經(jīng)常夢(mèng)到草原，夢(mèng)回草原。草原是我的精神家園。

1

多少回夢(mèng)里回草原。那藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，綠綠的大絨毯，綠絨氈上鑲嵌著五彩斑斕的花。那雪白的羊群就像撒在草原上的珍珠。

夢(mèng)回草原，思念草原，更思念草原上的人們。思念那一張張幸福安詳?shù)男δ槪寄钅敲利惞媚锷钋閯?dòng)人的歌聲，思念那悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)的馬頭琴聲。馬頭琴訴說著草原上遠(yuǎn)古的夢(mèng)，傾訴著草原的情。

思念草原的時(shí)候，我常常會(huì)拉起馬頭琴，傾訴我對(duì)草原的思念。我會(huì)靜下心來聽聽馬頭琴曲，馬頭琴曲響起，一下子就讓我回到了草原。馬頭琴曲《遠(yuǎn)古的夢(mèng)》是我經(jīng)常聽的，聽了多少遍也聽不夠。那里有我對(duì)草原的全部感情。馬頭琴聲訴說著遠(yuǎn)古的夢(mèng)，這夢(mèng)從遠(yuǎn)古走來，一直在延續(xù)。那么久遠(yuǎn)，那么深長(zhǎng)。它贊美大自然，贊美生命，贊美愛情，贊美草原。

回到草原的夢(mèng)是那么悠遠(yuǎn)深長(zhǎng)。在這片大草原上，人們演繹了那么多動(dòng)人的故事，我心中始終流淌著一首歌。我把它寫成了一首歌《草原的故事草原的歌》：

草原的故事很長(zhǎng)很長(zhǎng)，每個(gè)故事都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那金戈鐵馬，大漠孤煙。那馬蹄聲聲，叩響了遼闊草原，卷起了歷史波瀾。久遠(yuǎn)的故事，長(zhǎng)長(zhǎng)的歌。草原的故事很多很多，每個(gè)故事都有動(dòng)人的歌。那嘎達(dá)梅林，飛鴻雁；那敖包相會(huì)，草原戀。父親的草原母親的河，高聳入云的莫尼山。歌不夠的草原，唱不完的歌。草原的故事很美很美，每個(gè)故事都有人生的壯美。那成吉思汗，草原上的城，那草原上的人們，錦繡前程。動(dòng)人的故事，壯美的人生。故事美啊，歌聲美，草原美啊，人兒美。蒙漢一家親，世代永傳承。美美的故事，美美的情，美美的故事，美美的情，美美的草原，壯美的人生，美美的草原，壯美的人生。

2

遙想當(dāng)年，站在這片遼闊美麗的大草原上，成吉思汗和他的子孫環(huán)顧四野，產(chǎn)生了一個(gè)強(qiáng)烈的想法，要走出去看看，看看草原之外的天地。蒙古鐵騎勢(shì)不可擋，所向披靡，最終建立起橫跨歐亞的大蒙古國。三次西征溝通了東西方的經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)系，中國的火藥、印刷術(shù)、羅盤等傳到了西方，西方的歷算、天文、醫(yī)學(xué)傳到了中國。1260年，忽必烈登上了汗位，定都開平，后更名為上都，位于今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗內(nèi)。1272年遷都大都（今北京）后，忽必烈每年夏季都要回上都，回到草原，親近草原。草原是他的根。同時(shí)，忽必烈切實(shí)感悟了漢文化的博大精深，感悟了包容開放。他深入學(xué)習(xí)了解了儒家文化的內(nèi)涵。各民族團(tuán)結(jié)在這片土地上共同發(fā)展、共同繁榮，繪制了中華民族色彩斑斕、絢麗多姿的歷史畫卷。

