“古人”王泗原
王泗原(1911—1999),江西安福人。語(yǔ)文專家、楚辭專家,編輯家。1934年武昌中華大學(xué)肄業(yè),在中學(xué)教國(guó)文,曾任《日新日?qǐng)?bào)》和《前方日?qǐng)?bào)》總編輯。新中國(guó)成立后,歷任教育部編審處、出版總署編審局、人民教育出版社編輯,兼辦《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》月刊。編有新中國(guó)首部工農(nóng)速成中學(xué)國(guó)文課本,參編第一部以“語(yǔ)文”為字樣的語(yǔ)文課本及多部中學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材。著有《離騷語(yǔ)文疏解》《古語(yǔ)文例釋》《楚辭校釋》。1987年秋,葉圣陶(左)在寓所與王泗原交談。作者供圖
語(yǔ)文是王泗原的終身職業(yè)——他大學(xué)考取的是國(guó)文系,當(dāng)教員教的是國(guó)文,做編輯編的是語(yǔ)文教材和期刊,寫(xiě)的也是語(yǔ)文論著,一輩子干的都是文字的活。古語(yǔ)文特別是楚辭研究,是王泗原主要的學(xué)術(shù)方向,也始終是他工作之余的興趣愛(ài)好。他一生正式出版的學(xué)術(shù)著作僅三部——《離騷語(yǔ)文疏解》《古語(yǔ)文例釋》《楚辭校釋》,都與語(yǔ)文、楚辭有關(guān),且皆為精品力作,學(xué)界評(píng)價(jià)甚高。
如同許多名師、名編一樣,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和教材編寫(xiě)崗位上,王泗原一直過(guò)著職業(yè)與研究同行的“雙重生活”,進(jìn)而有著工作與學(xué)術(shù)并進(jìn)的“兩種人生”,且每一種都很精彩。他雖算不上大名鼎鼎,也說(shuō)不上多么傳奇,但頗與眾不同,尤其是道德文章,令人景仰。早年與其相識(shí)、后來(lái)在江西師大任教的劉世南教授說(shuō):“泗原先生是一位道德文章都邁越時(shí)流的人,是一位腳踏實(shí)地做學(xué)問(wèn)的大學(xué)者?!保▌⑹滥稀对趯W(xué)術(shù)殿堂外》)其后幾十年同事張中行則把王泗原當(dāng)成“畏友”,說(shuō)他“勤學(xué)少作”,“但不是不作,而是有所作就重如泰山,甚至壓倒古人”,認(rèn)為他的古語(yǔ)文專著“不讀書(shū)破萬(wàn)卷就寫(xiě)不出來(lái)”。(張中行《古典征途的厲兵秣馬——讀王泗原〈古語(yǔ)文例釋〉》)
王泗原在人民教育出版社工作40多年,是葉圣陶先生的老部下。葉老??渌膶W(xué)問(wèn)好,并給他下了個(gè)評(píng)語(yǔ):“真是個(gè)古人!”(葉兆言《王泗原》)說(shuō)他有古人之相,做古文之學(xué),更有古人行事之風(fēng)。劉世南教授說(shuō):“……王先生是真正的學(xué)者?!胖畬W(xué)者為己’,所謂‘為己’,即原始儒家最注重踐履,而非徒騰口說(shuō)。泗原先生正是從誠(chéng)意、正心以修身,成為君子儒,而非小人儒。”(劉世南《王泗原先生》)
一
王泗原1911年10月15日生于江西省安??h一書(shū)香世家。祖父王邦璽為清朝進(jìn)士,父親王仁照是博學(xué)多才、精通詩(shī)詞、熟諳文史的教育家,曾在宣統(tǒng)年間任吉安師范學(xué)堂監(jiān)督,著有《葵芳齋詩(shī)集》等。家傳庭訓(xùn)對(duì)王泗原影響很大,尤其父親訓(xùn)育甚嚴(yán),講究文字音韻訓(xùn)詁,一番“做學(xué)問(wèn)是一種責(zé)任”的道理,在其心中早早就扎下了根。
