一次偶然的機(jī)會(huì)，友人陸幸生先生從故紙堆里淘到12張90年前的會(huì)議記錄，泛黃的信箋上用漂亮工整的小楷記載了1931年、1932年間以林頌河為代表的社會(huì)學(xué)者出版著作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他欣然轉(zhuǎn)送給我們觀覽，出于對(duì)現(xiàn)代出版史的濃厚興趣，我們?nèi)绔@至寶。

學(xué)術(shù)出版包括學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)辦出版，是現(xiàn)代出版業(yè)的重要特色，1931年至1932年間林頌河任職的北平社會(huì)調(diào)查所就是這樣一個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)兼營(yíng)出版的典型。出版關(guān)乎教化，滋長(zhǎng)文明，出版界、學(xué)術(shù)界中人對(duì)此都深有體認(rèn)。正如1943年中國(guó)民族學(xué)家、社會(huì)學(xué)家楊堃教授在總結(jié)社會(huì)學(xué)著作出版時(shí)所說(shuō)：“吾國(guó)近三十年一般學(xué)術(shù)，顯有進(jìn)步，雖與出版界之發(fā)達(dá)未必悉成平行線，而從出版界之情況以窺測(cè)學(xué)術(shù)之趨向，要為至有興味之事?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，這些珍貴資料對(duì)于管窺近代以來(lái)社會(huì)學(xué)發(fā)展史、社會(huì)學(xué)著作出版史，乃至近現(xiàn)代學(xué)術(shù)出版史具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r(jià)值。

北平社會(huì)調(diào)查所與林頌河其人

清末民初，在救亡圖存、西學(xué)東漸的大背景下，西方社會(huì)學(xué)說(shuō)逐漸傳入中國(guó)。一般認(rèn)為，自1903年嚴(yán)復(fù)翻譯斯賓塞的《群學(xué)肄言》始，德國(guó)卡爾·馬克思、英國(guó)斯賓塞、法國(guó)涂爾干、德國(guó)馬克斯·韋伯等著名西方社會(huì)學(xué)家的著作陸續(xù)傳入中國(guó)，中國(guó)的學(xué)者們逐漸認(rèn)識(shí)到，原來(lái)學(xué)問(wèn)（尤其是解釋社會(huì)現(xiàn)象、解決具體社會(huì)問(wèn)題的學(xué)問(wèn)）也是可以直面社會(huì)生活、問(wèn)題進(jìn)行觀察、調(diào)查、分析、研究的。這一時(shí)期，涌現(xiàn)出梁?jiǎn)⒊⑻彰虾?、李景漢、吳景超、吳文藻、費(fèi)孝通等一大批研究社會(huì)學(xué)的學(xué)者。

陶孟和是我國(guó)最早留學(xué)國(guó)外學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的學(xué)者，是第一位用社會(huì)學(xué)方法分析中國(guó)社會(huì)并撰寫(xiě)出社會(huì)學(xué)專(zhuān)著的學(xué)者，也是中國(guó)社會(huì)調(diào)查的先驅(qū)。他1910年赴英國(guó)倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，在留學(xué)期間認(rèn)識(shí)到研究社會(huì)問(wèn)題對(duì)改革社會(huì)非常重要。1912年，陶孟和與同學(xué)用英文編寫(xiě)的《中國(guó)鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)生活》一書(shū)由倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版，這是論述我國(guó)社會(huì)組織和社會(huì)思想的第一部著作，也是我國(guó)研究社會(huì)學(xué)的最早一部著作。

