堅(jiān)持理論創(chuàng)新，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌歷程的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，是我們黨堅(jiān)持科學(xué)真理、把握歷史主動(dòng)的根本所在。

堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)人民立場(chǎng)

堅(jiān)持人民至上，深刻彰顯了馬克思主義的唯物史觀。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。唯物史觀的這一基本原理，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與實(shí)踐中得到了創(chuàng)造性堅(jiān)持和時(shí)代性彰顯。

堅(jiān)持人民至上，深刻指明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨代表的是全國(guó)各族人民的共同利益。除了人民的利益，黨沒有自己任何特殊的利益。這就決定，人民的立場(chǎng)就是黨的立場(chǎng)。

堅(jiān)持人民至上，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最大底氣。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，也是黨執(zhí)政的最深厚根基；唯有永遠(yuǎn)依靠人民、服務(wù)人民，堅(jiān)定不移、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈，才能無(wú)愧于時(shí)代、不負(fù)人民。

堅(jiān)持人民至上，深刻增強(qiáng)了中國(guó)式現(xiàn)代化的厚重內(nèi)涵。中國(guó)式現(xiàn)代化最鮮明的特色就是堅(jiān)持人民至上，遵循“人本邏輯”，從全國(guó)人民的根本利益出發(fā)，以更廣泛更實(shí)際更持久地造福人民為根本出發(fā)點(diǎn)和核心價(jià)值。

堅(jiān)持自信自立，勇于變革創(chuàng)新

堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)定道路自信。道路問題是第一位的問題、根本性的問題。我們黨百年奮斗最大的成就就是成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐深刻表明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。

堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)定理論自信。黨的十八大以來(lái)我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化上所取得的重大成果，深刻彰顯了以習(xí)近平同志為主要代表的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人所特有的自信自立、變革創(chuàng)新精神。

堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)定制度自信。制度問題是帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性的重大問題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣全面深化改革，打響改革攻堅(jiān)戰(zhàn)，堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系改革與完善，注重把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能，有力促進(jìn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展。

堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)定文化自信。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記把推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌提到突出位置，把社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要內(nèi)容，是全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把握歷史主動(dòng)

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，奮力進(jìn)行新時(shí)代偉大社會(huì)革命。用偉大社會(huì)革命的視角認(rèn)識(shí)和推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，是習(xí)近平總書記一貫堅(jiān)持的根本立場(chǎng)和科學(xué)方法，深刻彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一根本問題上的守正創(chuàng)新和歷史主動(dòng)。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新境界。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史主動(dòng)精神的最根本指向。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，加快推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化步伐。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期。以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動(dòng)改革開放向縱深發(fā)展，確定了堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的“總體目標(biāo)”。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)決打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的主動(dòng)戰(zhàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在研判形勢(shì)、推進(jìn)發(fā)展上所采取的戰(zhàn)略策略，生動(dòng)詮釋了堅(jiān)持守正創(chuàng)新、把握歷史主動(dòng)的認(rèn)識(shí)論與方法論。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，強(qiáng)化問題意識(shí)

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的本質(zhì)要求。問題是理論思維的起點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，正是由于以習(xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行深邃思考和科學(xué)判斷，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是確保各項(xiàng)重大改革舉措落到實(shí)處的內(nèi)在要求。堅(jiān)持問題導(dǎo)向、強(qiáng)化問題意識(shí)，對(duì)于新時(shí)代改革發(fā)展具有更加特殊的意義。從全面深化改革的理論邏輯和實(shí)踐邏輯來(lái)看，改革從來(lái)就是與解決問題緊密聯(lián)系在一起的，從根本意義上說，改革就是化解矛盾、解決問題、攻堅(jiān)克難、排障除礙。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段的迫切要求。我們必須辯證認(rèn)識(shí)和把握國(guó)內(nèi)外大勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化帶來(lái)的新征程新要求，著力解決一系列影響全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)矛盾和問題，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向、強(qiáng)化問題意識(shí)，必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，提高整體思維

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，提高戰(zhàn)略思維能力。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們尤其要提高戰(zhàn)略思維能力，高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，善于把握中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征、總體趨勢(shì)和發(fā)展方向，站在歷史和時(shí)代的制高點(diǎn)觀察、思考和處理問題，從統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局高度認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物本質(zhì)、掌握基本規(guī)律，在把握戰(zhàn)略全局、解決突出問題中推進(jìn)各項(xiàng)工作。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，提高歷史思維能力。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，我們尤其要提高歷史思維能力，從歷史演進(jìn)規(guī)律中進(jìn)一步把握中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢(shì)，牢記空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，提高辯證思維能力。辯證法要求我們，要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，把握事物發(fā)展的重點(diǎn)和關(guān)鍵，促進(jìn)矛盾轉(zhuǎn)化和事物發(fā)展；要正確分析矛盾，在對(duì)立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對(duì)立，克服片面性、杜絕極端化，在符合事物辯證統(tǒng)一規(guī)律上謀劃和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，提高創(chuàng)新思維能力。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，尤其是一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的過程，要求我們必須破除因循守舊、墨守成規(guī)的思維習(xí)慣，創(chuàng)造性地推動(dòng)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，提高底線思維能力。對(duì)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說，最基本的底線就是要重點(diǎn)“防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的全局性風(fēng)險(xiǎn)”，這是“底線思維的根本含義”。

堅(jiān)持胸懷天下，推進(jìn)人類文明

堅(jiān)持胸懷天下，不斷鑄就中華文化新輝煌。歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文明發(fā)展之“根”、永續(xù)之“基”。黨的十八大之后不久，習(xí)近平即提出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，以厚重歷史思維深刻揭示了中華文明發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

堅(jiān)持胸懷天下，深刻揭示人類文明本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢(shì)。直面世界百年未有之大變局，順應(yīng)人類文明之大趨勢(shì)，習(xí)近平總書記高屋建瓴地提出了“多彩、平等、包容”的新文明觀，深刻彰顯了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的寬廣視野和博大胸懷。

堅(jiān)持胸懷天下，更好促進(jìn)人類文明進(jìn)步。站在世界歷史和人類文明制高點(diǎn)上，習(xí)近平總書記作出一個(gè)發(fā)人深省的科學(xué)論斷，這就是，文明的內(nèi)生力在于與時(shí)俱進(jìn)、交流互鑒。

堅(jiān)持胸懷天下，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是以習(xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人類文明進(jìn)步的重大貢獻(xiàn)。