王泗原從小受到良好的家庭教育和學(xué)校教育,先后在王屯、金田小學(xué)讀書(shū),1928年就學(xué)于南昌一中。因父親早逝,王家家道中落,一度陷入貧困。王泗原1933年考取武昌中華大學(xué)國(guó)文系,但只讀了一年就退學(xué)了,此后到吉安小學(xué)教書(shū),以負(fù)擔(dān)老母及三個(gè)弟妹的生活。至新中國(guó)成立,他先后在扶園中學(xué)、安福中學(xué)、至善中學(xué)、陽(yáng)明中學(xué)和吉安聯(lián)合中學(xué)任教,是當(dāng)?shù)刈钬?fù)盛名的國(guó)文老師,深受師生贊譽(yù)和喜愛(ài)。如復(fù)旦大學(xué)教授丁淦林回憶說(shuō):“王泗原老師講授語(yǔ)文,一絲不茍。我原來(lái)對(duì)語(yǔ)文興趣不是很大……他的指點(diǎn)使我的語(yǔ)文水平日益見(jiàn)長(zhǎng),學(xué)習(xí)興趣也越來(lái)越濃?!保ǘ′屏帧杜c歷史同行》)。劉世南教授說(shuō):“在王泗原影響下,我對(duì)《說(shuō)文》下功夫,好多與它有關(guān)的書(shū),我都找來(lái)攻讀?!保▌⑹滥稀对趯W(xué)術(shù)殿堂外》)
抗戰(zhàn)期間,王泗原還做過(guò)一段編輯工作,先后任吉安《日新日?qǐng)?bào)》和《前方日?qǐng)?bào)》總編輯。他積極宣傳抗日救國(guó),巧妙刊登共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的報(bào)道,報(bào)紙?jiān)诋?dāng)?shù)厝罕娪绕涫侵R(shí)分子中有著廣泛影響。他還在報(bào)紙上開(kāi)辟“青年之光”欄目,引導(dǎo)青年學(xué)生追求光明,并多次參與營(yíng)救被捕進(jìn)步學(xué)生。此外,他也在《國(guó)聞周報(bào)》《大公報(bào)》《江西地方教育》《文訊》《學(xué)藝》等報(bào)刊上發(fā)表文章,如《劉淑》(1936)、《書(shū)太平天國(guó)眇目狀元事》(1936)、《讀書(shū)的目標(biāo)》(1937)、《國(guó)歷解蔽》(1944)、《甲申舊語(yǔ)》(1944)等,多為文史領(lǐng)域的內(nèi)容,主要是考據(jù)之學(xué)。
在江西,王泗原一邊教書(shū)、當(dāng)編輯,一邊研究、做學(xué)問(wèn),勤奮努力,孜孜不倦。他的學(xué)問(wèn)功力,一方面得益于家傳,另一方面全靠自習(xí),是一個(gè)異常刻苦、自學(xué)成才的范例。對(duì)此,葉兆言感言道:“(老師和編輯)這兩項(xiàng)工作都很普通,卻說(shuō)明一個(gè)人無(wú)論何時(shí)何地,只要腳踏實(shí)地,都可以作出非同尋常的成績(jī)?!保ㄈ~兆言《王泗原》)
二
新中國(guó)成立,王泗原迎來(lái)了“高光時(shí)刻”。第一次全國(guó)教育工作會(huì)議提出,編輯教科書(shū)是目前亟待解決的中心問(wèn)題之一,因此決定集中一批干部和有經(jīng)驗(yàn)的教員來(lái)進(jìn)行這項(xiàng)工作。1950年年初,王泗原經(jīng)組織推薦,調(diào)到教育部教學(xué)指導(dǎo)司工作。根據(jù)新中國(guó)工農(nóng)教育大發(fā)展的需要,他很快編出了《工農(nóng)速成中學(xué)國(guó)文》(4冊(cè))。這套教材由教育部向各大區(qū)推薦,也曾被各大軍區(qū)政治部翻印,是新中國(guó)首套通用的工農(nóng)教材。該課本編法和選文頗有創(chuàng)意,每?jī)?cè)內(nèi)容分三部分:課文(附注解和提示),語(yǔ)法、說(shuō)寫(xiě)方法、書(shū)法,練習(xí)或復(fù)習(xí)。