社會(huì)調(diào)查20世紀(jì)20年代在中國(guó)興起，受到國(guó)人的普遍追崇，形成一股社會(huì)調(diào)查的熱潮。陶孟和回國(guó)后，就立志開(kāi)展社會(huì)調(diào)查研究活動(dòng)，他的這一愿望在1926年開(kāi)始實(shí)現(xiàn)，這年2月間，陶孟和提出社會(huì)調(diào)查計(jì)劃，得到國(guó)內(nèi)外人士的贊同。美國(guó)紐約社會(huì)宗教研究院捐助的中華教育文化基金董事會(huì)（分配和管理使用美國(guó)退還庚子賠款的機(jī)構(gòu)）決定增設(shè)一社會(huì)調(diào)查部，從事社會(huì)調(diào)查工作，并聘陶孟和主其事，這便是北平社會(huì)調(diào)查所的前身。1929年，經(jīng)過(guò)多方努力，中華教育文化基金董事會(huì)同意把社會(huì)調(diào)查部改組為獨(dú)立機(jī)構(gòu)，改名為北平社會(huì)調(diào)查所，這是我國(guó)最早成立、最有影響的社會(huì)調(diào)查和社會(huì)學(xué)研究機(jī)構(gòu)。

在陶孟和的領(lǐng)導(dǎo)下，北平社會(huì)調(diào)查所發(fā)展迅速，開(kāi)展研究的科目有中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史、政治制度、經(jīng)濟(jì)理論、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、對(duì)外貿(mào)易、財(cái)政金融、勞動(dòng)問(wèn)題、人口問(wèn)題、統(tǒng)計(jì)，共10類(lèi)。在這些研究科目中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)問(wèn)題、人口問(wèn)題、工人生活費(fèi)統(tǒng)計(jì)、近代經(jīng)濟(jì)史等是重點(diǎn)。這些調(diào)查研究，可以說(shuō)是五四新文化運(yùn)動(dòng)以后由工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展所提出的課題。陶孟和作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，從學(xué)術(shù)上繼續(xù)研究這些社會(huì)問(wèn)題為社會(huì)改革提供依據(jù)，是順理成章的。在陶孟和的帶領(lǐng)下，北平社會(huì)調(diào)查所逐漸發(fā)展成為一個(gè)組織較為完備、人員構(gòu)成較為精干且頗受?chē)?guó)內(nèi)外注目的專(zhuān)業(yè)研究機(jī)構(gòu)，是近代社會(huì)調(diào)查潮流中的重要實(shí)踐者與推動(dòng)者，出版了大量有關(guān)社會(huì)調(diào)查和研究的科學(xué)著述，成果豐碩。

北平社會(huì)調(diào)查所的前身——調(diào)查部在成立后便列出事業(yè)計(jì)劃七項(xiàng)，其中第三項(xiàng)“刊行社會(huì)問(wèn)題之刊物”和第四項(xiàng)“匯集關(guān)于社會(huì)問(wèn)題之圖書(shū)及資料以圖閱覽之便利”都是出版工作的內(nèi)容。調(diào)查部先后印刷出版《社會(huì)調(diào)查方法》《中國(guó)婦女在法律上之地位》《北京生活狀況》《塘沽工廠工人》《直隸棉花之販運(yùn)》等著作，其中又以《第一次中國(guó)勞動(dòng)年鑒》的出版頗受關(guān)注。該書(shū)由王清彬、王樹(shù)勛、林頌河、樊弘?yún)⑴c編輯，后經(jīng)陶孟和校訂，于1928年12月出版。這是國(guó)人第一部嘗試編制勞動(dòng)年鑒，雖尚不完備，但具有開(kāi)創(chuàng)意義，在當(dāng)時(shí)即頗受好評(píng)，也成為研究近代勞工問(wèn)題的最重要參考資料之一。經(jīng)過(guò)近三年調(diào)查與研究工作的積累，社會(huì)調(diào)查部開(kāi)始創(chuàng)辦《社會(huì)研究月刊》和《北平生活費(fèi)指數(shù)月報(bào)》等兩份刊物?！渡鐣?huì)研究月刊》登載于天津《大公報(bào)·副刊》內(nèi)，由社會(huì)調(diào)查部負(fù)責(zé)編輯，以刊載社會(huì)調(diào)查報(bào)告和統(tǒng)計(jì)資料為主，后因報(bào)告材料多而版面有限，自第五期后改為半月刊?！侗逼缴钯M(fèi)指數(shù)月報(bào)》是登載北平生活費(fèi)指數(shù)的專(zhuān)刊，出版于1929年1月23日，后因抗戰(zhàn)爆發(fā)而?？@是我國(guó)最早編印的生活費(fèi)指數(shù)。

