二十世紀(jì)八九十年代，《英漢大詞典》經(jīng)年編纂，終于面世。此書(shū)的主編人員為復(fù)旦大學(xué)外文系葛傳椝、陸谷孫諸君。陸谷孫寄贈(zèng)《英漢大詞典》（上冊(cè)）請(qǐng)錢(qián)鍾書(shū)先生題簽，錢(qián)先生給予揄?yè)P(yáng)：甚佩精詳。這是對(duì)編者的認(rèn)可，屬于陸先生，也屬于葛先生諸君。

葛傳椝、錢(qián)鍾書(shū)兩位先生可謂學(xué)林舊雨。錢(qián)學(xué)專家范旭侖先生有文提及1946年《英文月刊》刊有錢(qián)先生的兩篇軼文，只是兩篇錢(qián)文未曾引起他人注意。筆者幸存多期《英文月刊》，發(fā)現(xiàn)錢(qián)鍾書(shū)與葛傳椝，大師互補(bǔ)論小注的趣事。

1946年3月《英文月刊》（第11期）首次刊出錢(qián)鍾書(shū)的《書(shū)報(bào)介紹》。此篇論述了Henry Huizinga注解的英文書(shū)籍The Best English Essays（Vol.2Modern Authors）。HenryHuizinga（1873—1946），美國(guó)人，中文名何善杰，1907年獲密執(zhí)安大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，早年服務(wù)于印度教育部門(mén)，1917年攜妻來(lái)華，成為滬江大學(xué)教授，長(zhǎng)年從事英文教學(xué)工作。他為中國(guó)學(xué)生編有多冊(cè)英文讀本，譬如《中國(guó)學(xué)生用現(xiàn)代短篇故事集》《世界短篇故事精華》等。The Best English Es?says即商務(wù)印書(shū)館發(fā)行的《英文論說(shuō)文選》。此書(shū)分為上、下兩冊(cè)，分別選自古典文學(xué)大師及近代作家的文章。錢(qián)先生清楚何善杰“曾輯英文用書(shū)多種”，特選此書(shū)舉隅，源自此書(shū)較有影響，書(shū)中注解“故有矯正的必要”，以便日后重印更正。此書(shū)于1935年1月初版，筆者存本（下冊(cè)）為1935年3月再版。錢(qián)先生關(guān)注的下冊(cè)，已是1941年7版。流行頗廣，版次可證。

對(duì)于《英文論說(shuō)文選》（下冊(cè)）的選文，錢(qián)先生提出問(wèn)題：像E.M.Fosdick等作品是否可與Conrad，Santayana，Lynd的作品并列？ 而且還占去30篇中的好幾篇。Conrad即約瑟夫·康拉德（1857一1924），英國(guó)作家；Santayana即喬治·桑塔耶拿（1863—1952），西班牙哲學(xué)家、文學(xué)家；Lynd即羅伯特·林德(1879—1949)，英國(guó)散文家。E.M.Fosdick當(dāng)為錢(qián)先生及編者的筆誤，應(yīng) 是 Harry Emerson Fosdick（1878—1969），即美國(guó)作家、神學(xué)家哈里·愛(ài)默生·福斯迪克（H.E.Fos?dick）。錢(qián)先生還述及是否應(yīng)該注解的問(wèn)題：像“De Senectute”多注，像“resemblance”少注。

除去上述選文、選注的爭(zhēng)議，注釋是否準(zhǔn)確的問(wèn)題，更令錢(qián)先生感興趣。他前后選出10余處注解，進(jìn)行討論。其中引起葛傳椝關(guān)注的有幾下幾處。

1.Tothe manner born 出自美國(guó)散文家阿格尼絲·瑞普利的作品《女人登基》。何善杰對(duì)此注為：idiomaticexpression to denote having a life—long acquaintance with certain customs，即為習(xí)語(yǔ)——標(biāo)志：天生熟知當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。錢(qián)先生對(duì)此，提出異議：To the manner born屬于“Proverbial phrase”?！癷diomatic expression”通常譯作成語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)，“Proverbial phrase”通常譯作諺語(yǔ)。錢(qián)先生認(rèn)為此處不是習(xí)語(yǔ)，而是成語(yǔ)（Proverbial phrase）。西人的諺語(yǔ)，中國(guó)的成語(yǔ)，都是源自故事。因?yàn)殄X(qián)先生清楚，此處的成語(yǔ)典故，源自《哈姆雷特》（第一幕）：ThoughI am native here and to the manner born，因此可以解讀為denote having a native’s knowledge of local customs，即擁有當(dāng)?shù)厝岁P(guān)于風(fēng)俗的知識(shí)?！杜说腔分袑?xiě)的是泰戈?duì)枴Ｋ怯《仍?shī)人，不會(huì)天生了解西方的風(fēng)俗，因此錢(qián)鍾書(shū)言之有理。

