1981年3月27日，茅盾逝世后，一些研究者披露茅盾在五四運(yùn)動(dòng)和《新青年》影響下，在故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)桐鄉(xiāng)組織青年社團(tuán)，出版刊物《新鄉(xiāng)人》，開展新文化活動(dòng)等等。

20世紀(jì)60年代初，上海組織一個(gè)“茅盾資料編輯小組”，由翟同泰、魏紹昌、徐恭時(shí)組成，他們分別來(lái)自華東師范大學(xué)、上海作家協(xié)會(huì)和上海師范學(xué)院。當(dāng)時(shí)他們對(duì)和茅盾有關(guān)的人，包括茅盾本家叔叔、中學(xué)同學(xué)以及相關(guān)人士，進(jìn)行走訪和通信聯(lián)系，并把采訪、搜集材料整理以后送茅盾審閱，茅盾在材料上留下批語(yǔ)。當(dāng)時(shí)搜集的這些材料似乎沒(méi)有公開發(fā)表。

茅盾逝世以后，翟同泰以“史明”為筆名，1983年3月在茅盾家鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)紀(jì)念茅盾逝世兩周年的《桐鄉(xiāng)文藝》專輯上，發(fā)表《茅盾與“桐鄉(xiāng)青年社”》一文，介紹茅盾當(dāng)年在五四運(yùn)動(dòng)影響下，和弟弟沈澤民以及桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的一些年輕人，共同組織一個(gè)“桐鄉(xiāng)青年社”，出版一種不定期刊物《新鄉(xiāng)人》（油印，由茅盾負(fù)責(zé)編輯），提倡新思想、新文化，反對(duì)舊文化、舊道德和地方惡勢(shì)力。翟先生說(shuō)：“不過(guò)這時(shí)的‘桐鄉(xiāng)青年社’社員不多（只有十多人），影響僅及他的家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)一帶?！缎锣l(xiāng)人》只出了五、六期，就?？?。”翟同泰還披露當(dāng)年茅盾他們的桐鄉(xiāng)青年社，1922年曾經(jīng)在嘉興煙雨樓開過(guò)會(huì)，1923年在桐鄉(xiāng)辦過(guò)暑期演講會(huì)，后來(lái)，桐鄉(xiāng)青年社因?yàn)橹饕歉擅┒?、沈澤民他們黨內(nèi)工作繁忙，無(wú)暇顧及桐鄉(xiāng)青年社的事情，加上其他成員中，對(duì)活動(dòng)的政治風(fēng)險(xiǎn)害怕，所以“桐鄉(xiāng)青年社”就無(wú)疾而終。

上世紀(jì)60年代，茅盾回答翟同泰《新鄉(xiāng)人》為何無(wú)疾而終問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“主要原因?yàn)椋?、我在上海不能兼顧此事；2、此事乃賠功夫賠錢的，熱心者不多，我那時(shí)靠薪水養(yǎng)家，賣文買書，也無(wú)力出錢找專人來(lái)辦這件（事），其余諸人都不肯攤派費(fèi)用（第一期的《新鄉(xiāng)人》的印刷費(fèi)是我掏腰包的）；3、楊朗垣、李煥彬都是桐鄉(xiāng)城里人，在桐鄉(xiāng)時(shí)多，但他們唯恐染上‘過(guò)激’的色彩（當(dāng)時(shí)在地方軍閥看來(lái)，《新青年》是過(guò)激派，像《新青年》似的鼓吹民主主義，也是過(guò)激），不能在當(dāng)?shù)鼗煜氯?。這樣就沒(méi)有人來(lái)做事了，也就‘無(wú)疾而終’。”

茅盾的回憶，基本上是對(duì)的。但是，當(dāng)時(shí)的《新鄉(xiāng)人》刊物到底是鉛印還是油??？如果有，那么，這個(gè)刊物在哪里？

上世紀(jì)80年代，我們都希望找到這個(gè)刊物，以證明翟同泰他們?cè)?0年代采訪成果的價(jià)值。茅盾兒子韋韜先生1985年2月21日給我的信中還說(shuō)：“《新鄉(xiāng)人》的搜尋工作難度很大，因當(dāng)時(shí)印數(shù)太少，又事隔60余年。要了解浙省那些圖書館是解放前的老館演變來(lái)的，只有這類館還可能收藏。另外，文革的查抄書籍中，也有可能夾入一二私人收藏的?？傊?，這刊物恐怕是桐鄉(xiāng)最早的白話刊物，從其文物角度講，意義重大?！泵┒艿挠H戚陳毛英在浙江圖書館工作，1985年，他在浙江圖書館找到第二期的《新鄉(xiāng)人》雜志。