北平社會(huì)調(diào)查所作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，先后出版社會(huì)調(diào)查等各種成果數(shù)十種，為我們留下了大量可資利用的調(diào)查研究資料。除常年刊物《社會(huì)科學(xué)研究》《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史研究集刊》《北平生活費(fèi)指數(shù)月報(bào)》等外，還出版《社會(huì)調(diào)查方法》《第一次中國(guó)勞動(dòng)年鑒》《第二次中國(guó)勞動(dòng)年鑒》《國(guó)際勞工組織》《七省華商紗廠調(diào)查報(bào)告》《北平捐稅研究》等，這些出版物都深受?chē)?guó)內(nèi)外重視，對(duì)于揭露和認(rèn)識(shí)半殖民地半封建的舊中國(guó)，對(duì)于促使有識(shí)之士改造和改良舊社會(huì)有現(xiàn)實(shí)意義，至今也是我們理解、體察整個(gè)近代中國(guó)的寶貴材料。

本文所研究的史料，便是林頌河任職北平社會(huì)調(diào)查所期間，參與編輯出版社會(huì)學(xué)著作的會(huì)議記錄。

在研讀史料之前，先來(lái)了解一下史料中提到的主人公林頌河。林頌河（1902-1967），字漢甫，祖籍福建長(zhǎng)樂(lè)，1926年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)外語(yǔ)系，后赴英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)，歸國(guó)后曾任清華大學(xué)兼職講師、北平社會(huì)調(diào)查所研究員、中國(guó)實(shí)業(yè)銀行經(jīng)理等。其中，其謀職北平社會(huì)調(diào)查所是由南開(kāi)大學(xué)張伯苓老校長(zhǎng)寫(xiě)信推薦給陶孟和的：“孟和先生大鑒：致仲述先生書(shū)，敬悉。社會(huì)調(diào)查部需用人員，現(xiàn)有敝大學(xué)文科畢業(yè)生林頌河，品學(xué)均優(yōu)，愿推舉錄用，即令該生持函晉謁，希賜見(jiàn)接洽一切?！痹谔彰虾偷闹笇?dǎo)下，林頌河參與調(diào)查、撰寫(xiě)并編輯的出版物有《塘沽工人調(diào)查》《第一次中國(guó)勞動(dòng)工人年鑒》《北京社會(huì)概況統(tǒng)計(jì)圖》《中國(guó)之工業(yè)與勞工》等。

管窺現(xiàn)代出版工作

現(xiàn)代時(shí)期，出版業(yè)蓬勃發(fā)展。從清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命，隨著國(guó)門(mén)開(kāi)啟，西學(xué)東漸，上海、北京、南京等地的出版機(jī)構(gòu)如雨后春筍般逐步開(kāi)辦起來(lái)，商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局、世界書(shū)局等出版機(jī)構(gòu)的崛起成為這一時(shí)期出版業(yè)的標(biāo)志。這些著名出版機(jī)構(gòu)出版了大量教科書(shū)、西方文化名著、新式工具書(shū)、古籍、兒童讀物、社會(huì)科學(xué)讀物、人文科學(xué)讀物、自然科學(xué)讀物、文學(xué)作品等，在開(kāi)啟民智、傳播文明、喚醒革命意識(shí)、促進(jìn)社會(huì)變革等方面起到十分重要的作用。

出版機(jī)構(gòu)的規(guī)模差別懸殊，大型出版機(jī)構(gòu)如商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局等，動(dòng)輒有數(shù)百萬(wàn)的資本，數(shù)千名的員工；而一些初建不久的小書(shū)店，資金和人員都很少，有的甚至只有兩三個(gè)人。當(dāng)然，更多的還是那些資本在萬(wàn)元上下、職工數(shù)十人的中小型出版機(jī)構(gòu)。大小不一的資金實(shí)力，多寡懸殊的職工規(guī)模，決定了各出版機(jī)構(gòu)設(shè)置上的巨大差異。大的出版機(jī)構(gòu)如商務(wù)印書(shū)館等的編、印、發(fā)各部門(mén)齊全，分工細(xì)密；小的出版機(jī)構(gòu)則受制于條件，機(jī)構(gòu)設(shè)置自然要簡(jiǎn)單得多，北平社會(huì)調(diào)查所就屬于這種情況，沒(méi)有自己的發(fā)行部門(mén)和發(fā)行渠道，需要其他機(jī)構(gòu)代售所出版的書(shū)籍和刊物。