2.Unsympathetic還來(lái)自《女人登基》。何氏注解：如同男人的態(tài)度是 disagreeing with （不贊同的）。錢(qián)先生認(rèn)為至少應(yīng)該注解為：disagreeable（令人不悅的）。阿格尼絲·瑞普利精通法文。錢(qián)先生還推論，此處正是解讀法國(guó)文學(xué)史家愛(ài)彌爾·法蓋的觀念，所以瑞普利無(wú)意中將英文sympathetic用成法文sympathique，這屬于Gallicism（法語(yǔ)風(fēng)格詞匯）。sympathique不僅有“同情、愉悅”的意思，而且常指“激發(fā)人同情、愉悅”。因此，錢(qián)先生解釋，disagreeable才是對(duì)sympathique的正確注解，符合瑞普利的初衷，也婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出何氏未能吃透原文，才有誤解。

3.Anti—type取自英國(guó)散文家、詩(shī)人亞瑟·克里斯托弗·本森的《散文家的藝術(shù)》。原注解讀為：simi?lar to a type or pattern.（類似于一種類型或模式）。何氏還強(qiáng)調(diào)此處前綴anti不是“相反”的意思。錢(qián)先生認(rèn)為“類似”“類型”用詞都不精確，當(dāng)是：correspond to a literary genre （對(duì)應(yīng)的文學(xué)類型）。

4.Between devil and baker仍然出自《散文家的藝術(shù)》。何善杰只是注解：good and evil（善與惡），又坦言未能記起任何關(guān)于baker的典故。原文是拔河比賽between devil and baker，原注顯然不通。錢(qián)先生指出《簡(jiǎn)明牛津詞典》（Concise Oxford Dictionary）中便有解釋：baker意為pull devil，pullbaker（各顯神通）。由此，原文容易理解了。

錢(qián)鍾書(shū)的《書(shū)報(bào)介紹》刊出后，上述諸點(diǎn)引起葛傳椝共鳴。葛先生寫(xiě)下《雜談?dòng)糜⑽淖⑨層⑽摹?，刊于是?月第14期《英文月刊》。他論述中國(guó)流行的英文注本書(shū)籍，著者多是外國(guó)學(xué)者。他們體會(huì)不到中國(guó)學(xué)生的苦衷，因此鼓勵(lì)更多中國(guó)學(xué)人前來(lái)注釋外文著作。注者往往是無(wú)名英雄，需要奉獻(xiàn)精神。不像呂叔湘諸君，常有注釋文章刊于《英文月刊》。知名學(xué)者錢(qián)鍾書(shū)先生初于《英文月刊》刊文，便是舉例解讀英文注釋，葛傳椝給予行為與學(xué)問(wèn)的贊許。

葛傳椝對(duì)于錢(qián)先生提出的選文問(wèn)題，及上述后三點(diǎn)關(guān)于詞性的替代問(wèn)題完全認(rèn)可。不過(guò)，他對(duì)錢(qián)先生也有提醒：1.注釋未必是相當(dāng)語(yǔ)（equivalent），何善杰對(duì)to the manner born的注解就不是相當(dāng)語(yǔ)。如需追求相當(dāng)語(yǔ)，那要處處相當(dāng)：像錢(qián)先生注解的“disagreeable”（令人不悅的），不可寫(xiě)為“disagreeable to”（對(duì)人發(fā)脾氣的）；解讀dis?agreeable，也應(yīng)用相當(dāng)?shù)姆穸ㄐ问絬nsympathetic，而不是錢(qián)先生原文例舉的sympathetic。2.釋文越簡(jiǎn)單越好，便于學(xué)生的理解。錢(qián)先生學(xué)貫中西，文言文、英法諸語(yǔ)、白話文，無(wú)不精通。他的注釋，就像他的文章，用詞精益求精，充滿學(xué)術(shù)化，別人讀來(lái)，往往很難理解。葛先生舉出gallicism和genre（特指文學(xué)、藝術(shù)等類型）兩個(gè)釋文中的專業(yè)詞匯為例，會(huì)導(dǎo)致釋文再注的現(xiàn)象。素來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母鹣壬?，還幽默地提及英文兒歌The House that Jack Built（《杰克造房》，其中語(yǔ)句多有重復(fù)）的典故，吐槽反復(fù)注解的現(xiàn)象。

