中國幾千年的文明流到了今天，與任何一段河流都不一樣，生命的河流、文明的河流、歷史的河流，都是新的，寫出個(gè)人，寫出自己，寫出時(shí)間河流里的“這一段”，才有意義。

我從十幾歲嘗試寫“兒童文學(xué)”，前前后后寫了許多，積累到后來竟然也有了上百萬字。它們非但沒有令我滿意，而且讓我苦惱。一度想放棄寫作，文字的經(jīng)營是很難的。一開始寫作，自己也是少年，那時(shí)候總覺得自己在為同年齡段的人，為身邊熟悉的伙伴在寫作。這等于是一種相互轉(zhuǎn)達(dá)和傾訴的需求，有特別的愉快。就這樣形成了一種口吻、一種語調(diào)，它是我的開始，一直影響到后來的寫作：有一部分特質(zhì)最終保存和延續(xù)下來了。這也許很重要，兒童文學(xué)的寫作對(duì)我來說既是一種起步，又是一種延續(xù)和一個(gè)基礎(chǔ)。

設(shè)身處地講故事是一個(gè)好習(xí)慣

我認(rèn)為設(shè)身處地講述各種故事是一個(gè)好習(xí)慣，像兒童那樣單純地感受和表達(dá)，可能更加質(zhì)樸和生動(dòng)。回顧自己的文字生涯，最初的寫作訓(xùn)練非常辛苦，也充滿了樂趣。用文學(xué)的形式表達(dá)自己，述說內(nèi)心，將所思所見描繪出來，這種創(chuàng)造性的工作極具挑戰(zhàn)性，也是最新鮮的生命體驗(yàn)。這些構(gòu)成了深刻的刺激，所以一旦進(jìn)入文字語言的世界，就再也不能放棄不能遺忘了，那是充滿感激的記憶。沒有那些日子的欣悅和煎熬，也許現(xiàn)在的寫作早就堅(jiān)持不下去了。

記得最早的書寫內(nèi)容，包括了我熟悉的身邊生活，特別是那種在自然環(huán)境中發(fā)生的故事。最難忘的是這其中有許多“恐懼”：兒童對(duì)大自然中一切未知的懼怕，特別是對(duì)陌生的事物，主要是對(duì)人的懼怕。那里地廣人稀，叢林茂密，人是很少的，幼小的我對(duì)偶爾見到的人，特別是那些獵人，常常感到害怕之極。努力克服這種膽怯，講出一個(gè)個(gè)故事，就是我當(dāng)時(shí)做的事情。孩子是歡樂的無憂無慮的純潔的，一般人都這樣看待兒童，其實(shí)在我看來不是那么回事。我認(rèn)為令人懼怕的東西也有不少，除了人，還有林子里的傳說。我知道自己認(rèn)識(shí)的這個(gè)世界太小了，從未見過的那個(gè)世界太大了，那里隱藏的東西更加神秘莫測(cè)。

雖然有恐懼的打擾，我的寫作還在繼續(xù)，相訴不曾停止。書寫眼前或回憶以往，都是戰(zhàn)勝和振作的過程。人如果屈服了，生活也就更加無望。這時(shí)候講述的不是一個(gè)故事，也不是一個(gè)主人公，而是一束故事和許多角色。因?yàn)樘嗟娜伺c事，就像翻開了一本厚厚的記事簿，打開了長長的流水賬。作為一個(gè)上年紀(jì)的人，他的回憶文字，要變成活潑的兒童故事，要花一番心思，一般意義上的兒童文學(xué)的筆調(diào)是不適用的。文學(xué)就是文學(xué)，兒童文學(xué)當(dāng)然不能是一個(gè)例外。

如果孩子喜歡看，那么就是“兒童文學(xué)”了，成人覺得有趣可讀，那就是成人文學(xué)了。當(dāng)一個(gè)少年寫作者長成了中老年，寫作的時(shí)候就會(huì)提醒自己正在給孩子講故事。這種提醒既很重要，不可忽略，同時(shí)又極可能限制了自己。他的講述一旦拿腔拿調(diào)，用人們特別熟悉的那種“兒童”腔調(diào)，也會(huì)十分蹩腳。實(shí)際上所有好的“兒童文學(xué)”，都沒有那種特殊的“發(fā)音”和“氣味”，那嚴(yán)格來講只能是另一種套話。凡講套話都不讓人喜歡，頂多只會(huì)是二三流的。安徒生和馬克·吐溫不講什么套話，我們也不必講。

所以說一個(gè)作家從小到大，寫“兒童文學(xué)”也不必“改行”，他總會(huì)有一部分文字適合少年們看。人的天真是天生的，即便到了老年，也仍然能講出少年兒童愛聽的故事。老人講給孩子聽，身邊圍攏著他們，是再正常不過的事。我們看到很多專門的“兒童文學(xué)”，其中有一部分是好的，有一部分并不太好，因?yàn)樗鼈兡们荒谜{(diào)，是故意做出的一種幼稚天真的口吻。