在此期間,王泗原發(fā)表了新中國(guó)最早研究語(yǔ)文教學(xué)的文章——《古文蓋棺定論》(1949)、《新的中學(xué)國(guó)語(yǔ)文課本該怎樣編》(1950)。前文認(rèn)為,“語(yǔ)與文是一致的”“學(xué)??颇考罢n本該用國(guó)語(yǔ)文一名”,中小學(xué)不應(yīng)有“國(guó)文”“國(guó)語(yǔ)”兩種稱謂,或合并為一個(gè)所謂“國(guó)語(yǔ)與國(guó)文”的說(shuō)法。這為1950年課程教材正式改稱“語(yǔ)文”提供了重要參考。后文指出,“二十多年來(lái),中學(xué)國(guó)語(yǔ)文教學(xué)并沒(méi)見(jiàn)多大的成績(jī),這主要的原因是在教材的古文與白話文的問(wèn)題鬧不清楚”“今日中學(xué)國(guó)語(yǔ)文科一般的事實(shí)寫(xiě)的是今話而讀的又是古文。這是會(huì)兩敗俱傷的,不但古文讀不通,并且今話也寫(xiě)不好……所以今天的中學(xué)生不該讀古文”,但“為了適應(yīng)少數(shù)中學(xué)生將來(lái)入大學(xué)研究某幾種需要看中國(guó)古書(shū)的學(xué)問(wèn),不妨給他們做些基礎(chǔ)的準(zhǔn)備功夫的機(jī)會(huì),可另設(shè)古文選科”。這些觀點(diǎn)鮮明反映了當(dāng)時(shí)語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)及語(yǔ)文教育思潮的動(dòng)向。
在新中國(guó)成立之初,出版總署副署長(zhǎng)兼編審局局長(zhǎng)葉圣陶負(fù)責(zé)教科書(shū)的編審工作,并與宋云彬、魏建功、朱文叔、蔣仲仁、周祖謨等新編大中小學(xué)語(yǔ)文課本。在征求意見(jiàn)過(guò)程中,王泗原的出場(chǎng)和表現(xiàn),給他們留下了深刻印象?!度~圣陶日記》1950年5月記載:
16日,本市國(guó)文教師十余人及教部王泗原君來(lái),座談我局所編高初中第一冊(cè)語(yǔ)文課本。諸君皆先認(rèn)真閱過(guò)原稿,見(jiàn)無(wú)不言,深可感激。以為課文在語(yǔ)言方面尚欠純粹。余即請(qǐng)諸君再為讀正,蒙允可。今日作事,人人負(fù)責(zé),解放以前所未見(jiàn)也。
20日,教部王泗原來(lái),告以所提對(duì)于初中語(yǔ)文課本之意見(jiàn),甚周至。此君原欲來(lái)我局任事,而教部方面先談妥,今見(jiàn)其能力頗強(qiáng),深感失之交臂。然彼此固可經(jīng)常聯(lián)絡(luò)也。
宋云彬也在8月9日日記寫(xiě)道:“教育部王泗原送還《語(yǔ)文》課本第二冊(cè)原稿,校閱極仔細(xì),可佩可佩?!彼麄儼l(fā)現(xiàn)王泗原國(guó)學(xué)根基好,文字能力強(qiáng),教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,而且勤學(xué)敬業(yè),態(tài)度誠(chéng)懇,校改文稿嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì),行文又很平易,對(duì)所提修改意見(jiàn)都能妥帖處置,于是決意要把他調(diào)到身邊來(lái)。先是向教育部提出借調(diào)他到編審局語(yǔ)文組幫助工作,所以才有《宋云彬日記》記載的白天夜里“與王泗原等同修改課文”之事,并贊嘆“語(yǔ)文組王泗原發(fā)言甚精彩”,“于語(yǔ)文學(xué)頗有根底,余不及也”。后來(lái)人教社成立時(shí),就索性把他調(diào)到中學(xué)語(yǔ)文編輯室工作。之后,王泗原就一直跟隨葉老,在教材編寫(xiě)和文字把關(guān)上成為其得力助手,由此也開(kāi)啟了二人的忘年之交,成就了一段佳話。
