2021、2022《民族文學(xué)》年度獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)現(xiàn)場

少數(shù)民族作家與漢族作家一道繪寫了神州大地的滄桑巨變，共同點(diǎn)亮了中國當(dāng)代文學(xué)的璀璨星空。2023年3月30日，云南麗江晴空萬里，在2021、2022《民族文學(xué)》年度獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)現(xiàn)場，各民族作家齊聚一堂，獲獎(jiǎng)作者既有知名老作家，也有實(shí)力派中青年作家和文學(xué)新生力量；獲獎(jiǎng)作品中既有反映民族地區(qū)歷史變遷和改革發(fā)展、向中國共產(chǎn)黨成立100周年和黨的二十大的獻(xiàn)禮之作，亦有展現(xiàn)多彩人生與復(fù)雜人性的探索之作，各顯新意，別具匠心。大家共同見證著文學(xué)的成長，也收獲著每一份成功與喜悅。

蒙古族詩人恩克哈達(dá)來自內(nèi)蒙古最西部大漠駝鄉(xiāng)、神舟號飛船起飛的地方——阿拉善。讓他倍感榮幸的是，在奮進(jìn)新征程的道路上，寫作者們能夠以自己的作品參與中華文化事業(yè)發(fā)展，為增強(qiáng)文化自信而貢獻(xiàn)自己的力量。遼闊的大漠戈壁給了他甘泉般的文學(xué)滋養(yǎng)，“一個(gè)作家擁有了國家情懷和民族情懷，才能擁有深厚的文學(xué)情懷，有了文學(xué)情懷，我們才能擁有更加廣闊的人間情懷。當(dāng)我們擁有人間情懷，就永遠(yuǎn)不會被文學(xué)拋棄”。

恩克哈達(dá)感謝這次文學(xué)盛宴讓他與眾多少數(shù)民族作家相遇，表示自己將一如既往地沿著文學(xué)創(chuàng)作的漫漫長路堅(jiān)定地走下去。他意識到，草原作家缺乏的不是靈感而是經(jīng)典意識和寫作技巧，“今后我將在思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色等方面不斷創(chuàng)新，勇攀高峰，為文學(xué)的繼承、創(chuàng)新、繁榮而努力?！?/p>

作為一名少數(shù)民族基層文學(xué)寫作者，得到了《民族文學(xué)》的召喚與鼓勵(lì)，藏族作家朗杰次旺無比激動(dòng)。三十余年的三尺講臺，已成為他人生的一段經(jīng)歷，從中親眼見證了一批批優(yōu)秀學(xué)子走進(jìn)文學(xué)殿堂，也有幸結(jié)識了一些非常優(yōu)秀的文學(xué)愛好者。他們的眼光，他們的熱情，尤其是他們對文學(xué)的執(zhí)著，深深地感染著朗杰次旺。他說：“有了這些同事、文友，讓我能夠在浩瀚的文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，找準(zhǔn)了前進(jìn)的方向，大踏步地前行?！边@也使他人生后期的創(chuàng)作之路增強(qiáng)了自信，繼續(xù)在文字里尋找心靈的慰藉。

人生路途中，獲獎(jiǎng)并不是朗杰次旺的最終目標(biāo)，“是加速我們前進(jìn)的步伐?！痹谖膶W(xué)道路上，有更多責(zé)任要肩負(fù)。除了文學(xué)翻譯外，朗杰次旺也從事小說創(chuàng)作。他希望在未來的寫作道路上，扎根人民，聚焦時(shí)代主題，把自己的愛好變成自己的事業(yè)。“我不會滿足于現(xiàn)狀，在今后的日子里更加努力，不管成功與否，只要無愧于人生?！?/p>

成為文學(xué)翻譯家，是吾斯曼江·木合麥提堅(jiān)守的夢想，即使在生活中經(jīng)歷了許多酸甜苦辣，他也沒有在追尋夢想的路上動(dòng)搖過。畢業(yè)于新疆大學(xué)漢語言文學(xué)系的他，畢業(yè)后雖然在不同崗位工作，但在任何時(shí)候都沒有放棄投身于文學(xué)翻譯工作，并將其視為一種神圣的職業(yè)。目前，他已將近百部中外文學(xué)作品翻譯成維吾爾文，為漢維翻譯工作、民漢文化交流獻(xiàn)出了自己的一份力量。他說自己過去總是局限在本民族的文化迷宮里兜圈，在接觸民族文學(xué)園地后，“我有幸找到了更多元的文化參照。既看到了民族文學(xué)中鮮活、蓬勃的生命活力，又看到它們的局限性，這讓我有了一種冷靜客觀的文學(xué)精神，能夠幫助我用更加理性、嚴(yán)肅的眼光來重新認(rèn)識和審視民族文學(xué)。”

