對梁啟超而言，1922年可謂“演講年”。除在清華學(xué)校、北京大學(xué)、北京女子高等師范學(xué)校、北京美術(shù)學(xué)校等教育機構(gòu)發(fā)表學(xué)術(shù)講演外，暑期間他先后前往天津、南京、上海、南通、長沙、武漢、開封等地進行講學(xué)，對各地的新文化運動產(chǎn)生了深遠影響。關(guān)于梁啟超1922年的講學(xué)活動，《梁啟超年譜》等傳記資料均作了簡要記述，且有《梁啟超1922年長沙講演述評》《1922年梁啟超武漢講演考實》等文章對他在長沙、武漢兩地的講演予以考證與述評。2018年中國人民大學(xué)出版社出版的新版《梁啟超全集》較之舊版全集，增輯了梁氏的大量文稿，其中便包括1922年的若干演說記錄。然而由于民國文獻的不易搜尋，梁啟超的生平史料仍多有散佚，相關(guān)史實仍有一些值得申說之處。本文即根據(jù)新見史料，對梁氏1922年的開封講演日程進行考辨，鉤沉《梁啟超全集》未收的演說記錄，并就河南之行的緣起與影響等進行初步探究。

一、梁啟超開封講演日程

1922年9月7日上海《新聞報》已登出“梁啟超黃炎培六日往黃州游赤壁，梁準(zhǔn)八日赴豫，黃準(zhǔn)七日晚搭輪赴寧”的短訊。梁啟超確于9月8日晚由武漢啟程赴河南，次日抵達開封。據(jù)9月12日北京《晨報》登載的“開封通信”《梁啟超已到開封》，梁啟超與張耀翔、傅佩青9日晨抵鄭，河南督軍馮玉祥所派代表吳、李兩人，十四師所派之副官長，二十四師之副官長均赴鄭州迎接，旋即乘車來汴，河南軍政商學(xué)各界前往車站歡迎。教育界有一師、一中、二中、甲工等校師生，軍界為參謀長蔣鴻遇，政界為省長張鳳臺、政務(wù)廳長暴式彬、教育廳長李步青和警務(wù)處長劉郁芬，此外尚有數(shù)名西人。馮玉祥派人請梁啟超先往南關(guān)演武廳休息，后至省長公署。午間梁啟超至河南省立第一師范學(xué)校，赴該校之歡迎會并下榻此地。下午赴河道街浴華樓澡堂，晚間至督署與馮玉祥晤談。因在湘鄂連日講演，喉嚨微痛，故10日全天休息，11日開始演講，預(yù)定的講題有：1.《怎樣才配做共和國民》（各界公開）；2.《教育職業(yè)》（教職員）；3.《對于河南教育前途希望》（教育界）；4.《自動的研究與自律的修養(yǎng)》（學(xué)生）；5.《青年元氣之培養(yǎng)》（學(xué)生）；6.《國兵與國民》（軍界）。

依據(jù)實際的情況，這些演講會臨時作出一些調(diào)整。在省立一師的歡迎會上，喉部不適的梁啟超不得不發(fā)表簡短講話。9月15日上?！缎侣剤蟆返?版登有《梁任公在汴講演記》，刊布了本次演說的大意。因本篇為《梁啟超全集》所失收，茲抄錄如下（原刊為句讀形式，茲重新標(biāo)點）：