筆者手里相關(guān)社會(huì)學(xué)著作出版工作的四份材料，涉及贈(zèng)送作者及編輯樣書(shū)的原則問(wèn)題、增加代售書(shū)店及代售折扣問(wèn)題、廣告問(wèn)題等等出版物發(fā)行領(lǐng)域的諸多方面。

在涉及贈(zèng)送作者及編輯樣書(shū)的原則問(wèn)題方面，筆者所存第一份資料是北平社會(huì)調(diào)查所出版委員會(huì)1931年11月的一份會(huì)議記錄，出席者有林頌河、曾炳鈞、王樹(shù)勛、劉煒俊等。會(huì)議討論了五項(xiàng)內(nèi)容。一是對(duì)于本所自己所出版的出版品，本所研究員、研究生、事務(wù)員及計(jì)算員，均可以獲送一份，“原書(shū)著作人或編輯應(yīng)當(dāng)特別加送者不在此限”，也就是作者和該書(shū)編輯有權(quán)獲得較多樣書(shū)。二是對(duì)于其他書(shū)局出版的本所出版品，研究員、研究生及參加整理材料的事務(wù)員和計(jì)算員可以獲贈(zèng)，是否參與整理材料由作者認(rèn)定，等于是縮小了樣書(shū)的贈(zèng)送范圍。但為了培養(yǎng)計(jì)算員的技術(shù)知識(shí)，規(guī)定如果是統(tǒng)計(jì)方法方面的出版品，不論是否參與整理材料，均可獲贈(zèng)一份。三是指出本辦法適用于《北平生活費(fèi)指數(shù)月報(bào)》出版之后的圖書(shū)雜志，以前出版的出版物概不補(bǔ)送，明確劃定了時(shí)間范圍。四是新入職的研究員和研究生，可以根據(jù)自己的研究題目獲贈(zèng)相關(guān)的舊刊物，無(wú)關(guān)的一概不送。五是比照研究員獲得出版物的標(biāo)準(zhǔn)，向本所秘書(shū)、圖書(shū)館主任等贈(zèng)送相應(yīng)的樣書(shū)。1932年10月的會(huì)議記錄記載了“修訂本所出版品所內(nèi)同人贈(zèng)送辦法”，規(guī)定本所任職人員沒(méi)有獲贈(zèng)樣書(shū)的，可以四折的價(jià)格購(gòu)買(mǎi)，且限買(mǎi)一份。這兩份會(huì)議記錄詳細(xì)記載了當(dāng)時(shí)討論出版物樣品贈(zèng)送的種種原則，既保障了作者、編輯及相關(guān)研究人員的應(yīng)得權(quán)益，又相應(yīng)地考慮到了縮減成本問(wèn)題，對(duì)于社會(huì)學(xué)出版物的傳播傳承意義重大。