元上都是我夢(mèng)回草原時(shí)，夢(mèng)到最多的地方。當(dāng)年第一次到正藍(lán)旗為元上都遺址的荒廢而感嘆不已。巍峨的宮殿與一百多座廟宇已蕩然無存，很難想象《馬可·波羅游記》中描寫的繁榮景象。馬可·波羅描述的帶有花園和人造湖的大汗宮廷已不見蹤跡，但它確實(shí)存在過，并吸引了眾多的西方人來中國。

馬可·波羅對(duì)元上都進(jìn)行了這樣的描述：上都是忽必烈大汗所建造的都城，他還用大理石和各種美麗的石頭建造了一座宮殿。該宮殿設(shè)計(jì)精巧，裝飾豪華，整個(gè)建筑令人嘆為觀止。該宮殿所有殿堂和房間都鍍了金，裝飾得富麗堂皇。宮殿一面朝城內(nèi)，一面靠城墻，四面都有圍墻環(huán)繞，包圍了一片整整有十六英里的廣場(chǎng)。除從皇宮外，再無其他路徑進(jìn)入該廣場(chǎng)。這個(gè)廣場(chǎng)是大汗的御花園，里面有肥沃美麗的草場(chǎng)，并有許多小溪流經(jīng)其間。鹿和山羊在這里放牧。它們是鷹與其他周末狩獵的猛禽的食物。這些動(dòng)物也棲息在這個(gè)御花園內(nèi)，除鷹外，其他各種鳥雀不下二百余種。只要居住在元上都，大汗每周都要來此巡游一番，更有趣的是，忽必烈每年夏季來元上都，要騎著蒙古馬在大草原上馳騁。還會(huì)乘著象輦在御花園和草原上巡游——當(dāng)年元上都養(yǎng)了許多大象。前兩年云南的一群大象離開家鄉(xiāng)開始北上，這讓我想起了忽必烈當(dāng)年在草原上放養(yǎng)的大象。這些大象也許是想起了它們?cè)诓菰仙钸^的祖先。

越來越多的西方人來到中國，來到元上都。在元代的朝廷中有許多外國人當(dāng)官做事。馬可·波羅在元朝做了十七年官，為宣傳中國，為東西方文化交流作了貢獻(xiàn)。

在元上都皇城，曾誕生了當(dāng)時(shí)的國家天文臺(tái)——“上都司天臺(tái)”，它極大地推動(dòng)了中國天文學(xué)的發(fā)展。

根據(jù)元史記載，1271年，元朝在上都的承應(yīng)闕設(shè)立司天臺(tái)，由波斯天文學(xué)家扎馬魯丁擔(dān)任臺(tái)長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)觀測(cè)天象和編制天文歷法兩項(xiàng)任務(wù)。上都司天臺(tái)設(shè)立后，扎馬魯丁、郭守敬等中外著名天文學(xué)專家開展了大量天文學(xué)研究工作，并派學(xué)者到波斯等地訪問交流。元上都興盛的百年間，元代科研人員曾在司天臺(tái)利用方位儀、天球儀等先進(jìn)儀器觀測(cè)天文現(xiàn)象。同時(shí)，扎馬魯丁還在古希臘天文學(xué)家托勒密式的天球上，加上了中國傳統(tǒng)的“二十八宿星宮”體系，并利用十二地支標(biāo)注星體位置，這與現(xiàn)代繪制的中西結(jié)合的星圖基本一樣。元上都的天文科研機(jī)構(gòu)還收藏有數(shù)學(xué)、煉丹術(shù)、地理學(xué)、醫(yī)藥學(xué)和占星學(xué)等阿拉伯書籍，其中還有《幾何原本》等名著。這一機(jī)構(gòu)也是研究西方和阿拉伯學(xué)術(shù)的重要場(chǎng)所，是東西方文化交流的重要場(chǎng)所。

3

2012年6月29日，聯(lián)合國教科文組織將元上都遺址列入世界遺產(chǎn)名錄。那年冬天，我和當(dāng)?shù)氐呐笥岩黄鸬巧显隙歼z址北邊的烏和爾沁敖包。

