中國營造學(xué)社是民國時期內(nèi)務(wù)總長、代理國務(wù)總理朱啟鈐親自創(chuàng)建的一個重要機構(gòu)，它從研究《營造法式》出發(fā)，為中國建筑史的研究奠定了堅實基礎(chǔ)。但是，當(dāng)時的中國營造學(xué)社幾經(jīng)遷址，近年來，關(guān)于其最初成立的具體地點，也是眾說紛紜。

關(guān)于中國營造學(xué)社成立的時間和地點，有幾種不同的說法：

第一，據(jù)梁思成先生的第二任夫人、林洙女士所著的《叩開魯班的大門》介紹，營造學(xué)社成立于1930年2月，地點在寶珠子胡同7號，后遷往中央公園東朝房。書中這樣介紹：“1930年2月，中國營造學(xué)社正式成立。地址就設(shè)在朱啟鈐宅內(nèi)（北平寶珠子胡同7號），在寓所大客廳右側(cè)的房間。最初亦未掛牌，室內(nèi)只有三張書桌、椅子及書架，陳設(shè)極簡單。每天來上班的只有3人，陶洙、闞鐸和宋麟徵。至1932年，社址始由朱宅遷到中央公園內(nèi)的東朝房?！?/p>

第二，據(jù)朱啟鈐的長子朱海北的《中國營造學(xué)社簡史》一文，營造學(xué)社成立于1930年3月，地點在寶珠子胡同7號，后遷往中山公園西朝房。文中這樣說：“1930年3月，中國營造學(xué)社在北京寶珠子胡同七號正式成立……1932年7月，因社址不敷應(yīng)用，商得中山公園董事會同意，遷至天安門內(nèi)西朝房為社址?！?/p>

第三，關(guān)于營造學(xué)社在中山公園的社址，中山公園副園長姜振鵬所寫的《朱啟鈐·北京中山公園·中國營造學(xué)社》一文認(rèn)為，營造學(xué)社成立于1929年6月，地點在寶珠胡同7號，后遷往中山公園西朝房。文中這樣寫道：“在朱公的積極倡導(dǎo)和親手操辦下，1914年10月10日，社稷壇正式作為公園對社會開放。初稱中央公園，1928年改為中山公園?！?929年6月在中華教育文化基金董事會的資助下，由朱啟鈐先生創(chuàng)立了中國營造學(xué)社?！缰烽_始設(shè)在北平寶珠胡同七號，1932年遷入中山公園。租用社稷街門以南的七間西朝房內(nèi)辦公。1937年‘七七事變’后，學(xué)社遷往四川李莊?！?/p>

這三篇資料，對于“營造學(xué)社”的成立時間就有1930年2月和1930年3月、1929年6月三種說法。

同濟大學(xué)博士崔勇的論文《中國營造學(xué)社研究》，對學(xué)社成立的時間進(jìn)行了考證，根據(jù)朱啟鈐《中國營造學(xué)社開會演講詞》的發(fā)表日期（民國十九年三月十六日），他認(rèn)為學(xué)社成立的時間應(yīng)該是1930年3月。

第四，崔勇的博士論文《中國營造學(xué)社研究》還提到：“中國營造學(xué)社最早在朱啟鈐故居趙堂子胡同的舊址，后遷往珠寶子胡同7號?！逼渲汹w堂子胡同的朱啟鈐故居確有其事，但此宅是否曾經(jīng)用于營造學(xué)社辦公有待考察，而且“寶珠子胡同”變成“珠寶子胡同”，顯然就是誤傳了。

第五，又有一位文化名人陳光中寫了一套圖文并茂的書——《風(fēng)景：京城名人故居與軼事》，里面有一章寫趙堂子胡同的朱啟鈐故居：“1931年，朱啟鈐和女婿朱光沐合資買下北京東城區(qū)趙堂子胡同的一處宅子，他親自設(shè)計督造，完全按照《營造法式》的方法進(jìn)行建筑，所聘請的木工、彩畫工都是參加過故宮施工的老工匠。建成后，前半部分為營造學(xué)社使用，后半部分為朱氏眷屬居住。……朱啟鈐的這處故居在東城區(qū)趙堂子胡同3號，宅院的大門遠(yuǎn)高出胡同路面，左右兩座石墩把門，頗有氣勢。院內(nèi)建筑風(fēng)格甚為特殊：一條長廊將東西八個院落分成兩部分，又聯(lián)合結(jié)為一體。這八個院落自成格局，屋外均有回廊環(huán)繞，用料考究，工藝精細(xì)……”

陳光中的文章寫得繪聲繪色，說朱啟鈐故宅的建造是“完全按照《營造法式》的方法進(jìn)行建筑”，這話著實讓筆者激動了一小陣子。但是林洙老師提醒我，營造學(xué)社至遲成立于1930年，如果這宅子是1931年才買下的，又怎么可能充當(dāng)學(xué)社最初的社址呢？況且1931年陶版《營造法式》剛剛出版數(shù)年，當(dāng)時對于人們宛若天書，無人能懂，那么又如何能夠“完全按照《營造法式》的方法進(jìn)行建筑”呢？

總之，營造學(xué)社在1932年以前的地址有兩種說法，一種是寶珠子胡同7號之說（林洙、朱海北、姜振鵬），現(xiàn)在情況不明；一種是趙堂子胡同3號之說（崔勇、陳光中），現(xiàn)在是外交部職工宿舍。