關(guān)于代售書(shū)店及代售折扣問(wèn)題

為了提高圖書(shū)銷(xiāo)售額，民國(guó)時(shí)期的一些出版機(jī)構(gòu)的發(fā)行部門(mén)（所或門(mén)市店等），除了銷(xiāo)售本版書(shū)外，同時(shí)還為學(xué)校、學(xué)術(shù)團(tuán)體、圖書(shū)館等單位開(kāi)展外版書(shū)刊的代購(gòu)代銷(xiāo)，為內(nèi)地書(shū)店同業(yè)開(kāi)展配購(gòu)批發(fā)的業(yè)務(wù)。筆者所持的第二份史料便是1932年3月，北平社會(huì)調(diào)查所出版委員會(huì)討論“本所出版品應(yīng)設(shè)法增加代售書(shū)店以利推銷(xiāo)案”的會(huì)議記錄，出席者有王子建、曾炳鈞、林頌河、劉煒俊、麥永伾。會(huì)議決定：一是由麥永伾和中華書(shū)局、神州國(guó)光社、協(xié)資社、卿云書(shū)店、建設(shè)圖書(shū)館等五個(gè)單位接洽，處理本所出版品的代售問(wèn)題；二是規(guī)定以后除有特殊關(guān)系的代售處所外，代售價(jià)格均按八折收費(fèi)；三是將庫(kù)存較多的布皮《勞動(dòng)年鑒》（應(yīng)為精裝）的定價(jià)減為三元，紙皮《勞動(dòng)年鑒》（應(yīng)為平裝）的定價(jià)減為二元五角，且明確此次減價(jià)適用于本次會(huì)議之后。由此可見(jiàn)，北平社會(huì)調(diào)查所出版委員會(huì)在發(fā)行方面已經(jīng)相當(dāng)專(zhuān)業(yè)了，緊跟市場(chǎng)專(zhuān)案專(zhuān)辦。

據(jù)調(diào)查，民國(guó)時(shí)期北京出版圖書(shū)總數(shù)超過(guò)100種以上的出版機(jī)構(gòu)，有北京大學(xué)、燕京大學(xué)、文化學(xué)社、地質(zhì)調(diào)查所、北平研究院等5家。除了文化學(xué)社發(fā)展成為專(zhuān)營(yíng)的出版社外，其余都是學(xué)術(shù)性的機(jī)構(gòu)兼營(yíng)出版，北平社會(huì)調(diào)查所這樣規(guī)模不大的機(jī)構(gòu)更是如此。這些兼營(yíng)出版機(jī)構(gòu)沒(méi)有足夠的人力物力專(zhuān)職發(fā)行，因此急需與中華書(shū)局、神州國(guó)光社等這類(lèi)自身規(guī)模大、社會(huì)影響大、發(fā)行網(wǎng)絡(luò)完備的專(zhuān)門(mén)出版機(jī)構(gòu)合作，這其實(shí)就是現(xiàn)代出版業(yè)“出版分工，發(fā)行統(tǒng)一”方針的具體體現(xiàn)。

筆者持有的第三份史料是北平社會(huì)調(diào)查所出版委員會(huì)1932年4月的一份會(huì)議記錄，出席會(huì)議的有林頌河、劉煒俊、王子建、麥永伾、阮宏祥。會(huì)議決定：一是由于《北平社會(huì)概況統(tǒng)計(jì)圖》僅存六本，各代售處暫不發(fā)送，并酌情收回若干冊(cè)。二是本所職員介紹購(gòu)書(shū)，按原價(jià)八折收費(fèi)。三是之后有新刊物出版時(shí)，可向《世界日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙贈(zèng)送，并商請(qǐng)由其在報(bào)端代為介紹，“以廣傳播”，其實(shí)就是為了增加銷(xiāo)售量計(jì)劃在報(bào)紙上做廣告。四是可以委托國(guó)立北平圖書(shū)館代售本所刊物，代售價(jià)格與前述其他代售處一樣。這體現(xiàn)了樸素的遵守商業(yè)規(guī)則的原則。五是討論商務(wù)印書(shū)館上?？倧S被焚后，本所委托該館出版的刊物恐有絕版之虞，本所的存書(shū)是否可以自行售賣(mài)的問(wèn)題。會(huì)議決定先函請(qǐng)商務(wù)印書(shū)館調(diào)查存數(shù)，如果已經(jīng)絕版，本所的庫(kù)存可以自行售賣(mài)（如果存數(shù)在五本以下，不得出售）；如果尚有存書(shū)，提出兩種解決方案：仍由該館繼續(xù)出售；本所收回自售。這一條反映出北平社會(huì)調(diào)查所出版委員會(huì)十分具備契約精神，在遵守商業(yè)規(guī)則的同時(shí)最大可能地保障自己的利益。六是對(duì)于上海新月書(shū)店拖欠書(shū)款問(wèn)題，決定《塘沽工人調(diào)查》買(mǎi)回一百本，書(shū)價(jià)從版稅內(nèi)抵扣；存書(shū)取回三分之二；已售書(shū)籍要求新月書(shū)店剋日結(jié)算并將應(yīng)繳書(shū)款匯交本所或上海中孚銀行代收，盡可能地減少損失。