這是當(dāng)年茅盾研究的重大發(fā)現(xiàn)。

浙江圖書館收藏的鉛印《新鄉(xiāng)人》第二期，1919年10月1日出版，新鄉(xiāng)人社編輯、發(fā)行。雜志設(shè)有“通論”“鄉(xiāng)事評(píng)論”“鄉(xiāng)譚”“新文藝”“常識(shí)”等專欄。其中有：雁冰的《我們?yōu)槭裁醋x書》《驕傲》；澤民的小說(shuō)《呆子》《阿文和他的姊姊》以及澤民的翻譯小說(shuō)《曼那特約翰》和常識(shí)欄目里連載科普作品《發(fā)動(dòng)機(jī)》；辛漢的《我們的賀喜吊孝問(wèn)題》；鄉(xiāng)愚的《小學(xué)教師》；“非非投稿”《女子花邊傳習(xí)所》《去偽》；沈心存女士的《孕婦須知》等。

從版權(quán)頁(yè)上看，編輯者、發(fā)行者都是“新鄉(xiāng)人社”；代售處“桐鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)醫(yī)院，新塍、濮院等處”，定價(jià)銅元五枚。版權(quán)頁(yè)上還有一條“本社啟事”：“本社社員盧樹森（號(hào)奉璋）于上月哥倫比亞船赴美，前已得有盧君來(lái)信并附有通信址，照錄如下：……”盧樹森是茅盾表叔盧鑒泉的兒子。

第二期《新鄉(xiāng)人》目錄里，還預(yù)告了第三期內(nèi)容目錄：《什么叫做教育，什么叫做學(xué)?！罚ㄐ翝h）；《赴美途中日記》（乙廠）；《神奴兒》（雁冰）；《本鎮(zhèn)開辦電燈廠問(wèn)題》（雁冰）；《人到底是什么》（佩韋）。

從第二期《新鄉(xiāng)人》看，當(dāng)事人回憶的“桐鄉(xiāng)青年社”，應(yīng)該是“新鄉(xiāng)人社”。是不是后來(lái)改為“桐鄉(xiāng)青年社”？現(xiàn)在還沒(méi)有實(shí)物證明。而且，由此看，記憶中的油印《新鄉(xiāng)人》估計(jì)不存在。

但是，現(xiàn)在看到第二期，肯定還有第一期，應(yīng)該還有第三期。

第一期在哪里？它有哪些內(nèi)容？還有沒(méi)有其他關(guān)于《新鄉(xiāng)人》的信息？上世紀(jì)80年代以來(lái)，筆者一直在繼續(xù)尋找，前幾年曾經(jīng)到浙江圖書館查找館藏的民國(guó)書刊目錄，既沒(méi)有找到第三期，也沒(méi)有見到第一期。

前年，我在查閱舊報(bào)刊時(shí)，在1919年10月4日《時(shí)事新報(bào)》上，看到“學(xué)術(shù)界消息”一欄里，赫然有一則《新鄉(xiāng)人社消息》，仔細(xì)閱讀，竟然是沒(méi)有找到的有關(guān)“新鄉(xiāng)人社”的新史料！

《時(shí)事新報(bào)》上的這則消息，把新鄉(xiāng)人社的宗旨、目的、精神表達(dá)得十分清楚，而且文字充滿革命激情，洋溢著“五四”和《新青年》精神。補(bǔ)充了茅盾年輕時(shí)期組織“新鄉(xiāng)人社”的內(nèi)容，而且《新鄉(xiāng)人社消息》的后面，還附有《新鄉(xiāng)人》第一期的要目：《告鄉(xiāng)人》；《我們的水龍會(huì)》；《誠(chéng)實(shí)名城》；《西門的爸爸》。常識(shí)：《不爭(zhēng)氣的猴子》。這樣，《新鄉(xiāng)人》雜志的一、二、三期的要目都有了。

原來(lái)，“新鄉(xiāng)人社”是青鎮(zhèn)（烏鎮(zhèn)）一批青年1919年暑假發(fā)起成立的。成立之初，有十四個(gè)烏鎮(zhèn)年輕人，主要骨干有沈雁冰、沈澤民、王敏臺(tái)、盧樹森、蕭覺(jué)先等等。新鄉(xiāng)人社是“以開發(fā)鄉(xiāng)人知識(shí)，評(píng)論鄉(xiāng)事，介紹世界當(dāng)代思潮為宗旨”的社團(tuán)。其宗旨：“只是個(gè)‘進(jìn)’字。幫助人家進(jìn)，自己也努力求進(jìn)。我們新鄉(xiāng)人的眼里，只認(rèn)得同是人類，應(yīng)該平等，不論貴賤，不論新舊。我們認(rèn)定了光明的路線，大家臂挽著臂，手牽著手，挺著胸脯一齊走去。走不動(dòng)的，我們應(yīng)該扶他，盲了眼不認(rèn)識(shí)路的，我們應(yīng)該引他?！?/p>

還提出，“我們新鄉(xiāng)人的精神始終不懈”“有一秒鐘的光陰，有一分的力，就做一分事。我們新鄉(xiāng)人所信仰的只是真理。舊也好，新也好，只要是真理，我們都信仰”。