那天剛下過大雪，冬雪初霽。烏和爾沁敖包在龍崗山的最高處，雪后爬山很不容易，山路打滑，但我們都上去了。先祭了敖包，這里是忽必烈曾經(jīng)來過的地方。放眼四野，白雪茫茫，極目遠(yuǎn)眺，元上都遺址在山前，眼前恍惚看到了金碧輝煌的大安閣。閃電河在山前蜿蜒，美麗的金蓮川草原在這里鋪展開來。草原的壯美、遼闊盡收眼底。好一個(gè)龍興之地！那天晚上睡得很香，夢(mèng)到了美麗的金蓮川草原。

元上都遺址前是成片成片的金蓮花，這就是金蓮川草原。驅(qū)車前往元上都遺址時(shí)，首先映入眼簾的就是這連天的金蓮花。它們就像成千上萬的金蝴蝶在草原上翩翩起舞，歡迎著遠(yuǎn)方的客人。它們記錄著這座都城的輝煌。當(dāng)年金蓮川草原應(yīng)當(dāng)要比現(xiàn)在看到的大得多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，想必如一片金色的海洋。每年春天五月后，金蓮花就開始醞釀開放，花期較長(zhǎng)，會(huì)一直開到秋天。金蓮川草原就是因這金蓮花而得名。金蓮花不是蓮花，葉圓，形似荷葉，卻小得多；花作喇叭狀，近似荷花，也小得多?；ㄉ瘘S，七瓣環(huán)繞其心，一莖數(shù)朵，若蓮而小，六月盛開。它一定要開在百花之上，一望遍地金色燦然。元好問有詩云：“粲粲黃金華，羅生蒿艾叢。野人不知貴，幽香散秋風(fēng)?！?/p>

前幾年北大教授、歷史學(xué)博士羅新用十五天的時(shí)間從大都走向元上都，走向金蓮川?；貋砗螅靡荒甑臅r(shí)間寫了《從大都到上都：在古道上重新發(fā)現(xiàn)中國》。這條古道就在金蓮川草原上。這是一條元朝皇帝候鳥般春去秋來往復(fù)的路，是一條從農(nóng)耕文明漸變到草原文明的路，兩邊看到的是金燦燦的草原。

金蓮川草原不僅有金蓮花，還有一種與金蓮花齊名的紫菊。正如元代詩人迺賢詩云：“烏桓城下雨初晴，紫菊金蓮漫地生?！弊暇詹皇蔷諏倬栈?，它開著淡紫的藍(lán)花。草原上開藍(lán)花的一年生和多年生的草本植物很多，比如馬蘭花。馬蘭花是鄂爾多斯的市花。我第一次在鄂托克旗看到大片的馬蘭花時(shí)，完全被震撼了。那紫色的浪漫，還讓我想起了烏珠穆沁草原深處的芍藥谷，滿山滿谷盡是芍藥，自由開放，爭(zhēng)奇斗艷。又想起輝騰錫勒草原上小巧玲瓏、形態(tài)各異的野花。這些野花一露出地面就競(jìng)相綻放，姿態(tài)嫵媚，開得精致細(xì)膩。有一次我陪北京來的朋友到輝騰錫勒，看到他趴在地上，久久地不起，拿著手機(jī)拍個(gè)不停。他興奮地和我說，你看這些小花多美呀，賽過牡丹。

內(nèi)蒙古大草原真的是綠的海洋，花的原野。

4

草原美，草原更有大愛。這里的人們愛和平，也愛自己的家鄉(xiāng)。這是一片陽光照耀的土地，這是一片充滿陽光的大草原。千百年來，在這片草原上演繹了多少感天動(dòng)地的故事，流傳著多少美麗的傳說。