說(shuō)到這里,就不能不提及葉老幫助王泗原聯(lián)系出版其第一部著作《離騷語(yǔ)文疏解》的事。當(dāng)葉老從王泗原交給組織上的自傳里知道他曾寫(xiě)過(guò)這樣一本書(shū)時(shí),很感興趣,提出來(lái)想看看。《葉圣陶日記》1950年12月19日記:“燈下,觀王泗原君之《離騷的語(yǔ)文》原稿。此君于形聲義均鉆研至深,所得結(jié)論皆確切,甚可佩?!比~老看了以后覺(jué)得此書(shū)很有見(jiàn)地,值得出版,并請(qǐng)俞平伯、文懷沙、王伯祥審閱。在葉老關(guān)心下,這本書(shū)1954年由上海文藝聯(lián)合出版社出版,王泗原的聲名也由此而起。后來(lái)張中行說(shuō)過(guò):“《離騷語(yǔ)文疏解》早在三十年前就問(wèn)世了,我讀過(guò),說(shuō)他治學(xué)深入而精粹,根據(jù)的一部分就來(lái)自這本書(shū)?!保◤堉行小蹲x王泗原〈古語(yǔ)文例釋〉》)王泗原在書(shū)中“自敘”寫(xiě)道:葉老“想到這本書(shū)的時(shí)候比我自己還多”,因此“深深感念,永遠(yuǎn)不忘”。
在人教社,王泗原第一項(xiàng)工作是參與編寫(xiě)葉圣陶、宋云彬主持的《初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課本》(6冊(cè),1950),這是新中國(guó)第一部使用“語(yǔ)文”字樣的教科書(shū)。集編輯者與審閱者于一身的,只有他一人。第二項(xiàng)工作是將他原編的《工農(nóng)速成中學(xué)國(guó)文》修訂再版為《工農(nóng)速成中學(xué)語(yǔ)文課本》(1951),這是新中國(guó)最早使用“語(yǔ)文”字樣的工農(nóng)教材。對(duì)此,葉圣陶多次審閱,并在日記中記:“續(xù)看泗原編工農(nóng)中學(xué)教材。泗原適來(lái),與談良久。編書(shū)之事,渠頗專心,且有見(jiàn)地。如此之人才如能加多,集事即較易?!?/p>
1954年開(kāi)始的新中國(guó)首次教材會(huì)戰(zhàn),提出編寫(xiě)第一套統(tǒng)編教材(含教學(xué)大綱、教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)),其中語(yǔ)文科有一重大變化,就是漢語(yǔ)、文學(xué)分開(kāi)教學(xué)和編教材。王泗原作為其中一員,在葉圣陶、呂叔湘、吳伯簫帶領(lǐng)下,與中學(xué)語(yǔ)文編輯室的同事張志公、張畢來(lái)、王微、蔡超塵、馮鐘蕓、隋樹(shù)森、張中行、劉國(guó)正等,共同編寫(xiě)中學(xué)《文學(xué)》和《漢語(yǔ)》課本及其教參,并起草了有關(guān)教學(xué)大綱(1956)。1958年,文學(xué)漢語(yǔ)分科改革實(shí)驗(yàn)停止,他便投入該教材的改編工作,編出了初、高級(jí)中學(xué)課本《語(yǔ)文》(各6冊(cè))及其教參。后又參與編寫(xiě)了1961年十年制學(xué)校中學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材與1963年十二年制學(xué)校初、高中語(yǔ)文教材,以及1963年《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(草案)》,為新中國(guó)前17年的語(yǔ)文教材建設(shè)作出了積極貢獻(xiàn)。
為了配合語(yǔ)文教材使用,特別是改進(jìn)漢語(yǔ)和文言文教學(xué),王泗原在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》《人民教育》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)講座》上發(fā)表了一些文章,如《倒裝句和非倒裝句》(1952)、《讀古典作品怎樣打破語(yǔ)文上的障礙》(1954)、《“無(wú)所適從”和“可備一說(shuō)”》(1956)、《〈論語(yǔ)〉與〈孟子〉》(1957)、《王安石〈答司馬諫議書(shū)〉》(1963)、《魯迅〈為了忘卻的記念〉》(1963)、《文言文教材》(1963)、《學(xué)習(xí)〈別了,司徒雷登〉》(1964)、《學(xué)習(xí)〈中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析〉》(1964)、《寫(xiě)總結(jié)的一些問(wèn)題》(1964)等。