吾斯曼江·木合麥提感慨，民族文學(xué)以及《民族文學(xué)》雜志是人生的導(dǎo)師，是生活中的一劑良藥。《民族文學(xué)》雜志幫助少數(shù)民族讀者認(rèn)識和了解其他民族文學(xué)，通過這扇窗，更多的人可以了解到兄弟民族的最新文學(xué)作品、文學(xué)動(dòng)態(tài)、民族風(fēng)情、民族文化，同時(shí)也能夠閱讀世界文學(xué)精品，感受各民族作家交往、交流、交融的過程。他談到，作為作家、翻譯家，必須要積極響應(yīng)習(xí)近平總書記所提出的“廣大文藝工作者要精益求精、勇于創(chuàng)新”的號召。既要繼往開來，又不能成為足跡的復(fù)印機(jī)?！白鳛橹腥A民族的一員，認(rèn)真抒寫、翻譯自己所熟悉的人民的生活，是我們這代人的使命?！睙o論用何種語言抒寫、翻譯，都是在表達(dá)對于人間“真、善、美”的探尋。走向大地，走向人民，用質(zhì)樸的文字講述作家所發(fā)現(xiàn)的一切。談及未來文學(xué)道路，吾斯曼江·木合麥提表示將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，努力充實(shí)自己，明確文學(xué)翻譯的方向，自強(qiáng)不息，為推動(dòng)中華民族優(yōu)秀文化的繁榮發(fā)展，促進(jìn)民族文學(xué)創(chuàng)作和翻譯工作，創(chuàng)造文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)翻譯的美好未來而勤奮工作。

回憶往昔，自1997年從中央民族大學(xué)哈薩克語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，加納爾?努爾索勒便從事文學(xué)編輯工作。多年的文學(xué)旅途，他不曾忘記來時(shí)路，在做編輯的同時(shí)，更熱衷于文學(xué)翻譯，特別是將漢文翻譯成哈薩克文?！爱?dāng)翻譯一部好作品時(shí)，那種收獲如沐春風(fēng)，文學(xué)翻譯讓我大開眼界，從中體會到人生的真諦?！?013年，他第一次翻譯了赫塔·米勒的《地下的夢》和《讓文學(xué)記載歷史》這兩個(gè)作品，有幸參與到《民族文學(xué)》的翻譯隊(duì)伍中。

自此之后，加納爾?努爾索勒在文學(xué)翻譯之路上越走越寬闊，他對自己說：一定要保持初心，用心用情翻譯和傳達(dá)原作的魅力，讓更多的人能夠欣賞經(jīng)典的文學(xué)作品。他曾翻譯過王蒙的《悶與狂》以及《中國當(dāng)代文學(xué)作品選粹》（散文卷）等文學(xué)精品。人生是一場潛心修行的過程，得到《民族文學(xué)》的認(rèn)可和激勵(lì)，他深表榮幸，“感謝《民族文學(xué)》給中國各民族文學(xué)作家和翻譯者創(chuàng)造的平臺，我自身也對未來的文學(xué)翻譯和編輯之路更加有信心！”

同樣，16年來，朝鮮族作家、翻譯家金文學(xué)從一名普通的朝鮮語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生，慢慢成長為專業(yè)的翻譯工作者。在這過程中，《民族文學(xué)》朝鮮文版為他提供了從事文學(xué)翻譯的機(jī)會和平臺，在翻譯實(shí)踐中不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和翻譯水平。獲獎(jiǎng)對他來說既是肯定與鼓勵(lì) ，又是鞭策與動(dòng)力?！案梢恍?、愛一行、專一行、精一行”，金文學(xué)說，今后將繼續(xù)耕耘，為民族文學(xué)發(fā)展及其翻譯作品的傳播貢獻(xiàn)一份力量。

遙遠(yuǎn)的東北黑龍江省，是文學(xué)評論家張淑云的故鄉(xiāng)。從東北松花江邊到廣西邕江之畔，身體的空間位移已近20年，這20年的時(shí)間長河里，對民族作家的關(guān)注和對民族文學(xué)評論的熱愛，填滿了她的青春歲月。民族文學(xué)評論寫作貫穿了過往的人生體驗(yàn)，在各民族作家的作品中，張淑云看到的是一種生命力的張揚(yáng)，感受到了作家們面對生活的困難不妥協(xié)的韌性。民族文學(xué)為各族人民提供了豐富的精神食糧，也為她的文學(xué)研究之路提供了前進(jìn)的動(dòng)力。