現(xiàn)在做事情講究專業(yè)化，仿佛越專業(yè)越好，分工越來越細(xì)，這種事是利弊互見的。文學(xué)分得這樣細(xì)，什么“成人”和“兒童”，兒童又分成“幼兒”，再分成從少年到少年中間的部分，所謂的“橋梁書”。寫作者搞懂了這類名堂，也陷入了很大的麻煩。這成了一門“科學(xué)”，或許在一部分研究者那兒真的很重要，但是到了作家這里就不妙了，他要想著自己正干的活兒是不是符合行規(guī)，要考慮那些細(xì)密的、講也講不完的門道或禁忌。專業(yè)性的恐懼就開始侵蝕他自由自在的心靈了。技術(shù)性專業(yè)性會(huì)讓他縮手縮腳：文學(xué)給分割成一塊一塊，每個(gè)人只攜起自己那一塊回家，專門家也就產(chǎn)生了。不過這樣的專門家往往并不是文學(xué)家，而常常是熟練的制造文字讀物的技工。

最難處理的問題是文學(xué)的深度

我非常警惕隨著年齡增長而帶來的“專業(yè)化的恐懼”。沾染上膽怯的粉末，就很難揩掉。特別像作家的“作家”，特別像詩人的“詩人”，總讓人持懷疑的態(tài)度。同樣對(duì)特別像兒童文學(xué)的“文學(xué)”，也要保持距離。文學(xué)哪有這樣復(fù)雜，又哪有這樣簡(jiǎn)單。我以前到一個(gè)比較偏遠(yuǎn)的地方去，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我：“十年前這里來了一個(gè)作家，所以我們很熟悉你們這種人。”但是過了一段時(shí)間，他們又稍有不解和苦惱，說我不像一個(gè)“作家”，我聽了很高興。“作家”沒有固定的舉止和形貌，也不該有固定的語言方式。有的“作家”“詩人”到了一個(gè)地方，遇到什么事情突然就激動(dòng)了，結(jié)果嚇人一跳。這雖然能夠讓人過目不忘，但總是不太好?！皟和膶W(xué)”也是同樣的道理。馬克吐溫和安徒生的這類文字，就不太有我們時(shí)下的這種專門分工的氣味。在我看來，恰恰這才是真正的、好的“兒童文學(xué)”。時(shí)下有一些“兒童文學(xué)”，很可能并不是什么文學(xué)，而是寫給兒童的各種“讀物”，因?yàn)檫@個(gè)市場(chǎng)很大。當(dāng)然這類讀物如果寫得好，也是需要的。

無論寫怎樣的題材和體裁，都不能拿捏出專門的腔調(diào)，不能追求那種專有的“氣息”；還是要放松，要沉入到自己的生命品質(zhì)里去，這才有可能創(chuàng)造出個(gè)人的世界。有些氣味我們太熟悉了，一看就知道是“兒童文學(xué)”，沒有辦法，對(duì)某些寫作者來說，不捏著鼻子就不會(huì)說話。半島地區(qū)有個(gè)笑話，說的是這樣一件事：有個(gè)孩子看到自家的一頭小牛掉到了井里，驚恐萬分地跑回家告訴父親，因?yàn)榻Y(jié)巴，越焦急越說不成句子。父親急中生智，讓他“唱著說”，并且哼出一個(gè)現(xiàn)成的調(diào)子。孩子跟上唱起來，很快就把整個(gè)事情唱明白了。這里說到的某些“兒童文學(xué)”，其實(shí)也是一樣的。文學(xué)的結(jié)巴往往也需要一個(gè)現(xiàn)成的調(diào)子，不然就無法開口。這里的“調(diào)子”，就是我們都熟悉的那種流行腔。這怎么會(huì)產(chǎn)生杰作？所以我們要警惕自己。這也是一種專業(yè)性的“懼怕”。

我們熟悉的這類問題大致是一樣的?！皟和膶W(xué)”許多時(shí)候和“生態(tài)文學(xué)”差不多，倡導(dǎo)愛“自然”，愛“兒童”，這永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。關(guān)心這個(gè)領(lǐng)域，呼吁和投入，再大的熱情都不為過。但也正是因?yàn)槿绱耍矔?huì)隱含極大的危險(xiǎn)。一個(gè)寫作者進(jìn)入這些領(lǐng)域，似乎是獲得了無需太費(fèi)心思的一種主題、一種觀念、一種立場(chǎng)、一種視角，其實(shí)這種題材和方向，很容易讓人進(jìn)入概念化的表述，要懷著更大的謹(jǐn)慎和懼怕才對(duì)。

我少年時(shí)代寫兒童文學(xué)，與現(xiàn)在的不同是什么？那時(shí)候還不知道這個(gè)行當(dāng)?shù)奶貏e禁忌，沒有那么多同一曲調(diào)的合唱。我只是在一個(gè)地方自己哼唱，盡管不成調(diào)子也不太動(dòng)聽，但卻是原生的、自發(fā)的、自我的?，F(xiàn)在就不行了，專業(yè)知識(shí)多了，合唱之聲響亮，想要不跟著走都很難。所以有時(shí)候要寫一部新作品，我總是遲遲下不了筆。多少人在寫貓，多少人在寫愛，多少人在寫人和動(dòng)物的那種情感。這種“極容易寫”的東西實(shí)在是太難了。我會(huì)不會(huì)在這個(gè)題材上犯錯(cuò)誤？因?yàn)檫@里面有許多陷阱。

所謂的自然生態(tài)、人和動(dòng)物、兒童文學(xué)，這一類寫作要超越新聞和公文的觀念化的表述并不容易。我們的作品比那些成套的文字講出了更多嗎？我們不過是用一種通用的腔調(diào)，做了再次的堆積和重復(fù)。將文學(xué)的套話說個(gè)不休，是很無聊的。嚴(yán)重一點(diǎn)講，這是一種文學(xué)的自戕行為。中國幾千年的文明流到了今天，與任何一段河流都不一樣，生命的河流、文明的河流、歷史的河流，都是新的，寫出個(gè)人，寫出自己，寫出時(shí)間河流里的“這一段”，才有一點(diǎn)意義，這其中就有動(dòng)物與人的、大自然的、社會(huì)的關(guān)系。今天的人愛動(dòng)物，當(dāng)然不是常說的什么“生態(tài)自然觀”，這里沉浸和彌漫的是特有的社會(huì)空氣、歷史空氣和文化空氣，需要特別的文明的“解碼”。為什么在一個(gè)個(gè)特別可愛的動(dòng)物面前，人表現(xiàn)得那么膽怯？人真的需要這樣懦弱嗎？人在它們面前表現(xiàn)出來真實(shí)的恐懼，這種“恐懼”需要用“愛”去覆蓋，需要去傾盡全力說服自己。因?yàn)檎f到底人還得活下去，為什么要更好地活下去？要回答又不能是大詞，一旦把它具體化了，那真是一件復(fù)雜的事情，它的難度就在這兒。兒童文學(xué)中一定會(huì)寫到“恐懼”，無論作者愿意還是不愿意。這里的“恐懼”，是最大最難處理的問題，要進(jìn)入它應(yīng)有的深度，這是文學(xué)的深度，要觸及人性和人生的這個(gè)層面。

“愛力”在作家的生命里就和爐火一樣

生命中巨大的、永遠(yuǎn)難以消除的不安全感，是一種真實(shí)的存在，而且會(huì)在各種生活形態(tài)下一直存在下去。如何表現(xiàn)和表達(dá)卻是很難的。天災(zāi)人禍，美與丑的對(duì)峙，都會(huì)帶來“恐懼”。處理“兒童文學(xué)”中的“恐懼”，是一個(gè)大的命題。這里超出了直接寫恐懼故事的意思，而是具有更為深遠(yuǎn)的意義。任何事物都是兩極相通的，在濃濃的愛的里寫恨，寫“恐懼”，在“恐懼”中大聲吟唱，這如同在濃濃的夜色里、在呼叫的北風(fēng)里講述春天一樣，是極有魅力的。

去年春節(jié)我回海邊，遇到一個(gè)人戴著“擼頭帽”，海邊的風(fēng)特別大，這種帽子一擼下來，只露著眼睛和嘴巴，要不人就凍得受不了。他見到我就把帽子卷起來，我認(rèn)出這是初中時(shí)候的一個(gè)同學(xué)。關(guān)鍵是，他就是我們當(dāng)年一起從事文學(xué)寫作的少年摯友。他讓我想起了當(dāng)年對(duì)文學(xué)的酷愛，我們的執(zhí)著與奮斗。我好像突然發(fā)現(xiàn)自己早就不年輕了，已經(jīng)寫了這么久。持續(xù)下去的力量在哪里？活著就有愛，卻不能有太多的幻想。我們需要把愛一點(diǎn)一點(diǎn)表達(dá)出來，強(qiáng)化自身的“愛力”?！皭哿Α?，它在生命里邊就和爐火一樣，要不停地往里填柴。“愛力”這個(gè)東西不是虛幻的，不是套話，它具體存在于個(gè)人的寫作和生活中。

作家應(yīng)該是一座活火山，要噴發(fā)幾十年，需要很大的張力。“愛力”決定噴發(fā)力、噴發(fā)的頻率。有的火山過幾年噴發(fā)一次，因?yàn)閮?nèi)在張力在積蓄，一到了臨界點(diǎn)就會(huì)噴發(fā)。

（作者：張煒，中國作家協(xié)會(huì)副主席，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家。）