同時(shí),作為《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》編輯部主任,王泗原與主編張志公等人以《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》雜志社名義編輯了一套“語(yǔ)文學(xué)習(xí)叢書(shū)”,包括《應(yīng)用文》《語(yǔ)義辨析》《作品介紹和分析》《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)學(xué)習(xí)》《漢語(yǔ)詞匯講話》等,叢書(shū)由人教社出版,并多次再版,每?jī)?cè)發(fā)行都是幾十萬(wàn)冊(cè),有的甚至達(dá)百萬(wàn)冊(cè)。此外,他還與王微、隋樹(shù)森、張中行合編了《古代散文選》(上中冊(cè),1962、1963),供中學(xué)語(yǔ)文教師等研習(xí)古文參考,這也是一部在語(yǔ)文教育界頗有影響的經(jīng)典之作。
其中,王泗原以筆名“高以平”發(fā)表的《文言文教材》一文,集中反映了他語(yǔ)文教學(xué)思想的進(jìn)步及其負(fù)責(zé)選編古文教材的基本情況。針對(duì)當(dāng)時(shí)在中學(xué)講讀文言文有一些不同看法,如“不必要”“有困難”“有害處”等,王泗原在文中一一進(jìn)行了反駁。他認(rèn)為,中學(xué)生學(xué)文言文,只要求能初步閱讀,打個(gè)基礎(chǔ),得點(diǎn)門(mén)徑,文字艱深的一概不選,況且課程教材詳加注解、循序漸進(jìn)、保證課時(shí),是完全可以學(xué)好的。他說(shuō):“應(yīng)當(dāng)多讀散文,也讀一些詩(shī)詞(包括現(xiàn)代人作的文言詩(shī)詞)?!币虼耍幷Z(yǔ)文課本文言文所占百分比例,各年級(jí)逐漸增加,即從初一的33%到高三的50%,其中散文、詩(shī)詞占絕大多數(shù)。為了便于學(xué)習(xí),入選的作品篇幅盡量求短,而且文字不艱深,如初一選的在100字左右,高一的在2000字以內(nèi),也有一二百字的。
三
“文革”時(shí),王泗原被下放到安徽鳳陽(yáng)“五七”干校。1971年7月回京,不滿60歲的他被迫辦了退休手續(xù),對(duì)教材和學(xué)問(wèn)的追求意猶未盡,很不甘心。
此時(shí),他常去看葉老,閑談中不時(shí)說(shuō)起鉆研先秦兩漢典籍的心得?!笆ヌ障壬f(shuō)可以寫(xiě)出來(lái)……不在乎發(fā)表,自己沒(méi)事時(shí)看看,給朋友看看,也是好的?!睅缀趺看我?jiàn)面葉老都要說(shuō)一遍,這讓他受到觸動(dòng),不得不寫(xiě)了,于是每寫(xiě)一二十則便送給葉老看。老人家讀了,常常不待下次見(jiàn)面就先寫(xiě)信夸獎(jiǎng)。葉老是仁者、智者,明白王泗原的苦衷,也知道他的潛力和長(zhǎng)處,便有意引導(dǎo)他把心力轉(zhuǎn)向他熟悉的古語(yǔ)文研究。后來(lái),葉老目力不及,王泗原又改用毛筆大字抄錄。再后來(lái),葉老身體不佳,每次見(jiàn)面仍要他口述三五則,一塊兒討論。就這樣十多年下來(lái),王泗原的《古語(yǔ)文例釋》誕生了。葉圣陶為這本書(shū)題寫(xiě)了書(shū)名,是規(guī)規(guī)矩矩五個(gè)大字。王泗原在《自序》中說(shuō)道:“圣陶先生同朋友談及我這隨筆,高興地說(shuō)是由他發(fā)起的。有些條目是在談話間他提出要我寫(xiě)的?!?988年出版時(shí),封面印有編輯提要:“本書(shū)是作者研治古代文獻(xiàn)四十余年的心得結(jié)晶,為閱讀古書(shū)提供了發(fā)現(xiàn)疑難、解決疑難的方法?!?/p>
