自1916年7月11日離滬赴京創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》，到1927年4月28日被反動(dòng)勢力殺害，李大釗人生最后十余年主要是在北京度過的。這期間，因工作、生活以及革命活動(dòng)需要，他及家人屢次遷居，有過多處居所。

這些居所，見證了李大釗從一個(gè)愛國的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者，也見證了馬克思主義在中國的傳播歷程。

目前，大家熟知的李大釗的居所有八處：西單皮庫胡同，朝陽門內(nèi)南小街竹竿巷(現(xiàn)名竹竿胡同)，鬧市口回回營2號(hào)(今鬧市口南街)，石駙馬大街后宅胡同35號(hào)（今文華胡同24號(hào)，已成為李大釗故居紀(jì)念館），宣武門內(nèi)銅幌子胡同甲3號(hào)(今銅光胡同)，邱祖胡同(現(xiàn)已拆除)，府右街后大坑朝陽里4號(hào)(今西城區(qū)后達(dá)里)，東交民巷俄國舊兵營處。

筆者經(jīng)過查閱相關(guān)史料文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于李大釗在北京的居所，還有一些補(bǔ)遺之處。

李大釗最初或住《晨鐘》報(bào)社

1916年李大釗赴京創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》?！冻跨妶?bào)》即著名的《晨報(bào)副刊》前身，上世紀(jì)二三十年代徐志摩、孫伏園分別擔(dān)任過主編。新月派早期作品、魯迅及周作人等人的許多名篇佳作即發(fā)表于此。

據(jù)楊琥編著的《李大釗年譜》，李大釗創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》的大體情形是：1916年5月初離日本東京回國。中旬抵達(dá)上海。7月11日，同宋仲彬、霍侶白等乘輪北上。7月中旬抵達(dá)北京，開始創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》。7月29日，白堅(jiān)武到京，協(xié)助李大釗創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》。白堅(jiān)武當(dāng)天的日記記載：“寓群賢館，移晨鐘報(bào)社?！?月15日，《晨鐘報(bào)》創(chuàng)刊。

當(dāng)時(shí)，《晨鐘》報(bào)社位于宣武門外丞相胡同。這條胡同北起騾馬市大街，南至南橫西街，全長640米，明時(shí)稱繩匠胡同，1965年改稱菜市口胡同。許維禎、徐乾學(xué)、畢沅、洪亮吉、龔自珍、曾國藩、左宗棠、秋瑾、蔡元培等明清兩代及民國時(shí)期名人都曾在此居住過。上世紀(jì)九十年代末，隨著菜市口大街的開通，菜市口胡同被整體拆除。

《晨鐘》報(bào)社的具體位置，據(jù)晚清重臣李鴻藻之孫李宗俊的《李鴻藻一家及其故居》（《宣武文史集萃》，中國文史出版社，2020年12月）一文憶述：

走進(jìn)丞相胡同（即現(xiàn)在的菜市口胡同）（注：此為原文注釋，菜市口胡同現(xiàn)已無存）大約五十米遠(yuǎn)，就到了路西一個(gè)小門樓——菜市口胡同7號(hào)，這里就是我爺爺李鴻藻故居的一部分（原大門在現(xiàn)甲11號(hào)。現(xiàn)11號(hào)、9號(hào)、7號(hào)原來都是李鴻藻故居）。

甲11號(hào)原是故居的大門，現(xiàn)為某單位車庫，這里在民國時(shí)，曾是李大釗、張申府、胡適等人主編《晨鐘報(bào)》的編輯部。

根據(jù)該文記述，李鴻藻故居由南北相連五進(jìn)院落組成。最南為大門，二進(jìn)院為一坐北朝南的三合院，“有垂花門，走進(jìn)垂花門見北房五間，房前有柱廊，東西廂房各三間。”二進(jìn)院是主人會(huì)客和敬祖先的地方，后三進(jìn)院分別是男女主人的住處以及后花園。

筆者推測，《晨鐘》報(bào)社所處院落本初并不大，院中應(yīng)以南房、西房為主，報(bào)社租用后做了一些改造，自成格局。而李大釗最初就住在報(bào)社。

當(dāng)然，僅憑《李大釗年譜》的內(nèi)容，尚不足以證明李大釗移居皮庫胡同前的幾個(gè)月，是居住在《晨鐘》報(bào)社的。好在李大釗所撰《哭沈漢卿君》一文提供了較為可靠證據(jù)：

君乃于去歲暑中一省故里……既而家居月余，遂來北京，吾是時(shí)適在《晨鐘》報(bào)社，留君居社中者數(shù)日，吾以《晨鐘》創(chuàng)刊，事頗紛忙，未暇共君暢談胸臆，尋游勝跡，君遂匆匆旋里。