今日因嗓子不好，不能大聲講演，甚對不起。預(yù)定講題中所列之（甲）《自動的研究與自律的修養(yǎng)》；（乙）《青年元氣之培養(yǎng)》，準(zhǔn)于后日向各校演講。今日諸君既屬均在師校肄業(yè)，即就師校生之所宜修養(yǎng)者，與應(yīng)負之責(zé)任，約略言之。國家對于師校學(xué)生，均較他校為優(yōu)。如宿膳費之免除，即其一端。人在社會，受一分優(yōu)遇，即當(dāng)有一分報酬。他日諸君在教育界服務(wù)，寧可報答較厚，不可少薄。不過以現(xiàn)在的生活，任教育職務(wù)，小學(xué)則每月十?dāng)?shù)元或數(shù)十元，即在大學(xué)充職務(wù)，亦不過數(shù)百元。若與軍界人比較，始而連長，繼而營長團長旅長師長，一二年間，即可大闊特闊，坐汽車住洋樓者比比皆是。再與作官的當(dāng)議員的比較，他們往往不多時，弄了許多銀元，實在未免相形見絀了。變一句話說，若要不是沒出息的人，誰肯干教育界的事？不知此大誤也。他們弄錢雖多，物質(zhì)上的享受，誠然比教育界人快樂，然來的錢多不正當(dāng)，既受良心上督責(zé)，又受社會上攻擊。稍一不慎，且要受法律上的制裁。這種痛苦，實在是狠多的。教育界人，吃的是清茶淡飯，自然比魚翅燕菜是不如的。要知道所吃魚翅燕菜，最感快樂的只此寸余之舌頭，咽下喉嚨，與清茶淡飯是一樣的。吾人在教育界精神上之真正快樂，豈就此寸余之舌頭乎？吾以為天下自利利他之事，實在都比不上干教育的事業(yè)。所以在教育界干事底人，總要知道精神上的真快樂，不去與只知享受物質(zhì)上的快樂者較長短?？桌舷壬鷱那百濐伝卣f：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。在常人看來顏子未免太書癡氣了。其實顏子真知精神快樂，所打的算盤，比旁人高一點，不肯犧牲了精神上快樂，去圖物質(zhì)上快樂就是了。末后我還有幾句話，要與諸君說說。當(dāng)君主時代國家的安危全責(zé)在君主。遇英明的君主，國家就可太平。若遇昏聵的君主，國家就要危亡。當(dāng)時的臣民一遇昏君當(dāng)國的時候，無可如何，就專注重于教訓(xùn)太子。賈長沙所著的《治安策》，對于教太子法，言之甚詳，就是這個緣故?，F(xiàn)在是中華民國，主權(quán)屬之全體國民。吾國號稱四萬萬人，若除去沒公民權(quán)之女子，及未成年之男子，大約要有一萬五以上的人負國家安危如從前之皇帝的?，F(xiàn)在這國事如此其糟，不用說這一萬萬以上的皇帝，是昏聵糊涂，無可希望了。所有將來的希望，只有好好培養(yǎng)太子的一個法子?，F(xiàn)在大多數(shù)皇帝的太子，大約都是春秋鼎盛，天稟聰明。如能培養(yǎng)的好了，一定可以轉(zhuǎn)危為安。不過這一種培養(yǎng)太子，如古時太保太傅太師的責(zé)任是誰？自然是舍師范生莫屬了。

早在1896年，梁啟超就曾發(fā)表中國近代教育史上第一篇專門論述師范教育的文章《變法通議·論學(xué)校四·師范學(xué)?！?，明確指出：“欲革舊習(xí)、興智學(xué)，必以立師范學(xué)堂為第一義?！闭J為師范教育是各種學(xué)校教育的基礎(chǔ)，“師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定”，“師也者，學(xué)子之根核也，師道不立，而欲學(xué)術(shù)之能善，是猶種稂莠而求稻苗，未有能獲者也”。梁氏首倡師范教育，主張培養(yǎng)新式師資，注重教師的地位與作用，對教員的職業(yè)操守與品德修養(yǎng)均提出較高的要求。師范生是“準(zhǔn)教師”，擔(dān)負著為國家培養(yǎng)健全公民的巨大責(zé)任。因此，梁啟超特意為河南省立一師的學(xué)生講述兩個方面的話題：師范生的素養(yǎng)與應(yīng)負的責(zé)任。通過將教育工作者與為官之人進行比較，列舉顏回安貧樂道的例子，梁啟超旨在強調(diào)真正熱愛教育事業(yè)的人“要知道教師精神上的真快樂”，這不僅是為了報答國家的優(yōu)待與培養(yǎng)，而且是從教者應(yīng)有的教育情懷。繼而將古今現(xiàn)象進行類比，闡明教育與政治的深刻聯(lián)系：如果將青年培養(yǎng)成為合格的現(xiàn)代公民，中國的未來仍有希望，國運的昌盛不是空中樓閣。師范生的重責(zé)由此可見。

