女性向網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展起著重要作用。從小白花到大女主再到女尊文學(xué)，女性向小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)清晰地傳達(dá)了時(shí)代背景下女性觀的迭代走向。意千重新作《美人羸弱不可欺》作為架空歷史題材的大女主文學(xué)，屬于典型的女性向小說(shuō)。故事以大唐盛世、武周末年為背景，講述了女主角杜清檀如何在當(dāng)時(shí)以中醫(yī)藥膳為謀生手段，憑借高超技藝和過(guò)人膽識(shí)，最終成為大唐女官，實(shí)現(xiàn)“美強(qiáng)慘”逆襲的故事。作者選擇將中醫(yī)藥膳這個(gè)傳統(tǒng)文化因素注入作品之中，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相呼應(yīng)中，以傳統(tǒng)反哺現(xiàn)實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)審美維度上的跨越，讓讀者眼前一亮。

女性向小說(shuō)多以女性視角來(lái)展開(kāi)敘述，展示女主角在成長(zhǎng)過(guò)程中的心路歷程，可以說(shuō)以文學(xué)的方式關(guān)注到了女性的精神世界。作者選擇采用“言情+傳統(tǒng)文化”模式，力求多維度展現(xiàn)女主杜清檀生存的現(xiàn)實(shí)和精神世界，將古代言情融合在傳統(tǒng)題材之中，人物形象和作品內(nèi)容更加豐富多樣。作為意千重最新創(chuàng)作的小說(shuō)，她表示：“與此前作品中更多關(guān)注愛(ài)情和家庭的‘理想型’女主不同，杜清檀看事更清醒，事業(yè)心更強(qiáng)。”誠(chéng)然，小說(shuō)中的杜清檀無(wú)疑是具有進(jìn)步性的，她的進(jìn)步性就體現(xiàn)在她個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，不想成為時(shí)代的犧牲品，從而選擇了一條切實(shí)走向本位的途徑。杜清檀的成長(zhǎng)路徑可以說(shuō)是她身上女性意識(shí)逐漸覺(jué)醒，繼而從他者走向自身的過(guò)程。

從杜清檀的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，自從她父親卷入朝政紛爭(zhēng)枉死之后，她的家境沒(méi)落，奴仆將家里值錢(qián)的物什搜刮干凈后四散逃離，家中只剩她和寡居的伯母楊氏以及幼小的堂弟團(tuán)團(tuán)相依為命。之前與杜清檀訂娃娃親的夫家，百年門(mén)閥蕭氏看到她家境沒(méi)落之后對(duì)她不管不問(wèn)。杜清檀在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次打壓后終于清醒地意識(shí)到，自己的生活必須由自己做主，只有靠自己才能從當(dāng)前的泥沼中掙扎出來(lái)。于是她開(kāi)始專注于搞事業(yè)，直到一步步實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。

那女性應(yīng)該如何打破男性凝視，實(shí)現(xiàn)自我救贖呢？薩特認(rèn)為，自在是一個(gè)客體，它是在沉思的目光或者其他意識(shí)的監(jiān)督下形成的他者。為了構(gòu)造一個(gè)主體的自我，必須把他者當(dāng)客體扔掉。也就是說(shuō)當(dāng)女性不再將那些沉重的枷鎖套在自己身上時(shí)，便會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的女性力量。于是，小說(shuō)中的杜清檀沒(méi)有像古代傳統(tǒng)女人那樣為了生存而急迫地找個(gè)男人出嫁，依附于男人生活，而是選擇以中醫(yī)膳食作為謀生手段，突破傳統(tǒng)男性權(quán)力的藩籬，絕不向世俗妥協(xié)，毅然決然將命運(yùn)把握在自己手上，從思想上摘下了“女性是他者的帽子”。很多女性向網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的女主都在個(gè)人與社會(huì)的反抗中完成自身的嬗變，打破男性的美好幻想，將女性最真實(shí)的一面暴露出來(lái)。這種現(xiàn)象無(wú)論是放在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在都需要巨大的勇氣和決心。性別意識(shí)是女性真正成長(zhǎng)為女性的標(biāo)志，女性只有開(kāi)始審視自己，正視自己的欲望，才能獲得真正的徹底解脫。

整體來(lái)看，《美人羸弱不可欺》的敘事以一種反言情的方式展開(kāi)，并沒(méi)有刻意推進(jìn)感情線，感情線隱退在事業(yè)線之后，女主杜清檀在專注搞事業(yè)的同時(shí)憑借自身的魅力收獲了愛(ài)情。在這部小說(shuō)當(dāng)中，男女主都屬于“美強(qiáng)慘”的人設(shè)。隨著故事的開(kāi)展，在杜清檀開(kāi)啟認(rèn)真搞事業(yè)的副本之后，其地位甚至一度超過(guò)獨(dú)孤不求的七品官員地位，徑直成為司膳司的杜司藥，相當(dāng)于六品官員，形成了一種女強(qiáng)男弱的局面。在面臨愛(ài)情與事業(yè)抉擇的時(shí)候，杜清檀可以毫不猶豫地做出看上去最理智正確的那個(gè)選擇。為了雙方的前途，她能夠果斷放棄與獨(dú)孤不求的婚約，傳統(tǒng)言情小說(shuō)中“男棄女”模式改寫(xiě)為“女棄男”模式，男女主的角色設(shè)定好似顛倒過(guò)來(lái)，女主變成了殺伐果斷、有勇有謀的一方，獨(dú)孤不求則變成用盡各種方法引起女主關(guān)注的傲嬌幼稚鬼。

盡管傳統(tǒng)性別的設(shè)定出現(xiàn)了顛倒，但兩性關(guān)系始終處在一種平等、自由的理想模式下，這在一定程度上體現(xiàn)了作者及當(dāng)今女性對(duì)于建構(gòu)平等兩性關(guān)系的美好期待。小說(shuō)中獨(dú)孤不求多次拯救杜清檀于水火之中，同時(shí)，杜清檀也理解獨(dú)孤不求想翻盡天下所有冤案的理想抱負(fù)，并且時(shí)常在背后幫助獨(dú)孤不求。他們一路上以打怪升級(jí)的方式相互幫助、相互扶持，在匡扶正義的斗爭(zhēng)中惺惺相惜，共同成長(zhǎng)。

女性向網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的主要任務(wù)應(yīng)該是傳播兩性平等和諧的價(jià)值觀，完善女性品格，書(shū)寫(xiě)女性?shī)^斗的人生故事，并試圖通過(guò)透視女性主義的本質(zhì)，創(chuàng)造一個(gè)互為主體的世界。雖然現(xiàn)代女性已經(jīng)取得各方面和男性平等的權(quán)利，但性別權(quán)力不平等的情況仍然存在。在認(rèn)清這種不對(duì)等的前提下，從他者走向自身便成為女性?shī)^斗的第一要義。這個(gè)過(guò)程本身是非常艱難的，并且不可避免地會(huì)經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的韌性戰(zhàn)斗。小說(shuō)中的杜清檀一路披荊斬棘最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)，并且收獲了理想愛(ài)情。只有當(dāng)女性真正意識(shí)到自己身上蘊(yùn)含的女性力量和特質(zhì)，并愿意改變?cè)趦尚栽捳Z(yǔ)語(yǔ)境中的緘默狀態(tài)，自信地向人們展示這種女性力量時(shí)，才能突破傳統(tǒng)性別權(quán)力的藩籬，找尋到女性的另一種生存可能，從而完成自我的人生命題。