當(dāng)時(shí)正值《晨鐘》創(chuàng)刊，李大釗終日在社內(nèi)忙于各種事務(wù)，且留好友居社中數(shù)日，可見李大釗住在《晨鐘》報(bào)社的可能性極大。

李大釗在這里呆了不到兩個(gè)月，就離開了《晨鐘》報(bào)社。根據(jù)《李大釗年譜》，1916年9月5日，《晨鐘報(bào)》刊登《李守常啟事》，聲明李大釗“辭去該報(bào)編輯主任之職”。9月7日，根據(jù)白堅(jiān)武的日記：“晚，偕立齋、守常訪伯蘭略談。遂同澤民至皮庫胡同新宅，守常今日移居于此。”

由此可知，李大釗于9月7日晚移居皮庫胡同新宅。從8月15日《晨鐘》創(chuàng)刊，到9月7日離開，短短的二十多天時(shí)間里，李大釗在《晨鐘》上發(fā)表各類作品14篇，他為之傾注了極大熱情與心血。

竹竿巷的居所后來轉(zhuǎn)給胡適

1917年1月前后，李大釗偕高一涵遷居朝陽門內(nèi)竹竿巷（1965年后改稱竹竿胡同），共同為章士釗主辦的《甲寅日刊》撰稿。白堅(jiān)武1月25日的日記寫道：“昨午后，同澤民訪守常、一涵于朝陽門竹竿巷。”

這一年的6月中旬，因張勛復(fù)辟，章士釗避居天津，《甲寅日刊》停刊。7月初，李大釗出走上海。

10月，獨(dú)守竹竿巷的高一涵，迎來新的合租人、安徽同鄉(xiāng)胡適。此前，留美歸來不久即被北大聘為文科教授的胡適，暫居于北大教職員宿舍。1917年9月30日致母親信中，胡適這樣寫：

適現(xiàn)尚暫居大學(xué)教員宿舍內(nèi)，居此可不出房錢。飯錢每月九元，每餐兩碟菜一碗湯，飯米頗不如南方之佳，但尚可吃得耳。適意俟拿到錢時(shí)，將移出校外居住，擬與友人六安高一涵君同居。

信中又云：

所同居高君亦好學(xué)之士,所居甚僻靜,可以無外擾,故欲移出同居也,彼處房錢每月不過六元,每月僅出三元耳。

同年10月26日，胡適致錢玄同信的落款地址已是“竹竿巷4號(hào)”。按舊時(shí)門牌排序方法，該住所應(yīng)是進(jìn)入巷子?xùn)|口后，路北數(shù)第四座院子。

胡頌平《胡適之先生晚年談話錄》（1961年6月2日）記載：“我第一次回國在北大教書，很窮，和高一涵兩人合租一座院子。南面三間是高一涵的，北面三間是我住的?！贝送馕闹羞€談及雇廚子采買、做飯，說明院中還有廂房、廚房若干間，而且李大釗在此居住時(shí)的格局，大致也如此。

1918年春節(jié)剛過，高一涵便遷往他處。胡適本人也于同年3月30日搬至緞庫胡同后身8號(hào)。

任職北大時(shí)住進(jìn)西齋

據(jù)《李大釗年譜》，李大釗于1917年11月11日離開南京北上。到京不久，經(jīng)章士釗推薦，赴北京大學(xué)圖書館工作，12月17日參加北京大學(xué)二十周年校慶紀(jì)念會(huì)并合影留念。1918年1月中旬，李大釗正式接替章士釗出任北大圖書館主任。

那么，李大釗此次返京后住在哪里呢？鮮有資料提及。筆者在《國立北京大學(xué)廿周年紀(jì)念冊》中有驚喜的發(fā)現(xiàn)?！秶⒈本┐髮W(xué)廿周年紀(jì)念冊》于1918年4月編印，從“例言”得知，該冊1918年1月25日開始搜集材料，至4月30日全部編就付印。時(shí)間上看，正是李大釗來北大工作不久。在該紀(jì)念冊的“職員一覽·現(xiàn)任職員錄”中顯示：“圖書館主任李大釗，別號(hào)：守常，年歲：三十，籍貫：直隸樂亭，住址：本校?！?/p>

除李大釗外，住址登記為“本?！钡模杏欣砜茖W(xué)長夏元瑮，預(yù)科教授劉半農(nóng)、林損等，共計(jì)33人。

既然住址為“本?！保切?nèi)唯一可供教職員居住的地方只有西齋大門東側(cè)、胡適剛遷出不久的教職員宿室了（上世紀(jì)三十年代改作北大女生宿舍）。

筆者推測，西齋大門東側(cè)第五進(jìn)院的東廂房，最有可能是李大釗當(dāng)時(shí)的主任辦公室，其后院落便是北大西文圖書館。

沒有房租，一日三餐經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，省去每日路上奔波，這對(duì)于只身在京、生活樸素且傾情事業(yè)的李大釗來說再合適不過。