據(jù)演講開篇，9月11日梁啟超為開封各校學(xué)生安排了《自動的研究與自律的修養(yǎng)》《青年元氣之培養(yǎng)》兩場演講。據(jù)9月17日上?！缎侣剤蟆返?版消息《梁任公在汴講演紀(jì)要（二）》，梁啟超11日、12日在模范講演社共作了三次演說，當(dāng)時曾由哲學(xué)社河南分社安排專人筆錄。11日上午先由張耀翔演講《智力測驗》，因有學(xué)生喧嘩，會場秩序一度混亂。隨后梁啟超講《自動的研究與自律的修養(yǎng)》，下午則演講《教育職業(yè)》。晚十時，河南省長張鳳臺于省長公署設(shè)宴為梁氏洗塵，張耀翔、傅佩青、政務(wù)廳長常秀山、教育廳長李步青、一師校長谷毓琦等同席。梁啟超在席間稱贊河南，“言河南為文明開化最早之區(qū)，金石古跡，到處皆是，甚盼博物館早日成立，引起學(xué)者研究文化之興味，日前因教育改進會開會，赴濟南，登泰山，見有銅佛四尊，據(jù)外人言可謂美術(shù)品中最有價值者，然在河南恐此類美術(shù)品尤多”。張鳳臺拿出澠池出土之古陶器令客人賞鑒，梁氏認為極有價值。12日上午，梁啟超的講題為《青年元氣之培養(yǎng)》。從文章撮述的大意可知，本次演講與9月4日在武昌暑期學(xué)校的同題演說內(nèi)容相近。12日下午，第二中校（即河南省立第二中學(xué)）校友會在該校歡迎梁氏，因記者未到，具體情形不詳。梁啟超在歡迎會上是否有演說，尚待進一步考證。

9月17日天津《益世報》所刊觀奕《梁任公在豫之演說紀(jì)略》記述了《自動的研究與自律的修養(yǎng)》《教育職業(yè)》的演說摘要，分別如下列兩段所示：

人在社會最重要的有兩件事，一是要求知識，一是要養(yǎng)品格。今天的講題，是《自動的研究與自律的修養(yǎng)》。自動是對他動而言，自律是對他律而言。大凡人當(dāng)幼稚的時代，及社會未開化時代，在在均須受人制裁。人到成年以后，社會到開化的時候，才能夠自動與自律。但是要問為什么才能夠自動，可以答遇事當(dāng)思發(fā)出問題。若要再問為什么才能發(fā)出問題，可以答隨時當(dāng)善用觀察。若進而問為什么要去自動，也可以分答如下：甲為發(fā)達個性而自動，乙為發(fā)展群性而自動。至于自律的修養(yǎng)，果是如何才能的，也可以分列三種。甲是發(fā)揮本性，乙要養(yǎng)成習(xí)慣，丙要抑制感情。

這個講題，是因為去年受過一種激刺想出來的。去年有美國孟祿博士，來中國調(diào)查教育，走了四五個月之久。調(diào)查的結(jié)果，他曾給我寄了一封信，說中國教育是辦不好的，因為中國在教育界的人，多非以教育為職業(yè)之故。我因而才想出這個題來了。社會上最不好的就是無業(yè)游民。我嘗有一種感觸，見有名片上印了許多官銜，如像某某學(xué)校職員，或是督軍公署顧問，或是省長公署顧問，我一看就覺得這一個人是很危險了，大概離無業(yè)游民不遠了。因為這一種人，對于自己的職業(yè)，既不能專又不能精，所有職業(yè)，全是很無謂的，豈不是幾等于無業(yè)么？中國從前有個大教育家，就在今日世界上論，也可算是大教育家。諸君道是誰呢？就是孔老先生?？鬃赢?dāng)時在魯國前半生可以說他是個政治家，但他是個反對軍閥派的人。魯國的三家，就是最大的三個軍閥家?？鬃臃磳λ麄儯恍椅淳关使?，至于失敗，從此逃往外國而去，適衛(wèi)適齊，一氣在外住了十幾年，專以教書為業(yè)。所以孔子后半生，完全是個教育家。

梁啟超在演講《教育職業(yè)》中還援引老子“既以為人己愈有，既以與人己愈多”，莊子“用志不分，乃凝于神”等語，反復(fù)闡說。又據(jù)《梁任公在汴講演紀(jì)要（二）》，演說后半段與8月14日在上海中華職業(yè)學(xué)校所講《敬業(yè)與樂業(yè)》中的觀點大同小異。

