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這場生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的雙向互動(dòng)，進(jìn)一步鼓舞人心、激勵(lì)士氣，增強(qiáng)人們推進(jìn)美麗中國建設(shè)、推動(dòng)綠色發(fā)展的信心和決心

生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)涉及面廣、專業(yè)性強(qiáng)。作家對生態(tài)領(lǐng)域的了解認(rèn)識(shí)需要時(shí)間，需要深入觀察體驗(yàn)，更需要強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感

黨的二十大報(bào)告提出：“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。繁榮生態(tài)文學(xué)，弘揚(yáng)生態(tài)文化，增強(qiáng)全社會(huì)生態(tài)文明意識(shí)，是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在今年六五環(huán)境日前夕，生態(tài)環(huán)境部和中國作家協(xié)會(huì)聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文學(xué)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見》，旨在發(fā)動(dòng)更多作家聚焦新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，講好中國生態(tài)環(huán)境保護(hù)故事，傳播中國生態(tài)文明好聲音，為建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化夯實(shí)思想基礎(chǔ)、凝聚奮進(jìn)力量。

近年來，生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐成就為生態(tài)文學(xué)蓬勃發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，生態(tài)文學(xué)的踴躍書寫也有力傳播著生態(tài)文明理念。這場生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的雙向互動(dòng)，進(jìn)一步鼓舞人心、激勵(lì)士氣，增強(qiáng)人們推進(jìn)美麗中國建設(shè)、推動(dòng)綠色發(fā)展的信心和決心。

生態(tài)文明建設(shè)打開了文學(xué)書寫的新視野新空間

黨的十八大以來，在習(xí)近平生態(tài)文明思想指引下，生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)過程中，產(chǎn)生了許多生動(dòng)實(shí)踐和感人故事，為生態(tài)文學(xué)提供源源不斷的鮮活素材，生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作空前活躍。何建明《那山，那水》、梁衡《樹梢上的中國》、劉醒龍《上上長江》、葉梅《福道》、沈念《大湖消息》、李青松《北京的山》等作品，從不同角度記錄綠色發(fā)展，繪就美麗中國新畫卷，呈現(xiàn)人與自然的新關(guān)系，以文學(xué)方式生動(dòng)詮釋生態(tài)文明理念。

生態(tài)環(huán)境保護(hù)的新發(fā)展、新變化、新觀念，是社會(huì)關(guān)注的新領(lǐng)域，反映到文學(xué)上必然打開作家書寫的新視野新空間。這些年來，生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的題材體裁越來越豐富，彰顯鮮活的時(shí)代氣息。在題材上，隨著生態(tài)文明建設(shè)深入推進(jìn)，中國生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，生態(tài)環(huán)境保護(hù)內(nèi)涵外延不斷擴(kuò)大，作家們的關(guān)注角度也在發(fā)生改變，認(rèn)識(shí)不斷深化，原來更多關(guān)注生態(tài)環(huán)境污染和破壞問題，現(xiàn)在開始關(guān)注生物多樣性、氣候變化等領(lǐng)域，全景式展示生態(tài)文明建設(shè)偉大實(shí)踐和成就。在體裁上，小說、散文、報(bào)告文學(xué)、詩歌，各擅勝場。來自生態(tài)環(huán)保一線的鮮活故事，描繪豐饒自然的雋永美文，對當(dāng)下生活方式的理性觀照等，共同構(gòu)筑當(dāng)下生態(tài)文學(xué)的生動(dòng)樣貌。生態(tài)文學(xué)作家隊(duì)伍也不斷擴(kuò)大，除了原本以生態(tài)寫作見長的作家，傳統(tǒng)文學(xué)名家也加入進(jìn)來，來自生態(tài)環(huán)保系統(tǒng)的作家亦不斷涌現(xiàn)。越來越多的當(dāng)代作家開始關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題，體現(xiàn)出對生態(tài)文學(xué)的參與熱情和自覺意識(shí)。

生態(tài)環(huán)境部高度重視作家在生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用，積極為作家深入生活、了解生態(tài)環(huán)境保護(hù)創(chuàng)造條件。我們聯(lián)合中國作家協(xié)會(huì)舉辦中國生態(tài)文學(xué)論壇，搭建生態(tài)文學(xué)交流平臺(tái)；聘請知名作家擔(dān)任生態(tài)環(huán)境特邀觀察員，為生態(tài)環(huán)保工作建言獻(xiàn)策；組織作家深入生態(tài)環(huán)境保護(hù)一線調(diào)研采風(fēng)；開展生態(tài)文學(xué)征文活動(dòng)，編輯出版《大地文心》系列作品集，等等。通過這些舉措，為生態(tài)文學(xué)發(fā)展提供支撐和保障，鼓勵(lì)更多作家積極投身生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作。

進(jìn)入火熱現(xiàn)場，挖掘生動(dòng)實(shí)踐和感人故事

生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)涉及面廣、專業(yè)性強(qiáng)。從水污染治理、空氣污染治理、土壤污染治理，到全球氣候變化、碳達(dá)峰碳中和、生物多樣性保護(hù)，這些對許多作家來說都是新的領(lǐng)域，因而提出了一個(gè)作家怎么進(jìn)入和文學(xué)怎么書寫的問題。