然而，這種局面只維持到同年7月上旬。據(jù)史料記載，北大紅樓原規(guī)劃為預(yù)科學(xué)生寄宿舍，待1918年秋正式啟用時(shí)，調(diào)整為文科、圖書館、研究機(jī)構(gòu)等教學(xué)、辦公場所。北大的景山東街校區(qū)，勢必要騰出空間增加學(xué)生宿舍。1918年7月2日《北京大學(xué)日刊》刊發(fā)了一則《本校布告》：“本校為畫一門禁，謹(jǐn)防火險(xiǎn)及教職員待遇平等起見，自暑假起，校內(nèi)除雜物課、會(huì)計(jì)課等各留備一職員備豫不虞外，其他教職員均不復(fù)寄宿校內(nèi)。特此布告?！?/p>

北大景山東街的校區(qū)不讓教職員寄宿校內(nèi)，這促使李大釗抓緊另擇新居，他決定利用暑期返鄉(xiāng)之際接妻子趙紉蘭和一雙兒女來京團(tuán)聚。

此時(shí)，李大釗在經(jīng)濟(jì)上也有所改善。當(dāng)時(shí)北大圖書館主任一職的俸薪標(biāo)準(zhǔn)分為五等：每月一百二十元至二百元不等。由于李大釗是新任，據(jù)1918年9月的《國立北京大學(xué)職員履歷表》，李大釗的俸薪定為五等：一百二十元，若算上稿費(fèi)，他每月的收入應(yīng)當(dāng)不低于二百元。

李大釗在北大居住的時(shí)間雖僅半年多，卻適值俄國十月革命爆發(fā)，他密切關(guān)注鄰國動(dòng)態(tài)，深入研究十月革命對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生的影響。1918年，他撰寫和發(fā)表了《俄羅斯文學(xué)與革命》《俄國革命與文學(xué)家》等一系列宣揚(yáng)社會(huì)變革的文章。1918年7月1日這一天，他就發(fā)表文章十余篇。其中，《言治》季刊第3冊刊載的《法俄革命之比較觀》是中國最早介紹俄國十月革命偉大勝利的文章。

住“回回營二號(hào)”還是“南池子三號(hào)”

結(jié)合《李大釗年譜》對(duì)李大釗1918年7月至9月間活動(dòng)軌跡的記載，李大釗偕家人進(jìn)京的時(shí)間大概在8月中下旬。據(jù)李葆華（1909年10月至2005年2月）多年后回憶：

1918年暑假結(jié)束后，父親李大釗由五峰山避暑歸來，帶母親和我與星華到北京，在回回營新安了個(gè)家。對(duì)門是父親的好友陳愚生一家。

李葆華在文中提到的這個(gè)新家，是位于鬧市口的回回營二號(hào)(今鬧市口南街)。

值得一提的是，在上世紀(jì)九十年代，關(guān)于李大釗居所又出現(xiàn)了“南池子”一說。1999年10月，王元周教授在《李大釗“少年中國”主義的形成與轉(zhuǎn)變》一文中首提李大釗“南池子居所說”：

1918年春陳愚生移居南池子二號(hào)(即回回營二號(hào)）（注：此處為原文的注釋），1918年八九月間李大釗將家眷接到北京，住陳愚生隔壁，南池子三號(hào)。

后來不少學(xué)者除引用上述觀點(diǎn)外，還提出這樣的觀點(diǎn)：“1919年7月1日，少年中國學(xué)會(huì)在南池子二號(hào)陳愚生家中宣告成立?！?/p>

新近出版的《李大釗年譜》持有相近觀點(diǎn)：

周太玄在《悼陳愚生》一文中，還提到李大釗在北京最初的家，即在陳愚生家（南池子二號(hào)）（注：此處為原文的注釋）的隔壁，可見少年中國學(xué)會(huì)發(fā)起人之間交往之密和友誼之深。

這些學(xué)者的觀點(diǎn)所依據(jù)的均是少年中國學(xué)會(huì)發(fā)起人之一周無（號(hào)太玄）發(fā)表在1924年2月《少年中國》第4卷第10期的《悼陳愚生》一文。據(jù)周無的這篇文章介紹：1917年夏，陳愚生來京后在陶然亭賃屋而居，入冬搬到城南新華街，“第二年開春，他又移居南池子二號(hào)，這便是他們新婚后的新居……于是，慕韓他們都回到北京，我于是與夢九、眉生會(huì)面。這幾個(gè)月內(nèi)真是我們最快活的時(shí)期。我們的學(xué)會(huì)也就在那時(shí)產(chǎn)生。我們的聚會(huì)都是在愚生家中，守常也于那時(shí)加入了。后來守常家眷入京，便住在愚生的隔壁?！?/p>