據(jù)9月18日北京《京報》消息《梁任公去汴記》，13日晨間，梁啟超在女子師范學(xué)校演說《女權(quán)運動》，講述女權(quán)運動的步驟。這一話題不久前在武昌暑期學(xué)校亦曾講過。十時半，繼續(xù)在模范講演社作公開講演《對于河南教育前途之希望》，對豫省教育提出三點希望：“將中等以上學(xué)校設(shè)法提高，注重人才教育”；“辦一個最高學(xué)府”；“辦一個博物館”。9月17日、18日北京《晨報》刊有“?！庇涗浀难菡f大意《梁啟超對于河南教育之三希望》，新版《梁啟超全集》據(jù)此以《對于河南教育前途之三希望》輯入第15集。9月17日、9月19日的上?！缎侣剤蟆贰稌r報》亦分別以《梁任公在汴講演紀(jì)要 對于河南教育前途之希望》《梁啟超在汴講演紀(jì)要 對于河南教育前途之希望》作了報道，所錄演說紀(jì)要與“澹”的記錄大致相同。14日上午，在模范講演社作題為《怎樣才配做共和國民》的演說，“大致謂共和國民，須能自立自衛(wèi)自治，始可享受自由幸福，分段演述，極為懇摯”。講畢，赴開封道尹公署午餐。午后，梁啟超由汴赴京，張鳳臺、馮玉祥親至車站送行，并以四百元為贐儀，派副官一人，憲兵四人，護送至京。梁啟超的暑期巡回講學(xué)之旅至此結(jié)束。

除報刊文獻外，1922年9月間的《馮玉祥日記》亦可見關(guān)于梁啟超的多條記載，可對上述考辨進行補充。9月9日即梁啟超抵汴當(dāng)日，《馮玉祥日記》記有“十點，梁啟超問及河南情形。告以未來豫省前之巡輯輯營及匪情”。10日載：“八點半，請梁啟超看軍官體操。九點，看軍佐體操?！?1日晨六時，梁啟超應(yīng)馮玉祥之邀，為官長作題為《兵之必要》的講話。馮氏在日記中記錄了演說綱要：

吾一方面主張國中無一兵，一方面則主張全國皆兵。蓋兵之必要有二：一、為國家保險。二、為社會保險?，F(xiàn)值弱肉強食之世界，無保險軍人，而欲國家永存，社會安寧是不能也。然軍人亦能為國家社會發(fā)生危險。如唐宋五代之際，藩閥專橫，自相殘殺，兵之為禍烈矣哉！又北宋徽欽被虜，而官兵望風(fēng)奔潰，毫無抵抗力，則募兵之過也。近世各國均視吾國如盤中肉，而東鄰鷹盯虎視，尤為垂涎。前途危險，不堪言狀。故為國家保險起見，斷不能無兵。欲變將來社會為軍人社會，以御外來之侵侮，尤非行全國皆兵之制度不可，曠觀今日軍隊，究為國家保險乎？抑為國家發(fā)生危險乎？究為社會保險乎？抑為社會發(fā)生危險乎？天下滔滔，諸君當(dāng)已知之。惟貴軍紀(jì)律嚴(yán)明，久稱模范軍隊，實保險國家、保險社會之最良保障。甚望此種隊伍將來能以普遍化，中國前途庶有豸乎！

第一次直奉戰(zhàn)爭結(jié)束后，馮玉祥于1922年夏調(diào)任河南督軍。督豫期間，他勵精圖治，以恢復(fù)秩序，改善民生為治豫第一要務(wù)，社會風(fēng)氣煥然一新。馮氏遂贏得“平民督軍”的美稱，其部隊“模范軍隊”的盛譽開始蜚聲全國。由此，梁啟超在講話中贊譽馮的軍隊乃“保險國家、保險社會之最良保障”，希望全國加以仿效，用強大的武裝力量來抵御外來的侵略。