關(guān)于現(xiàn)代學(xué)術(shù)出版的思考

“學(xué)術(shù)乃文化之核心”。學(xué)術(shù)出版是人類(lèi)出版活動(dòng)的基本組成部分，它服務(wù)于每一個(gè)時(shí)代的社會(huì)精英，承載了傳播思想和傳承文明的功能，滿足了人們對(duì)于原創(chuàng)性、前沿性知識(shí)的消費(fèi)需求，位于整個(gè)出版產(chǎn)業(yè)鏈的頂端，屬小眾出版。一個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)出版水平，很大程度上決定了其出版業(yè)的發(fā)展水平。從歷史上看，在人類(lèi)文明史上，中華民族的文化從未中斷過(guò)，中國(guó)古代的出版記載了人類(lèi)歷史的輝煌。20世紀(jì)初葉，出版業(yè)發(fā)展盡管受政局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)落后、社會(huì)環(huán)境不穩(wěn)定、現(xiàn)代學(xué)術(shù)積累薄弱等因素制約，卻仍能保持與世界先進(jìn)水平基本同步。20世紀(jì)二三十年代，商務(wù)印書(shū)館和中華書(shū)局仍然代表著亞洲最高的學(xué)術(shù)出版水平。

中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)在民國(guó)時(shí)期的確立，體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是學(xué)術(shù)研究走出原有的書(shū)齋考據(jù)模式，逐步介入社會(huì)生活，社會(huì)學(xué)和社會(huì)調(diào)查的引入并中國(guó)化是我國(guó)學(xué)術(shù)研究方式方法變革的典型代表。二是根據(jù)西學(xué)東漸的學(xué)科分類(lèi)和我國(guó)國(guó)情，學(xué)術(shù)研究逐漸體制化。中國(guó)學(xué)術(shù)分科從傳統(tǒng)“四部之學(xué)”（經(jīng)、史、子、集）向現(xiàn)代的“七科之學(xué)”（文、理、法、商、醫(yī)、農(nóng)、工）轉(zhuǎn)變，是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)變的重要里程碑?，F(xiàn)代大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的普遍設(shè)立成為中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)確立的重要標(biāo)志。三是現(xiàn)代學(xué)術(shù)精神的形成與認(rèn)同。學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域各家交鋒激烈，起伏跌宕，主要有激進(jìn)、保守、自由主義三種潮流。雖然各家見(jiàn)解不同，但是標(biāo)榜的學(xué)術(shù)思想規(guī)則皆為學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)理性。學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)理性標(biāo)準(zhǔn)的提出，進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和轉(zhuǎn)型。

現(xiàn)代學(xué)術(shù)借助出版得以充分的傳播交流發(fā)展。作為對(duì)民國(guó)時(shí)期出版成就集大成的《民國(guó)時(shí)期總書(shū)目》，收錄民國(guó)出版的中文出版物雖略有遺漏，但大致反映了民國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)出版面貌。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這一書(shū)目收錄了1911～1949年出版的各類(lèi)中文圖書(shū)124042種，其中人文科學(xué)及社會(huì)科學(xué)著作總計(jì)63914種，約占總數(shù)的51.5%。而1911年以前中國(guó)古代約4000年出版的古籍總數(shù)才10萬(wàn)種左右。這一數(shù)量反映了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)出版呈現(xiàn)前所未有的繁榮景象，也反映了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)在這一時(shí)期的活躍發(fā)達(dá)。