文學(xué)來源于生活，生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作也要扎根實(shí)踐。作家對生態(tài)領(lǐng)域的了解認(rèn)識(shí)需要時(shí)間，需要深入觀察體驗(yàn)，更需要強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。作家要進(jìn)入生態(tài)環(huán)境保護(hù)的火熱現(xiàn)場，記錄生態(tài)文明建設(shè)光輝歷程，聚焦深入打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)展和成效，充分展示生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地的實(shí)踐案例，書寫各地堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路的生動(dòng)故事。從塞罕壩林場的植樹造林、防風(fēng)防沙，到浙江的“千村示范、萬村整治”，再到重點(diǎn)城市這10年來PM2.5濃度累計(jì)下降57%、單位GDP二氧化碳排放下降34.4%的成效……中國人民在尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然和改造自然的實(shí)踐中體現(xiàn)的奮斗精神，付出的艱辛努力，取得的豐碩成果，實(shí)現(xiàn)的人與自然和諧發(fā)展的美好境界，是生態(tài)文學(xué)需要用力書寫和展現(xiàn)的。

文學(xué)重在講好人的故事。生態(tài)文學(xué)不只要關(guān)注自然之美，也要將文學(xué)視野與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)緊密聯(lián)系，從更多維度展現(xiàn)人與自然和諧交融之美、生命共同體之美，反映更高層次的人與自然的文明形態(tài)。生態(tài)文明建設(shè)和當(dāng)下如火如荼的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、鄉(xiāng)村振興進(jìn)程相互關(guān)聯(lián)。加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，推動(dòng)形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式等，更是和人們的日常生活息息相關(guān)。這就要求生態(tài)文學(xué)寫出現(xiàn)實(shí)分量和當(dāng)代意義，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)的角度反映時(shí)代變遷。與此同時(shí)，深入挖掘和謳歌新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)中涌現(xiàn)的先進(jìn)人物，通過書寫感人故事，發(fā)揮榜樣模范的示范作用。

融入新的傳播格局，展現(xiàn)生態(tài)文學(xué)的更大作為

生態(tài)文明建設(shè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，也促進(jìn)人們思想、認(rèn)識(shí)、行為的轉(zhuǎn)變。如今，全社會(huì)生態(tài)環(huán)境意識(shí)的提高，與生態(tài)文明理念的廣泛傳播密不可分。文學(xué)是塑造靈魂的工程，在傳播生態(tài)文明理念、弘揚(yáng)生態(tài)文化、動(dòng)員全社會(huì)成為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力量方面，具有獨(dú)到優(yōu)勢。生態(tài)文學(xué)應(yīng)當(dāng)以文立心，讓綠色低碳成為人們的共同選擇，引導(dǎo)公眾像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。

更好傳播生態(tài)文明理念，需要生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作自覺對接當(dāng)代審美旨趣。近些年，隨著人們生活水平和欣賞水平的提高，李元?jiǎng)佟独ハx之美：勐海尋蟲記》、阿來《草木的理想國：成都物候記》等博物書寫受到讀者歡迎。這類作品融科學(xué)知識(shí)、生態(tài)理念、美學(xué)情趣于一體，兼具科學(xué)性和文學(xué)性，在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)注和討論。生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作正以生動(dòng)多樣的形式走近當(dāng)代讀者尤其是年輕讀者。與此同時(shí)，也期待生態(tài)文學(xué)作品向多種藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化，推出有聲讀物、影視、話劇、動(dòng)漫等衍生產(chǎn)品，進(jìn)一步擴(kuò)大生態(tài)文學(xué)作品的影響力。

更好傳播生態(tài)文明理念，需要生態(tài)文學(xué)主動(dòng)融入當(dāng)代傳播格局。用文學(xué)形式展現(xiàn)中國生態(tài)文明建設(shè)成果，講好中國生態(tài)環(huán)境保護(hù)故事，是擺在生態(tài)文學(xué)作家面前的重要課題。綿延5000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化，當(dāng)代中國在保護(hù)自然、應(yīng)對全球氣候變化中也展現(xiàn)出自覺的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。今天的生態(tài)文學(xué)理應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧，同時(shí)關(guān)注和書寫新時(shí)代人與自然的關(guān)系，描繪美麗中國建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，向國際社會(huì)展示生態(tài)文明的中國形象，展現(xiàn)生態(tài)治理的中國智慧。在這一過程中，可以充分利用政府和民間多種對外交流平臺(tái)和傳播渠道，加強(qiáng)生態(tài)文學(xué)國際交流，向世界推介中國優(yōu)秀生態(tài)文學(xué)作品。

隨著當(dāng)代中國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)一步深入推進(jìn)，綠色正在成為高質(zhì)量發(fā)展的鮮明底色。期待更多文藝創(chuàng)作者行走綠色大地，深耕生態(tài)文學(xué)，為繁榮生態(tài)文化、推動(dòng)美麗中國建設(shè)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)更大的文學(xué)力量。

（作者為生態(tài)環(huán)境部宣傳教育司司長）