9月13日下午六時，梁啟超再次為排長、司務(wù)長作題為《軍國民教育之真正精神》的講話，時長一個多小時。馮玉祥在日記中同樣記下了梁氏的演說要點：

軍國民教育有二種：一、侵略軍國民教育。二、自衛(wèi)軍國民教育。歐陸列強一向采行侵略軍國民教育。吾則以為最可寶貴、最適宜于我國國情者，乃自衛(wèi)軍國民教育也。吾漢族自衛(wèi)精神最豐富，試觀秦皇漢武，驅(qū)逐夷虜，鞏固邊陲，既可知矣。人生于世，莫恃強凌弱，吾雖有強力，不可用以打人，只備人打我時防御之用耳。羅馬不能自衛(wèi)，其今日如何？吾國前曾亡于元清，終能恢復(fù)者何也？以彼時國亡種未亡也。今也東鄰日本，最為強暴，最喜侵略，琉球、臺灣、澎湖、朝鮮，相繼割去。自歐洲大戰(zhàn)以來，狼吞虎咽，幾視吾滿蒙為己有。荀一旦入主中國，則亡種之禍立至，將萬劫而不復(fù)也。美之親華，以日本滅中國后，美亦將受威脅，但美尚未遽圖日者，何也？以牽制于英日同盟也。惟就現(xiàn)勢觀察，將來美日之戰(zhàn)必難幸免，少則三年，多則五年，荀合中美俄三國而圖日本，事更易易。吾之欲圖日本，非欲得其土地也，以桀傲〔驁〕不馴之徒，不得不重懲其一次耳。盼望諸君發(fā)奮為雄，雖一分一秒亦勿空過，以擔(dān)負此救國家、救種族之重大擔(dān)子也。

關(guān)于這次演講，還有一段后世廣為流傳的小插曲：馮玉祥因被梁啟超演說內(nèi)容感動，在場內(nèi)放聲大哭。據(jù)查考，此說最早見諸當(dāng)時的新聞報道，如9月20日《新聞報》第6版《梁任公去汴紀(jì)》云：“又同日晚在演武廳為軍界講演之題目，系《軍國民之真精神》。正演說時，馮督忽號啕大哭，各軍官亦多淚下?！薄盾妵裰婢瘛窇?yīng)即《軍國民教育之真正精神》。這則軼聞廣被征引，如陶菊隱的《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》中描繪了如下場景：“九月十四日梁啟超在開封演武廳向軍官們講演‘軍國民之精神’，忽然有人號啕大哭，大家定睛一看，哭者就是督軍，因此全體聽講的軍官無不號啕大哭，把講演會搞成了一個‘舉哀會’?！敝皇茄葜v日期不知何故誤成了“九月十四日”。

綜合以上考證，1922年9月9日至14日，在汴期間梁啟超至少發(fā)表九次演說，為直觀呈現(xiàn)，可列表如下：

二、梁啟超開封之行緣起

梁啟超1922年在全國各地的巡回講演，雖然涉及政治、文化、女權(quán)等話題，但主要以教育為主。究其緣由，邀請方主要是各地的教育機構(gòu)。如在武漢的講學(xué)是應(yīng)武昌中華大學(xué)校長陳時主持的暑期學(xué)校之邀，長沙講學(xué)的組織發(fā)起者是湖南教育會。1922年9月7日上?！稌r事新報》第1張第2版“本館專電”欄內(nèi)的一則電文曰：“馮張電鄂，約梁任公來豫講演，已得復(fù)電，允日內(nèi)北來”。說明邀請梁啟超來汴講學(xué)的是豫省主政者馮玉祥、張鳳臺。梁啟超的講學(xué)之行雖屬官方性質(zhì)，但卻與河南中原煤礦公司（簡稱“中原公司”）存在一些關(guān)聯(lián)。

1922年9月14日上?！稌r報》《新聞報》分別刊載內(nèi)容相近的兩則簡訊《梁任公蒞汴紀(jì) 汴人之歡迎與反對》《梁任公蒞汴記》，報道了梁啟超抵汴后受到當(dāng)?shù)馗鹘绱須g迎的情形。據(jù)文章云，梁啟超來汴，歡迎者固然較多，但反對的聲浪同樣不少。開封《大中國報》連日刊登反對梁氏的言論。9月10日該報登有三篇文章，題為《梁賢人到汴矣》《梁賢人之功績》《忠告梁賢人》，大致內(nèi)容謂梁啟超開封之行與中原公司公股問題頗有關(guān)系。同日早晨，開封各街貼有一種警告信，內(nèi)容如下（原刊為句讀形式）：