文學(xué)評論與文學(xué)創(chuàng)作相伴而生，文學(xué)評論就是搭建廣大讀者和作家之間的橋梁。張淑云認(rèn)為，民族文學(xué)評論家更應(yīng)回到民族文學(xué)現(xiàn)場，賦予批評以溫度，賦予評論以情懷，用心靈深切地體悟生命的意義，在落紙為文的那一刻發(fā)出生命的吶喊和靈魂的拷問，在作家作品中體悟靜水流深的意境、感受波濤洶涌的力量。

不夸張地說，維吾爾族作家阿舍是從《民族文學(xué)》成長起來的。從第一次發(fā)表作品到現(xiàn)在已經(jīng)過去十五年，這一次，長篇小說《阿娜河畔》再次得到《民族文學(xué)》的肯定和褒獎(jiǎng)，“讓我感受到《民族文學(xué)》對我的多年厚愛，此情此義將是我人生中最寶貴的財(cái)富。”

阿舍想通過《阿娜河畔》的書寫，梳理至少十年來內(nèi)心深處的一個(gè)思考：人應(yīng)該如何處理與自我、他人、集體以及時(shí)代的關(guān)系？集體主義、個(gè)人主義，或者利他主義、利己主義，哪一個(gè)選項(xiàng)能讓我們的生活、我們的時(shí)代，以及我們自身在時(shí)代發(fā)展的路上生長得越來越美好？“這不僅僅是文學(xué)的思考，它更是我在生活中每一天都在面對的現(xiàn)實(shí)”，阿舍說，也許未來某一天，小說中的人物會跳出來要求對他的書寫再往前走，自己既害怕有這樣一天，同時(shí)也在期待這一天，因?yàn)椤斑@意味著文學(xué)在提醒我寫無止境思無止境，而與此相應(yīng)的文學(xué)創(chuàng)作也因此有了再往前行的可能性?！?/p>

1987年，石才夫第一次在《民族文學(xué)》發(fā)表作品，距今已有36年，那也是他的詩歌第一次登上國家級刊物。這次獲獎(jiǎng)作品詩歌《雨季》發(fā)表在2022年底，搭上了末班車，還“結(jié)了個(gè)大瓜”。長期以來《民族文學(xué)》對包括他在內(nèi)的廣西作家、詩人給予了大力扶持和幫助，很多人都是從《民族文學(xué)》開始走上全國文壇的。石才夫感謝《民族文學(xué)》編者一代又一代的執(zhí)著耕耘、默默付出?！案柙姾蠟闀r(shí)而著”，書寫、謳歌和記錄時(shí)代，是文學(xué)的使命。所有文學(xué)體裁中，在對時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的反映方面，詩歌有著“短平快”的優(yōu)勢。而時(shí)代的豐富性和包容性，為詩歌提供了無限可能?！昂苄疫\(yùn)，作為詩人，我能夠成為新時(shí)代偉大變革的見證者和親歷者，并且以詩歌的方式，反映時(shí)代的呼吸和脈動(dòng)，體悟人間的歡愉與痛楚。” 生活中有詩歌，生命里有詩意，石才夫說，這是人生難得的境界，詩歌讓我快樂，我會繼續(xù)寫下去。

散文《紅色草地的記憶》是藏族作家寧克多杰的獲獎(jiǎng)作品，他與《民族文學(xué)》同行40年，40年文學(xué)之路始終充滿關(guān)懷與溫暖。寧克多杰很謙虛，他認(rèn)為自己的作品遠(yuǎn)未達(dá)到心目中的理想標(biāo)準(zhǔn)，對于獲獎(jiǎng)，他將其視為對自己文學(xué)創(chuàng)作的鞭策與鼓勵(lì)，“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一是豐富人民精神世界。作家需要有遼闊深邃的眼光，有責(zé)任心對中華民族復(fù)興進(jìn)程予以更多觀照”，書寫中國故事的美好篇章，他愿為此努力創(chuàng)作攀登。

一部部獲獎(jiǎng)作品猶如盛顏的花朵，綻放在千年古城；一部部獲獎(jiǎng)作品恰似美妙的音符，回響在讀者心間。56個(gè)民族共同創(chuàng)造了多姿多彩的中華文化，也塑造了異彩紛呈的民族文學(xué)景觀，為構(gòu)筑中華民族共有的精神家園譜寫了絢爛動(dòng)人的篇章。 

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