小有功用，也是多賴于各家襄助而成者，決非余執(zhí)筆可能問世的。在各家校改處，如姒兼山、趙元方、謝剛主校字，囑學(xué)員邵蘊(yùn)珠分錄于余留本眉間，或改文多者，照錄粘條，以備異日暇余，重錄清本。近又承王重民教授賜校多條。當(dāng)將原書交鄭寶瑞同志，故未照錄，以待原書交還，再為添改。這一本《常識(shí)》經(jīng)過將近一年虛張熱潮，仍壓在陳乃乾桌上。訪其究竟，仍以有待校訂加工相答；并以紙料缺乏為由，如此遷延，風(fēng)消浪平，不無花謝之嘆。前有人曾說，有一種事物想起就應(yīng)去辦，擱下便自息，這確成事物規(guī)律了?！?/p>

1964年，王子霖調(diào)回中國(guó)書店任服務(wù)部主任，書也未能正式出版?！拔母铩遍_始后，王子霖就在1966年7月被抄家，名人字畫、玉器古玩、古書碑帖、資料手稿統(tǒng)統(tǒng)被拉走?！拔母铩苯Y(jié)束，他的一些資料手稿得到發(fā)還后，再次籌備出版事宜。

王書燕在回憶文章中寫到：“給他落實(shí)了政策，發(fā)還了部分抄走的東西，第一次發(fā)還還主要是以祖父的部分手寫資料和衣物為主?！蓖踝恿赜谑情_始著手整理資料，歷經(jīng)兩年的時(shí)間出了一部稿子后，交給北京和天津的徒弟，請(qǐng)他們送至出版社協(xié)商出版事宜。但之后就杳無音信。那么，是未交給出版社？ 還是出版時(shí)機(jī)不成熟？ 王書燕在《文集》中用了這樣一句話進(jìn)行了回應(yīng)：“總之，這部分手稿再也沒有下落?！背霭嬷鞯牡诙蜗Ｍ淇蘸螅踝恿鼐桶咽掷飪H余的資料全部封存，并把這個(gè)愿望埋到了心底，一直到離開人世。

1978年10月23日，擔(dān)任過王子霖助手的魏隱儒給他來了一封信，說：“……我這份材料是在《古籍版本知識(shí)》的基礎(chǔ)上增刪改寫而成，共約三四十萬字。俟加工后擬分成《古書雕板發(fā)展史》、《古籍版本鑒定叢談》、《目錄學(xué)概論》、《古書裝訂修補(bǔ)常識(shí)》……”原來是魏隱儒在《古籍版本知識(shí)》基礎(chǔ)上編撰了上述幾冊(cè)資料。信中所提《古籍版本鑒定叢談》，筆者也藏有一本油印本。這本資料作為正式出版物是在之后的1984年4月和2017年5月，分別由印刷工業(yè)出版社、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版，署名為魏隱儒、王金雨編著。

筆者查閱了2017年版的《古籍版本鑒定叢談》，發(fā)現(xiàn)作者簡(jiǎn)介中只有魏隱儒一人：現(xiàn)代書畫家、古籍版本學(xué)家。師從著名書畫家李苦禪先生，曾任《中國(guó)古籍善本書目》編輯委員會(huì)編委和副主編，著有《中國(guó)古籍印刷史》《古籍版本鑒定叢談》《印刷史話》等。

至于該書編著中的另一位作者“王金雨”到底是誰？ 究竟“王金雨”是不是王雨？ 王書燕的解釋是：“業(yè)界知情者曾問我‘王金雨’是你祖父的筆名嗎？我的回答當(dāng)然是否定的?！惫P者也曾試探著去尋找編著者“王金雨”的真相，幾經(jīng)查找未果。但發(fā)現(xiàn)1985年8月版《文史資料選編》中一篇《記國(guó)畫大師李苦禪先生》署名同為魏隱儒、王金雨，一條注解稱“1941年苦禪先生贈(zèng)金雨畫四幅，此四幅及其他所贈(zèng)，盡毀于十年動(dòng)亂中。”王金雨究竟何許人也？ 還是個(gè)謎。