改革開(kāi)放后,王泗原被人教社返聘為特約編審,一方面幫助審讀新編中學(xué)語(yǔ)文通用教材,另一方面趕著編注《古代散文選》下冊(cè)與《文言文選讀》(3冊(cè))。具體負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的張中行回憶說(shuō),按照“多年慣例,王微是審而不做,王泗原是不愿總其成”(張中行《十年而后返》)??梢?jiàn),“不愿總其成”是王泗原的一貫風(fēng)格,他在出版社工作幾十年,樂(lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),做了很多“為他人作嫁衣”的工作,沒(méi)有當(dāng)過(guò)一部教材、圖書(shū)或刊物的主編或副主編。對(duì)此,20世紀(jì)80年代參與通用教材編寫(xiě)的江蘇名師宋子江曾撰文專門(mén)談過(guò):
義務(wù)教育初中語(yǔ)文教科書(shū)(人教版),從一冊(cè)到六冊(cè),王泗原先生都沒(méi)有署名,其實(shí),先生對(duì)這套教科書(shū)有其大的貢獻(xiàn),簡(jiǎn)直可以說(shuō),無(wú)可替代的大貢獻(xiàn)。先生應(yīng)請(qǐng)逐篇修改了課文和“預(yù)習(xí)提示”。這項(xiàng)工作,在五六十年代,是葉老做的。葉老之后,非王老莫屬了……我每見(jiàn)王泗原先生改筆,總喜歡細(xì)細(xì)揣摩,非常欽佩先生的學(xué)識(shí)和眼力。(宋子江《王泗原先生語(yǔ)言修改藝術(shù)》)
王泗原在學(xué)術(shù)研究上又煥發(fā)出了新活力,在《中國(guó)語(yǔ)文》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《中國(guó)語(yǔ)文通訊》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》《教育研究》《語(yǔ)文學(xué)習(xí)講座函授講義》等發(fā)表了許多文章,如《古語(yǔ)文隨筆》(1978)、《國(guó)殤說(shuō)解》(1979)、《韓愈〈馬說(shuō)〉說(shuō)解》(1979)、《孔門(mén)的師生關(guān)系》(1980)、《古語(yǔ)文泛談》(1980)、《寫(xiě)作泛談》(1981)、《怎樣講通古文》(1981)、《讀葉圣陶先生〈經(jīng)典常談〉序》(1983)、《〈觀獵〉的“忽”與“還”》(1987)、《舊注的利用》(1988)、《“倒裝”“賓語(yǔ)提前”辨正》(1991)等。其中,他在《寫(xiě)作泛談》中說(shuō):“寫(xiě)作在我們的生活里確實(shí)很重要”“對(duì)于有文化的人,寫(xiě)作是生活上的需要,就像吃飯穿衣一樣平常。我們每個(gè)人都要說(shuō)話,寫(xiě)作就是把要說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)給人家看。文章就是寫(xiě)在紙上的話”。寫(xiě)作的基本要求有五項(xiàng):準(zhǔn)確、清楚、簡(jiǎn)潔、有條理、寫(xiě)好字,至于講究技巧,那就是進(jìn)一步的事了。為此,他舉出大量病例,一一指出其毛病所在。最后,他談到提高寫(xiě)作水平的門(mén)道,既要靠掌握語(yǔ)文這個(gè)工具,又要靠充實(shí)生活、豐富知識(shí)、修養(yǎng)思想、訓(xùn)練思維。單就掌握語(yǔ)文這個(gè)工具來(lái)說(shuō),一要多讀,二要多寫(xiě)。
在王泗原的作品中,影響最大的還是其學(xué)術(shù)專著《古語(yǔ)文例釋》(上海古籍出版社,1988)與《楚辭校釋》(人教社,1990)。前書(shū)內(nèi)容前面已有介紹,當(dāng)年就出了第二版,兩次印刷共八千冊(cè),一部專深的學(xué)術(shù)著作有如此印量,實(shí)為不易。張中行撰文讀后記(《讀書(shū)》1989),有許多精彩評(píng)論。后書(shū)運(yùn)用語(yǔ)法、訓(xùn)詁、古音、文字、??钡姆椒?,辨正文字音讀的訛誤,闡釋篇章字句的意義,富有創(chuàng)見(jiàn),受到學(xué)術(shù)界贊揚(yáng),其中曹道衡《讀〈楚辭校釋〉》(《文學(xué)遺產(chǎn)》1991)講得最為充分,楚辭研究界的有關(guān)評(píng)論也都給予很高評(píng)價(jià)。
