承擔(dān)起建設(shè)中華現(xiàn)代文明的歷史使命 ——“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話”研討會(huì)在京舉行
6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話,從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度,對(duì)中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作了全面系統(tǒng)深入闡述,為堅(jiān)定文化自信自強(qiáng),扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。習(xí)近平總書記的重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃,在社會(huì)各界引發(fā)熱烈反響,掀起學(xué)習(xí)熱潮。
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
6月14日,為深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神,不斷深化對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》主辦的“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話”研討會(huì)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行。中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》主編李敬澤,中央第二十八指導(dǎo)組成員梁漢,中國(guó)作協(xié)機(jī)關(guān)黨委副書記臧宏濤,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長(zhǎng)王軍,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)李宏偉等出席會(huì)議。李敬澤主持會(huì)議。
李敬澤主持會(huì)議
李敬澤在會(huì)上表示,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表的重要講話是我黨又一重大的理論創(chuàng)新成果。講話站在戰(zhàn)略高度對(duì)一系列重大問(wèn)題作了深刻的闡述,其中新的論點(diǎn)和論述對(duì)新時(shí)代文藝發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。
李敬澤強(qiáng)調(diào),深入學(xué)習(xí)講話精神要求文學(xué)館工作一方面要提高思想站位、政治站位,另一方面要積極思考我們“做什么”和“怎么做”。無(wú)論作為兼具研究、收藏、展示、傳播等職能的文學(xué)館,還是專業(yè)從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》,深刻認(rèn)識(shí)講話中論述的“五個(gè)突出特性”和“第二個(gè)結(jié)合”等新觀點(diǎn)、新論述,都將為學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)發(fā)展開辟更為廣闊的空間,為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在新的歷史使命下貫通賡續(xù)中華文脈的思路。此次與會(huì)研討的專家學(xué)者學(xué)養(yǎng)背景多元深厚,其中既有來(lái)自文學(xué)館、學(xué)術(shù)期刊的專家,也有研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古典文學(xué)、歷史等學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者,這種融匯一堂的研討交流,為我們?cè)诟涌v向的尺度上重新認(rèn)識(shí)文學(xué)提供了契機(jī)?!拔拿鳌币辉~本身就飽含著世界視野,因此今日聚焦文明的研討也必將橫向打開更加廣闊的創(chuàng)新空間。他期待以此次座談為開端,未來(lái)能在《叢刊》和文學(xué)研究的實(shí)踐中體現(xiàn)研究成果,也希望學(xué)者們擁抱挑戰(zhàn),承擔(dān)起建設(shè)中華現(xiàn)代文明的歷史使命。
在座談環(huán)節(jié),中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長(zhǎng)王軍,巴金故居常務(wù)副館長(zhǎng)周立民,山東文學(xué)館館長(zhǎng)劉青,內(nèi)蒙古文學(xué)館館長(zhǎng)趙富榮,北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張清華,清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究所教授、中文系教授、中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)科帶頭人沈衛(wèi)榮,北京大學(xué)中文系教授、北京大學(xué)文學(xué)講習(xí)所副所長(zhǎng)邵燕君,北京大學(xué)中文系教授、中國(guó)《文心雕龍》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)近代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周興陸,中國(guó)社科院外文所副所長(zhǎng)、《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》主編梁展,首都師范大學(xué)文化研究院副院長(zhǎng)、教授張翔,中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授彭春凌,蘇州大學(xué)文學(xué)院教授張蕾,中國(guó)社科院郭沫若紀(jì)念館研究員、郭沫若研究會(huì)秘書長(zhǎng)李斌,復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院副教授周展安,中國(guó)社科院大學(xué)文學(xué)院講師劉月悅等專家學(xué)者先后作交流發(fā)言。
像愛(ài)惜自己的生命一樣愛(ài)護(hù)文學(xué)遺產(chǎn)
不論來(lái)自歷史淵源久遠(yuǎn)規(guī)模宏大的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、“家底豐厚”的巴金故居,還是仍處于起步或上升期的山東文學(xué)館、內(nèi)蒙古文學(xué)館,“像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)和文學(xué)前輩留下的文學(xué)遺產(chǎn)”是與會(huì)文學(xué)博物館專家的突出共識(shí)。王軍、周立民不約而同地談到當(dāng)前文學(xué)博物館的定位,那就是處在建設(shè)中華現(xiàn)代文明過(guò)程中的前沿。他們通過(guò)今年五一假期全國(guó)有超過(guò)5千萬(wàn)人次參觀博物館等數(shù)據(jù)說(shuō)明,如今,文學(xué)博物館已然走入中國(guó)百姓的尋常生活,成為不可或缺的組成部分,作家作品、作家生活等不同主題的展覽具有傳播上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),正在迅速生成文學(xué)的“第一現(xiàn)場(chǎng)”。劉青、趙富榮則結(jié)合立足本地區(qū)文化的實(shí)例,生動(dòng)說(shuō)明了利用新技術(shù)、新手段,如突破場(chǎng)地和經(jīng)費(fèi)的局限開辦線上文學(xué)展覽等形式,為靈活轉(zhuǎn)換思路、創(chuàng)造性開展文學(xué)博物館工作提供了參考。
創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化
習(xí)近平總書記在講話中概括“中華文明的五個(gè)突出特性”時(shí)指出,中華文明具有突出的包容性,從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局,決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。張清華、沈衛(wèi)榮、張翔、彭春凌、周展安等學(xué)者從總體性視角出發(fā),圍繞講話中的這一論述,展開闡釋和討論,大家認(rèn)為,充滿辯證性思維的理論闡述為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究等新文化發(fā)展提供了新的視野,從新的戰(zhàn)略高度重新再思考,對(duì)觀察研究與之相關(guān)的未來(lái)愿景具有重要的啟發(fā)作用。
中華文明的突出特性之一——“中華文明的連續(xù)性”也成為座談中討論的焦點(diǎn),周興陸、梁展、張蕾、李斌、劉月悅等學(xué)者從梳理歷史小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)、文學(xué)經(jīng)典闡釋、文學(xué)作品評(píng)價(jià)等不同角度,說(shuō)明了如果不從“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性”的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史文化,就不可能得出清晰的認(rèn)識(shí),“創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化”也將成為無(wú)本之木,無(wú)從談起。而談到“走自己的路”,“創(chuàng)新性”是題中應(yīng)有之義。邵燕君從全球性視野出發(fā),梳理了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在建構(gòu)自身和“走出去”過(guò)程中創(chuàng)造性繼承和轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,對(duì)外形成自然的文化傳播的發(fā)展路徑。
(本文圖片由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館提供)