三百多年前，一部分土爾扈特人義無反顧，行上萬里，戰(zhàn)勝了難以想象的艱難困苦，實(shí)現(xiàn)了東歸壯舉。1958年，為了國家國防現(xiàn)代化建設(shè)，為了航天事業(yè)的需要，額濟(jì)納旗人民政府曾三次搬遷，駐地由寶日烏拉（青山頭）向北遷移150公里，最后定址達(dá)來呼布鎮(zhèn)，無代價(jià)地讓出了額濟(jì)納旗最豐美的草場(chǎng)，留下了三遷旗府的愛國佳話。而在這片土地上生活的就是東歸回來的土爾扈特人后裔。他們懂得烏蘭夫同志說的，小利益必須服從大利益，地方利益必須服從國家利益。

六十多年過去了，額濟(jì)納旗的航天基地已為世人所熟知。一開始它叫東風(fēng)基地，還叫過酒泉航天基地，但寶日烏拉這個(gè)名稱仍鮮為人知。寶日烏拉是中國載人航天事業(yè)的搖籃，神舟一次次上天，從這里出發(fā)；有時(shí)在杜爾伯特草原回家，有時(shí)在這里回家，但都離不開美麗的大草原。草原上的人們作出的犧牲，不是一般人能做到；但對(duì)草原上的人們來說，都無所謂，只要對(duì)國家好。

還是在那個(gè)年代，三年困難時(shí)期，南方上海等地許多孩子的生活狀況堪憂，康克清大姐和烏蘭夫同志講了這個(gè)情況后，烏蘭夫同志當(dāng)即表態(tài)，都來內(nèi)蒙古，草原母親養(yǎng)育他們?！敖右粋€(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)。”這樣，上海等地有三千多孤兒來到了內(nèi)蒙古大草原，投入到草原母親的懷抱。這就有了草原母親都貴瑪老人養(yǎng)育29名孤兒的故事；這就有了矗立在錫林郭勒草原上的那座漢白玉的墓碑。墓碑會(huì)告訴大家，那是一段超越地域、民族的人間佳話，它就發(fā)生在這片草原。墓碑上刻寫著“母親，張鳳仙之墓”，這是三千孤兒中的六個(gè)孩子，藏在心里30多年的最寶貴的詞匯?！澳赣H！”“額吉！”千萬次地在他們心里呼喚著。草原母親，母親草原！這是人間摯愛，這是人間大愛！

三千孤兒入內(nèi)蒙的事，感動(dòng)了我的一位廣東朋友，他在廣東組織了一個(gè)愛心團(tuán)隊(duì)，與在內(nèi)蒙古的三千孤兒及后代取得了聯(lián)系，為三千孤兒及后代辦事，提供支持與幫助。這是愛的傳遞，愛的聯(lián)結(jié)。這個(gè)活動(dòng)一直在持續(xù)。我真誠地希望上海和蘇浙一帶的愛心人士加入進(jìn)來，有三千位或更多的企業(yè)家和愛心人士來看看這三千孤兒及后代，來幫助這三千孤兒和后代過上好日子，來切切實(shí)實(shí)地幫助養(yǎng)育了三千孤兒的大草原，讓愛延續(xù)，讓愛傳承，來一段新的草原佳話。

我常常想，是什么吸引著我，讓我一次次夢(mèng)回草原？是那片美麗的綠海，是那片金蓮川草原，是那片爭(zhēng)奇斗艷、百花綻放的花的原野，還是草原上的人們那一張張溫暖慈祥的笑臉？

草原是我的精神家園。勤勞、勇敢、智慧、忠誠、包容、開放，熱愛草原，熱愛生活，贊美生活，贊美愛情，一切人世間的美好都有了。這一切都來自草原母親，來自母親的愛。愛是這一切的原動(dòng)力，這愛滋養(yǎng)著這片草原，這愛滋養(yǎng)著草原上的人們。這就是我的草原夢(mèng)，夢(mèng)中的草原！