四
王泗原與葉圣陶晚年交往更加頻繁,葉老常以平生獲此得力助手而自豪。葉至善撰文說(shuō),父親親手創(chuàng)建的人教社名人薈萃,高手云集,談笑皆鴻儒,但葉圣陶“信賴的好手”主要有五位,其中王泗原可排第一,不僅因?yàn)樗麑W(xué)問(wèn)大、業(yè)務(wù)強(qiáng)、人品好,更因?yàn)樗侨~老的好幫手,兩人甚至親如家人。葉老生病住院,王泗原不能到醫(yī)院看望,就天天晚上按時(shí)到家里了解病情,也不喝口茶,聽(tīng)完結(jié)果就走了。葉老知道后很感慨,說(shuō)他“真是個(gè)古人”。有一次,大病一場(chǎng)的葉老對(duì)記錄整理他的一篇稿子《端正文風(fēng)》不滿意,就請(qǐng)王泗原幫助修改,才過(guò)了一天,他就把改稿謄得清清楚楚送來(lái)了。葉老看了很滿意,并加了一段按語(yǔ),“說(shuō)這篇講話記錄,請(qǐng)他極親密極欽佩的一位朋友修改了一遍,改得比他自己修改還要滿意。泗原先生看了,要我父親把這些話刪去。我父親說(shuō)‘這是我的心里話,又沒(méi)明說(shuō)這位朋友是誰(shuí),怕什么呢?’泗原先生說(shuō),人教社中語(yǔ)室的同事一看就知道。老人家回答說(shuō):‘我就是要他們知道?!保ㄈ~至善《父親長(zhǎng)長(zhǎng)的一生》)葉老去世后,王泗原寫(xiě)了多篇紀(jì)念文章,表達(dá)哀思、緬懷葉老對(duì)他的獎(jiǎng)掖。其中寫(xiě)下:“我受先生知愛(ài),四十年之久。每有寸進(jìn),先生無(wú)不欣喜。我還在繼續(xù)做學(xué)問(wèn),將永遠(yuǎn)記著先生的策勉,日進(jìn)無(wú)已?!?/p>
王泗原晚年重視家鄉(xiāng)歷史文獻(xiàn)的整理,擔(dān)任安福縣新志編修首席顧問(wèn),“數(shù)次接見(jiàn)縣志辦修志人員,數(shù)十次給縣志辦寫(xiě)信提供資料,指導(dǎo)修志,釋疑解難”(《安福縣志》1995)。他還整理出版了祖父王邦璽的《貞石山房奏議》(1993)和詩(shī)集《貞石山房詩(shī)鈔》(1993)。接著,耄耋之年的他不顧年老體弱,每日步行去北京圖書(shū)館,將所藏明代安福劉鐸的《來(lái)復(fù)齋稿》、抗清女英雄詩(shī)人劉淑的《個(gè)山集》約十萬(wàn)字,一字一句地抄寫(xiě)下來(lái),并加以整理、校注,合而出版為《劉鐸劉淑父女詩(shī)文》(1999)。知識(shí)分子的純誠(chéng)情懷,令人感動(dòng)。
值得強(qiáng)調(diào)的是,泗原先生有古人風(fēng)骨,恪守“君子之道”,為人處世飽含了儒家獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下、悲世憫人的道德情懷。他資助兩個(gè)弟弟的子女上學(xué)不用說(shuō),還資助過(guò)朋友的子女,如吉安中學(xué)老校長(zhǎng)“陳啟昌師及師母下世后,遺孤多人,泗原先生負(fù)教養(yǎng)責(zé),至成人能自立,乃止”(劉世南《在學(xué)術(shù)殿堂外》)。這種俠義的高尚精神值得贊頌。
泗原先生退休后仍盡心盡力幫助社里審閱多部教材書(shū)稿,鑒于他患類風(fēng)濕病行動(dòng)不便,單位幾次想派車送他回家,但他都婉謝而自己擠公交。1990年他回到家鄉(xiāng),應(yīng)邀到江西師大中文系講學(xué),不僅不取報(bào)酬,還自己負(fù)擔(dān)來(lái)回路費(fèi)。他說(shuō):“為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事,難道還要錢(qián)?”