敬啟者：吾豫民氣，本屬不振，所賴者有一般青年之奮斗耳。無如屢受壓迫，疊遭摧殘，河南全省，幾無生氣。因之賣省害民之事，層出不窮，最可恨者莫如中原公司擬退公股一事。當(dāng)該公司初創(chuàng)之時，強拉公股一百萬，得此巨款，借以發(fā)展。不意該公司行大托拉斯之政策，已將河南各小煤礦，吸收殆盡，壟斷增價，萬民受害。因有公股掣肘，不能大肆貪心，忘恩負義，百方運動，退還公股，以便任意漲價。梁啟超受其運動，曾派代表李某來豫，坐催當(dāng)局取銷公股。幸各界反對，暫作擱淺。前事顯然，可以復(fù)按。今梁之來，明為講演，暗藏禍心。此事關(guān)系全省利害，望各界特別注意，一致主張，無為所惑，保我利權(quán)。特此通告，河南公民啟。

9月13日天津《益世報》第7版刊出的《梁任公蒞汴之講演情形 歡迎者有人反對者亦有人》同樣透露反對梁啟超來豫的不乏其人，反對者認為梁氏此行“借講演為名，實行其經(jīng)商的政策”，理由是他系中原公司大股東，該公司主張托拉斯主義，擬退還百萬公股，以便壓制其他煤礦，自由漲價。梁啟超與河南中原公司到底關(guān)系如何？9月18日上?！睹駠請蟆返?版《梁啟超赴豫與某公司 替某公司運動退還公股》較為詳細地敘述了梁啟超赴豫與某公司（即中原公司）公股問題的內(nèi)情，不妨抄錄如次：

豫函云，鼎鼎有名之文學(xué)大家梁啟超，此次偕名流數(shù)輩在湘鄂演講。河南某煤礦公司，前曾求梁派遣代表來豫運動退還公股，現(xiàn)正醞釀未成，故該公司一系人物，現(xiàn)又借此名目，請求梁氏過豫演講，而內(nèi)幕中實求梁氏來豫運動軍省議三長，商議退還該公司公股事也。故梁到汴，除中原公司一部人表示歡迎外，其他各界對梁氏均持冷淡態(tài)度。惟梁今之來汴，陽借演講為招牌，而暗中助該公司運動退還公股。此事與河南人民有切膚之痛，故一般人頗厭惡之。茲將其關(guān)系之內(nèi)幕詳敘于后。

▲某公司之勢焰 某公司之在河南，壟斷專橫，勾結(jié)外援（即英國某公司）。河南土窯礦商，被其蠶食侵奪者不知凡幾。民國以來，河南各界結(jié)合團體，迭將該公司控之當(dāng)?shù)?。無如該公司勢力浩大，抗衡不易。年來該公司首領(lǐng)人物，自知專橫已甚，見棄省人，鑒于四周空氣不好，恐下屆董事會選舉，伊等將落孫山，故為鞏固自己勢力，久據(jù)公司權(quán)利起見，乃不顧公論，倒行逆施，遂有倡議退還河南全省公股之事。河南全省父老，因利害關(guān)系，皆群起反對，于是該公司乃求他山之助于梁氏。

▲梁與某公司之關(guān)系 某公司現(xiàn)在之領(lǐng)袖人物，為胡某，與王某。王曾留學(xué)日本，與梁關(guān)系似最早。而胡則在段氏二次秉國時，曾為全國煙酒事務(wù)局督辦，時梁正為財政總長。梁與某公司關(guān)系，當(dāng)以此為最親熱時代。嗣后梁氏游歷歐洲，該公司屢次接濟旅費。梁與該公司關(guān)系之深，世人知之者，固不多也。前者該公司為退還全省公股事，梁曾派遣代表，來豫運動一切。詎為軍省兩長窺破隱秘，以此事全權(quán)，輕輕推在汴議會身上，敷衍過去?？滔裸陼_幕伊始，該公司退股之死心復(fù)燃，力請梁氏來汴，完成此事。然明目張膽，恐招豫人之忌。適會逢梁演講之名，乃借此以欺朦豫人之耳目。當(dāng)此議發(fā)動時，一班明眼人即窺破其奸，極力反對梁氏個人來豫，而與梁偕行之諸名流，則無不歡迎之。聞曾推舉代表，前往拒梁，詎意代表未至，而梁已來。