現(xiàn)代學(xué)術(shù)出版成就的一大特點(diǎn)是中國(guó)學(xué)者自著的學(xué)術(shù)著作大量涌現(xiàn)。民國(guó)以前，中國(guó)翻譯了眾多的西方近現(xiàn)代學(xué)術(shù)著作，但是自著的較少，隨著中國(guó)學(xué)術(shù)的進(jìn)步，各學(xué)科領(lǐng)域雖延續(xù)了大量翻譯西方學(xué)術(shù)名著的趨勢(shì)，但中國(guó)學(xué)者自著的著作有了大幅度的進(jìn)步。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《民國(guó)時(shí)期總書(shū)目》收錄的社會(huì)學(xué)著作（不包括人口學(xué)）2660種，其中自著2262種，翻譯398種，自著的比例為85%。雖然這些社會(huì)學(xué)著作包含了一些機(jī)構(gòu)的報(bào)告或者統(tǒng)計(jì)等學(xué)術(shù)性較低的書(shū)籍，但總體而言，中國(guó)學(xué)者在民國(guó)時(shí)期自著的著作數(shù)量增長(zhǎng)迅速，這些著作代表了當(dāng)時(shí)的研究水平，從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)逐步成熟，并為中國(guó)當(dāng)代學(xué)術(shù)奠基。

從我國(guó)近現(xiàn)代出版史發(fā)展的整體脈絡(luò)來(lái)看，可以說(shuō)，民國(guó)時(shí)期是我國(guó)現(xiàn)代出版業(yè)確立和快速發(fā)展的時(shí)期，也是我國(guó)當(dāng)代出版業(yè)的奠基時(shí)期。在百余年的新式出版業(yè)發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代出版業(yè)的許多制度、專(zhuān)業(yè)分工、運(yùn)營(yíng)模式等定型于這一特定歷史時(shí)期，宏觀方面如出版的法律法規(guī)，中觀方面如出版行業(yè)的協(xié)會(huì)組織，微觀方面如出版機(jī)構(gòu)的組織運(yùn)作，等等。

民國(guó)時(shí)期對(duì)著作權(quán)保護(hù)力度不夠，著作權(quán)糾紛時(shí)有發(fā)生。1905年初，“北洋官報(bào)局”盜印“文明書(shū)局”的圖書(shū)，卻反過(guò)來(lái)要求當(dāng)局撤銷(xiāo)“文明書(shū)局”的著作權(quán)。這一事件促使北京、上海兩地的出版機(jī)構(gòu)建立了“北京書(shū)業(yè)商會(huì)”和“上海書(shū)業(yè)商會(huì)”，以期“互通聲氣”“禁私行翻印”，標(biāo)志著我國(guó)出版行業(yè)組織從舊式行會(huì)向維護(hù)業(yè)主利益、促進(jìn)貿(mào)易發(fā)展的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織的轉(zhuǎn)變。1927年，部分進(jìn)步的作家和編輯鄭振鐸、葉圣陶、周予同、李石岑、豐子愷等人建立了“上海著作權(quán)人公會(huì)”。1932年初，“中國(guó)著作權(quán)協(xié)會(huì)”成立，參與的著作者共有35人。這些行業(yè)組織在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)于維護(hù)作者和出版者的著作權(quán)起到了積極的作用，也為新中國(guó)出版行業(yè)組織的建立和運(yùn)作進(jìn)行了有益的探索。

現(xiàn)代出版商逐漸接受公司制和股份制經(jīng)營(yíng)的組織形式，如1917年上海書(shū)業(yè)公所有132個(gè)成員單位，其中有77家獨(dú)資、35家合資、13家股份制經(jīng)營(yíng)，而商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局、中國(guó)圖書(shū)公司、文明書(shū)局等是中國(guó)出版業(yè)的領(lǐng)軍者，他們都采用股份制經(jīng)營(yíng)這種完整的公司制組織形式，因而擁有充足的資本，優(yōu)良的人員和技術(shù)，管理靈活。