毋容置疑的是，當(dāng)年魏隱儒確實(shí)參與整理記錄《古籍版本知識(shí)》相關(guān)工作。《王子霖先生傳略》載：“（1960年）此時(shí)的子霖先生年事已高……（中國(guó)書店）并委派魏隱儒協(xié)助整理。”他在一篇日記中先后兩次提到魏隱儒，“經(jīng)過一年的努力和魏隱儒同志、姒兼山同志幫助整理，于1961年總算拼湊成書?！薄皶?huì)議由魏隱儒記錄，按各位意見校改。”

公開的相關(guān)資料顯示：魏隱儒1916年出生于河北省束鹿縣（現(xiàn)河北省辛集市），自幼酷愛書畫。1936年，考入北平美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系學(xué)習(xí)，師從李苦禪，對(duì)于書畫史以及紙張、印章等相關(guān)知識(shí)頗有所得。進(jìn)入40年代，先后在中華書局、中國(guó)圖書總公司、新華書店工作。1956年，北京古舊書店公私合營(yíng)時(shí)，他調(diào)入中國(guó)書店從事北京古舊書業(yè)的改造工作，從而接觸了大量古舊書刊，擔(dān)任編寫《古舊書刊介紹》。由于有這樣的工作和研究背景，在1978年被聘為《中國(guó)古籍善本書目》編輯委員會(huì)委員兼副主任，參與《中國(guó)古籍善本書目》編纂組織工作，主要負(fù)責(zé)集部的審核。陸續(xù)編寫成《中國(guó)古籍印刷史》《古籍版本鑒定叢談》《印刷史話》《古籍鑒賞》《藏書家傳略》《書林掇英》等。在這期間，他重登講壇，到各地為古籍善本編目培訓(xùn)班講授古籍版本鑒定的知識(shí)，培育了大批古籍版本鑒定學(xué)生。筆者所藏《古籍版本鑒定叢談》就是他在1978年在山西省圖書館的講義，署名為魏隱儒編。

當(dāng)王書燕產(chǎn)生了編撰《文集》的想法后第一時(shí)間找到了魏隱儒，但沒過多久魏隱儒就于1993年6月2日在京病逝，享年78歲。

王書燕在《文集》的“總跋”中寫到：“忽有一事使工作加速。原計(jì)劃采訪的故人中有一位是先祖的助手，也是從事版本業(yè)，名魏隱儒者，他還曾根據(jù)先祖的講義出版過版本學(xué)的書，本來他已答應(yīng)好寫篇對(duì)祖父的回憶錄，不曾想突然去世了?！?/p>

對(duì)于這部《文集》，王書燕耗時(shí)十余年最終編篡而成，算是完成了她祖父王子霖的一大遺愿。在這部書的策劃、編撰、出版過程中，史樹青先生給予了關(guān)鍵性支持。王書燕在《文集》的“致謝”篇中稱：史樹青先生對(duì)此書的出版起了決定性作用。

原來史樹青先生與王子霖亦屬故人。時(shí)間回到1962年，當(dāng)時(shí)在文化部的主持要求下，王子霖?fù)?dān)任歷史博物館顧問委員會(huì)成員，負(fù)責(zé)善本書指導(dǎo)，在歷史博物館講授過古籍目錄與版本的課程時(shí)，史樹青正是當(dāng)年的聽課人之一。史樹青先生也曾說過，自己早年就讀輔仁大學(xué)時(shí)就聽余嘉錫、趙萬里二位先生講，王子霖是琉璃廠有見識(shí)的通人。

王書燕在《文集》的“總跋”中稱，有關(guān)專家指出，《古籍版本學(xué)》是新中國(guó)成立后由版本經(jīng)營(yíng)者撰寫的第一部古籍版本知識(shí)講義（成稿于1961年，中國(guó)書店油印成冊(cè)），對(duì)新中國(guó)的古籍版本事業(yè)的發(fā)展有著巨大的影響，后來許多同類書籍都深受其影響，有著它的影子。

對(duì)照1961年12月中國(guó)書店油印本講義《古籍板本知識(shí)》與2006年10月上海古籍出版社王雨著、王書燕編篡《古籍版本學(xué)》的目錄設(shè)置與內(nèi)文內(nèi)容，基本吻合，均涵蓋版本學(xué)術(shù)語知識(shí)、中國(guó)版刻圖書源流、古書用紙簡(jiǎn)介、古籍版本鑒定四大板塊，九個(gè)章節(jié)。

筆者還曾見過油印本的署名為張宗序與馬鍵齋的讀本《中國(guó)古籍簡(jiǎn)介》《古籍要籍介紹》《古籍版本源流》《古籍常用工具及使用》等古籍業(yè)務(wù)教材。

1989年版《發(fā)行家列傳》中稱張宗序是中國(guó)書店業(yè)務(wù)顧問組組長(zhǎng)，河北深縣人，16歲由同鄉(xiāng)介紹到北京隆福寺文奎堂古書店學(xué)徒，1949年在東安市場(chǎng)自設(shè)書攤經(jīng)營(yíng)古舊書刊，1952年北京市政府決定籌建中國(guó)書店，在公開招考古籍收售業(yè)務(wù)人員時(shí)，他以考試第一名的成績(jī)被錄取，成為北京私營(yíng)古舊書業(yè)從業(yè)人員中第一個(gè)參加國(guó)營(yíng)中國(guó)書店工作的人，是13位中國(guó)書店最早的創(chuàng)業(yè)和開店元?jiǎng)字?。從事古舊書鑒定和收購(gòu)工作70余年，對(duì)搶救、保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，尤其是培養(yǎng)造就全國(guó)古籍業(yè)務(wù)人才發(fā)揮了重要作用。早在上世紀(jì)八十年代，已經(jīng)掌握了比較深厚的古籍版本目錄學(xué)知識(shí)，有熟悉具體業(yè)務(wù)的方法和經(jīng)驗(yàn)，成為古舊書業(yè)博覽橫通的專家之一，曾受中國(guó)出版協(xié)會(huì)和新華書店總店委托，與馬鍵齋（古籍版本目錄學(xué)家、中國(guó)書店五位業(yè)務(wù)顧問之一，其他三位顧問是郭紀(jì)森、雷夢(mèng)水、趙長(zhǎng)瑞）編著了《中國(guó)古籍簡(jiǎn)介》《古籍要籍介紹》《古籍版本源流》《古籍常用工具及使用》等古籍業(yè)務(wù)教材，為全國(guó)各地的古舊書從業(yè)者及圖書館博物館工作者、大學(xué)文獻(xiàn)專業(yè)和圖書館專業(yè)師生深入淺出的講授古書版本課程等，可謂“桃李滿天下”。

一部事關(guān)古籍版本知識(shí)的著作凝聚了多位古籍專家的心血汗水與智慧。

《古籍板本知識(shí)》問世后，中國(guó)古籍版本學(xué)論著進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期，取得了豐碩的研究成果。如，毛春翔的《古書版本常談》（中華書局1962年）、張秀民的《活字印刷史話》（中華書局1963年版）、李清志的《古書版本鑒定研究》（臺(tái)北文史哲出版社1986年版）、施廷鏞的《中國(guó)古籍版本概要》（天津古籍出版社1987年版）、嚴(yán)佐之的《古籍版本學(xué)概論》（華東師范大學(xué)出版社1989年版）、戴南海的《版本學(xué)概論》（巴蜀書社1989年版）、李致忠的《古書版本學(xué)概論》（書目文獻(xiàn)出版社1990年版）、陳宏天《古籍版本概要》（遼寧教育出版社1991年版）、程千帆等《校讎廣義·版本篇》（齊魯書社1991年版）、曹之《中國(guó)古籍版本學(xué)》（武漢大學(xué)1992年版）、姚伯岳的《版本學(xué)》（北京大學(xué)出版社1993年版）、黃燕生和林巖的《版本古籍鑒賞與收藏》（吉林科學(xué)技術(shù)出版社1996年版）、魏隱儒的《古籍版本鑒賞》（燕山出版社1997年版）、李致忠的《古書版本鑒定》（文物出版社1997年版）等，基本形成了中國(guó)古籍版本學(xué)的學(xué)科體系。