泗原先生還樂(lè)于扶助后學(xué),受其教益者眾多。1994年,劉善良把他與人合編的《李白資料匯編(金元明清之部)》出版后呈送給先生,他很快讀完,并用筆勾畫(huà)文字和標(biāo)點(diǎn)的疏誤,為將來(lái)重印時(shí)訂正備用。劉善良又要編一部詩(shī)文選譯,跟先生談及,此后先生幾次給他的信中都抄錄一些珍貴資料,令他感激不盡,并說(shuō):“這些我親身體會(huì)的事例,充分顯示出先生的高尚品格?!保▌⑸屏肌都亦l(xiāng)話與屈賦解讀》)
泗原先生為工作和別人付出了那么多,為自己考慮得卻極少,也從未向工作單位提出過(guò)個(gè)人要求。他幾十年只有一件毛衣,冬天常穿一件母親留下來(lái)的舊夾襖,說(shuō)為了保暖也為了懷念母親。他的主餐常常是烤饅頭就咸菜。筆者從北大商金林教授那里得知,葉至善看不下去,曾多次派人給獨(dú)居的先生送去做好的飯菜。
有關(guān)泗原先生晚年生活的回憶文章,都會(huì)提到他自奉甚薄,生活清貧,老伴早逝,女兒遠(yuǎn)在京郊不能照料。他最后的幾十年,一直居住在西城區(qū)丁章胡同一個(gè)小破院里,房子夏天熱得像蒸籠,冬天冷如冰窖,確實(shí)是個(gè)“寒舍”。直到生活實(shí)在難以自理時(shí),在女兒“強(qiáng)令”下,他才搬到女兒家住,1999年靜悄悄地走了。
20世紀(jì)90年代初,他的年輕同事熊江平陪同時(shí)任社長(zhǎng)張健如登門(mén)拜訪時(shí),看到泗原先生的簡(jiǎn)陋居室,透風(fēng)的紙糊窗戶,家里沒(méi)有電視機(jī),中間屋里有個(gè)煤球爐,書(shū)房兼臥室里有一張桌子和方凳,床上只有一床薄被,深為感動(dòng),出門(mén)后說(shuō):“這是最后一個(gè)顏回!”(張健如《令人尊敬的老人教人王泗原先生》)這可謂是對(duì)葉老“古人”之說(shuō)的具體詮釋。顏回是孔子最得意的弟子和助手,以舜為志,勤奮好學(xué),極富學(xué)問(wèn);謙遜仁義,以德性著稱;一生無(wú)職無(wú)權(quán),沒(méi)有做過(guò)官,且身居茅屋陋巷,簞食瓢飲,生活儉樸,卻安貧樂(lè)道。王泗原的言行與儒家賢人、君子是何其相像??!
(作者:郭戈,系人民教育出版社課程教材研究所研究員,中國(guó)葉圣陶研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng))