沈從文書《芷江縣警備隊(duì)隊(duì)長段君治賢墓志銘》拓片

《芷江縣警備隊(duì)隊(duì)長段君治賢墓志銘》拓片，精心托裱后，懸于書房。原碑高過兩米，拓片在逼仄的書房里頂天立地，壓迫感隱約而至。到書房讀書或?qū)懽?，情不自禁要在拓片前站一?huì)，看看篆書碑額，再讀上一段碑文，耳邊就會(huì)響起湘西芷江的濤聲。

《段治賢墓志銘》的書丹者是沈從文，他用篆書寫了碑額，署名沈岳煥，用楷書寫的碑文，署名沈從文。這一年沈從文19歲，湘西人早熟，小小年紀(jì)，在生活底層和地方軍隊(duì)中已有歷練，盡管默默無聞，心中還是有許多人生想法的。

沈從文在芷江工作、生活了一年多的時(shí)間，讓我好奇的是，在芷江僅僅工作、生活了一年多的時(shí)間，就寫下了這塊碑，為我們留下了他的書法“處女作”，至今被人稱道。他不是生于鳳凰縣、長于鳳凰縣嘛，為什么來到芷江，又為什么離開芷江，一個(gè)江水環(huán)繞的地方，一個(gè)青春激蕩的歲月，一定有著離奇的故事。邇來文人書法被重新提起，沈從文則是其中的核心人物。作為有著獨(dú)特生活道路、獨(dú)特語言形態(tài)、獨(dú)特美學(xué)特征的作家，沈從文博得了讀者的喜愛。當(dāng)寫作心態(tài)改變，轉(zhuǎn)身去治文博之學(xué)，書法又煥發(fā)出別樣的光芒。他的小說和散文征服了一代又一代的讀者，他的書法變得更加耀眼，引人注目。于是，他19歲書寫的《芷江縣警備隊(duì)隊(duì)長段君治賢墓志銘》，就成了文人書法的熱點(diǎn)，也成了沈從文研究的新材料。

這些年常去湖南旅行，湘西自然是我經(jīng)常進(jìn)出的地方。每一次去鳳凰，都會(huì)去中營街沈從文舊居參觀，1902年沈從文就是在這個(gè)小院里出生的；我也會(huì)去沱江邊沈從文墓地謁拜。1988年5月10日，他在北京辭世，歸葬他的鳳凰老家，長眠于沱江岸邊。在沈從文墓地，我凝視黃永玉所書、并刻在一塊山石上的語句“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場，便要回到故鄉(xiāng)”，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出年少的沈從文在軍營中的掙扎，在焦慮中的期待，在無望中的希望。

到芷江，就是他艱難的選擇。

湘西多山，道路崎嶇，經(jīng)濟(jì)蕭條，對年輕人而言是沒有什么出路的。想要出人頭地，一是考試升學(xué)，一是當(dāng)兵拼殺。前者需要優(yōu)良的學(xué)業(yè)，后者離不開勇敢和運(yùn)氣。沈從文是在14歲那年去辰州當(dāng)兵的。沈從文學(xué)業(yè)不成，勇敢、運(yùn)氣有余，軍隊(duì)給了他特殊的機(jī)會(huì)，也給了他求知求學(xué)的動(dòng)力。畢竟是讀過書的人，他擔(dān)任司書，與司令部秘書官往來密切，他在姓文的朋友處看到了《詞源》，與一同工作的人合訂了一份《申報(bào)》，山外的世界在他的心中逐漸有了模樣。當(dāng)司書，需要一手好字，盡管他在小學(xué)課堂上坐不住，卻愿意寫字，就是因?yàn)檫@手字，他才會(huì)在軍隊(duì)機(jī)關(guān)擔(dān)任抄抄寫寫的工作。不過，有了一點(diǎn)自己的時(shí)間，他就會(huì)在房間里習(xí)字。1919年8月，沈從文所在的“湘西聯(lián)合政府”的“靖國聯(lián)軍”去四川作戰(zhàn)，全軍覆沒。他作為留守人員自然被遣散，回到鳳凰老家。不巧的是，家里一樣慘淡，父親不知去了哪里，媽媽唉聲嘆氣，沈從文也只能在家里讀書寫字，生存有了危機(jī)。媽媽與他商議，把家里的房子賣掉，去芷江投奔堂舅黃巨川。沈從文只能同意。黃巨川是芷江警察所的所長，讓沈從文在警察所當(dāng)了辦事員，勉強(qiáng)糊口。沈從文一家與熊希齡一家也沾親帶故，他常去熊公館看書，于是，就認(rèn)識了芷江名流鄧其鑒。沈從文文質(zhì)彬彬，有一定的舊學(xué)功底，鄧其鑒就把沈從文收為書法徒弟。沈從文寫字，是自學(xué)，靠悟性，鄧其鑒是他平生所拜的第一位老師。鄧其鑒是舊式文人，諳熟詩詞曲賦，對書法的認(rèn)知高人一籌。在鄧其鑒的指導(dǎo)下，沈從文的筆墨更趨整飭、圓融。這一時(shí)期的人事交往和書法訓(xùn)練，為他書寫《芷江縣警備隊(duì)隊(duì)長段君治賢墓志銘》創(chuàng)造了社會(huì)條件，打下了藝術(shù)基礎(chǔ)。

段治賢是何許人也，沈從文為什么會(huì)為他書寫墓志銘？其中的故事曲折而離奇。

沈從文在辰州“靖國聯(lián)軍”當(dāng)司書期間，芷江發(fā)生了一件事，時(shí)任芷江警備隊(duì)隊(duì)長的段治賢在率軍清剿土匪的過程中，于芷江縣西鄉(xiāng)楊公廟地段遭遇土匪襲擊，段治賢在戰(zhàn)斗中犧牲。據(jù)史料記載，段治賢是湘西黔陽人，在武昌參加了革命軍起義，因在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出色，提升為連長。湘西匪患嚴(yán)重，他被熊希齡推薦擔(dān)任了芷江縣警備隊(duì)隊(duì)長，開始圍剿土匪。沈從文在辰州當(dāng)兵，目睹過清鄉(xiāng)剿匪的過程，看過數(shù)百人的人頭落地。他對湘西匪情和剿匪的得失有深入的了解。段治賢在剿匪的路上倒下了，匪情沒有得到遏止。因此，人們懷念段治賢，在他犧牲兩年后的時(shí)間里，提議為他樹碑立傳。民意不能違，芷江縣政府支持，交給縣警察所辦理。撰寫碑文，書寫碑文，是文人的分內(nèi)事，自然由鄧其鑒和沈從文承擔(dān)。飽讀詩書的鄧其鑒歷時(shí)數(shù)周定稿，沈從文反復(fù)閱讀碑文，領(lǐng)會(huì)文章題旨，書寫數(shù)幅，最后選取其一勒刻上石。

不久，《芷江縣警備隊(duì)隊(duì)長段君治賢墓志銘》出現(xiàn)在段治賢的墓地，悼念他的花束、供果什么的，時(shí)常擺放在墓志銘前。1938年芷江修建機(jī)場，段治賢的墓地遷移到其他地方，這塊碑下落不明。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代更迭，人們忘記了段治賢，自然也不會(huì)記得鄧其鑒撰文、沈從文書丹的這塊墓志銘。

1922年，沈從文離開了芷江，先到常德，后到保靖，在陳渠珍的隊(duì)伍里謀生。對沈從文而言，這段經(jīng)歷非常重要，他接觸到一些進(jìn)步報(bào)刊，開始閱讀《新潮》《改造》《創(chuàng)造周刊》，并嘗試寫白話文文章。他幫助陳渠珍整理收藏品，對古代瓷器、陶器、銅器，金石書畫、古籍等，有了系統(tǒng)的了解和專業(yè)的判斷。眼界打開了，不再滿足湘西的日子，1923年，他前往北京，開始自己新的人生旅程，成為名聞中外的著名作家、學(xué)者、書法家。

沈從文沒有提到過他在19歲時(shí)所寫的《芷江縣警備隊(duì)隊(duì)長段君治賢墓志銘》，或許他覺得19歲時(shí)的筆墨幼稚，不值一提，或許，他在外面的世界漂泊，遺忘了一些往事。然而，湘西一直記得沈從文，他的一舉一動(dòng)，被家鄉(xiāng)人看在了眼里，并引以為自豪。二十世紀(jì)60年代，芷江史村的一戶人家知道沈從文已是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的人，看到被遺棄的段治賢墓志銘，便搬到家中收藏起來。1985年6月，全國第二次文物普查，《段治賢墓志銘》浮出水面，被定為國家二級文物，名副其實(shí)。

《段治賢墓志銘》的碑文記載了民國初年的芷江史實(shí)，保留了一代文豪沈從文青年時(shí)代的書法，具有特殊的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。六年前，我從湘西首府吉首往芷江訪碑，去考察段治賢墓志銘，試圖找到沈從文書法的源頭和血脈。芷江縣重視沈從文在芷江的生活經(jīng)歷，修建了沈從文舊居陳列館，也把這塊碑刻保存起來。我是在芷江文廟看到段治賢墓志銘的，高二米多，寬一米余，是普通的青石。墓志銘勒刻的時(shí)間不到一百年，尚屬年輕，沒有遭到人為的破壞，整體形質(zhì)完好，字口十分清晰，一字字讀下去，沒有絲毫障礙。這是沈從文的書法“處女作”，是他文學(xué)寫作之前的才藝呈現(xiàn)。在芷江時(shí)，沈從文還沒有文學(xué)寫作的想法，讀書、寫字，是為稻粱謀的。接觸新文學(xué)，嘗試寫白話文，是到了保靖之后，受到長沙來保靖工作的一位印刷工人的影響，始有所悟，去外面的世界看一看的“野心”突然“膨脹”了。于是，他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，取得了驚人的文學(xué)業(yè)績。

一直留心沈從文的書法，見到他的書法“處女作”尤為亢奮。碑額“芷江縣警備隊(duì)隊(duì)長段君治賢墓志銘”15個(gè)字是大篆，筆力沉雄，結(jié)字厚樸，古意盎然。鄧其鑒撰寫的641個(gè)字的碑文，平鋪直敘，朗朗上口，與沈從文的楷書十分契合。沈從文不喜歡課堂教育，總是一個(gè)人琢磨著自己喜愛的事情，寫字就是一個(gè)例子。他去辰州當(dāng)兵，就有一手工穩(wěn)的好字了。沈從文在《從文自傳》中寫道：“我到了這個(gè)地方，因?yàn)槊銖?qiáng)可以寫幾個(gè)字，那時(shí)填造槍械表正需要一些寫字的人，有機(jī)會(huì)把生活改變了一個(gè)方式，因此在那領(lǐng)餉清冊上，我便成為上士司書了?！币彩窃凇稄奈淖詡鳌防飳懙溃骸熬驮谶@一類隱隱約約的刺激下，我有時(shí)回到部中，坐在用公文紙裱糊的桌面上，發(fā)憤去寫細(xì)字，一寫便是半天?！彼坪踹@一切，都是為日后去芷江書寫這塊墓志銘做準(zhǔn)備。那時(shí)，沈從文只是想寫好字，有關(guān)書法的深層次問題并不了解。是到了芷江后，得到鄧其鑒的點(diǎn)撥，才豁然開朗，開始了一段系統(tǒng)臨帖的過程。鄧其鑒讓他臨晉唐楷書，沈從文便浸淫王羲之的楷書《曹娥碑》，虞世南的《孔子廟堂碑》，顏真卿的《多寶塔碑》等。沈從文悟性極高，能夠舉一反三，數(shù)月時(shí)間，極大提升了自己的楷書筆法和結(jié)字能力。同時(shí)，他在楷書中借用行書筆意，波折靈動(dòng)，線條飛揚(yáng)，產(chǎn)生了極大的抒情性。黃苗子看見過《段治賢墓志銘》的拓片，感慨地說，看來書法天才還是有的。

沈從文在芷江留下《段治賢墓志銘》后，就去了保靖。在新的生存環(huán)境中，依然臨池不輟。在《從文自傳》他寫道：“我得臨帖，我那時(shí)也就覺得世界上最使人敬仰的是王羲之。我常?？磮?bào)，原只注意有正書局的廣告，把一點(diǎn)點(diǎn)薪水聚集下來，謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎藏到襪子里，或鞋底里，汗衣也不作興有兩件，但五個(gè)月我居然買了十七元錢的字帖?！鄙驈奈慕蚪驑返赖呢?cái)產(chǎn)就是“一本值六塊錢的《云麾碑》，值五塊錢的《圣教序》，值兩塊錢的《蘭亭序》，值五塊錢的《虞世南夫子廟堂碑》。還有一本《李義山詩集》”。

寫了《段治賢墓志銘》后，沈從文對自己的書法有了新的要求，他的眼光不斷聚焦書法史中的杰出作品，有選擇地臨寫，滿意之作，就會(huì)貼在自己辦公室的墻壁上。有一天，他把“勝過鐘王，壓倒曾李”八個(gè)字的字條貼在墻上，一個(gè)人對著這八個(gè)字若有所思地看著。這八個(gè)字有玄機(jī)，藏著沈從文的書法理想。鐘王，就是鐘繇和王羲之，曾李，就是彼時(shí)依然健在、并在書壇赫赫有名的曾熙和李瑞清，死去的，活著的，都成了23歲的沈從文想要超越的對象。