筆者所持的這些史料涉及的主要是出版物的發(fā)行方面。從史料中可以明顯看出，當(dāng)代出版普遍采用的寄銷(xiāo)制、發(fā)行過(guò)程中的書(shū)籍折扣、樣書(shū)獲贈(zèng)原則、書(shū)刊廣告等一些行業(yè)內(nèi)的行之有效的方法，都是初始于現(xiàn)代時(shí)期并得以長(zhǎng)期固定下來(lái)。像北平社會(huì)調(diào)查所出版委員會(huì)這樣兼職出版的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有能力經(jīng)營(yíng)自己的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)，只能通過(guò)增加代售處這樣的形式來(lái)擴(kuò)大自己的銷(xiāo)售量，進(jìn)而廣泛傳播自己的研究成果。民國(guó)時(shí)期書(shū)刊發(fā)行渠道的不完整和發(fā)行機(jī)制的不健全是中小型出版機(jī)構(gòu)發(fā)展的瓶頸，但也在一定程度上促進(jìn)了現(xiàn)代出版專(zhuān)業(yè)分工的發(fā)展和書(shū)刊發(fā)行業(yè)的整合。

我國(guó)古代的出版歷史悠久、成就斐然。不同時(shí)期的官刻、私刻、坊刻在傳播和傳承中華優(yōu)秀文化上面起到了十分重要的作用。但我們必須承認(rèn)的是，在封建社會(huì)的歷史長(zhǎng)河里，讀書(shū)是士大夫階層的特權(quán)，寒門(mén)苦讀通過(guò)科舉考試魚(yú)躍龍門(mén)的畢竟是極少數(shù)，社會(huì)大眾沒(méi)有機(jī)會(huì)、也沒(méi)有條件去讀書(shū)。此外，雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)雖然都是我國(guó)發(fā)明的，但是古代的活字印刷技術(shù)無(wú)法解決重印問(wèn)題，每一次重印都必須費(fèi)工重排，在一次印數(shù)較少的情況下，反而不如雕版經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。再者，我國(guó)古代社會(huì)缺乏活字印刷技術(shù)市場(chǎng)化推廣的土壤和條件。因此在中國(guó)古代出版業(yè)中，活字印刷術(shù)并未取代雕版印刷成為主流出版技術(shù)，長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)古代大量的印刷品如佛經(jīng)、四書(shū)五經(jīng)等經(jīng)典都是雕版印刷的。

綜上所述，由于社會(huì)性質(zhì)和印刷技術(shù)所限，中國(guó)古代的出版更多的是經(jīng)典的傳承和基本的教育需要，尚不是為以大眾為主的社會(huì)服務(wù)的。機(jī)械印刷于19世紀(jì)初傳入中國(guó)后，大量低成本的復(fù)制出版物成為可能，大大加快了出版業(yè)的發(fā)展和文化知識(shí)的廣泛傳播，正如美國(guó)漢學(xué)家芮哲非研究1876～1937年上海印刷業(yè)后所得出的結(jié)論“西式印刷技術(shù)為圖書(shū)的批量生產(chǎn)提供便利，也使這些書(shū)能夠在全中國(guó)甚至海外發(fā)行銷(xiāo)售”“是現(xiàn)代出版業(yè)才使大量圖書(shū)、雜志、畫(huà)冊(cè)等送到成千上萬(wàn)的中國(guó)讀者手中”。

現(xiàn)代時(shí)期，在救亡圖存、改造社會(huì)的使命驅(qū)使下，包括社會(huì)學(xué)在內(nèi)的各種近現(xiàn)代西方學(xué)說(shuō)被翻譯引進(jìn)到中國(guó)，多種思潮激蕩，社會(huì)急劇變化，而現(xiàn)代印刷媒介和出版物成為此一時(shí)期我國(guó)社會(huì)變遷和轉(zhuǎn)型的催化劑。以本文資料提及的陶孟和、林頌河等為代表的社會(huì)學(xué)家們通過(guò)北平社會(huì)調(diào)查所的附設(shè)出版機(jī)構(gòu)，大量復(fù)制印發(fā)自己的調(diào)查研究成果，宣傳自己對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的分析研究結(jié)論，希望喚起更多的人覺(jué)醒一起改造社會(huì)、建設(shè)國(guó)家。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代學(xué)術(shù)出版不再只是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的陽(yáng)春白雪，她逐漸走向下里巴人，覆蓋面和影響力逐步擴(kuò)大，開(kāi)啟為現(xiàn)實(shí)服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的先河。

（本文作者黃曉新為中國(guó)新聞出版研究院編審，李文娟為中國(guó)新聞出版研究院副研究員）