對(duì)于葛先生的看法，錢(qián)鍾書(shū)于《關(guān)于散文〈烤豬說(shuō)〉補(bǔ)注二則》給予回應(yīng)：我對(duì)于本刊第14期葛傳椝先生論普通英文教本注釋各節(jié)，甚為贊同。所謂“注釋各節(jié)”，肯定包括上述的“善意提醒”——錢(qián)先生謙虛地接受葛傳椝的看法。作為回應(yīng)，及注解的繼續(xù)討論，《關(guān)于散文〈烤豬說(shuō)〉補(bǔ)注二則》仍然寫(xiě)給《英文月刊》，刊于1946年8月第16期。

《烤豬說(shuō)》是英國(guó)散文家查爾斯·蘭姆的作品。錢(qián)先生很欣賞蘭姆，在《關(guān)于散文〈烤豬說(shuō)〉補(bǔ)注二則》中，點(diǎn)評(píng)甚細(xì)：蘭姆讀書(shū)的數(shù)量，只比詩(shī)人華茨華斯（Word?sworth）多些，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及詩(shī)人柯立治（Coleridge）、詩(shī)人塞昔（Southey）。蘭姆談不上博覽群書(shū)，但是他的散文充滿書(shū)卷氣，符合英國(guó)文藝評(píng)論家裴德（Pater）推崇的文筆條件：學(xué)者寫(xiě)作顯學(xué)問(wèn)。錢(qián)鍾書(shū)創(chuàng)作散文，亦是如此。因此他讀蘭姆的作品，很是親切。又因書(shū)卷氣濃郁，錢(qián)先生覺(jué)得應(yīng)當(dāng)加注。

至于選擇《烤豬說(shuō)》的緣由：錢(qián)先生坦言此篇是流行于中國(guó)教科書(shū)中的“絕世奇文”?！捌嫖摹笔清X(qián)先生思考的主觀論述，“流行”是錢(qián)先生經(jīng)歷的客觀史實(shí)。查閱《葉公超傳》等書(shū)，西南聯(lián)大大一英文教材選用的是清華編輯的《英文讀本》，不乏英美作家談?wù)撝袊?guó)的文章，其中就有《烤豬說(shuō)》。清華是錢(qián)先生的母校，西南聯(lián)大是錢(qián)先生的任職學(xué)校。他在聯(lián)大時(shí)，講解過(guò)《烤豬說(shuō)》。多年后，許淵沖還回憶說(shuō)，蘭姆是英國(guó)的幽默大家，錢(qián)先生解讀《烤豬說(shuō)》，也不失時(shí)機(jī)地幽默了一下蘭姆?！犊矩i說(shuō)》里說(shuō)為了吃上烤肉，將野豬藏身的樹(shù)木全部燒掉，可謂小題大做。錢(qián)先生“以牙還牙”，笑道：把吃烤肉的故事做成論文，不也是小題大做？

數(shù)年后，錢(qián)先生又為《烤豬說(shuō)》中的幾則注解，寫(xiě)成佳作，何嘗不是一種“小題大做”。不過(guò)他的“小題大做”，很有價(jià)值，又招來(lái)葛先生的探討。尤其是“Cho—fang”一詞，原書(shū)沒(méi)有注解。依據(jù)讀音及中文簡(jiǎn)稱的規(guī)則，錢(qián)鍾書(shū)注解：“Cho—fang”意為“廚房放假”的簡(jiǎn)稱“廚放”。葛先生讀后，撰寫(xiě)了《蘭姆〈烤豬說(shuō)〉里的“Cho—fang”的另一解釋》，刊于1946年10月第18期《英文月刊》。他認(rèn)為“廚放”一說(shuō)很近情理，贊譽(yù)：

像本志第16期里錢(qián)鍾書(shū)先生所做的補(bǔ)注，很有價(jià)值；倘若有人肯把我國(guó)人讀英文者常用的幾篇文都這樣細(xì)注起來(lái)，是很有幫助的。

在肯定錢(qián)先生作注有意的同時(shí)，葛傳椝還羅列分析他人對(duì)“Cho—fang”的解讀。他認(rèn)為劉云舫（譯有《工業(yè)進(jìn)化論》）先生譯作“蠟賓”（祭祀工作人員），更近情理，可與文章融匯貫通。葛先生還注意到陳福田先生的解讀。陳先生編輯的《大學(xué)一年級(jí)英文教本》（商務(wù)印書(shū)館出版，1939年2月初印，西南聯(lián)大用書(shū)），對(duì)于“Cho—fang”未作解釋，但認(rèn)為Mundane Mutationgs是《易經(jīng)》，與“蠟賓”呼應(yīng)。錢(qián)先生對(duì)于《蘭姆〈烤豬說(shuō)〉里的“Cho—fang”的另一解釋》未有回應(yīng)。前后刊出4篇文章，葛傳椝、錢(qián)鍾書(shū)兩人關(guān)于英文注解的互動(dòng)，由此結(jié)束。