要厘清李大釗到底住在“南池子三號(hào)”還是“回回營二號(hào)”，有一些史實(shí)需要了解。

首先，南池子與回回營并不是同一個(gè)地方，這兩者不能直接畫等號(hào)。

據(jù)1920年出版的《實(shí)用北京指南》，當(dāng)年北京存在兩處南池子：一處在西華門外大街路南；一處在東華門外，即如今北起東華門大街，南至東長安街的南池子大街。同時(shí)，有三處回回營：一處在西長安街路南，一處在宣武門內(nèi)的鬧市口，還有一處在阜成門北的北溝沿。

周太玄未言明陳愚生所住的“南池子二號(hào)”是東華門外，還是西華門外，但不管是哪個(gè)南池子，與三處回回營都不重合。

再次，關(guān)于少年中國學(xué)會(huì)的成立地點(diǎn)。根據(jù)《李大釗年譜》記錄，1918年6月25日，李大釗拜訪從日本回國的曾琦，“與曾琦、王光祈等商議少年中國學(xué)會(huì)事”。五天后，即6月30日，由王光祈聯(lián)絡(luò)曾琦、張夢九、陳愚生、雷寶菁、周太玄等人在北京宣武門盆兒胡同岳云別墅發(fā)起少年中國學(xué)會(huì)。后來，學(xué)會(huì)又邀請李大釗作為發(fā)起人之一。

經(jīng)過一年籌備，1919年7月1日少年中國學(xué)會(huì)正式成立。同年7月15日發(fā)行的《少年中國》第1卷第1期，在《會(huì)務(wù)紀(jì)聞》中有這樣一條記載：

在京同人特于七月一日午前十鐘齊集回回營陳宅開正式成立大會(huì)。

1920年3月15日《少年中國》第1卷第9期刊尾處，登載有本月刊緊要啟事一則，內(nèi)云：

凡有關(guān)于學(xué)會(huì)事務(wù)，請與北京西城南鬧市口回回營三號(hào)陳愚生君接洽。

結(jié)合前文周太玄的文章以及這兩處記錄來看，陳愚生1917年夏到京后，先居陶然亭，入冬后搬到城南新華街，1918年春移居“南池子二號(hào)”，而在1919年7月以前，陳愚生的住宅又遷至鬧市口回回營三號(hào)。

1919年7月，少年中國學(xué)會(huì)成立的地點(diǎn)的確是在陳愚生家，但此時(shí)陳愚生的家已經(jīng)不在南池子了，而是在回回營。

陳愚生很有可能就是在1918年7月和8月之間搬家，李大釗來京后住在陳愚生的隔壁。這個(gè)“隔壁”所指的地址，就不能想當(dāng)然地認(rèn)為是“南池子三號(hào)”，而更可能是回回營二號(hào)。

對(duì)于以上情況，周太玄無疑是清楚的。他是1919年2月離京赴法留學(xué)的。這之前，為少年中國學(xué)會(huì)事宜，與李大釗和陳愚生均有密切往來。他在《悼陳愚生》一文中就記有：“我離京的頭一天，愚生與守常在便宜坊與我餞行?！?/p>

根據(jù)資料，民國時(shí)期，便宜坊在宣武門外的米市胡同，離鬧市口的回回營不遠(yuǎn)。1919年2月，陳愚生和李大釗住在回回營的可能性更大。

1951年7月10日張申府為張次溪編著的《李大釗先生傳》一書所作序言中，也為此提供了比較確切的旁證：

我記得最清楚的：在五四以前，領(lǐng)導(dǎo)新思想運(yùn)動(dòng)的刊物，《新青年》以外，就是《每周評(píng)論》。這個(gè)刊物，就是民七（1918年）初冬，我和他在那兩間屋子里談出來的，成功之后，開始也是由他和我主辦，由宣外大街的北京《晨報(bào)》承印。我記得清清楚楚，在創(chuàng)刊的前一夜，我和他曾親自在報(bào)館里去校對(duì)。等到校完了，看了大樣，印出來兩張之后，那時(shí)天已四點(diǎn)，每人拿著一張，徒步進(jìn)順治門回家，就是說不出來的高興！那時(shí)他住在宣內(nèi)回回營，而我住在十八半截南半壁街。

由此可見，李大釗住在回回營更為準(zhǔn)確。如今，李、陳兩家為鄰的房子已不復(fù)存在，但他們?yōu)楹笫懒粝铝艘欢蝿?dòng)人的佳話。