最后，這則《新鄉(xiāng)人社消息》號(hào)召新鄉(xiāng)人：“我們只有靠自己去做了！來(lái)呀來(lái)呀！挺起胸脯、手連著手，大揺大擺走去，掃出一條路來(lái)，讓后來(lái)的人走。”

顯然，此時(shí)的沈雁冰、沈澤民他們，已經(jīng)深受《新青年》和五四運(yùn)動(dòng)的影響，決心“掃出一條路來(lái)，讓后來(lái)的人走”！

附：學(xué)術(shù)界消息

新鄉(xiāng)人社消息

桐鄉(xiāng)青鎮(zhèn)現(xiàn)在辦了一所新文社，以開發(fā)鄉(xiāng)人知識(shí)、評(píng)論鄉(xiāng)事、介紹世界當(dāng)代思潮為宗旨。他現(xiàn)在社員只十四人，都是費(fèi)力貼錢的干文化運(yùn)動(dòng)，他們并且辦一種《新鄉(xiāng)人》雜志，第一期已經(jīng)出版。他所表明的宗旨和態(tài)度如下：

我們新鄉(xiāng)人的宗旨，只是個(gè)“進(jìn)”字。幫助人家進(jìn)，自己也努力求進(jìn)。我們新鄉(xiāng)人的眼里，只認(rèn)得同是人類，應(yīng)該平等，不論貴賤，不論新舊。我們認(rèn)定了光明的路線，大家臂挽著臂，手牽著手，挺著胸脯一齊走去。走不動(dòng)的，我們應(yīng)該扶他，盲了眼不認(rèn)識(shí)路的，我們應(yīng)該引他。我們新鄉(xiāng)人的精神始終不懈。我們很知道前途有阻力，也許竟有危險(xiǎn)。我們也很知道，或者到得半路，我們的能力要辦不了，可是，我們都不怕這些，我們總是做我們望見光明璀璨的前途，只應(yīng)微微的笑。我們不限定什么時(shí)候定要到，我們也不因?yàn)榘肼飞系淖枇ι磩?dòng)，外界一切力都和我們不相干。我們只是冷靜堅(jiān)決的向前走。有一秒鐘的光陰，有一分的力，就做一分事。我們新鄉(xiāng)人所信仰的只是真理。舊也好，新也好，只要是真理， 我們都信仰。我們要張開眼來(lái)認(rèn)得這真理,用腦筋來(lái)辨這真理的意義。我們不愿閉了眼，豎起耳朵去聽人說(shuō)，這是真理，那是真理。我們新鄉(xiāng)人批評(píng)事理的標(biāo)準(zhǔn)只是個(gè)客觀的。就是從這事發(fā)生的效果 去判斷這事的是非。不愿師心自用，拿自己的心來(lái)做尺,去量萬(wàn)事的短長(zhǎng)。

以上講宗旨和態(tài)變也完了。我現(xiàn)在把所講的話，結(jié)總起來(lái)說(shuō)幾句，當(dāng)個(gè)提要便是：

（一）社會(huì)的根本在個(gè)人。所以,改良社會(huì)應(yīng)該先從改良個(gè)人做起。社會(huì)是合無(wú)數(shù)小團(tuán)體而成的。所以,增進(jìn)小團(tuán)體的程度,即是增進(jìn)社會(huì)的程度。這是從社會(huì)一面講來(lái).我們注意鄉(xiāng)人知識(shí),辦這《新鄉(xiāng)人》的第一條理由。

（二）退一步講，從私一方面講，混濁的社會(huì)很難產(chǎn)生超人。超人在 混濁社會(huì)里,也要受污。環(huán)境的良否,關(guān)系于個(gè)人的生活。欲保小己的利益不可不并顧大己的安危。所以，從切己利害看來(lái)，鄉(xiāng)人的知識(shí)的生活，也不可不注意，這是勸大家注意我們新鄉(xiāng)人的第一個(gè)理由。

(三)我們新鄉(xiāng)人的宗旨是助人進(jìn)，己亦進(jìn)，對(duì)人應(yīng)有平等的眼光，做事應(yīng)有不屈的精神，信仰的只是些自知其真意之真理，抱守的是客觀的批評(píng)方法。

我的話就盡于此，我們的兄弟姊妹呀！起來(lái)，起來(lái)，看看這是什么世界？什么社會(huì)？我們以前種種靠人的希望都失掉了！我們只有靠自己去做了！來(lái)呀來(lái)呀！挺起胸脯、手連著手，大揺大擺走去，掃出一條路來(lái)，讓后來(lái)的人走。

介紹新刊

新鄉(xiāng)人第一期要目

告鄉(xiāng)人

我們的水龍會(huì)

誠(chéng)實(shí)名城

西門的爸爸

常識(shí)：不爭(zhēng)氣的猴子

總發(fā)行所：桐鄉(xiāng)青鎮(zhèn)新鄉(xiāng)人社

定價(jià)：每?jī)?cè)銅元五枚

（原載《時(shí)事新報(bào)》1919年10月4日第12版）