▲各界對梁之態(tài)度 梁氏來汴之內(nèi)幕，既如上述。眾以公司退還公股與否，關(guān)系汴人權(quán)利甚大，此系汴人私事，汴人自能處理之，當(dāng)此省人自治潮流澎湃之時，梁氏不應(yīng)越俎而干涉之，心理上既已厭惡之矣。故梁到汴后，所受之待遇，亦殊落寞。馮督無論矣，張省長亦僅派教育廳長迎梁。而李教長，則假辭不往，派某科長，亦推故不去。至實業(yè)廳長，又早日假公赴鄭。故梁駐汴三數(shù)日，與之常相周旋者，不過該公司一系之人耳。而汴垣青年中有一班熱心分子，粘貼廣告，數(shù)梁罪狀，且欲在演講臺上，當(dāng)面質(zhì)問梁氏者。故當(dāng)梁氏講演之日，會場周圍，門前布滿警察，而門口招待員，對來賓亦非常注意，蓋即防豫中公民之質(zhì)問也。說者謂梁當(dāng)過大文豪，坐過財政總長，當(dāng)此炎暑未退，何苦奔波，致討沒趣。吾人誠愛梁氏，實不能不為聲價惜也。

關(guān)于梁啟超在豫期間受到的冷遇，這篇文章的表述顯然多有夸張，與實情不盡相符。但對梁啟超與中原公司“關(guān)系之深”的描述頗具史料價值。河南中原公司成立于1914年9月，系胡汝麟、王敬芳聯(lián)絡(luò)中州、豫泰、明德三公司合組而成，胡汝麟當(dāng)選總理，王敬芳為協(xié)理。胡汝麟、王敬芳即上文提到的“胡某”“王某”。公司初創(chuàng)時，采用礦權(quán)作股辦法，“以三公司所有之礦權(quán)，假定為股本一百萬”，“新舊資本共集國幣三百萬元”，遵照公司條例為股份有限公司。胡汝麟，字石青，曾與王敬芳共同發(fā)行《新中州報》。1917年梁啟超任財政總長期間，胡氏出任全國煙酒公賣局總辦。1919年1月，胡汝麟因福公司礦案在開封被捕。翌年，經(jīng)北洋軍閥政府調(diào)解，與河南省政府達成胡氏出獄條件：中原公司增加公股股權(quán)；胡汝麟不再擔(dān)任中原公司總理；胡汝麟不再進行政治活動；與公司內(nèi)部和解。1921年，胡汝麟任中原公司董事長。王敬芳，字摶沙，是上海中國公學(xué)、河南大學(xué)（前身河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校等）和焦作工學(xué)院（前身焦作路礦學(xué)堂）三校的主要創(chuàng)辦人。胡、王與梁啟超政見相近，過從甚密，同是進步黨研究系的骨干人物。據(jù)上述引文，梁啟超1918年至1919年間的歐洲之行，曾得到中原公司經(jīng)濟上的資助。因與胡、王的親密關(guān)系，梁啟超成為中原公司的股東之一，對它的發(fā)展自然極為支持與關(guān)注。中原公司邀請梁啟超來汴，名義上是講學(xué)，實際上是為了運動豫省當(dāng)局，商議退還公股之事。由于這一行為觸動了河南父老的根本利益，梁啟超的到來并未得到全體豫人的熱情歡迎。一些知悉內(nèi)情的當(dāng)?shù)厍嗄晟踔琳迟N廣告，揭露梁啟超的罪行，并且準(zhǔn)備在演講臺上當(dāng)面質(zhì)問梁氏。1922年的開封《大中國報》已難查閱，依據(jù)上述各報言之鑿鑿的訊息，我們認為中原公司力邀梁啟超來汴運動退還公股一事基本可信?？上蠹埳蠈τ诹簡⒊阢昶陂g的公開報道主要還是講演活動，至于公股之事的細節(jié)與結(jié)果，尚待更多的文獻資料。

三、梁啟超開封之行的影響

梁啟超在開封的講學(xué)，對于河南乃至中原地區(qū)的新文化運動產(chǎn)生了十分深遠的影響。1922年，河南還沒有一所真正現(xiàn)代意義上的公立高等學(xué)府。因而梁氏在《對于河南教育前途之希望》演說中的第二點希望是將留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校升格為大學(xué)。已有學(xué)者評價這一提議“不僅使一直渴望本省擁有大學(xué)的河南部分知識分子受到了極大鼓舞，也在一定程度上推動了當(dāng)時主豫的馮玉祥及河南政界其他人士很快把創(chuàng)辦大學(xué)這一事件提上了議事日程”，從而“為日后馮玉祥推動河南大學(xué)建立起到了關(guān)鍵性的助推作用”。梁啟超甫一離汴，河南方面就開始積極籌建中州大學(xué)。督軍馮玉祥與省長張鳳臺商議將沒收的趙倜逆產(chǎn)全部撥作教育經(jīng)費。10月初，兩人聯(lián)名致電北洋軍閥教育部，請示以趙氏財產(chǎn)充作中州大學(xué)的籌辦基金，得到黎元洪的批復(fù)。中州大學(xué)的成立，最終落實了梁啟超對于河南教育的一大希冀。

梁啟超有關(guān)河南省盡快辦一博物館的建議同樣得到了響應(yīng)。1923年3月，河南省教育廳令文廟街第一學(xué)生圖書館附設(shè)博物館，“約年余成立，所征集之陳列品：為碑帖，標(biāo)本，絲綢，五谷以及各地之特產(chǎn)，亦甚夥”。1927年，在時任河南省政府主席馮玉祥的主導(dǎo)下，開始籌設(shè)建制獨立的河南民族博物館，次年建成，即今天河南博物院的前身。

此外，梁啟超在河南一師的講演還間接引發(fā)了一次學(xué)潮。9月17日下午，該校學(xué)生將校長谷毓琦驅(qū)逐出校，向教育廳要求委派新校長。9月23日上?！缎侣剤蟆房觥逗幽系谝粠熜Ｓ制痫L(fēng)潮》，稱風(fēng)潮有兩大遠因，三大近因，第二大近因是：梁啟超下榻河南一師期間，谷毓琦招待甚殷勤，講演時在講臺側(cè)端茶倒水；學(xué)生認為谷氏態(tài)度近于猥瑣，有損學(xué)校名譽。京滬媒體對本次風(fēng)潮持續(xù)關(guān)注，但相關(guān)報道不乏錯誤信息。9月27日、10月1日滬上兩大副刊《時事新報·學(xué)燈》《民國日報·覺悟》相繼登出開封本地讀者致兩刊編者張東蓀、邵力子的來函，旨在向外界披露風(fēng)潮的真相。兩文均將梁啟超在一師的演講與風(fēng)潮相聯(lián)系，但所述細節(jié)略有差異。前文說梁啟超演講《學(xué)生自初的研究與自律的修養(yǎng)》（應(yīng)即《自動的研究與自律的修養(yǎng)》）時，臺下學(xué)生秩序不好，梁氏即停止講演，谷毓琦校長大發(fā)雷霆，批評學(xué)生沒有自律的精神，引發(fā)學(xué)生極大不滿。后文稱梁啟超寓居一師，谷校長召集學(xué)生開歡迎會，開會時說話不得體，引起學(xué)生極大厭惡，加之對梁氏“貌近猥瑣”，更增學(xué)生反感。這次風(fēng)潮的結(jié)果之一是河南省教育廳長李步青因“用人不當(dāng)”去職，馮玉祥請故交凌冰就任教育廳長。凌冰來豫后“對河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校升格為河南中州大學(xué)做了許多卓有成效的工作，有效地促成了河南中州大學(xué)的建立”。

結(jié)語

綜上所述，梁啟超1922年9月的開封之行起因于中原煤礦公司請他向當(dāng)局運動退還公股，遂導(dǎo)致當(dāng)?shù)夭糠譄嵝那嗄甑姆锤信c反對。然而從當(dāng)時媒體的曝光度和實際的效果來看，梁啟超在汴期間的行蹤主要圍繞講學(xué)活動展開，公股一事反倒隱沒于歷史舞臺而渺然難考。在不足一周的時間內(nèi)，梁啟超通過若干講演（可考者凡九次），向開封軍政學(xué)界提出了自己的殷切希望，并與馮玉祥等主政者密切交流，為河南的現(xiàn)代化擘畫了初步藍圖，對豫省的教育、文化產(chǎn)生了不可忽視的積極影響。