至于刊出兩人作品的《英文月刊》（開(kāi)明書(shū)店發(fā)行）也值得一說(shuō)。1946年，此刊的編輯共有四位：金仲華、顧均正、張沛霖、覃必陶。其中金仲華、顧均正、覃必陶三位，和錢(qián)先生似乎不太熟識(shí)。剩余的那位張沛霖（1906—1960），江蘇如皋人。清末民國(guó)時(shí)期，教育家、實(shí)業(yè)家沙元炳（光緒年間進(jìn)士）攜手張藩（張沛霖父親）、張謇（南通狀元），發(fā)展教育，創(chuàng)辦如皋師范學(xué)堂、如皋中學(xué)。如皋涌現(xiàn)出大量?jī)?yōu)秀學(xué)子，其中張沛霖、楊同芳，成為優(yōu)秀的英文專家。

張沛霖是資深的英文編輯。2010年11月24日《中華讀書(shū)報(bào)》（第14版）曾刊出《從一張照片想到張沛霖》。此文述及張沛霖畢業(yè)于南通紡織大學(xué)，受到林語(yǔ)堂先生賞識(shí)，才進(jìn)入開(kāi)明書(shū)店工作。20世紀(jì)30年代，張沛霖入職開(kāi)明后，深獲林語(yǔ)堂激賞。林先生的英文教學(xué)著作，都交由張先生翻譯。張先生又和葉圣陶、賈祖璋諸君，結(jié)為好友。（詳見(jiàn)筆者《開(kāi)明編輯張沛霖其人其著》）

林語(yǔ)堂、錢(qián)鍾書(shū)都是杰出的英文人才。錢(qián)氏又素來(lái)看重編輯資質(zhì)。論英文水準(zhǔn)，張沛霖贏得林先生的信任，也會(huì)贏得錢(qián)先生的認(rèn)同。錢(qián)學(xué)專家范旭侖先生于《海上文酒之集》提及錢(qián)鍾書(shū)與張沛霖相識(shí)于1941年11月1日。據(jù)《王伯祥日記》記載，當(dāng)晚，開(kāi)明書(shū)店在萬(wàn)利酒館宴請(qǐng)陳麟瑞、錢(qián)鍾書(shū)等人，王伯祥、張沛霖作為東道主出席，五年后，張沛霖刊用錢(qián)鍾書(shū)的兩篇作品。

筆者還有些相關(guān)佐證。1.《英文月刊》的編輯署名時(shí)為4名，張沛霖是其中的主要負(fù)責(zé)人。抗戰(zhàn)時(shí)期，張沛霖躲避上海兵燹，返鄉(xiāng)蟄居。不過(guò)，開(kāi)明書(shū)店沒(méi)有忘記他的才能。1945年4月30日，賈祖璋先生致信章士敏（開(kāi)明書(shū)店創(chuàng)辦人章錫琛之子），探討出版諸事，第一件便提及：英文雜志，未審有否具體之計(jì)劃。最好能猶如張沛霖先生等人，主持一切。9月，《英文月刊》創(chuàng)刊。張沛霖作為負(fù)責(zé)人，找到覃必陶，請(qǐng)他加入編輯隊(duì)伍。（見(jiàn)《有一位學(xué)者型的編輯家——覃必陶》）。從《英文月刊》創(chuàng)刊到?？?，張沛霖有始有終，主持編輯工作。2.錢(qián)鍾書(shū)、張沛霖，1941年相識(shí)之前，也許早已互知。張沛霖親近林語(yǔ)堂，20世紀(jì)30年代，常有作品見(jiàn)諸《論語(yǔ)》《人世間》。他于第20期、第25期《人世間》發(fā)表《上海的外人》等作品。幾乎同一時(shí)期，錢(qián)鍾書(shū)先生在《人世間》第19期、第29期，發(fā)表《1934年我所愛(ài)讀的書(shū)：〈馬克思傳〉》及《不夠知己》的書(shū)評(píng)。

此外，值得注意的是，錢(qián)鍾書(shū)、葛傳椝在《英文月刊》上互動(dòng)論注期間，第17期《英文月刊》刊出了張沛霖應(yīng)葉圣陶先生之邀英譯的《八年抗戰(zhàn)木刻選集·序》。葉圣陶先生是錢(qián)先生非常熟悉的。兩篇論述英文注解的文章，是不是錢(qián)先生直接交給張沛霖，或者通過(guò)葉圣陶等轉(zhuǎn)交給張沛霖呢？ 這一細(xì)節(jié)，已難考證。不過(guò)非常幸運(yùn)，經(jīng)由張沛霖先生認(rèn)真編校，錢(qián)鍾書(shū)與葛傳椝兩位大師，互補(bǔ)論小注的精彩佳作，見(jiàn)諸刊物，給后人不少啟迪。